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发表于 2016-10-23 10:03:27
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也有着心灵环保的内容。其实,凡是有心要为人类社会提供智慧,促使全人类的身心获得健康、快乐、平安的观点及方法,而能营造出一个健康、快乐、平安的环境,都可算是心灵环保。% F; K. T6 a/ C- Z0 |5 d7 L# e% z
+ t# _6 \: S/ |8 q2 a 因此,我在国内外推动的心灵环保,分成两个层面:7 b, N* L' m/ P
1 j" J4 h7 Z% J 一是学佛禅修的层面:是以有意愿、有兴趣于学佛禅修的人士为对象,用学佛禅修的观念及方法,使得参与者们,从认识自我、肯定自我、成长自我,而让他们体验到有个人的自我、家属的自我、财物的自我、事业工作的自我、群体社会的自我,乃至整体宇宙时空的自我,最后是把层层的自我,逐一放下,至最高的境界时,要把宇宙全体的大我,也要放下,那便是禅宗所说的悟境现前。但那对多数人而言,必须先从放松身心着手,接着统一身心、身心与环境统一,而至「无住」、「无相」、「无念」的放下身心与环境之时,才能名为开悟。
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二是「四种环保」及「心五四运动」的层面:是以尚没有意愿学佛以及无暇禅修的一般大众为对象,尽量不用佛学名词,并且淡化宗教色彩,只为投合现代人的身心和环境需要,提出了以心灵环保为主轴的「四种环保」及「心五四运动」。
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所谓「四种环保」,是指心灵环保、礼仪环保、生活环保、自然环保。
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所谓「心五四运动」,是指和心灵环保相关的五个类别,各有四点的实践项目,那就是:5 u. e: ]& A' o y% K+ O
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1.四安—安心、安身、安家、安业。4 A1 b3 [" L" N7 N0 R0 c7 Q
5 L' J" |/ x/ W. J 2.四要—需要、想要、能要、该要。
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3.四它—面对它、接受它、处理它、放下它。
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2 P7 y3 `7 B/ r 4.四感—感恩、感谢、感化、感动。
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5.四福—知福、惜福、培福、种福。; G, R( L3 z' K; e7 ^. n( D* h
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以上两种层面的心灵环保,已在东西方社会引起相当令人兴奋的回响。除了我已在东西两半球,举行了三百次以上的禅期修行之外,我也在二○○○年于纽约联合国总部召开的「世界宗教暨精神领袖和平高峰会」(UN Millennium World Peace Summit of Religious and Spiritual Leaders)中,提出了「心灵环保」这个理念;二○○一年我又在「世界经济论坛」(WEF)中再提出;到了二○○二年,我向「地球宪章」(EarthCharter)提出心灵环保的急切性,也被该组织明确地接受。我在参加每一个国际性会议中,都会提出这个议题来,与大家分享,也都获得许多正面的回应。
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五、结论: Z/ u$ Z/ R* i+ W* l
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由上述所知,心灵环保是应该不分古今的、不分地域的、不分宗教的、不分族群的、不分生活背景的。只要有心有愿的人,都需要做,都应该做的。
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( N& j5 w: D5 o' D8 X 因此,我真希望能够唤起全世界的有心有愿的人士,一起挽救人心、挽救地球环境,都能投入心灵环保的工作,它的内容是极其宽广的,是可大可小的,可深可浅的。似乎也可考虑到许多不同领域,例如某某宗教与现代人的心灵环保,某某主义与现代人的心灵环保,某某哲学思想与现代人的心灵环保,某某科技文明与现代人的心灵环保,某某经济体系、某某政治体制与现代人的心灵环保,某某生产事业及建设计划与现代人的心灵环保、某某地区开发或重点拓展与现代人的心灵环保等等,凡是跟我们食衣住行、教育、娱乐等相关的一切设施,最好能与现代人的心灵环保相结合,那才能够把许多的差异性利益,汇归于全地球、全人类永续的共同性利益。6 h: R. m4 F5 K# b9 Q, z( J1 i
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(本文摘自〈从东亚思想谈现代人的心灵环保〉) m& C, n( ?, D" f
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