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发表于 2017-2-25 14:07:08
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绀目螺发．俨然大觉。未杀之前．均谓是畜。既杀之后．方知是佛。是知杀生．不殊杀佛。即非佛现．亦未来佛。杀而食之．罪逾海岳。急宜痛戒．庶可解脱。晁氏兄弟．为文为赞。义理渊深．文词璀璨。天池书写．诸公题跋。永用警策．启牖后觉。既明此义．孰敢行杀。争地争城．遂息倾轧。贵池刘公．笃信佛法。保存徐书．题跋充洽。令嗣公鲁．持以相示。敬书数语．藉表我志。愿见闻者．吃素戒杀。定可现生．归极乐刹。
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念诚大德像赞
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念公大德．冀复灵岩。劫后只身栖塔间．值彭公游山。许查寺田．渐致成名蓝。
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上海慈幼院新屋落成颂
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济济孤儿．头角峥嵘。若不救济．将无由生。既得教育．正器必成。或为工商．或读或耕。为贤为善．嘉会其亨。恪守道义．虽贱亦荣。何况不少．出格俊英。是知慈幼．利益深宏。子舆之言．实具深思。惟愿仁人．同便慈悲。院屋虽成．常需不资。各为输将．以助成之。幼人之幼．己幼必奇。贤善相继．为世型仪。利人自利．因果如斯。勿或不信．佛语不欺。
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净土法门殊胜颂（唯其法门殊胜故．智宜女士得往生。）
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: P. V( _8 m# q0 Z; E( E9 E净土法门．有教无类。凡圣智愚．等蒙摄受。一切法门．皆仗自力。唯此一法．全仗佛力。佛力自力．天渊悬隔。信愿忆念．定生佛国。尽人信念．尽人往生。佛有誓愿．现有仪型。智宜女士．念佛心切。念未数年．竟蒙佛接。愿见闻者．各事修持。预莲池会．何乐如之。2 K0 G) U/ l9 h* X( O0 W
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3 o3 H. h, o! e3 b2 m; a徐蔚如居士西归颂猗欤徐君．宿具慧根。孝友仁慈．尽分敦伦。恪遵祖训．笃信佛法。修念佛行．冀生净刹。中年力任．刊刻藏典。续佛慧命．资密及显。时局不靖．弥切欣厌。乘愿西归．大事克办。蒙佛授记．即回娑婆。普引含识．同觐弥陀。
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沙公雪舫懿德颂（民二十二年）6 t) |+ ~, w# e8 B; D6 u, n U
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懿哉沙叟．宿根甚深。孝友仁慈．一乡同钦。年登八十．始修净土。圆发三心．期生上品。心具心造．心作心是。行解双融．理事一致。故得临终．安然而逝。顶暖容光．用示实诣。
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屈子建居士西归颂（民二十年）- n: _- F0 M" y$ r
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佛心众生心．本体原无二。由迷悟因缘．非异而成异。傥肯背尘劳．兼持佛圣号。一得生西方．觉岸当亲到。懿哉子建翁．宿根深复深。世善家托质．忠恕以居心。好义而轻财．亲疏等周赡。更有出格处．专以佛为念。净业已成熟．豫知某时去。眷属咸一心．念佛以相助。故得承佛力．往生极乐国。遗相愈光华．人各称奇特。末世诸行人．欲出生死井。唯念佛一法．现生可入圣。撮举其大略．永贻诸后昆。冀悉追先德．觐弥陀世尊。8 I7 i9 v* X# e4 j, L+ p5 E: [
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" }$ R4 w# x1 R; g. o" h张冕堂居士懿行颂（民二十年）
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猗欤冕堂公．乘愿而示生。当此弥天劫．海陆遍虎鲸。人民遭吞噬．发心为肃清。因兹入军界．以德训众兵。仁义为战具．因果作干城。凡所驻扎处．来苏腾颂声。除暴安良善．宏法度有情。魔外既摧伏．佛日得照明。厌武从文职．宓琴得常鸣。政简多闲暇．念佛有定程。指爪画三圣．精妙莫与京。凡有见闻者．心向极乐倾。作佛心是佛．观经义深宏。世出世间事．一本于至诚。普愿各界人．闻风俱兴行。庶几从此后．天下常太平。
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6 l) R i# v [( m) X. l周母徐老太太懿行颂（民二十年）
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猗欤周母．宿有慧根。事亲抚弟．誉著乡村。来归于周．相夫以仁。改革先业．慈德莫伦。持家教子．经商善举。凡所筹画．悉合情理。心存利济．财法并施。振恤开导．无微不至。一生所积．收据盈箧。儒符大同．释契四摄。二妃三太．高风未泯。爰书大略．贻范后人。7 @: P8 i# p7 U6 q' Y
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" ?; c9 M2 v- V: i张珊贞烈女颂
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/ ~; M/ A0 V% c* o8 Y9 {天地之正气．人当大展施。男女虽有异．此理固无差。以同具佛性．即所谓秉彝。但得善扩充．作圣由此基。堪嗟近世人．欲以夏为夷。男女之范围．尽力弃靡遗。恋爱称高尚．贞节谓瑕疵。直欲举世人．与禽兽齐驰。伟哉张珊贞．矢死志莫移。既不蒙母谅．以翦而自剺。虽是农家女．足为闺阃仪。以身辅名教．可云大丈夫。其人虽已逝．贞德无泯期。惜未知佛法．终难出凡篱。果能生信愿．志心念阿弥。必蒙佛接引．往生七宝池。见佛闻妙法．渐进证菩提。尽未来际劫．常为天人师。
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6 i S) m3 K* P+ W婺源程志鹏居士懿行颂（民二十二年）
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5 \/ u% c# a5 n生今之世．行古之道。为乡邑之仪型．守濂洛之志操。深信佛法．不袭阴奉阳违之愆。愿生莲邦．卒获感应道交之妙。噫．若斯人者．诚中流之砥柱．迷途之善导。爰书大略．为后来告。
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齐庾南公暨金夫人百岁冥寿颂
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齐公孝友德超群．夫人更能助芳芬。勿谓平生作商贾．须知通身荷斯文。斯文诚可风一世．惜未闻法悟心源。幸有儿孙贤且孝．荐亲期归极乐天。极乐之乐乐无央．常时亲侍古觉皇。忍证无生乘悲愿．特来此界作慈航。慈航泛入苦海中．普令归西而舍东。自利利他圆满日．当于法界称大雄。
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. x% c/ O6 D) r2 _/ {* u普为现在印送及永远流布文钞者回向颂（民十六年）
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3 P# D. Z/ |$ y净土法门．是法界藏。机理双契．最为无上。等觉大圣．逆恶小凡。律教禅密．普遍包涵。十方诸彿尽劫宣扬。妙义奇勋．尚难周详。况我凡庸．偶有发挥。地尘海滴．微乎其微。自谅陋劣．非佛莫度。亦有同志．唯此是务。由是故有．种种芜语。聊摅愚诚．岂宏净土。因诸居士．为利初机。数次刊布．冀有所依。有叶德广．出资三千。拟作印费．期广流传。八月长围．陕垣堪悲。围解求救．尽数济饥。凡有善士．随意捐助。三五千部．尚可凑数。愿出资人．及读诵者。消除业障．增祟福祉。家门清吉．身心安康。生入圣域．没往西方。先亡祖妣．历劫怨亲。俱蒙佛慈．获本妙心。兵戈永息．礼让兴行。人民安乐．天下太平。四恩总报．三有齐资。法界众生．同证菩提。
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7 ~3 }9 D: M2 M" V附录白矾救命神效方（白矾．又名明矾．或名矾石。）
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凡误食河豚．及其他一切毒物。或因事故逼迫意欲轻生自尽．吞吃鸦片、砒霜、藤黄．一切能坏人脏腑．令人毙命各毒物。及服错了毒药等。均可用白矾一块．打碎．用开水冲化．再对凉水几碗．只要矾水保存浓厚酸涩性味乃可。即令患者．服此矾水几碗．不到一刻钟．便可将所食毒物．沤吐净尽．即得保全生命。纵使服毒时间过久．多灌矾水入肚．或亦仍可救治。即脏腑已坏．挽救不及．亦无所害。 |
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