[念佛感应]念佛感应录二

wlxg20130220 · 发表于 2016-8-24 21:57:08

走向我的面前说：“我已经把你的名字撕掉了。”“谢谢。”我低声地说，因为我并不认识他。“不必谢我，回去谢你的父亲吧！”他接著说：“现在你可以回去了。”这时，车已经开了，而且走的很快。他说著，把我提了起来夹在腋下，由走得飞快的火车上一跃而下。
　　我惊得“啊”的大叫一声。耳边听到母亲温和而又慈爱的声音说：“孩子，别怕！妈在这儿。”我睁开眼睛，才知道自己仍然躺在床上，全身衣服都被汗湿透了；身上觉得轻松了很多，肚子也知道饿了，母亲一面轻轻的替我擦汗一面高兴的说：“好了！谢天谢地，可出汗了。”父亲也轻摸著我的头额说：“多谢佛菩萨，保佑我的孩子醒过来了。”原来，我已整整的昏迷了一昼夜。“不！爸爸，应该谢谢您。”“谢谢我？”父亲被我那句无头无尾的话，给搞糊涂了。“嗯！是他说的嘛！”“是他说的？他是谁？”母亲也成了丈二金刚摸不著头脑。于是我把梦中的经过，详详细细地说出来，父亲赶紧出去，一家家的看望我在梦中所见到的那些亲友。结果，父亲愁容满面的回来说，他们有的仍在昏迷中，有的已经死了。我呢，不但病好得很快，而且比以前更加健壮。(《选自菩提树月刊》〈真实的梦〉舜仪)

　　二、母亲念佛儿免车难

　　一九九八年七月一日，八十高龄的易通梅老居士的儿子陈汉江去黔西拉水泥。
　　晚上八点多钟莲友胡金萍到她家一块念佛，一直念到十点多钟，儿子还没回来，易通梅很著急，胡金萍说：“别急！阿弥陀佛会护佑汉江的。”她们继续念佛。
　　贵阳至黔西途经鸭池河，很是险峻，公路沿三十度以上的山坡一圈圈盘旋而下，最下一层就是湍急的鸭池河，其中有一小段最危险！据说这段路出车祸不下于四十几次，每次不是车滚下河里覆没，就是滚到下几层的公路上，车上的人不死即伤。
　　张老板坐在驾驶员陈汉江的旁边，汽车严重超载，四吨的车拉著八吨水泥从山上往下开。子夜十一点多钟，恰巧开到这危险路段时，陈汉江脚踏刹车——天啦！刹车没气了！超载的车从坡路上犹如野马一样狂奔直下，张老板准备跳车，陈汉江喊：“不能跳，跳就是死！”这时，陈汉江紧握方向盘，借著车前灯光，企图找一块稍微平一点的地方，减缓车速，以便停下来。渺茫中，看到下面有一块菜地，陈汉江对著菜地直冲下去，汽车四轮朝天地翻倒在菜地上，陈汉江和张老板都吓昏厥了。不久，山上又有三、四部车经过这里，车上的人赶快下来把陈汉江二人拖出来看死了没有。
　　这时，不知从什么地方来了一位老翁，长长的白胡子飘到胸前，手里拄著拐杖，把陈汉江从前胸摸到后背，然后两手比著说：“你妈妈在家烧高香呀！”陈、张二人被撞坏的油箱中的汽油浇湿透，但人却丝毫无伤。老翁把二人带到山下的村子中借了一辆车开回贵阳，并说他自己是村中的人。
　　天快亮时，易通梅和胡金萍还在虔诚地念著「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。”突然门开了，易老居士看著浑身湿透且汽油味很浓的儿子陈汉江好端端的归来，不竟老泪横溢，一颗悬挂的心终于落下来了，忍不住高声念著「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。”
　　几天后，陈汉江去老翁所在的村子还车，并特意去感谢老人时，村中人皆说并无此人。
　　而陈汉江的车除了水箱、油箱破裂之外，其余地方全部完好。(二○○一年三月贵阳龙泉寺莲友易通梅、胡金萍、陈汉江口述王妙宜记录)

　　三、母亲念佛儿免血光

　　一九九九年十月，一个老太婆来我家佛堂拜佛，她告诉我：一天媳妇与儿子吵架，媳妇跑进厨房，拿出菜刀，举手就向儿子砍去，大家都惊呆了！可是，刚举起来砍时，刀就从刀柄处断了！掉下来，谁也没伤。啊！真是阿弥陀佛保佑啊！她在佛前拜个不停，诚心至极！
　　另一位同来的老太婆也告诉我：她儿子的一车大理石板，因车打侧，车上六个人连同石板一起跌下来，人一个也没受伤，石板一块也没破。念佛、拜佛真是好啊！
　　这两个念佛的老太婆现还康泰，住家距我处有十五公里左右。(二○○一年二月二十八日悲福居士记实)

　　四、自己念佛家人免毒

　　我皈依三年，初学时也念观音菩萨圣号与普门品、大悲咒，后来就一句阿弥陀佛，直到今日。从我亲身经历中，切身体验到：“心中有佛，每日念佛，佛就在你身边，给你加持与感应。”
　　那是在一九九九年八月份，我做完早课后就在佛前求说：“大慈大悲的佛菩萨，请保佑我的老伴张宗文与儿子张舒砚(他们都在吉林做事)，身体健康，事业有成，平安无事。”就这样一面拜，一面求。当天下午六点半钟老伴从吉林打来电话告诉我说：“我们全体人员中午吃饭都食物中毒，又拉又吐，全都送到医院紧急抢救。唯独我吃的饭菜最多(都是食堂一样的饭菜)，反而什么事也没有，儿子也没有事。”听了以后我就跟老伴说：那是佛菩萨的加持和保佑。
　　我读《念佛感应录》和听净宗法师录音带时，偶有一股香气拂面而来，真是不可思议。佛的无量光给了我信心、力量。现在全家学佛，老伴也积极印经、布施，儿子也皈依了，连孙子也念阿弥陀佛、拜佛。我们将把弘扬佛法做为今生唯一的信念。(二○○一年八月八日大连本荣记)
　　【肆】念佛鬼退
　　一、孝妇念佛度宿世冤

　　李村有农家妇，每早晚出馌，辄见一位女子随其左右；问同行者，同行皆曰不见，心中大恐。后乃渐随至家，然恒在院中，或在墙隅，不入寝室。妇逼视，即却走；妇返，仍前。知为冤对，因遥问之。
　　女子曰：“汝前生与我，皆贵家妾；汝妒我宠，以奸盗诬我，致我幽死。今来取偿，岂知汝今生事姑孝，恒为善神所护，我不能近，故日日相随。揆度事势，万万无可相报之理。汝倘念诵佛号万声，既得解冤，亦可度我。”
　　问：“此安得能度？”曰：“忠臣孝子，诚感神明；若诵佛号，声闻三界。汝是孝妇，知必应也。”
　　妇如所说，发念持诵。每诵一声，则见女子一拜，至满万声，

wlxg20130220 · 发表于 2016-8-24 21:58:01

女子不见矣！此事故老时说之。(节录自清朝纪晓岚《阅微草堂笔记》卷十六)

　　二、厉鬼消踪菩萨环绕

　　二姐，开封市人，中年丧夫，身体多病，异常悲痛，终日以泪洗面，时萌轻生之意，因儿子尚不能自立，故其意不决。一夜睡梦，黑暗中忽见厉鬼无数，环伺其侧，面目狰狞，齐来索命，遂大呼母亲，母亲在侧毫无反应，忽思小弟要我念“阿弥陀佛”，情急之下，大声急念“阿弥陀佛”，方念几声，只见群鬼踪迹皆无，满室一片光明祥和，心中平静轻安。众菩萨环绕其前，皆著黄衣，腰中系丝带，相貌庄严，后皆鱼贯而出，其中一白衣菩萨走在最后，临走时转过身来，用手指我二姐说：“念阿弥陀佛！”后与我说之，我说穿白衣者是“观世音菩萨”。(河南省通许县城关医院马铭电话○三七八－－四九七三三八二)
　　按：或有以为：梦境虚妄，不足为据。梦中见鬼，既非真鬼；念佛佛救，也非真救。此不知梦境虚妄，是从醒人来说的，彼梦中之人，无不以为历历皆真；即使知为虚妄，而亲受苦逼，莫不切望来救。使尽百般伎俩，皆悉罔效，随口称名，即暗去明来，鬼消圣临，如果不是弥陀来救，何能如此。而多年恶梦，一称之后，更不再犯；久苦沈屙，梦中得愈，醒来无恙。怎可说为虚妄。
　　以上还只是从凡夫角度来说，若从佛菩萨道眼来观，凡夫众生无不落在生死大梦中，梦固是梦，醒亦是梦。而佛度众生，非关梦醒，唯待因缘。因缘若俱，无论日间清醒、夜梦昏沉，无病神清、有障识昧，乃至精神疯癫，亦不论生前、死后，人道、三途，皆悉无碍解脱。因缘无量，唯南无阿弥陀佛六字名号，即是佛所亲为选施之无上因缘，但能心信口称，莫不等归极乐。本集所收各例可为事证。

　　三、一句佛号水鬼立退

　　一日佛友马风云在家中放答录机听净公上人讲《金刚经》，一收水费青年人问：“你听的是什么？”马居士说：“《金刚经》”！他说：“能否给我请一本，我与《金刚经》有缘。”并由此说起儿时的一件事：
　　八、九岁时我在水坑边玩耍，正值中午，空无一人，忽从水坑中出来一淹死鬼，抓著我就往水中拽，正著急时，空中有声说：“快念阿弥陀佛！”我就随口念一句阿弥陀佛，水鬼忙松手，钻入水中，当时一停念，水鬼又出来使劲抓著我往水里拽，情急之中，大声念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，其水鬼如箭般钻入水中，再也不见踪影。此时空中有声说：“请一本《金刚经》。”因其事奇特，故印像深刻，讲起如历历在目。
　　马居士当即与其一本《金刚经》，并广赞念佛功德利益，劝其念“阿弥陀佛”。(二○○一年四月十八日河南省通许县城关卫生院马铭)

　　四、多年恶梦一称根除

　　我从小体弱，上小学时因算术应用题特别难懂，搞得头昏脑胀。从此头总是又昏、又痛、又闷，连做梦头都是昏的，一天到晚从不间断。再以后便是恶梦伴随，梦景一般都是被鬼追，或被鬼抓，出不来气，闷得发慌，像吊颈一样难受；有时明知是在做梦，是假的，但是痛苦却是真的，饱受折磨，想从梦中醒来何等困难。最令人难解的是：有时在恶梦中已经睁开了眼，可以看见家人走动，自己拼命呼救但声音比悄悄话还小，别人根本听不见，渴望从梦中醒来就是办不到。中医说我湿热重，西医说是神经衰弱，医生就是治不好，我随时都想死掉，免受疾病折磨。后来听说练气功能强身，我就学了很多门气功，也不理想，同样解决不了恶梦。学佛后才知道是业力所为。
　　二十六岁时别人送来一本《觉海慈航》，我发现讲得很好，就认真念南无阿弥陀佛。到第三天晚上，梦中又见恶鬼来追，我在惊恐中突然念佛，一句佛号还有两字没念完就从梦中醒来。从此十多年来想做恶梦都做不起。如此顽固的神经衰弱干净彻底不治而愈，我高兴得一有机会就劝人念佛。(二○○一年三月十九日荣县卢仁旭记)

　　五、梦中念佛恶鬼四散

　　有一次，一位莲友出远门，她知道我喜欢清净，就让我到她家单独住。
　　一天晚上，梦见一群鬼(梦里我是这么认为的)，全身黑色，头用黑色套子套住，尖顶，每个都一样。他们有的抓住我的手，有的抓住我的脚，抬起就走。
　　当时我并不害怕，心想：“我只要念佛，你们就要跑。”这个念头刚起，他们就一起把我往地上一摔，然后对我拳打脚踢。我先“唉哟！”地叫了一声，然后赶快念：“阿弥陀佛！阿弥陀佛……。”念了几声后，他们就跑了，我也惊醒过来，全身仍感疼痛，特别是腰背部感觉最明显，因为被他们打得最厉害。我睁开眼睛看看四周，并没有什为异样，就一句一句地念起佛来，心里并不恐惧害怕，也许是因为有阿弥陀佛撑腰吧。(二○○一年四月三日愚痴人通如居士记实)

　　六、重罪轻报念佛延年

　　我的弟弟李建华三十五岁，平时供奉观世音菩萨和三圣像，每天敬香。
　　二○○○年的一天，梦见一位过世的亲戚，在拉很多人盖印章，有的盖在身上，有的盖在脸上，同时也拉住我弟弟，在他右手背上也盖了一个印，说三天后要到一个地方去报到。
　　三天过后，那位亲戚带了许多人来抓人，大家都跑，我弟弟也一边跑一边躲，一边想把手上的印擦掉，可怎么也擦不掉。正在这紧要关头突然想起应该念佛，于是就念南无阿弥陀佛，当念到第二声时，这些人都开始消退，第三声时完全消失了。醒来梦境很清楚，从此更坚定念佛的信心。
　　事后不久，因钥匙未带，翻围墙大铁门进家时摔下来，右肩关节脱臼。一个体重一七○多斤的大胖子，从三米左右高的铁门上摔下来，连皮都未擦破一点，这真是重罪轻报。(二○○一年三月贵阳李妙钟供稿)

　　七、宿债缠身念佛解冤

　　今年二月十九号，彩珍上街买菜回来说：“我们村上陶秀英整天整夜喊有人往她嘴里塞蛤蟆，又说她身上有廿五只蛤蟆，背上还背著一个淹死的女孩。她二个女儿说她在发神经病。”但我知道这是她前生的冤亲债主找她报怨来了。《无量寿经》说：“或其今世，先被病殃，求死不得，求生不得，罪恶所招，

wlxg20130220 · 发表于 2016-8-24 21:58:54

示众见之。”
　　我主动到她家里去念《地藏经》。当晚，我迷迷糊糊刚睡著，看到一群蛤蟆向北去了。第二天早上，在睡梦中我又看见：一个七八岁的小女孩将陶秀英的床弄得乱七八糟，浑身湿淋淋的，有一个人用铁丝牵著她的脖子往东走，她两眼泪汪汪的不愿离去；我就走上去用左手牵著她的右手往东走了。我一连在她家念了三天《地藏经》，叫她自己念阿弥陀佛，她一边念一边说：“阿弥陀佛、观世音菩萨快来救救我陶秀英。”神志很清楚，她女儿却说她是老年痴呆病，正是愚痴至极。
　　念了三天《地藏经》，我又送给她一台念佛机，交待她自己一定要念阿弥陀佛。一个月以后，她女儿送来五十斤糯米，说她母亲的病已好了，作为酬谢一定要我收下。我怎么能要她的东西呢？我告诉她，你们只要好好念佛就是对我的酬谢。她看我坚决不要，也就只好拿走了。我衷心希望她能走上学佛这条路。(二○○一年三月张家港市钱玉英居士)

　　八、弥陀名号胜往生咒

　　一位莲友，女儿因病离开了这个世界。女儿的音容笑貌伴著老俩口度过了三十几个春秋，这一下，就这么说走就走了，这种悲痛、伤心，谁也无法替代。由于思念女儿心切，常在梦中见到女儿。
　　有一次，梦到有一条街，街灯昏暗，灰蒙蒙的，远处走来一群女孩子，她的女儿也在其中。当时在梦中也知道女儿已死，不由得心生恐惧，想为她念往生咒，因为刚学佛不久，只会背诵简短的往生咒。念著念著，不见她们散开，反而径直地朝她走来，这时她不由脱口念出“南无阿弥陀佛”！顿时她们一哄而散，迅速地贴在墙壁上，有的趴在窗户上，有的走进门里。这时她的恐惧感也消失了。醒来方知是一场梦，从此这位莲友永远只念这句“南无阿弥陀佛”。(二○○○年十月六日净生居士记实)

　　九、诸多有缘恩怨了断

　　有一次交换学佛感受时，提到烧纸钱一类的事情，有位师兄说：“今后碰到此类事情，可念：
　　诸多有缘，恩怨了断，念佛成佛，亘古金言。
　　你无机遇，今听我念，闻名往生，永不退转。
　　南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
　　即可依名号，靠佛力度脱一切有缘”。
　　事隔不久，一位居士告诉我这么一件事，说：“妹妹的婆婆去世后，家人将老宅卖掉，另搬新居，但婆婆的亡灵常附在我妹妹的身上，说：‘你们搬走了，害得我无处安身，只能在女儿家新建的厨房里住，你们快搬回原处。’其语气、腔调、表情酷似生前。我妹夫不相信，就特意到他大姐(婆婆的女儿)家查看，确实在不久以前新建了厨房。”
　　我就把以上师兄所说的告诉这位居士，他表示马上打电话告诉妹妹，我说在你家念诵就可以。此居士回家后连续称念，至第四天，他的妹婿打电话来说附身的现像都没了。真是“诸多有缘，恩怨了断”啊！南无阿弥陀佛。(二○○一年二月十日净生居士记实)

　　十、称佛名号妖光绝踪

　　一九九九年上半年，农场第四生产队的凡莲艺对我说：其丈夫谢水香每晚睡时，辄见一道白光从窗户飘落其身，彼即动弹不得，呼吸都很困难。彼夫妇束手无策，每晚都在恐怖中度过。问我有没有办法？我根据《净宗讲义》中所讲的念佛人身上有佛光的故事，和鬼神见佛光是一敬、二怕、三退让的道理，给她四张印有南无阿弥陀佛名号的卡片，叫她分别放在床的四个角上，然后自己不断地念佛。她照我说的做了，真的，那道白光就再也没有来过。她非常欢喜，从那以后她就和莲友何义珍等一起念佛，我每次去农场她都要到座听讲。(二○○一年二月十五日净耀居士记)

　　十一、念佛降伏邪教鬼神

　　台湾省台东某国中一位教师告诉山僧：他就读高中时，被拉入参加一贯道。从那时起，就一直按照一贯道所教的方法打坐，而每当集体“静坐”时，总是浑浑沌沌的，但是也有一种很舒服的感觉。
　　他慢慢觉悟到这不是正常的现像，所以也就没有再去参加。可是每当深夜醒来，只要不经意一念“南无无太佛弥勒”，再加上“南无收圆三佛”时，也会产生同样的感觉。他觉得长此下去，这种“静坐”对身心实在毫无益处，但是不坐的话，又老是受到三邪鬼扰祟，因此要求山僧帮助他。
　　山僧建议他专心称念‘阿弥陀佛’圣号。
　　他却问：“阿弥陀佛的力量，敌得过‘收圆三佛’吗？”
　　山僧说：“阿弥陀佛以四十八大弘愿成就了极乐国土，誓愿度化无量无边的苦恼众生，乃是福慧圆满，彻底觉悟的众生慈父；而‘收圆三佛’却是明末韩山童等，多年来被邪人所利用而凝聚的邪灵，念佛试试何妨？”
　　第二个星期日他来了，一见面就说：“法师—不，”他改口说：“我应该称您师父，您真是我的再造恩师啊！”
　　“情况怎样？”我问。
　　“起先三天他们还来，我不理会，继续一心称念‘南无阿弥陀佛’，第四天他们就不再来了。而我现在也没有以前那些糊里糊涂、乱七八糟的现象。佛法真是了不起！”
　　“佛法原本就是破迷显正的，只有不明究理的人才会被邪人导入迷途，只要你心正、行正，邪人、邪法是迷惑不了你的。”(《觉世旬刊》〈随缘散拾〉去执行者)
　　按：善导大师《观念法门》云：“一心专念阿弥陀佛愿往生者，此人常得六方恒河沙等佛，共来护念，故名《护念经》。
　　《护念经》意者：亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死、横有恶难，一切灾障，自然消散；除不至心。”
　　【伍】念佛与冥
　　一、句句佛号转变牛胎

　　刘妙果，盲人，住贵阳陕西路翠屏巷。一九九六年三、四月间，去浴池洗澡，突感心慌难受，叫女儿唐会琴扶去休息室。其女见母亲全身痉挛，肉皮紧缩，手脚变成爪形，很快便休克。而刘妙果本人自觉神识清醒，女儿的哭叫声也能听见；只觉得肉皮越来越紧，越来越厚重，犹如牛皮一样粗硬，且全身长毛，手脚也变成牛蹄状。心里很害怕，担心变成牛，情急之中忽然想起阿弥陀佛！于是就赶快称念“阿弥陀佛”，念一声身毛便缩短一些，念一声又缩短一些，一边念身毛一边退，手脚也由蹄形恢复正常。这时感到轻松，

wlxg20130220 · 发表于 2016-8-24 21:59:47

便长叹了一口气，苏醒过来，女儿也大大松了一口气，并听到其母醒来的第一声便是“阿弥陀佛”。从此以后，刘妙果一心一意念佛求生西方极乐世界，不敢再有别念。(二○○一年三月十九日贵阳小河龙泉寺莲友刘妙果口述刘妙音记录)
　　按：《无量寿经》云：“若在三途，极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼，寿终之后，皆蒙解脱。”

　　二、一句佛号灭地狱火

　　“一句阿弥陀佛具有不可思议功德，不论知不知、信不信，只要称念，当下蒙受佛光摄护，灾障消除；若当下命终，决定往生极乐世界。因为弥陀名号即是弥陀光明之本体，又是弥陀本身之存在；现世安稳利乐，命终超生净土，是名号功能的自然运作。”当刘妙音老师在贵阳龙泉寺依经文祖释这样说明时，有些莲友一时还难以接受，以为：对佛法既无深入理解，也没有一心不乱的功夫，也没有所谓信心决定的体验，就这样念佛也能消灾免难，往生净土吗？然而余竹居士却深信不疑，而说出她的一段亲身经历，许多莲友听后对这一句名号不可思议功德都信受不疑。
　　贵阳地区有念佛将佛号存起来死后用的风俗，余竹居士因此知道有阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。
　　一九九三年夏季的一天，与丈夫吵架，一怒之下，拿起一根铁棒把丈夫当头打倒，鲜血遍流。她想：人既然打死了，自己也活不成了，便拿出平时备好的安眠药共一百二十粒，听说伴酒喝下效果更好，便以酒和水服下。
　　她发现自己一个人来到一片大沙漠，整个天昏地暗，旁有树林，也是昏昏暗暗的。有二个高大的男人，好像公差，中间押著一个女人走过来，原来是她死去的母亲，穿的衣服、发式等等和她死时一模一样，只是面无表情。知道这是她母亲，但彼此很陌生，并没有母女之间的亲情感。她母亲好像见如未见一样，从她身边经过，未讲一句话。两个高男人凶狠地说：“跟我们走！”她即随后。前面有一条约一米宽的水沟，水黑而臭，他们三人轻轻一跃便过去了。余竹不敢跳，也不想过去，想到还有二个小孩在家，便折过头往回走。
　　她一人在沙漠中漫无目的地走啊走，这时四周突然起火，燃烧的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有一个人要把她往火房里推，她感到非常恐怖。记不清是听到有人念了一声佛，还是自己念的，还是有人提醒她念的，反正是恐怖惊慌当中念了一声“阿弥陀佛”。当一声“阿弥陀佛”一出，立即著火的房子等，一切恐怖境界，当下消失，遂醒过来，发现自己竟躺在医院病床上。医生对她洗胃、灌肠、做人工呼吸等，已经三个多小时了，在她感觉当中只是在沙漠中走了一会儿。
　　原来丈夫的血流到楼梯，被邻居发现，撞开门把她二人送往医院。这一切她都浑然不知，完全在另外一个时空当中。
　　后来学佛，印证“独生独死，独去独来”、“三界火宅”等经文，她比一般人体会更加深刻。
　　以有如此亲身经历，余竹居士信佛后修学净土，尤为虔诚，专称佛名，雷撼不动。
　　余居士当时并未学佛念佛，对佛法毫无理解，谈不上信心，也毫无修行；因嗔恨心，造凶杀业，魂游地府，身陷烈火，随口称佛，以寿未尽，众火消灭，从冥转阳；若寿终尽，则必如《观经》所言：“转地狱火，为金莲花，一刹那顷，往生极乐。”念佛往生，斯有何疑！(二○○一年七月二十三日刘妙音居士述释净宗记)

　　三、梦下油锅念佛弹回

　　白映录，甘肃省武都县锦屏乡人，生于一九四一年，今年六十一岁。他曾在寺院干过活，但当时并不信佛、念佛。以下是他本人亲口对我讲他信佛的缘起：
　　二年前，白映录做了个梦，见自己和大约八、九个鬼排队站在油锅边，按次序被扔进油锅。其进油锅并不需要小鬼来叉，而是喊到某人的名字，某人即自动弹起，到空中直落油锅，其惨叫声使他惊怕的放声大哭。轮到他时，感觉自己被自动投向油锅。在弹起的一刹那，他连哭带喊：“阿弥陀佛！”当接近油锅边缘时，却莫明地又被弹回原地，乍然惊醒过来，汗已湿透床单，恐怖还在，依然痛哭不止。自此后，他天天念佛，未敢间断，直至现在。(二○○一年四月二十八日白映录讲述禅寂法师记录)

　　四、才称佛号鬼去还阳

　　我叫王廷林，男，今年(二○○一年)三十二岁，家住吉林省通化县快大茂镇新茂北街二十一号。
　　二○○一年二月二十六日晚大约半夜时分，我被恶鬼提入阴间，放在一个很大的桌子上，上面躺著许多人；屋内没有阳光，一片阴暗，有许多人，我一个也不认识。当时我浑身不能动，也说不出话来，好像有无数条绳子捆著我，非常的难受。只听一人对我说：“你得罪了上官成林，是他把你提来的，你回不到阳间了，你的寿命到了。”当时我很著急，寻思这回可完了，我得摆脱他们的控制，回到阳间。我拼命地挣扎，但无济于事，忽然想到念佛，费了很大的力气，才在心里默默地念著佛号，也就念了四、五声，顿时屋内充满阳光，那些鬼神立即踪影不见了，我浑身觉得轻松许多，终于又回到人间。通过这件事，我深深地感受到佛的伟大。

　　五、魂游地府念佛获救

　　愚妇姓胡，名曰菊辉，乃袁光保居士之儿媳。因过去无明故，又在娑婆转了二十六春，早年算命，告愚妇命不过三十；带著忧心嫁到袁家，经常魂不守舍，夜有恶梦，并有恶鬼追赶。此时本愿念佛法门传入我家，愚妇在姑母、公公劝导下开始念佛。
　　二○○一年三月二十六日午夜，愚妇和往常一样，魂游地府，到了地府后，冤家债主齐来索命，狱卒锁链将我锁住，无法脱身。心想这下完了，如果不想办法脱身，再没机会了。在半路上心生一计，对那些鬼卒说：“我肚子饿了，你们快去弄点吃的来。”果然两个鬼卒依计放下我去寻找食物。机不可失，我连忙解开锁链转身就逃，但是不择其路，到了一座山下，山周围都是刀状，旁边一片森林，定睛一观，原来没有枝叶，光秃秃的，一片剑林。准备向左边逃，又看到铜蛇铁狗张开血盆大口渐渐向我逼近。前是刀山，侧是剑林，铜蛇铁狗紧追不舍，后有冤家债主，地狱鬼卒，

wlxg20130220 · 发表于 2016-8-24 22:00:41

上天无路，下地无门。在此千钧一发、无处逃身的情况下，突然记起姑母说过的念佛退冤鬼，便开口试念了一声“南无阿弥陀佛”。一个“佛”字刚落音，果真天空一声巨响，地动山摇，并一道紫金色的光芒直射地府，随著光明两朵大白莲花徐徐降下。其中两位尊者站在莲花上，前面那尊者一手垂下，一手端著莲花，双耳平肩。另一位尊者身穿白衣，似男、似女，一手持净瓶，一手持拂尘，似杨枝。见此情景，愚妇非常喜悦，真是佛力不可思议，竟一句佛号感动了佛菩萨相救。紧接著那位端莲花之尊者便开口道：“孩子，不要怕，跟我来，那些冤鬼伤不到你。”另一位白衣尊者对那些冤鬼们说：“她是我的兄弟，你们以后再不要干扰她，何况伤害。”就这样在佛力加持保护下脱离了地狱之苦，又回到了人间，醒来时余香未散。(二○○一年三月二十九日胡菊辉口述怀帅法师记录)

　　六、决心一定黑影立消

　　罪妇名曰柳霞林，迷迷糊糊度过了五十六个春秋。早年患有心脏病、高血压。几十年过去了，无有好转。早几年大姑袁珍秀居士一场大病差点归了阴，在白衣大士现身调治下又回到了人间，后导引皈依了三宝。她自己获得了利益，回到娘家多次劝导我们全家学佛。首先学圣道修行，后来本愿念佛法门传入我地，又跟随她学习本愿念佛法门，不到几天时间病魔不知不觉地从愚妇身边溜走了；可是无明惑又在愚妇心中燃起，开始对佛法厌烦了，不但自己不念佛，反而干涉丈夫念佛，从此不敬婆婆，诽谤正法，犯下了不可饶恕的大罪。《经》言犯此罪者，命终后必堕阿鼻大地狱，受苦无穷，没有出离之缘。
　　二○○○年二月初一日，无常亲自登门拜访，邀请愚妇到地府去作客。这天下著毛毛细雨，愚妇照往常一样见到丈夫在佛堂拜佛，婆婆在念佛，好像瞎子一样视而不见，而且心中强压怒火冲出门外。刚跨出门外不到几步，眼睛一黑，头上像被一口大铁锅严密的将愚妇盖住，还有一团黑影(直径三十多公分)，四周都是脚，张开血盆大口不停地朝愚妇走来。看到这团黑影迅速逼近，愚妇吓得不由自主地叫喊丈夫：“袁光保请你快点来救我，我会被这个黑影咬死。”丈夫闻声急忙放下手中的一切，奔出门外，扶著愚妇跪在佛前忏悔罪业，并教愚妇念佛数声，并念了几遍大悲咒水，喝下后，黑影离愚妇较远点并且小了许多。这时邻居闻声都来看我，七嘴八舌地炸开了锅，那些无明者都说何不去找飞仙姑治治。这位仙姑乃精灵附体，讲得很准还治好了不少人，但是愚妇没听那些邪言，这可能是以前念佛的缘故，或是住在正信念佛人家的缘故，理智不昏暗，选择了正法。
　　中午过后，就急忙去找大姑袁珍秀。刚到大姑门口，正好大姑听人说我被怪物缠住，准备到我家，两姑嫂撞个满怀。说明来意，大姑忙把愚妇带到楼上佛堂中。愚妇哭诉著把今天所发生的情况详细地对大姑说了一遍，好心的大姑用慈悲的口吻对愚妇说：“嫂子如果你不是住在正法家庭，恐怕早就下地狱去了，这里佛菩萨慈悲不让你下地狱，重罪轻报。佛言：“念佛众生摄取不舍”。因为你是阿弥陀佛的亲生儿子，父亲不会丢下你不管。不管儿女对父母怎样忤逆，但父母总是原谅儿女，咽苦含笑，从不会因此责备其孩子，所以不叫你下地狱，你赶快到慈父面前认错吧！”
　　愚妇听完大姑一番开示，就在慈父面前发愿道：“从今日起至生命最后一刻，一心依靠慈父无条件的救度，紧跟慈父走遍十方世界永不退转，请十方诸佛为愚妇作证，如有半句谎言，请天地鬼神或惩或纠。”说完黑影立即消失，真是阿弥陀佛愿力不可思议，业障立即消除。
　　南无阿弥陀佛
　　(二○○一年三月二十九日柳霞林口述怀帅法师记录)
　　【陆】念佛往生
　　一、已经往生回来度母

　　南朝刘宋，魏世子之女，梁郡(安徽省合肥东北一带)人。
　　其父兄皆修净业，女亦笃志往生。无何化去，七日复苏，即升高座，诵《无量寿经》。既毕，下启父言：“儿去，便往无量寿国，七宝池中。儿及父兄，各有一大莲花，当生其内；唯母独无，不胜此悲，故来相报。”语讫而瞑，母自是亦奉法焉。(冥祥记、净土圣贤录)

　　二、病重无力终舍杂行

　　陈翠兰，女，六十八岁，安徽宣城市人。幼为童养媳，不识字；三十二岁守寡，独自拉拔四个孩子，备尝艰辛；亦可知其性格刚强，坚忍不拔。
　　一九九○年皈依三宝，自用节俭，施供尤勤，虔诚精进，少有能比，亲自制作精美拜垫施送四大名山，尤喜劝人信佛念佛，经她所劝入佛门者近百人。
　　八年前便预将往生时所用衣被做好。三年前植一枇杷树时，其长子(有些弱智)问：几年结果？答：三年。长子即说：到时不知您还在不在？此语更加激起陈居士无常之感。当年朝九华山时，遂许下大愿：愿三年之内，阿弥陀佛一定来接我。又于去年九月十三日立下遗嘱，对往生后事按佛教要求一一详细交待。
　　陈居士虽不识字，竟将整部《无量寿经》学会，每天跪诵三卷《无量寿经》，礼佛数百拜，称佛号数万声，外加诸善万行回向求生。可见其深厌娑婆，欣求极乐，随时准备往生净土。但由于不知决定往生之行业，故虽精勤，未得安心。且由于功课定得太重，每日难得完成，往往是昨天欠下的功课今天补，今天又欠下明天补，心理负担非常沉重。
　　一九九六年底初闻弥陀本愿，甚觉欢喜，说：“这下可好了，靠上老爸了。”后受别解别行之影响，又转怀疑，以为单靠本愿念佛往生恐无把握；半年后遂放弃，回复追求一心不乱之功夫，加诸善回向求生之观念与行持。
　　其好友沈金兰居士，本由陈引导进入佛门，深信本愿，专修念佛，为感念陈引入佛门之深恩，经常去劝陈应专称佛名、专仗佛力往生。陈不爱听，反而说一定要达到一心不乱。沉心直口快地说：“叫你专信佛力、专称名号，不杂行杂修，就是一心不乱。你想达到一心不乱的功夫，你坐在那里念佛就不起妄念吗？我就不相信！想念到一心不乱，我看你是越念越乱。我敢说我往生有把握，你呢？你有把握吗？”面对沈居士这样直接的发问，

wlxg20130220 · 发表于 2016-8-24 22:01:35

陈只能低声说：“不清楚。”
　　因宗旨不同，言语不投，二人渐渐疏远，偶而相见，亦避开佛法不谈。如是过四年，直到今年四月沈在街上碰到陈的女儿，问：“你妈妈最近可好？”陈女说：“我妈得病治不好了。”沈听到后，心里猛地一沉。深知陈居士一生最大的愿望就是往生净土，为达此目的可谓不惜牺牲一切；念及彼此之法情，正当她来日可数之际，无论如何要去看她，再度告以弥陀本愿，使令决定往生。这样打定了主意，来到陈家。想不到一见面，陈即说：“小沈，我现在和你们一样，也是第十八愿了。早起就磕三个头，其余一天到晚专念一句佛号。”沈闻此言喜出望外，立即合掌说：“南无阿弥陀佛！你终于开悟了！佛看你太可怜了，佛要拉你了。你看你这么多年来吃了多少苦，受了多少罪，绕了多少弯。师父讲法，你听著好好的，怎么又被人家拉去搞杂行杂修？你不搞到今天这个样子、还不会信本愿的。”陈说：“是的！是的！不能怪人家，只怪我那时机缘还没有成熟。”并忏悔说：“我也罪过。那时师父讲法，我也说了坏话。”沈说：“既觉悟忏悔，更信本愿，一向念佛，一切罪过都由阿弥陀佛承担。”
　　陈居士因肺癌晚期，持续高烧，二个多月卧床不起。以前日诵经卷数万言，现在一句不能诵；以前日礼弥陀数百拜，现在一拜不能拜；以前遍朝名山、历访大寺，现在一山不能朝、一寺不能至。十几年精勤猛修，早已筋疲力尽；数千日翘盼往生，仍然心中无底。老病交摧，无常伺候，垂终之命如风中残烛，随时将熄。真心希求往生的她不得不深深反思自己所经过的修行之路。几年来，原先听闻到的本愿教理在其心中渐渐发酵，这时已飘出浓郁的救度之香；阿弥陀佛大悲不舍的慈光，伴随著念佛之声垂照她的心田，此时已绽开清净的信心之莲。她对沈居士说：“我常常想起你说的话：想达一心不乱，只能越念越乱。确实是这样。”沈问：“那时我问你往生可有把握，你说搞不清，现在怎么样呢？”陈答说：“现在跟以前那就不一样，现在念佛心里坦然了。”
　　病重期间，陈不说不听杂言碎语，一心念佛；最喜欢本愿的师父及莲友来为其开示和念佛，每逢此时心花怒放，笑逐颜开；遇到解行不同之人说与念佛无关的话，她即侧脸不视，闭目不言。一次，有人来劝她念《金刚经》、《地藏经》消业，走后陈说：“这些人真是不识时务，我现在都这个样子了，念一声佛号尚且吃力，还说诵这经那经，啰哩啰嗦一大堆，我听到就烦。”陈居士至此已完全体会弥陀本愿唯选择称名易行为往生正定业的至极慈悲。
　　往生前一个月，我和隆道法师去看陈。她已高烧卧床一个多月了，人很削瘦，但面目清秀，精神爽朗，说：“我现在就是一句南无阿弥陀佛。以前与人说话时，心里佛号就失去了，现在和人说话，心里还在念佛。现在念佛的心情和以前就是不一样，欢喜心安。”我问：“病苦觉得很难受吗？”她说：“不难受。”并用手从颈口直抚到胸下说：“我这里很舒坦。”其轻松、喜悦、微笑的神情如晴朗明彻的天空，不见一丝丝焦虑担心的阴云。隆道法师当即断言：“陈老居士决定往生无疑！”
　　往生前十几天，还有人来妨难说：“陈师兄，你一生学佛，修得这么好，不要让一阵大风把你刮倒了。”意思是说：你曾那么精进用功，现在专靠本愿念佛往生，这是放弃了自力修行的立场，往生不了。陈默言，心中说：“刮倒不刮倒，我心里有数，不用你们操心。”完全符顺善导大师《观经疏》所言：“纵使汝等百千万亿道不生者，唯增长成就我往生信心也。”
　　往生前三日，有莲友去看她，说：“我们都在家念佛，功德回向给你往生净土。”陈居士用手指指这位莲友，又指指阿弥陀佛圣像，说：“谢谢，不必了！有阿弥陀佛！”
　　往生前二日，我又去看陈居士，她已极度衰弱，不能说话，我问：“陈老居士，愿往生吗？”她点点头。又问：“对往生还有什么担心吗？”她摇摇头。我又说了一些弥陀本愿不虚，念佛决定往生的话，安慰其心。临别时，她竟全身坐起，双手合掌，向我们灿烂地微笑。一直守候的家人见此情景，简直觉得不可思议。
　　二○○一年八月十三日下午四点，在大众整齐嘹亮的念佛声中，陈居士悄无声息往生净土。其最后落气之平缓安详，犹如汽车熄火后随顺惯性缓缓前行而终止，以至念佛莲友毫无察觉。我们坐在前边见其一、二分钟不再呼吸，方确信已断气。
　　一息不来，即神归净土；闭眼之顷，已面觐弥陀。亲见陈老居士殊胜往生，第一次真切地感受到了弥陀净土离我们是这样的近！
　　念佛二个小时后，揭开往生被，张开的口已合上，脸上笑盈盈的，红润生动，胜于生前；八小时后，以手隔开一、二寸探其头顶，热气冲手，犹胜活人。(二○○一年八月二十四日释净宗笔)
　　按：善导大师《往生礼赞》云：“若能如上，念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。
　　若欲舍专修杂业者，百时希得一二，千时稀得五三。何以故？乃由杂缘乱动失正念故；与佛本愿不相应故；与教相违故；不顺佛语故；系念不相续故；忆想间断故；回愿不殷重真实故；贪嗔诸见烦恼来间断故；无有惭愧忏悔心故；又不相续念报佛恩故；心生轻慢，虽作业行，常与名利相应故；人我自覆，不亲近同行善知识故；乐近杂缘，自障障他往生正行故。
　　何以故？余比日自见闻：诸方道俗，解行不同，专杂有异。但使专意作者，十即十生；修杂不至心者，千中无一。”
　　有人说：“修行者如牛毛，得道者如牛角；万人修行，一二往生。”当知其所说乃杂行也；若专修念佛，则万修万去。本篇所收“念佛往生”事例，皆可足为证明。古今一道，更无异辙；佛祖定规，敢不遵行。其有愿生者，当舍千中无一之杂行杂修，坚执万修万去之六字名号。

　　三、舍杂归专念佛尤勇

　　尚莲贞老人，七十三岁，天津市人。归依佛门，受菩萨戒，律己甚严。早晚定课，

wlxg20130220 · 发表于 2016-8-24 22:02:28

一丝不苟；以自家为念佛道场，统领大众常行昼夜不断之念佛，苦行苦修，以期一心不乱，得遂往生之愿。
　　一九九八年底，患脑栓塞，卧床不起，不能礼佛；衰病相催，念佛亦倦。于能否往生，心中惶恐。
　　适净良法师回津弘法，去医院探望尚莲贞，告以：
　　 “往生靠佛力，不是靠自力；佛造就名号，具一切功德；
　　必舍诸杂行，专仰弥陀愿；但任声口称，乘愿定往生。”
　　闻之大喜。受其影响，众多莲友转自力入他力，舍杂行归专修。
　　今年初，病情加重，肾衰竭，全身浮肿，然念佛之心，安然无恐。
　　三月，梦见西方三圣，顶礼而醒，余喜萦心。
　　四月十二日，告诸莲友：“我时已到，当见弥陀，请伴我念佛。我当先往，极乐可见。”以手击拍，高唱佛号。
　　十四日凌晨，呼吸紧促，伴随著每一次艰难呼吸，即大声称念一声南无阿弥陀佛，历一小时，始终呼唤著这尊贵无比的名号。见者动容，无不落泪。十五日早晨，安然回归极乐净土。
　　莫论弥陀摄不摄意在专心回不回
　　但使回心决定向临终华盖自来迎
　　南无阿弥陀佛！
　　(二○○一年七月三十日李红记录)

　　四、舍杂归专安坐往生

　　贵州遵义许光碧居士，勤诵《法华》二十年，远近知闻，故时有人求其诵《法华》，以祈福荐亡。
　　一九九五年，有莲友劝其改诵《无量寿经》、念阿弥陀佛，意不决。后于梦中见弥陀对之微笑，遂放弃《法华》，改诵《无量寿经》，日课三遍，余时念阿弥陀佛。因其子女颇孝顺，遂得万事不忧，独居清修，人皆羡之，而彼自觉烦恼重、业障深、妄念多、心不净，恐虑不能往生。
　　二○○○年初，闻刘妙音老师开示“专念弥陀，决定往生”之道，更读本愿山丛书，大为感动，深喜往生之易得。从此，并读诵《无量寿经》亦放舍，专行念佛。
　　后患晕厥病，人辄失去知觉，莲友或为之担心，彼则不觉，欢喜念佛，一如往日。
　　往生前半月，交待其子：“我生西以后，办丧事要吃素，不要拿我的骨头卖钱(意思是不准收礼)；要停放七天。”
　　二○○一年元月二十二日(农历腊月二十八)，从一楼儿子家搬回五楼自己居处。第二天(大年三十)清早，孙子上楼送元宵，见其手持念珠，坐沙发上，似在念佛，未敢惊动。
　　十点，九岁孙女来，见其仍手持念珠，坐沙发上，拉了一下手说：“奶奶，床上去睡。”言罢下楼。
　　中午，媳妇来，见其仍手持念珠，坐沙发上，呼之不应，状似熟睡，遂放令平卧。儿子回来一探，知已辞世。观炉上牛奶已焦，煤火亦灭，推知其母很早便起，一直在沙发上坐著念佛，不知何时已安然往生。莲友得知，轮班而来，佛声相送。
　　四天后，殡葬工人来抬其下楼，众人皆见许光碧身软如绵。
　　许光碧享年七十四岁，其舍杂行，专念佛，终遂往生之愿；而去时潇洒自在、干净俐落，诚为莲友之模范。(二○○一年七月二十八日罗法珠居士口述朱炜中、有果居士整理)

　　五、舍杂归专梦中往生

　　江西省彭泽县棉船乡欧阳淑青居士，五十七岁，是一位虔诚的佛教徒，深信佛语，向往极乐，称佛名号，并以多种行持求生净土。
　　后闻善知识开示，知弥陀本愿不简择、不遗漏任何众生，为凡夫出离唯一之要道；名号之外无往生，但只念佛定往生。欧阳居士高兴得手舞足蹈，立舍一切杂行杂修，成为专行念佛之人，法喜充满地说：“太慈悲的佛恩，什么也不用我做，只需念佛享受现成。南无阿弥陀佛！”
　　今年农历二月于无病苦时，曾向她丈夫与邻居说：“可能过不了后四月(闰月)。”当时大家以为她只是说说。
　　四月二十四日凌晨子夜时分，她叫老伴睡，说她只想休息。老伴二点多醒来时喊她，她已经去世了。她睡得那样的放心、安详、满足。
　　火化后骨灰呈红、黄、绿、白，色彩鲜艳，见者动容。
　　信知弥陀佛本愿专行念佛入必定
　　褪去浊世破苔衣遨游清纯莲台上
　　(二○○一年七月十四日曾丽霞记)

　　六、专行念佛自在往生

　　吴九妹，江苏张家港塘市乡汤联十四队人，八十三岁。从小笃信佛法，随母吃斋念佛。一九九二年农历十二月现微疾，嘱女儿朱惠琴叫在外地的哥和侄子一定要在十五、十六、十七，三天中回来。
　　十五日那天，儿子、孙子都回来了，她高高兴兴地和孩子们聊天。十七日，她告诉女儿：“今天你早些烧中饭，我中午要往生了。”女儿十点钟就去烧中饭了，儿子和孙子在床前陪奶奶说话，她叫孙子念阿弥陀佛。不一会，她叫孙子去叫姑妈进来。女儿惠琴走进房间，她伸手跟女儿打了个招呼，就瞌然长逝了。(二○○一年三月朱惠琴口述钱玉英笔录)

　　七、专行念佛光中往生

　　北京市朝阳区十里堡东里孙程氏老人，与我既是亲戚，又是邻居，原信别的教。一九九五年，老人已是八十一岁高龄，我便对她说：“您念佛吧！”老人答应说：“好啊！”从此老太太就天天念佛。
　　一九九六年七月初某一天，老太太对女儿孙秀英讲：“今天我不舒服。”女儿说：“我去前排给找大夫看看。”请大夫来，看到屋里满是光，特别亮。女儿看看外边，阴天没太阳，可怎这么亮？再看老太太，已经停止呼吸，脸色特别好看，红润润的。
　　火化时，一位有经验的火化工说：“这老太太是念佛人哪！”(二○○一年七月二十五日北京净梅口述妙虹记录)

　　八、专行念佛无须助念

　　夏修珍菩萨，湖南省临澧县望城乡杨岗村人，往生时八十六岁。
　　经我介绍，一九九三年腊月初八归依三宝，随即长素，每天早晨念观世音菩萨三千声，白天念阿弥陀佛七千声，还学早晚课，很想作一心不乱的功夫。
　　二○○○年二月份我得到净宗师父的《本愿念佛讲话》，反覆看过数遍，高兴得热泪满面。我学佛十年来就是想往生净土，可是越学越害怕，越学越恐怖。我就是碰得头破血流的愚痴人、没办法的人，终于得救了，听到了弥陀的呼唤声了，太好了！我要告诉莲友们一起学本愿念佛法门，往生报土。
　　二○○○年五月，我去看望夏老，她说身体很不好，

wlxg20130220 · 发表于 2016-8-24 22:03:21

念珠也拔不起，怎么办？不知能不能往生西方极乐世界，很耽心临终没人助念等等。
　　我对夏老说：“往生净土靠佛力，不靠自力。你只要念佛，阿弥陀佛就摄取不舍；不用耽心有没有人助念。功夫深浅没关系，不拿念珠也没关系，能念多少就念多少，完全仰仗弥陀救度，决定能生报土。你就大胆安心地念南无阿弥陀佛吧！”夏老很欢喜，留我在她家住了一天，专讲本愿念佛：专称弥陀，专仗佛力，必定往生。
　　七月，女儿把她送到人民医院，只住几天，七月卅日早晨，夏老很著急地对女儿说：“我要走了，马上出院回家！”上午九点多回家，叫女儿马上给她洗澡换衣，接著说：“佛来了，你们拜佛。”女儿没学佛，不理解，以为要把她家的佛像请来。夏老很著急，要人扶她起来，在床上拜三拜，口称南无阿弥陀佛三声，观音势至菩萨各三声，倒下去，往生了。
　　可知夏老预知时至，见佛菩萨来迎，病中无人助念，身无痛苦，心不错乱，轻松自在安详往生。后通知莲友念佛送夏老已是晚上了，莲友们看见夏老往生瑞相很好，面带微笑，面部嘴唇红色，全身软软的，看上去像个活人样；直到三天以后封棺，还是一位活鲜鲜的活人样。七月天气热，三天后还没变相，故知本愿念佛功德不可思议。南无阿弥陀佛！(二○○一年五月八日耀悲记录)

　　九、敲著木鱼往生净土

　　我家住潜江市园林办事处城南三组，一九九八年春闻到佛法，特别一九九九年春转学本愿法门，多次听善知识和徐居士的讲课后，使我坚定了往生的信心。我的老伴杨修成，身患气喘病，卧床两年，他不能去听课，我就把我听到的内容讲给他听，他能很快的信受。我敬奉观世音菩萨二十多年，他曾跟我抄写过经书，也读过经书。一九九九年春，老伴的妹妹从武汉请了一个木鱼送给他，从此以后，他就手敲木鱼，口念南无阿弥陀佛，同我一起念佛了。二○○○年阴历正月初三日往生，享年七十四岁。
　　我的老伴他认识了娑婆世界之苦，明确了极乐世界之乐。特别是徐居士亲自登门跟他开示本愿法门后，老伴更加坚定了学佛、念佛的信心。每天早、中、晚手敲木鱼，口念南无阿弥陀佛不间断。后来，他的好友刘世新和李金芝俩老来看他时，还把学佛的好处讲给他们听。从此以后，这俩老也开始学佛念佛了。乙卯年腊月下旬，老伴对我说：“我最近要走了，请你们放心，我不会走在腊月三十日和正月初一的日子。”他跟我说这些话之前，我在梦中看到了一个婆婆，手牵一个孩子对我说：“这是你杨家的人，我要带他走了。”我随身赶上去要他等一下时，一个高大的人把我拦住了。看他们几人顺著宽敞的大道，向一片景色优美的地方走去。当我听到老伴的这番话，又回想起自己在梦中所见的情景，知道老伴不久将要往生了。
　　腊月三十日，全家人团年，老伴平时不吃素，这天全家人要他吃荤时，他说：“我不吃这些东西了，你们不要害我。”
　　正月初二日下午，老伴对我说：“我快要走了。腊月三十日和正月初一日已经过去了，全家人都过了一个安心的快活年。你以后也要精进念佛，命终时，南无阿弥陀佛一定会来接你的，今后千万不要乱跑庙。”
　　正月初三日下午七点半钟前，老伴精神不太好，说话也不清楚，他躺在床上，一手指著贴在床对面的南无阿弥陀佛的圣像，一手敲著木鱼。我见他神色有些不对，跟他说话时，只会点头，不会说话。等我将房中的一盆水倒在外面后转来，他就放下手中木鱼棒，闭目往生了。老伴走后，全家人没有哭，念佛机打开后，全家人都跟著念佛。我和大儿子及莲友郑顺珍请徐居士来料理后事。五个多小时后更衣，全身柔软如活人一样。头顶还是热的，后来很多莲友也来助念。
　　正月初五日上午十点多钟火化。火化前，老伴面带笑容，全身仍然柔软，亲朋好友及邻居都感到稀奇，观众王秀芝说：“我活了几十岁，没见死人不硬的，念佛是有好处，再助念两天，恐怕还把杨老念活呢！”送葬时与别人都不同，既不搞封建迷信那一套，亲人也不哭泣。老伴遗体是在一片南无阿弥陀佛的念佛声中抬上车的。车子两旁贴著南无阿弥陀佛六字名号，车头贴著一个巨大“佛”字。然后老伴遗体随著念佛声、锣鼓声、鞭炮声驶向火葬场。回来亦复如是，热闹非凡。
　　通过老伴往生的事实，教化了地方百姓。我们城南三组在徐居士的辅导下，学佛念佛已十多人了。我以后，要更加精进学佛念佛，报答佛恩，临终时往生西方极乐世界，与老伴相聚；然后，乘愿再来，度化众生。南无阿弥陀佛！(二○○○年六月四日孙麦秀口述徐仁英提供)

　　十、死缘不定往生一定

　　魏桂芝，女，安徽宣城人，与我是邻居，是拉板车扫大街的临时工。一字不识，不知佛理，人很虔诚，只要到寺院必定抢著干活。
　　一九九七年听师父讲弥陀本愿后，即开始专修念佛。因为从早到晚扫大街，没有时间专门听经念佛，师父讲课时，她便匆匆抽出时间来听，听完后马上又赶回去扫街。一边扫街，一边用随身听听师父讲解本愿念佛的录音带;不听音带的时候，就用念佛机插上耳塞，边扫街边听，心里边跟著念；连晚上睡觉也是插上耳塞听佛号。真可以说一心用在佛法上，心无二用；但由于记性差，录音带听再多遍也记不住，可是她很喜欢听，说：“我就是要到极乐世界！”就是这样越愚笨老实的念佛人，越容易往生极乐世界。我来听师父讲课还是她介绍的。
　　她既学本愿念佛，便很想背诵第十八愿本愿文，让我教她；可是，仅仅三十六字的十八愿文，教了多少遍她也背不下来。我对她说：“专念佛决定往生，何必一定要背诵十八愿文呢？”她不肯。我知道她喜欢唱歌，便将十八愿文编成《阿弥陀佛亲口说》，用《丰收歌》的调子，唱给她听。我想，歌唱会了，歌词愿文不就自然会背了嘛！她听过一遍非常高兴，但想不到还没等认真学唱，她就往生了。
　　一九九九年腊月初的一天，大约下午六点，她扫完街回家路上，一辆大卡车撞了她的垃圾车，车把横扫过来将她打倒，人即一直昏迷不醒，

wlxg20130220 · 发表于 2016-8-24 22:04:14

直到晚上十一时往生。第二天，我才知道，去看她时，见全身没有一处伤痕，脸色是那么好看，我说这真是奇迹。
　　她走后第三天去火化，寒冬腊月，全身仍然软乎乎的，暖乎乎的。她的女儿抚弄她的头、手、脚，随意弯曲，面色红润，笑容满面。女儿哭得伤心，硬说她妈妈没有死。
　　我猛然想起，这是往生极乐的瑞相，便对她女儿说：“你不要哭了，你妈妈死是死了，但她已经往生极乐世界去了，到极乐世界的人就这样子的。你赶快拿念佛机来，你要念佛，念佛比哭、比什么都好！”
　　我当时听师父讲弥陀本愿，虽说相信念佛必然往生，但心里总还有点怀疑，因为没见到实例，不知单念佛到底有没有把握往生。亲见魏桂芝居士往生，让我的心一下子安稳许多。(二○○一年七月二十一日管金水居士口述释净宗记)
　　按：若论魏居士，根机既愚钝，世务又极忙，唯可边扫地边念佛，当然谈不上什么功夫；而又突遭车撞，一直昏迷，莲友不在其旁，家人亦未信佛，遂致哭泣挪动，草莽处置；若非瑞相昭著，人将皆以为必不可往生。佛力岂可思议乎！于此可知，但能仰信佛愿，专称佛名，无论死缘如何，临终有否正念，皆可决定往生，断无可疑。此乃本愿成就不虚，佛力不可思议，未可以凡情浅识而加测度。
　　佛世有盘特一偈不能诵扫地除心垢证得罗汉果
　　钝根魏桂芝愿文不能诵扫地边念佛获殊胜往生
　　除垢是难行盘特不可寻念佛仗佛力人人得往生
　　普劝今时众善自量己份守愚专称名真正大智人

　　十一、旁听念佛一年往生

　　陆女，患怪症，一进家门即头疼，离家即无事，到处求医无效。莲友告以称念南无阿弥陀佛六字名号。陆母适于傍静听，觉此六字不花钱，不费力，又好念，又好记，多少不论，能得大利；心甚喜之。从此母女常行念佛，陆女怪病不久自愈。
　　一年后，陆母患食道癌，然不断称佛如旧，无痛安详而终。
　　远方之女来信，述梦见其母，拥之如无骨质，慈祥而言：‘我在上面很好，你们每天做什么，我都看得见。如果你们想见我，就……’遂醒。
　　以此，陆母往生无疑。“念佛成佛，亘古金言”，确实啊！南无阿弥陀佛！ (二○○一年二月十日净生居士记实)

　　十二、偶遇念佛坐著往生

　　贵州省赤水市长溪镇安全村，地处偏远，村民易海荣老人一生务农，为人拙朴，从来未闻过佛法，没有去过寺院。
　　老人自家菜园子的石岩上长有一块天然的石头，村民们看了都说像观世音菩萨，老人顿起恭敬之心，经常在石像前烧香，跪拜磕头。石像旁长有三棵树，为了保护石像不受风吹、日晒、雨淋，老人经常修剪树枝。树越长越茂盛，将石像上方完全覆盖，并遮住了邻家菜地的阳光。这家村民多次和易海荣老人交涉，让他把树枝砍掉。
　　有一天老人拿刀准备去砍，站在树下足足待了二十多分钟，怎么也不忍心举刀，于是他和这家村民商量，用自己家的菜园子和他交换。
　　这件事发生后的几天，易海荣的老伴到一位亲戚家串门，那位亲戚告诉她说：我做了一个梦，梦到一个白胡子老人说：“易海荣本应八十岁寿命，现因他的善因缘，阳寿再加三年。”
　　一九九七年农历九月十七日，易海荣老人到遵义的亲戚王五娘家玩，听到她念阿弥陀佛圣号，顿时觉得非常欢喜，显出很高兴的神情，问道：“我这个人一辈子老老实实做人，将来死的时候是不是转生走得快？”王五娘听他问这样的问题，急忙劝他念佛往生西方极乐世界！随即找出一本书来，上面印有五千句“阿弥陀佛”圣号。她一个字一个字的教老人念“阿弥陀佛”，老人学得很认真、很虔诚。一句一句地念著「阿弥陀佛、阿弥陀佛‥‥‥”老人学会了，越念越熟练，越念越兴奋，当天晚上，一直念到半夜十二点多钟才睡觉。第二天坐车返回赤水，一路上一直念佛不断，从此念佛成了他生活中最重要的事情。
　　当年农历冬月初十，老人叫腰, 痛，三个侄儿张罗著要送他到医院，老人说什么也不肯，交待侄儿们说：“赶快把伯娘唤回来，我要回家了！我要回家了！”家人觉得非常奇怪，还一直认为他在说胡话，对他说：“伯伯！真是的，这就是你的家，你要往那里走？”老人也不回答，还是一直在说：“我要回家，我要回家。”
　　过了一会儿，老人又叫头痛，侄儿给他拿来头痛药，他又不吃，吩咐侄儿搬一张椅子，放到院坝里，他要坐一会儿。坐了大约二十多分钟，侄儿端杯水去给他喝，一看，老人已经神态安详自在的辞世了，面目如生，好像在静静的沉睡。享年正好是八十三岁。
　　老人眷属、村上村民受到很大震动，老伴现在每天伴著念佛机念佛。
　　王五娘知道这件事后，就高兴地告诉罗法珠：“我用你结缘给我的那本阿弥陀佛书，教一个老人念佛，他只念五十多天就往生了，真是太好了。”罗法珠为老人感到高兴，同时把这个喜讯告诉更多的人。(二○○一年七月二十八日王碧仙罗法珠口述朱炜中居士整理)

　　十三、老病念佛二月往生

　　老伴严云霞，临终前二月，要请观世音菩萨像，我及时为他起草发愿文，她在菩萨前虔诚上香，发愿念佛往生。其后即在念佛机伴音下念佛。
　　临终前一天要求两个在外地工作的儿子回来。临终前约四十分钟，我对她说：“我知道你病痛，不能出声念佛号，你就心里默念。”这时她微闭双眼，连连点头。最后一刻，睁开双眼，环视亲人，就轻轻闭上双眼，安详去世了。
　　一个身患末期肝癌的病人，毫无一般癌症患者临终前剧痛的表现，定是佛力加护啊！
　　八小时后沐浴更衣，试探左臂，觉得僵硬。这时我很自然诚意地说：“老严，你随阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨接引往生西方极乐，你将身体放软些我好给你沐浴更衣啊！”随即不可思议的瑞相出现：当我再度提拿左手臂时，癹觉全身都柔软如生；面部舒展，微带笑意，黄染消退，庄严慈祥，胜过平生。病故当晚，小儿子(倾向基督教)守护其母身旁，睡梦中清晰见其母脚下生出一支莲花。在佛号声中出殡，火化后儿子捧著骨灰，

wlxg20130220 · 发表于 2016-8-24 22:05:07

一路耳中响著「南无阿弥陀佛”圣号。数天内我和儿媳们耳中总响著「南无阿弥陀佛”圣号的声音。
　　老伴一生未归依，未受戒，念佛只有两个月，又老又病，谈不上一点功夫，而能从容往生，充分证实“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”真实不虚！(二○○一年四月五日湖北省汉川市马口镇胜利街四号王作福记实)
　　按：念佛之人身体柔软，固是往生之瑞相，但若以为非柔软、有瑞相，便不足
　　以证明往生，则是本末倒置，信瑞相而非信佛语矣。往生与否，当依佛语为断，非依瑞相为断。善导大师释弥陀本愿言：“设我得佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。”可知：一向念佛愿生之人，纵别无瑞相，决定往生之人也，因佛愿不虚故。即如此例，先则僵硬，后转柔软，人皆认同往生；假使王作福居士并不要其柔软，也就不见柔软，人或疑其不往生。念佛往生，乃是不可思议之法；有否往生非凡眼能见，唯可仰信佛语，一向念佛，应知决定往生。
　　本集所收念佛往生案例，亦皆列有“瑞相”，乃是为引导初心浅信之人故；以彼人信根既浅，未敢直信佛语，须事相以为辅证。克实而论，“凡夫称名”即是最大之瑞相。

　　十四、临终遇法十日往生

　　我的公公冯景琦老人，一生为人厚道侠义，但对佛法一无所知。老人说，他年青时在运河上跑船，每遇黑风，即与同船弟兄在船头焚香跪祷，黑风马上消逝，非常灵验。我问他念的什么，他说：“是咒语，不能外传。”
　　我学佛后问老人念的是不是“南无观世音菩萨”，老人说是。可见其连菩萨名号与民俗咒语都分不清，但也算与佛菩萨沾了一点边吧。
　　老人晚年患胃出血，幽门堵塞，吐血拉血，没法治了。我平时话少，与老人更少言语，常年在觉行老师那里帮忙，两个孩子全托老人照应。我想我平时对老人也没有什么表达，这时候应该尽点孝心，报答老人的恩德。
　　临终前十天，我去看望老人，问：“您知道我为啥学佛吗？”
　　老人说：“不知道！”
　　我说：“就是为了要了脱生死，不再六道轮回。这个世界又脏又乱，苦得很。你老现在痛不痛？”老人说：“痛！”“苦不苦？”老人说：“苦！”
　　“阿弥陀佛修好了一个极乐世界，那里没有痛苦没有烦恼，到了那里享福不受罪，你老要不要去？”
　　老人听后说：“我就想找这么一个地方！”
　　我告诉老人只要念佛决定可以去，念佛成佛。老人听了我的话就一直躺著念“南无阿弥陀佛”六字名号，也不讲闲话。
　　二○○一年农历十月十三日晚上，睡著觉就走了，到早晨才发现。我回去为老人念佛，见其面色红润。三天后出殡，全身柔软。 (二○○一年六月六日山东德州王慧萍居士口述释净宗记)

　　十五、临终遇法三日往生

　　《阿弥陀经》中说：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日若二若三日……是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这段经文在我身边得到了证实。
　　我家左邻刘泽高老人，男，七十三岁，四岁时父母双亡，在叔叔身边长大，六岁就在农田干活，没有上过学，可算是在苦水中泡大的人。老年进城随子生活，身患直肠癌四年。
　　二○○一年五月五日晨老人开始念佛，五月七日晚八时十分往生。往生后面色如生，全身柔软，令众人感叹，同称佛力不可思议，念佛三日即得往生安乐国。
　　此前几年，我也曾多次劝他老人家念佛，可是他总说他念不好，不愿接受。五月五日早晨，我从他家门前走过，他的老伴拉著我说：“爷爷快死了，五天没有吃东西了，只有喝凉水。”我马上进去看他，对他说：“您在这个世界上的苦已经受完了，现在要到另外一个世界去了。您死后是愿意去做鬼，还是去做佛呀？如果去做鬼，下地狱，那就比这个世界更苦；如果去做佛，就到阿弥陀佛的极乐世界去，那就永远离苦得乐，再不受苦了。怎么去呢？只要念佛就能去。”
　　他说：“我是怕我自己没有这个福份。”
　　我说：“阿弥陀佛安排我跟您做邻居，告诉您念佛往生，这就是您的福份呀！”
　　他说：“好！那我就念佛。”
　　我连忙拿来念佛机，开始只在客厅里放，问他想不想听。他说想听，并且叫我把念佛机拿到他房间里去。我叫他跟著念佛机一起念佛，昼夜不停。并说：“如果您没有力气念出声，就跟著念佛机心中默念也可以。”他说：“好。”我又回家请来一尊佛像，对他说：“这就是阿弥陀佛，是他老人家来接您就走，别人来接一定不能走。”他说：“好！我听您的。”我便把佛像放在他床前的桌子上。过了一会儿，他叫他老伴把佛像用透明胶贴在蚊帐内他的对面，说这样看得更清楚些。
　　第二天(六日)，他的儿子在他房间里同他老伴讲话，他说：“你们要讲话就到外面去讲，我要听念佛声。”
　　第三天(七日)下午，他女儿见父亲将不久于人世，便哭起来，他说：“你不要哭呀！你哭，阿弥陀佛不要我怎么办？”他女儿也就不哭了。到晚上七点五十分左右，我又过去，见他这时已经不再说话，我就又对他说：“如果阿弥陀佛来接了，您就走吧！这个世界太苦了，到阿弥陀佛那里就一切都好了。”过了一会儿，八点十分，老人心脏停止跳动，面色如生，全身柔软，直至十号上午火化前，亦复如是。
　　老人往生的次日(八日)晨，我通知附近几位莲友来助念，送他一程，莲友们都说：“真是佛力不可思议，这回我们可真的亲眼看到一个‘若一日、若二日、若三日……’念佛三日就往生的人了。”(二○○一年五月十五日韩福俊记录)

　　十六、恶不能障弥陀救度

　　昙鸾大师《往生论注》一开篇说到自力修行是“难行道”，而举出五个难点，其中第三是“无赖恶人，破他胜德”。意思是说：唯仗自力修持，没有阿弥陀佛本愿力的摄持，即便有智善识法要，有悲发大菩提，但落实在修行实践当中，遇到恶境、恶缘、恶人、恶业破坏，一切殊胜功德不能成就，

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