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发表于 2016-8-28 15:55:01
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无有譬喻。彼人如是一切身分皆悉破坏如水沫块水漂烧等受第一苦把挽卧敷。手摩虚空。现在心灭。中有心生。如在山顶。放身堕地。既离山顶。无所攀捉。空中转行。彼人如是生在中有。如印相似。中有心生。于彼则见恶面手足。猪。象。驴。马。熊。罴。虎。豹。师子。蛇蟒。野干。狗犬。之属。阎魔罗人。手捉种种可畏器仗。打其身体。唯罪人见。余人不见。如是见故。极皱面眼。如油渐尽。然亦渐灭。彼恶业人。如是死灭。中有色生。不见不对。其身犹如八岁小儿。即死即倒。即于倒时。阎魔罗人之所执持。焰燃铁罥。系缚其咽。反束两手。东西南北。四维上下。见火焰燃。见彼火中种种恶面阎魔罗人。火中沸热手执种种可畏器仗而打其身。彼人既见反缚其臂。极大怖畏。阎魔罗人呵责罪人。既呵责已。将向南厢。懊恼啼哭。而说偈言9 {1 p* t# F5 g" F9 W
我离世间命 如痴无伴行
( W" S, X+ k: L5 P) L3 B3 b 恶人将我去 周匝饶恶人
: I% [" n4 q6 D G: ~+ d$ n4 ?4 w 一切唯火焰 遍空无中间
) E9 I Z6 U: m 四方及四维 地界无空处1 V# m, j! d% z, j
去处不自在 彼处不可知
3 D8 t# k0 i/ A3 F/ w5 d7 L/ a) t) X 旷野漂我去 无一切伴侣0 S' Z( t/ J9 P8 V- l8 n& ^
无人见安慰 无救脱我苦
/ Z% V; v9 z! A; l 无力无自在 烧身极受苦
* h3 U2 H; Z+ r) t) L4 D( Z 送我不自在 不知何处去( ~' K+ a& z$ V Q) v
遍身一切处 皆以铁系缚: Y( j/ }. y' U9 b* r+ x
非物非知识 非妻亦非子
# v; @9 V1 ~4 O* w. O1 S% n3 L0 \ 无人来救我 以嫌我恶故
% G* N7 ^- A) m4 D+ S 失法无归救 苦恼破坏心( e( \7 q4 o# c- | v; q1 _
阎魔罗缚我 归救不可得2 X6 ^- K7 O; _% T' t$ r( n0 E0 D
嗔我故如是 与我多急苦* N* o/ r4 y5 f
何人是谁遣 遍缚我身体0 v0 x8 w# {4 g# e7 ?
我今如是见 行物不动物& b8 c6 L( W" t0 x+ h- X0 w7 R H" @
如是一切处 大火悉充满
% E+ y; c) E- d! Y: B6 G! L7 R 一切地界处 恶人皆遍满
2 U- w6 f' Y3 k9 x 我今无所归 孤独无同伴
( ^: g( p) M% \ c# S2 [ 在恶处闇中 入大火焰聚
: R/ X" @, d+ a0 q 我于虚空中 不见日月星
/ e; m) H0 j/ c3 G" k8 {9 B 此一切颠倒 一切普闇覆4 N8 I5 ]3 t1 w* J
一切五根等 皆悉颠倒见
$ v/ r- A2 H/ g& q; O+ X: n 钩我身一切 破裂受大苦4 K" y8 X; X, _8 [4 L0 a# G
我无所归依 云何而得脱
1 _" m2 }, x. }4 O 增长苦恼聚 一切周匝人/ t) ?) Y% b' Q0 d8 ?8 w
念念增聚苦 身心皆受苦
}6 c% S# E8 s5 r 苦恼逼我身 更无余同伴 - I& ?1 A) c/ x# e5 }
阎魔罗人。闻恶业人所说偈已。以嗔怒心。答自恶业所诳人曰
+ @% Q3 u, B+ c" I1 }6 f 汝前已作恶 后何用思量
4 C5 ^9 A( F6 S 前为痴所诳 今悔何所及
/ ?1 L1 \- R9 R" G' A4 \ 汝所作恶业 恶中之大恶
. z; v, D: j' M t) D9 i9 j- T 不善中不善 苦中之大苦
* ]( d' N9 s. |2 {, n' Y 或劫或减劫 大火烧汝身- y+ P) Y3 C- `' d
痴人已作恶 今何用生悔
2 F0 p( ^5 }. Z; T3 }" R: O' { 非是天修罗 揵闼婆龙鬼
9 N4 u2 D8 k0 C+ b 业罥所系缚 无人能救汝
& `4 ]) e7 A5 A& H 若人为业缚 被缚在地狱$ a1 @1 Q6 b6 `, y3 w& H0 H! q
送到不自在 一切因缘行, D' [5 W, w- t% z- O3 a
汝作恶中恶 此恶第一恶& P0 d" G3 ?) t x$ K0 n6 ~
造杀母恶业 此业已决定
! e' l; V+ G Y 若人本所生 父身分增长
0 s8 i6 m( e' a1 [) d 汝父不自在 汝恶以刀杀
# W- u+ B+ l3 @* L- g" a$ t 三界最为胜 一切过已离
4 E% h8 } s. n 一切缚解脱 汝于彼作恶
; G2 ~) v; N! c; M: O% r o 一切法之藏 能开解脱门
7 E8 ^+ p+ ^6 d4 v* r% L+ E! @ 汝恶人破僧 彼果今此受6 ~3 J! Z1 e7 V
一切使已过 一切结已舍+ x7 P% A5 ~* V9 _) ~* j# l
痴人杀罗汉 彼果今此受0 u. d# |$ L' [1 ^ }3 ^: b2 ^0 Z
诸法中如火 破坏实语宝! N" S0 r7 o3 J: b
汝常妄语说 彼果今此受
) _3 q- a* H: m+ m1 X* L 迭相破坏义 念念中忆念5 G3 o5 g6 w0 E$ p* E; U
汝作两舌说 彼果如是受0 M' K( w/ h: t- S7 k
如刀如火毒 恶中第一热
2 r1 g, o C: {; }3 l5 } 汝常恶口说 彼果今此受
; n O- I: T, T. D$ ]- q( ]; h 前后颠倒句 无义不相应
" ]: ~/ l3 C- Q+ z0 ^* d 汝多绮语说 彼果今此受5 C9 R4 T3 F8 y2 }* N5 A
众生无自在 常爱命怖畏, W1 U) c/ |# Q# g3 b+ a
汝多杀众生 今受苦恶果
* X; {! a1 }+ t 贪心陵他人 而取他财物
5 B6 _/ D/ Z/ O6 Q3 U: P 贪欲心故盗 今时果报熟2 K) E1 f s4 p
痴暗所覆故 覆作第二恶" `3 r; L1 o7 s3 S$ y
已作欲邪行 何故今生悔- v& n: P# k2 e/ m. I5 Q& q$ A
于他物欲得 自多贪思惟9 c0 n# ?1 k9 q6 A5 P
彼物不可得 今得如是果
0 O' j9 K! s; d8 ~$ ~ 汝已多多嗔 嗔犹多思惟
# H7 \6 d! j0 }- |( f( ] 如是得地狱 何故今生悔
6 b+ I' S u4 U% X5 f1 f' H+ V 颠倒恶邪见 二业已破坏
+ z# S, {' @! X, H' V/ @. x1 J1 u& k 汝以邪见心 令他住邪见
& P% k [+ W! k! K, H: ~ C 此等诸恶法 从身口意生
/ ~$ q! k9 m5 ]: {9 O! e- J4 T% u" I: z 汝以痴心故 自作向他说
- Z$ J9 ?4 a6 G9 k 多多作恶已 决定不善行1 h5 U, F- g3 v5 R! l# K5 [7 J
今此处我执 何故心生悔
3 o5 c* A: ^$ W( r4 m' I1 o 如于大海中 唯取一掬水
7 M3 M C/ [5 [ 此苦如一掬 后苦如大海
# g6 o0 R' P5 H 若人作恶业 彼人不自爱0 U. r; X \5 ]# b
恶业地狱煮 不应念恶业
& ^0 N x2 i9 ]' m 恶人见恶行 善人亦如是
6 `% O. k2 Q, B/ q+ r1 [: `9 e8 t% d 恶行憎善人 如是生地狱' M2 L9 ~3 R- l
痴人则舍善 而入于不善
' y* y% m7 I ?% x* j 汝痴人舍宝 而取于石等
' B9 k6 J% D& g! N; i1 g1 \& p% q" w 饶种种好法 佛宝等无量
! q' R) h) Z# r8 M' u3 x( ]/ |( B0 t 汝既得人身 何故不乐法6 [* a. V( O+ h8 E; s# T
常舍离恶人 常有善心意0 T1 z7 M0 h5 o$ \3 L
求得于涅槃 外道不能得3 Y/ [: \$ h6 ^& A: i) _
初中后皆善 于法常生乐! m$ x9 G+ a( f( }2 o
初中后生苦 是恶业果报/ D0 x# C' I& c, Y$ a
如是常舍恶 攀缘于善行
8 z4 e, ] _1 h( a9 J5 | 舍恶业之人 生处常受乐
( w% o) H# t) C. |, a- G' c 无始生死来 恶业数数烧( {3 X q* d. a( o0 P2 A
何故不疲倦 愚痴属痴心0 R" |3 r D$ T* T$ W/ S
汝前恶业烧 后为大火烧1 t+ [# U- J2 g' D7 [" z
恶业地狱因 恶业人煮热! c# }( U+ J: ]2 r3 g1 y
闻说恶业果 心则应调伏
6 v( c3 E; v/ F( S8 J5 B& H8 ~ 况作恶业已 如是烧煮苦
# @9 _6 i0 @* S5 J. D 如是等无量 种种大苦恼) M0 k, w. C+ g! y" w
汝于须臾间 受如是苦恼
% \5 v E: v! n: q( X4 J6 X 阎魔罗使。如是呵责恶业之人。既呵责已。将向地狱极苦恶处。经无量时。业罥所缚。彼人恶业。一切身分皆悉火燃。如树内干。多时被烧。去地狱门。道里不远。彼地狱处。不可譬喻。尔时世尊。而说偈言
3 Y3 P( X; I/ q; {# q 四角有四门 广长分分处
" d L. k" }! O C; t4 P 烧煮不自在 地狱人多倒
2 W* B3 i* R, v 去彼二万五千由旬。闻彼地狱无量坚恶啼哭之声。坚苦无味。破坏可畏。无异相似。异地狱中。生彼众生。彼人若闻一切地狱所有苦恼。皆悉不忆。闻此则死。何况未生地狱之人。彼地狱人。人世间中作恶业已。于中有中种种苦覆。复闻彼声。十倍闷绝。彼人如是苦恼无边。身心苦恼。心更起乱。如梦相似。彼人转复近阿鼻住。以恶业故。寒风所吹。地下水中。人不曾触。彼处无日。彼风势力过劫尽风。彼风极冷。形此中雪。如冰无异。彼处水上。冷风更冷。以恶业故。风如利刀。此风势力。能吹大山。高十由旬而令移散。如是恶风吹中有人。彼人寒苦。色等诸阴。受极苦恼。如是苦恼。不可譬喻。如劫尽时七日出热。更一千倍胜热悕望。此取因缘。则有有分。即彼悕望。中有阴灭。而生异阴。有受阴生。譬如第二三十三天。五四三二一由旬等。业力自在。相似生身。头面在下。足在于上。 |
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