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摘自《夏莲居居士净修捷要》
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夏莲居居士净修捷要
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夏莲居居士著' m5 _/ J5 M' I. p6 D
0 Z; [0 |& ]. K; E 净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。
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4 M0 T2 o& n* _ 净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋 V" ]- A5 v, l- }" r1 S3 f
% G2 O* a! A( P, {5 A 香赞4 v' k9 x+ Y& ] n8 q5 \! }; p5 d4 S
" k8 H( z% S [" \. Y3 D 戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上+ I' ^5 x% v6 `9 b. W
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香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥
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南无香云盖菩萨摩诃萨三称
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. a: u6 b" o m5 A' p0 q% x8 [ 一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 & x2 c" C. a! Q5 a% F# I! k: _( Y
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南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一)
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& ~* h' t( t+ U 一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。& H2 c9 T" q) y+ m2 _8 `
/ u7 g0 i7 c" L! e 南无阿弥陀佛 一拜三称(二)) ^3 L( f h7 P8 q; z" I; t
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一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。
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2 c# y) ]" y, c! K$ E3 ] 南无阿弥陀佛 一拜三称(三)4 G$ }( F1 g& A. r" b# y
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一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
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# z9 D7 X$ ~0 Z- n! i; S5 L: O 南无阿弥陀佛 一拜三称(四)( [1 W* f0 t# ^" G7 b3 x5 _2 t
- q, ]- Q u/ Z R: Y 一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。2 d, X; G6 ]- |; ]- w! w
) ^6 [& b+ r# H9 o/ d 南无阿弥陀佛 一拜三称(五)/ D8 k: ~' h# F# Z+ R: a+ w# E
4 r; n4 H( u, Z) t$ J& W# s 一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。- T- }9 H. `+ o) ^# V. k2 k: N
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南无阿弥陀佛 一拜三称(六)7 \( A. T8 G4 @! w/ W7 E
/ y8 J1 g. o: A' }6 l# h 一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。
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3 h2 h5 @5 A5 `% d: N 南无阿弥陀佛 一拜三称(七)
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一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(八)
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4 v* L; C2 M; W 一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。
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# U; g6 K1 |3 [9 a 南无阿弥陀佛 一拜三称(九)
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。% j6 |/ v' F4 l' {
8 ~% I; v( i/ V' b2 N6 ^ 南无阿弥陀佛 一拜三称(十)2 A+ _7 v8 j, [* c
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一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)
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& x3 \- l9 M9 N% l) E! | 一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。* Q5 j. k0 x) `" @4 Q5 J$ Q0 t4 [
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一二)- `2 k/ K* Q$ F5 `+ {. ]
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一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。/ I0 C3 H, ?. R: A0 z e
南无阿弥陀佛 一拜三称(一三), c1 E2 e5 b% Z% }8 S1 t$ c8 r1 R
5 v& ?, ?$ } y. {$ m+ `# \" c 一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。
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# N7 f7 Y, J9 ^3 |4 ?. _' H 南无阿弥陀佛 一拜三称(一四)/ c. P0 M; N) D& O4 J& B
( e1 Z" \; d0 q$ A& J: ~ 一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。
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0 Y+ x4 o' X' b! N# U8 N- h 南无阿弥陀佛 一拜三称(一五); T f% `' a9 Z: P
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一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。 . d2 m' V. L; ?+ U+ h, v% g
9 M2 ^* C( n: o+ d6 n- z W 南无阿弥陀佛 一拜三称(一六)
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* W: c# r1 g: I2 m- u/ l" M 一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一七)
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一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。; x+ }5 A: O1 K5 t5 ~* U8 ~$ J
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一八); i2 h$ d. V+ t+ j4 y9 }8 |
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