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发表于 2017-6-20 19:49:34
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闭8 u2 {3 y* m# c# `4 T" N
于四门而不能出者。自心所现牢狱门也。故曰。地狱不远。即在目前。随人业报
# m5 o/ I& h% B3 ]) @' @- n以现耳。* d. W( y6 c3 k$ k
劝妇女
$ l& {" j8 J# y Y. V. t8 G女子无非无仪。唯酒食是议。其于屠割烹炰。往往习为故态。苟非宿植德本。不
( i. m( ~. I2 m, h, p* r5 K) w能毅然信从。然既司中馈之权。则一家之生杀。操之者居其大半。好生者。岂可6 l/ n# J: h& y% U$ g; w5 m# P
不以慈祥之化。自淑其闺乎。3 I# A/ t( m1 M3 _2 f0 T# l; w" I
写经脱苦(出法苑珠林)
1 w6 I& q3 V5 J唐龙朔元年。洛州伍五娘。死月余。托梦其姊及弟曰。吾幼时患疮。杀一螃蟹涂
- q* \6 H! [! {+ b5 p9 k之。疮虽得愈。而我已堕刀林之狱。现有七刀在身。痛不可忍。愿作佛事救吾。
5 q( L6 L% t4 K) M- D) Z8 b姊乃以其遗衣送净土寺宝献师。为写金刚经七卷。写毕。复梦其致谢曰。今七刀
# q$ ~, \' V1 P5 @0 S并出。蒙福托生矣。
0 t8 P! {! d; F5 r2 } 有补于病。且犹不可。徒造杀业哉。
; w) V! `1 ?5 f/ B. z; H 蝇蚁索命(出观感录)
- a( u) C$ {1 U* O5 k明末。无锡余氏。年二十余。即持斋奉佛。而性恶蝇蚁。见辄杀之。七十二岁。, w$ X, a: B9 J. y
病甚。大呼有无数蚁子入口。又呼有千万苍蝇。皆来索命。少顷。见引魂童子来
. Q! d/ p0 f# v2 v8 h8 {9 I。即死。
: y Y- ^: m1 j4 J. } 观余氏好杀蝇蚁。及临终恶报。则其持斋奉佛。必系泛泛之徒可知。不然。如
* u% ~% A- f& m( p8 x来具无量威力。至心念佛一声。犹能免宿世重罪。岂有毕世修持。而不能免现在
) h9 v4 g7 i( Z7 e* P$ x之业者乎。亦岂有真实奉佛。而尚欲戕杀蝇蚁者乎。4 }# s( ^1 B8 o$ y( s# p; g0 @
劝勿畜猫
- g5 P$ ^; e) Y' u0 `9 p6 a人造恶业。如植葛藤。一本既发。枝叶蔓生。且以畜猫论。自世俗观之。不过造
0 \0 B1 f4 N$ d8 r, ^, K业一端。若明眼观之。则能长养无量恶业。今试略陈一二。盖鼠本无害于人。而0 L6 N4 R* L! D+ k4 d4 h5 d
吾忽兴恶意以害之。是名无缘杀。吾不能害。而假手于猫。是名教他杀。见捕鼠
7 j5 h7 z; k$ q( U' \6 `而悦之。是名随喜杀。见捕鼠而称之。是名赞叹杀。纵猫于有鼠之所。是名方便0 I' N& r- i {
杀。欲其日日捕鼠。是名誓愿杀。本欲养猫以食吾家之鼠。而猫正食吾家之鼠。1 S8 C2 M6 H; o3 q4 p+ n
是名正杀。亦名通心杀。本欲养猫以食吾家之鼠。而猫反食邻家之鼠。是名盗杀/ n1 M5 Z. W# a) Z7 [2 C
。亦名隔心杀。畜猫止欲杀鼠。而至烹鱼以啖之。是名增益杀。使亲邻效之。子
7 k# U; m' ~2 L8 v, }2 M2 \+ G弟效之。是名辗转无尽杀。如是无量恶业。皆从畜猫一念基之也。可不严戒乎。: k6 T0 V9 R& Q" m9 B0 V
硕鼠呈文(出古史谈苑)2 D1 }( r$ a, H' @/ d5 {% [( ]( G i
李昭嘏应会试。主司阅其文。未佳。因投之架上。旋为大鼠衔于枕侧。弃而复衔! R; L$ [) i( `6 @# G5 \6 o
至者三。主司异而录之。榜发问故。曰。已三世不畜猫矣。
/ Z" |+ _; V3 ? 家中多畜一物。即多一业。菩萨戒经云。若佛子。长养猫狸猪狗者。犯轻垢罪" S7 i: \& f& u$ \7 }! T# ~ Z( |) w |
。优婆塞戒经云。畜猫狸者得罪。养猪羊等者得罪。养蚕者得罪。琅函所载不一
% Y7 `* q/ K" m7 l% X。惜世人无缘见之耳。惜物命者。种花养鱼之类。皆不可高兴为之。多杀生之累
/ Q. ?' ^8 P2 p也。幸细思之。勿以为迂言也。. {8 d/ z# T, F
劝诞日称觞者(以下言吉庆不宜杀生)' p* r1 ?$ k9 N/ ?
诞日称觞。诚为乐事。然当念今日济济儿孙。衔杯上寿之辰。正是昔年哀哀父母
$ V$ ]5 W# B8 A V2 O。生我劬劳之日。今人一遇寿诞。但杀物类。广宴亲朋。至罔极之恩。殊不念及% W) Y4 N8 N+ \* S7 E
。良可异也。呜呼。人子一生。费父母无量精神。增父母无量烦恼。至皓首庞眉
9 i# F% I1 E" m) S。犹以杀业累及。于心何安。昔唐太宗居万乘之尊。犹且生日不敢为乐。其它
; f/ k; |, [; a6 \; _( t乎。敢告仁人孝子。每逢诞期。宜怃然自思曰。今日无逸乐为也。当年父兮母兮
- _# k* e- x' p O& }/ F/ K; V。为吾不肖形骸。几度彷徨濒死。在此日也。今日无逸乐为也。当年过此日后。
- E5 x6 w3 u- e: i9 [慈母夜夜朝朝。怀我腹我。推燥就湿。数载不得安眠也。今日无逸乐为也。吾则! m1 p3 {$ a" q" e @" D9 j' }
妻孥完具。安享家赀。不知父母托生何道。此时苦乐何如也。纵或广修善事。以
1 r9 I( b& ~ c1 K! S! v资冥福。犹恐不及。忍以母难之期。为群饮酣歌之用哉。
9 w& X% s: s `/ ` 送经答寿(昆邑共传)2 _+ A2 A+ m1 ^ |8 Y
昆山徐母许太夫人。翰林公锡余母也。持斋好善。礼诵不辍。崇祯丁丑冬。系六
+ K" K, N4 M5 S* d0 i+ i( |& H1 `旬诞。是日。惟修福斋僧。将亲友寿分。刻法华经一部。答贶仍用蔬肴。即以所! ?7 P7 J( y2 i& ~, i1 o
刻之经。每人各赠一部。识者无不羡之。夫人后益康强寿考。子孙特盛云。3 A9 }2 o7 R- g4 a
他人以腥膻答贶。反招短寿之因。徐母以法味酬恩。乃种长生之果。此孰得孰
4 l( j/ p9 G# ^# _3 x0 m失。何去何从。唯愿清夜思之。: z6 S0 C' K$ Q7 I- \# Q/ F
福事酬宾(思仁目击)
) [! c) ?1 r: F+ Z1 Q D; a昆山张冰庵。讳立廉。登崇祯丙子贤书。累世修德。虔奉三宝。公尤精研教乘。3 b, `! v1 V! C x
雅志禅宗。康熙己未秋。系公周甲。捧觞者踵至。乃汇分刻普门品。大悲咒。数
6 m: l, D7 Y- q8 R1 H. v! ]3 g% L$ p种。其答贶也。一如许太夫人盛举。片鳞只凫无伤焉。0 m& q, M, H3 `- E( p7 {, Q, l
亲友贺寿。皆谓喜祥之举。不知甚不然也。人若修善。自享遐龄。则高寿乃意
: _! ^, E+ E! }+ I; T. |中事。何须作惊讶态。人人称贺。唐虞以前。寿皆百数十岁。然无庆贺之名。其
1 E) m* c1 X7 n" b1 m" ?" s5 E后福德渐薄。齿算渐亏。所以受贺渐早。呜呼。此三灾将至。人寿短促之兆。不
6 c' P6 ^$ x; c, l$ o# o. m- g可不知。先生所为。可谓迥出寻常矣。 , V$ P' O3 J7 S( O+ t
宴费惠贫(思仁目击)
4 n- i8 Q' n' R% M武林袁午葵。讳滋。寓居昆邑。好善不倦。康熙己卯孟夏。正值五旬之诞。绅士& F) M. ^. p* H1 n% `. B
与交者。悉敛分称觞。袁公却之。不得。乃汇亲友于景德寺。以众分给散贫人。
* e$ p1 @! x; q% |及孤寡废疾者。而又自出几金。贮之同善会中。以作答贶云。
' o, z/ M4 B% B5 `& ~ p- F 果之熟者。其落也可待。木之大者。其伐也有期。是以智者过中年后。即当于6 Q+ E7 Z/ N W% W- R7 j B2 j, X
室家作旅舍想。眷属作同伴想。光阴作少水鱼想。若至视茫茫。发苍苍。齿牙动& R; o! k; ?7 |* @7 w
摇之后。犹然恣意杀生。迷而不悟。则民斯为下矣。
8 Z- b% I' M6 X: Q" w& U- g 劝节日杀生者
! s" Q) q0 P3 o8 q良辰美景。人逢之而色喜。物遇之而心伤者也。何则。人于此时。欢呼畅饮。物
0 `# a& u4 f+ v3 E( X. O/ x) o7 N于此时。魄震魂飞。人于此时。骨肉团?。物于此时。母离子散。人于此时。饰+ l" @& Q/ X2 L4 M7 k$ y
衣服。贺新禧。珍羞草芥。物于此时。血淋漓。肠寸断。肝脑沙尘。故节日杀生" \# V- L/ h! r. k. k+ N# i
。第一残忍者所为也。试于操刀之顷。蓦地回光一照。虽嘉肴在御。当必黯然神& K$ V' t6 }6 a2 ? v' Q: X
伤矣。梵网经。有不敬好时戒。盖为此耳。: Z( ?* f" v) B
鹅死代亡(见戒杀现报)# L6 I( Y+ |' j) z9 h
明末。杭州府庠赵某。仁慈不杀。岁尽。有以鹅馈者。家人欲杀。赵力止之。元) f* A3 h8 K2 j4 V0 F
夕复请。又止之。逡巡至端阳。家人又请。赵怒。又得不杀。是月十七。赵病。$ C5 Z2 c9 \' ~8 m* _/ A/ t7 o! @
至六月朔。甚笃。见青衣摄至一衙门。有投文者三。堂官一一接览。又见某某并& n( v0 f* a" i( t' d1 J7 ?
杨妪。亦摄至。正欲讯赵。忽见一鹅。掷体吐人言。谓赵曰。汝去。我代汝矣。; D% }6 E6 k* T; y+ g% ^, \1 @; U
赵从旧路归。见尸停棺盖上。以魂合体得苏。而鹅于是日。已自扑杀笼内矣。所
o* d. l8 m/ Y2 {% |见三人。皆同日卒。
9 G# `# A9 ?$ i! C! [# O& B! R 生死之事。父子不能相代。赵虽有德于鹅。鹅焉能代死于赵。然思法性圆明。5 I5 }8 F( k, V7 C3 T& u1 q
互融互摄之义。则诚之所感。何所不通。鹅之救赵。不可谓无其理也。
4 G% k, T H0 L* H 劝弄璋家
- ]" D1 k* q2 Q+ _富家生一子。珍之如宝玉。物类若引群。 |
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