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发表于 2016-7-31 13:00:22
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我今于此而说颂曰
h4 H- a7 V) G8 f* P6 Z 譬如转轮王 皇后怀娠妊* t, O, i7 R7 W
七日未成形 天人生爱护0 ~' }% `% A( X+ `
非重勇猛力 而重轮王种
; Z+ N L; a7 o6 C1 T5 r 菩萨亦如是 初发菩提心7 N1 p- E/ s6 M0 A4 y3 B3 }- X4 A
欲度轮回故 过去诸如来
. i% Z9 w6 s7 o! ?! N8 B( n 于彼而恭敬 此人绍佛事
h) O( r5 K$ {/ I& u, u' G5 k 于诸声闻众 正观八解者! [, d) C9 a+ ^1 @8 C- P
不生于敬爱 无彼成佛分, c7 {. w3 }2 s* N* C, X2 K
05 (缺)
0 f9 _: `$ F. p" L& N06 善男子。譬如转轮圣王有大夫人怀妊七日。是子具有转轮王相。诸天尊重过余诸子具身力者。所以者何。是胎王子。必绍尊位继圣王种。善男子。初心菩萨亦复如是。虽未具足诸菩萨相。如胎王子诸天神王深心尊重。所以者何。如是菩萨必绍尊位不断佛种。
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1 m. H& P {4 @3 g0 f【84】# Q! g2 K A% W, g# H
01 (缺)
. f% y# k, l1 U' s( Z7 m& d2 J02 (缺)
" y2 _, W4 [4 w( W q5 s03 (缺)
2 A" O2 K9 P. T9 e x04 佛告迦叶。譬如迦陵频伽鸟。住彼卵中之时。早能与彼一切飞禽而皆不同。迦叶于意云何。当发一切美妙音声故。迦叶。如是彼初发心菩萨虽住业烦恼无明藏中。早与一切声闻辟支佛而不可同。迦叶于意云何。彼有回向善根说法方便故。我今于此而说颂曰1 D0 x- y; j# O# |5 O9 P# R B+ @1 f
譬如频伽鸟 住彼卵子中* b9 c+ L; K- S: O9 A7 n% T. a
虽未见身形 而与诸禽异
9 n4 B) c4 ^3 M0 u! B, M 当发美妙音 令人常爱乐9 a/ w( y* G) D
佛子亦如是 初发菩提心
, p( n1 R" P0 F8 s: `; I0 e% r 未出烦恼藏 一切辟支佛- L$ V) c, q7 ^, \3 ~; j
及彼声闻众 亦复不能比( b2 I5 Z9 _+ ~& Z( P! l
回向大安乐 方便利有情
8 S* `7 P- |) X7 { 无垢慈悲意 能宣微妙音. a7 A! Y5 l1 B9 \ X
05 (缺)
9 ?% S" l: e1 f5 q: N5 L3 F$ k06 (缺) T! A! S- |% F1 t1 W" ]; ]
7 a: B. i2 s# k7 d
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【85】
2 X; i {% ]1 _" X) Z' z- C01 譬如摩尼珠。有水精大如须弥山。不如一摩尼珠。初发意菩萨众。阿罗汉辟支佛所3 M, _: c8 J( F A" o
不能及也。" U( p1 v# ]: ^+ v
02 譬如有小摩尼真珠。胜于水精如须弥山。菩萨如是初发道心。出过一切声闻之上。
. k* J/ T/ ?& e0 w03 迦叶!譬如一琉璃珠,胜于水精如须弥山。菩萨亦尔,从初发心,便胜声闻辟支佛众。8 M# e" }6 [5 L6 A" D* t
04 佛告迦叶。譬如假摩尼琉璃珠。聚如妙高山。不及一真摩尼琉璃宝。迦叶。如是假使一切声闻辟支佛。不能及一初发菩提心菩萨。我今于此而说颂曰2 N: M) G/ k: J
譬如假琉璃 及彼摩尼珠) F/ v: q' P+ A- D& \
积聚如须弥 不及真摩尼
# o! @+ e$ r7 L2 M9 Z/ @ 琉璃之一宝 菩萨亦如是. H4 ]& G$ b% l4 v$ f( Y5 ~5 _
假使于声闻 及彼缘觉众& G8 ] A8 G1 ]+ q) H
其数如微尘 不及初发心
6 h) d; G- I& ~" Z* c+ k0 l 求彼菩提者 菩萨之一人4 w& W7 }8 H+ N; e4 f4 @
05 (缺)
' Y2 v! N* M* E: }. l06 善男子。譬如一琉璃珠胜于水精。菩萨亦尔。从初发心便胜一切众生之类。9 r3 u- N U+ r; }0 D# x
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01 譬如遮迦越罗有少子。诸小王傍臣皆为作礼。初发意菩萨如是。诸天释梵世间人龙鬼神皆为作礼。( [# m+ T, _3 ^4 l; Q
02 譬如迦叶圣王皇后初生童子。一切臣属皆为作礼。菩萨如是初发道心。一切天人皆为作礼。
c" Q% k. k& c) j03 迦叶!譬如大王夫人生子之日,小王群臣皆来拜谒。菩萨亦尔,初发心时,诸天世人皆当礼敬。
3 t9 k: v. ~6 Q# w7 y# ?0 p2 ]04 佛告迦叶。譬如轮王皇后。所生王子具足轮王福相。一切国王及诸人民悉皆归伏。迦叶。如是初发心菩萨。天上人间一切有情悉皆归伏。我今于此而说颂曰
" }7 e! [4 o' S$ p( y 譬如转轮王 皇后所生子
% X! N/ Z' P; E( j3 ? 虽为童子身 具足王福相
" p$ ?! ^$ \; l) }- T- l 国王及臣民 一切皆归向: k, |8 o$ }2 j$ P# y$ q
菩萨亦如是 初发菩提心" r! g& Q5 Y- Q$ C
佛子相具足 一切诸世间
+ N! a; N# E, a 天人众生类 清净心归向
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1 C$ Y3 B+ J( @4 Y06 善男子。譬如大王夫人生子之日。小王群臣皆来拜谒。菩萨亦尔。初发心时诸天世人所应礼拜。) O$ ]% Y6 F: {# @
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【87】% e( J$ |0 ] b8 ?
01 譬如大山诸药草。悉出其巅亦无有主。随其有病者与诸病皆愈。菩萨如是持智慧药。愈十方天下人生死老病悉等心。
}. E9 G0 L5 `1 C) r& s% X& F- I02 譬如须弥山王。出诸良药。为一切人疗治苦患。无所适莫。菩萨如是。学智慧药为一切人疗生死患。亦无适莫。5 l8 Q% n( p- ~7 U* h
03 迦叶!譬如雪山王中生诸药草,无有所属,无所分别,随病所服,皆能疗治。菩萨亦尔,所集智药,无所分别,普为众生平等救护。0 Y1 f0 E! Y8 g
04 佛告迦叶。譬如大雪山王出生上好药草。能治一切诸病。修合服食。无复心疑决定得差。迦叶。如是若彼菩萨所有智药能疗一切众生烦恼诸病。菩萨以平等心普施一切有情。服者无复疑惑病即除愈。我今于此而说颂曰( G3 [0 v7 k( \: z" L% r5 ~
譬如大雪山 出生上妙药0 N7 d& q, I- y+ P; Z7 r
疗治一切病 若有服之者- T0 I; W6 ?( K" G
获差勿复疑 佛子亦如是
1 k5 E' \$ j, W( Y+ }8 @4 C+ |, { 出生妙智药 能疗一切人4 ~2 J% T! O8 G) h
烦恼生老病 平等而赐之; ]0 ~0 @- v% w' w2 j$ X
所有服食者 无疑决定差# R4 k# Z; S- }8 L: z! W
05 (缺)
) n& y3 q. B0 y, T( v9 u06 善男子。譬如雪山王诸药草。遍无所属无所分别。随有所病悉能疗治。菩萨亦尔。所集智药无所分别。普为众生平等救护。
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【88】
+ {9 \3 z6 E) }' @6 K, O$ V01 譬如月初生人皆为作礼。月成满无有为作礼者。若有信佛者。于佛法中菩萨发意。若有信佛者。多为菩萨作礼者。何以故。从菩萨成佛故。
+ Y- v6 j1 _+ a2 P3 L/ a02 譬如礼敬初生之月。非后盛满。如是迦叶。礼初发意菩萨者。胜非复得成如来至真等正觉也。所以者何。诸佛如来从菩萨生故。" e! S' [. f) w6 t
03 迦叶!譬如月初生时,众人爱敬逾于满月。如是迦叶!信我语者,爱敬菩萨过于如来。所以者何?由诸菩萨生如来故。
1 w) K) N, w7 H+ \2 k6 F# t04 佛告迦叶。譬如有人归依初月。如是圆月而不归依。迦叶。如是我子有其信力。归命菩萨不归命如来。所以者何。为彼如来从菩萨生。若声闻辟支佛从如来生。非如菩萨故。我今于此而说颂曰9 k3 x1 L& N6 m+ L
譬如此有情 归命于初月, x/ e Q6 W1 f5 Z) S" a
如是圆满月 而彼不归依: \- g5 I" Z. h
我子亦如是 归依于菩萨
( Y8 E* M2 o- a2 v& l4 [3 g6 A) g 不归向世尊 为具大智力5 X) \& n! S/ M ]
出生如来身 非彼声闻类+ }0 n- f1 Y2 w( B4 R, O& d/ [
智慧微劣故 依彼如来生. a- ^; L4 Z- a
05 (缺)
* Y3 a3 `$ X. R0 l- Q06 善男子。如月初生众人爱敬逾于满月。善男子。如是众生信我语者。爱敬菩萨甚于如来。所以者何。由诸菩萨生如来故。* [- }8 }9 ?* K+ a2 V: }' d# ~
& r1 c/ O: x. h! U 3 p! O" T7 N. N, ?3 [) z; O
【89】9 V& u7 T9 h; P- k
01 (缺)
( g; F" e/ {, C# n4 w8 D02 (缺); ~: w( g6 B; c, b' m0 C5 s
03 (缺)
- W8 _ y- q& I" B! R: X2 d! f+ k04 佛告迦叶。譬如文字之母。具能包含一切义论等事。迦叶。如是初发心菩萨具能绾摄一切诸佛。化行无上智因。我今于此而说颂曰; ^: }2 g" C3 d6 e" I C
譬如文字母 人间与天上! \3 h! N+ K* \' d
义论及辩才 皆因此建立) N5 S u, A+ E. H
菩萨亦如是 初发菩提心
Z1 T/ V; A) C0 ]# S% c 具足佛地智 及诸方便行$ O4 `9 \, t1 t7 [: n0 l
05 (缺)6 T" X7 |5 h( |& X& C% J- J* ^
06 (缺)4 O5 o6 M3 O- ~4 ]" B
6 l, e9 u2 K$ m& n! }0 j8 y. J5 Z8 ]5 ]
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【90】
5 A( w/ j1 }( s0 i' [01 譬如有智者不舍月为星宿作礼也。高人如是。不舍菩萨为罗汉作礼也。0 i) g/ e7 { E4 M6 K
02 譬如迦叶无有舍月礼星宿者。如是无有舍具戒德智慧菩萨。而礼声闻。+ K- Y& n7 }* I3 |* P: g
03 迦叶!譬如愚人舍月,礼事星宿。智者不尔,终不舍离菩萨行者,礼敬声闻。' j4 b, I* | h7 {0 C6 [
04 佛告迦叶。譬如世人未有舍离明月归命星像。迦叶。如是无有受我戒者。舍离菩萨归命声闻。我今于此。而说颂曰6 P! X0 q; f6 D. i. W
譬如世间人 于月而舍离
9 ~ K" E" W+ U: t& V. g2 [7 I5 ~ 而欲归依星 此事未曾有( P; A! n" p! b0 a" m
如是我弟子 其义亦复然( z; w% i# w" {3 w
若受我戒者 不归于菩萨
' \" Z5 a# A. J8 a8 v 而欲向声闻 其事甚希有
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06 (缺)/ r* h3 h& r* z) F& q+ R
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【91】
3 m9 x! l% v) v! P$ ]01 譬如天上天下共治一水精。会不能得摩尼珠也。一切自守持戒禅三昧。智黠罗汉虽众。不能坐佛树下。 |
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