历史感应统纪语译

wlxg20130220 · 发表于 2016-7-17 11:41:19

不把我女儿殉葬，老汉在九泉之下，感激将军救活了我女儿的生命，特来效劳，结草报德，帮助将军成功，望将军继续勉力为善，将来子孙一定世世荣显。”魏颗醒来，才明白世间上确有鬼来报德的真实事迹。

晋景公
　　晋杀其大夫赵同赵括。(注称国以杀。而不去其官。杀无罪也。)晋侯梦大厉。披发及地。搏膺而踊曰。杀余孙不义。余得请于帝矣。坏大门。及寝门。而入。公惧。入于室。又坏户。公觉。加桑田巫。巫言如梦。公曰。何如。曰。不食新矣。公疾病。求医于秦。秦伯使医缓为之。未至。公梦疾为二竖子。曰。彼良医也。惧伤我。焉逃之。其一曰。居肓之上。膏之下。若我何。医至。曰。疾不可为也。在肓之上。膏之下。药不至焉。不可为也。六月丙午。晋侯欲麦。使甸人献麦。馈人为之。召桑田巫。示而杀之。将食。张。如厕。陷而卒。(春秋经左氏传。)　
　　晋景公是晋成公的儿子，名叫孺，昏庸无能，信佞臣，听谗言，无辜杀了忠臣赵盾的后代赵同、赵括全族。
　　三年后，晋景公梦见厉鬼，披发垂地，以手击胸，暴跳于地，身长高大，形状非常恐怖，厉声骂道：“无道昏君！我子孙何罪？你不仁不义，无辜枉杀，我已诉冤于上帝，请准来取你的命。”说罢直对景公掐攫过来，景公大惧，往内宫奔逃，大鬼毁坏大门和正门而入，景公害怕，躲入室内，大鬼又破户追入内室，景公恐怖，呼叫醒寤，原来是一场恶梦，从此一病不起。当时桑田地方，有一位神巫，能占鬼神事，景公召请巫人入宫，神巫所卜和景公的梦境完全相同，景公惊惧地问道：“这个鬼能不能制服？”巫人说：“这鬼是先世功臣，是有威德的大力鬼，又正值愤怒之时，制服不了。”景公说：“那么寡人的病体吉凶如何呢？”神巫说：“小人冒死直言，主公的病，恐怕不得吃新麦了。”时屠岸贾在旁，厉声呵叱巫人：“妖言惑乱国君，主公若能吃到新麦，你当死罪。”即刻把神巫轰出宫外。
　　神巫去后，景公的病，一天比一天沉重，有一大夫进奏说：“秦国有良医，是神医扁鹊的高徒，有起死回生的医术，现在是秦国的太医，若能请来，主公的病，一定有救。”于是就遣人往秦国求医。秦桓公派遣良医高缓，来晋治病，秦医未到，景公的病况已经危殆，又梦见疾病化为两个童子，其中一个童子说：“高缓是良医，他来治病，对我们很不利，恐怕会伤害到我们，我们躲避到什么地方才安全呢？”另外一个童子回答说：“我们躲避在肓（膈）之上，膏（心）之下，虽有良医，能把我们怎样呢？”两个童子说完了话，就从景公鼻孔钻进去，景公惊醒，感觉胸膈间疼痛万分，坐卧不安，高缓来到，给景公诊病后说：“这病已经不可治了，病在肓之上，膏之下，不可用灸攻，用针也达不到，药力又不能到达，不可得治了。”景公叹道：“唉！太医诊病和寡人梦境相符，真是名医！”。
　　到了六月丙午日时，景公忽然想吃新麦，命令甸地方上的人献上，吩咐膳夫煮好麦粥，忽然想起神巫的话，立刻召神巫入宫，指着麦粥对巫人说：“你说寡人吃不到新麦，你看这不是新麦吗？”马上喝令左右推出斩首，巫人死，景公将要取麦粥来吃，顿觉腹部膨胀要大便，急急起身上厕，忽然一阵心痛，站立不住，跌入厕内，陷于粪池中而死。

晋三却
　　晋三却。害伯宗。谮而杀之。韩献子曰。却氏其不免乎。善人。天地之纪也。而骤绝之。不亡何待。晋厉公侈。多外嬖。欲尽去群大夫。而立其左右。胥童。夷阳五。长鱼矫。皆怨却氏。而嬖于厉公。厉公将作难。胥童夷阳五帅甲将攻却氏。长鱼矫请无用众。抽戈结衽。而伪讼者。三却谋于社。矫以戈杀驹伯苦成叔于其位。(驹伯。即却锜。苦成叔。即却犨。)温季曰。逃威也。遂趋。矫及诸其车。以戈杀之。皆尸诸朝。(左氏传)　
　　晋三却就是却锜、却犨、却至兄弟三人，却锜为上军元帅，却犨为上军副将，却至为新军副将，三人掌握晋国兵权，声势赫赫，国中无人能与相比。
　　晋厉公是景公的儿子，名叫州蒲，和他父亲一般，宠幸小人，听信谗言，骄慢昏庸。当时有一位正直敢言的忠臣名叫伯宗，向厉公建议说：“却氏家族兵权太盛，应该分别贤愚，稍抑他的权势，以保全功臣的后代。”厉公不听，三却因此怀恨伯宗。诬陷伯宗毁谤朝政，厉公听信，斩杀伯宗。韩献子叹息道：“三却也免不了杀身之祸，伯宗是个刚直的善人，善人是天地的纲纪，骤然用诬陷的手段杀害善人，那有不遭杀身报应的呢？”
　　厉公淫逸奢侈，喜欢谄语，憎恶忠言，左右很多宠幸的嬖臣，厉公想加罪去尽朝中群大夫，改立左右爱幸的臣子为大夫，他左右阿谀的宠臣有胥童、夷阳五、长鱼矫等人，都怨恨却氏，厉公将杀朝中群大夫，这些嬖臣，便多方制造却氏罪迹，奏请厉公必先杀掉三却，厉公听许，胥童、夷阳五率领八百甲士将往攻讨三却，长鱼矫说：“三却掌握兵权，若动用大队人马直接剿灭，恐不易取胜，不如抽戈结袖，假装诤讼，乘机刺杀，你们再引兵前来接应，必能成事。”于是打听三却都在讲武堂开会时，长鱼矫和清沸魋，各用鸡血涂面，手执利刃，伪装争斗相杀，扭到讲武堂三却面前，各人诉说曲直，三却不知是计，长鱼矫和清沸魋两人假装禀话，捱近身边，趁他们不备，抽出利刃，将却锜和却犨杀死在座位上，却至乘空奔出乘车而逃，长鱼矫等两人随后追赶，却至正走之间，迎面而碰着胥童、夷阳五率甲士前来接应，措手不及也被长鱼矫一剑杀死，三却的尸首都被暴露于朝。一年后，

wlxg20130220 · 发表于 2016-7-17 11:42:14

厉公也被栾书和荀偃弑杀而死。

吴夫差
　　吴夫差二年。悉精兵以伐越。败之夫椒。越请委国为臣妾。吴王将许之。伍之胥谏不听。七年。兴师伐齐。子胥谏曰。越在。心腹疾。而王不先而务齐。不亦谬乎。不听。十一年。复伐齐。越王句践率众以朝吴。厚献遗之。吴王喜。惟子胥惧。曰。是弃吴也。(左传作豢吴。尤妙。)属其子于齐鲍氏。吴王大怒。赐属镂之剑以死。将死。曰。树吾墓上以梓。令可为器。扶吾目。置之东门。以观越之灭吴也。二十三年。越败吴。欲迁夫差于甬东。予百家居之。夫差曰。吾悔不用子胥言。自令陷此。遂自刭死。(吴世家)。　
　　夫差是春秋时代诸侯中的吴王，他的父亲阖闾，被越王勾践战败，伤足而死。夫差即位以后第二年，统率全国精兵攻伐越国，结果在夫椒(江苏吴县西南太湖椒山)打败了勾践，报复了他父亲的仇恨。这时候越国怕伤元气，委曲求全以美女和宝器，请求讲和，把越国委托于吴国，且愿屈身效命做吴国的臣妾，吴王夫差贪图前利，听信佞臣的话，将要允许越国的请求时，吴国的谋臣伍子胥进谏说：“吴越两国，境土相接而且彼此世代仇敌，今天既然得胜，而不把越国平定，反而允许越国的请和保存他的国家，这是违逆天意滋长寇仇，将来虽然悔恨今日的失策，那就太迟了，千万不可允许。”可是夫差不肯听从伍子胥的谏正，于是允许了越国的求成。从此以后，夫差更是骄傲奢侈，不体恤百姓，不听忠言谏正，竭尽民力和国家财力，建筑一座富丽堂皇的姑苏台，越国为了要迷惑他的心志，又献绝色歌舞美女。夫差从此迷乱于酒色之中，整天只顾游乐，怠惰忽略朝政，加上仗恃他的武功，常常用兵征伐别国，民心积怨。而越国暗中生民聚财，训练军士准备反攻。
　　夫差七年的时候，吴王要举兵攻打齐国，伍子胥又进谏说：“越国存在，好像我国心腹的疾病一样，吾王不先除掉越国，反而先要攻讨齐国，这岂不是本末颠倒错误吗？臣惟恐讨伐齐国未必取胜，而越国的祸患反而已经到了。”可是吴王仍然不听。到了夫差十一年时，夫差又要攻伐齐国，越王勾践亲自率领群臣前来朝贺吴国，以丰厚的礼物，馈赠吴国朝廷群臣，吴王非常欢喜越王的服从，唯有伍子胥深深引以为忧惧说：“越国对吴国柔顺服从，是用利做饵，讨好吴国，就好像人养猪、牛、羊一样，并不是爱护它，而是将准备杀它，这是越国存心想要灭吴国的手段，不如趁早击破越国，如果不灭越国，将来吴国必为越国所灭。”但是吴王仍不听子胥的劝谏。
　　伍子胥看到吴王这种情况，预料吴国必将遭越国的祸害，为了避免遭祸断绝后嗣，私下遣他的儿子到齐国，将他的儿子付托于齐国的鲍氏，自己誓愿以死来谏正，吴王知道了这件事大怒，赐伍子胥属镂利剑一把命他自杀而死，伍子胥临死以前说：“我死后，在我的坟墓上种植梓木，梓木长大，可以做有用的器材。并且要挖出我的双眼珠悬挂在东城门下，让我看见越人进城来灭吴国。”
　　伍子胥死后，越人计划从松江北边开渠攻伐吴国，越军夜梦伍子胥教他们从东南边进入，可以攻破吴国，勾践设立祭坛，祭祀伍子胥，子胥鬼魂显灵，酒杯动摇酒也干了，勾践才命开始掘渠。夫差二十三年吴王帅国中精兵到黄池，大会诸侯，要和晋国争夺盟主的地位，国内空虚，勾践乘机攻伐吴国，伍子胥又显灵作波涛冲击城门，罗城东门荡开一大穴，越军从东门大穴驱兵入城，灭了吴国。越王要迁移夫差到东海中洲甬东地方，给予百户人家同居，让他在那地方终了他的一生，夫差说：“我后悔当初不听忠臣伍子胥的话，使自己陷落到这种地步。”于是自己引剑自杀而死。

蔡哀侯
　　蔡哀侯。娶于陈。息侯亦娶焉。息妫将归。过蔡。蔡侯曰。吾姨也。止而见之。弗宾。息侯闻之怒。使谓楚文王曰。伐我。吾求救于蔡而伐之。楚子从之。败蔡师于莘。以蔡侯归。蔡侯绳(誉也)息妫以语楚子。楚子如息。以食入享。遂灭息。以息妫归。未言。问之。曰。吾一妇人而事二夫。纵弗能死。其又奚言。楚子以蔡侯灭息。遂伐蔡。(左氏传)　
　　蔡哀侯是春秋时代的诸侯，名叫献舞，为人好色轻浮，娶陈侯长女为夫人，息侯也娶陈侯次女息妫为夫人，息妫长得如花似玉，姿色绝世。一次将要归宁陈国，道经蔡国，蔡哀侯得到这消息说：“息妫是我的小姨。”马上迎入宫中，命摆宴席，招待息妫，哀侯被息妫美色所动，言语态度，戏谑轻佻，有失庄重尊敬宾客的礼貌。
　　息妫看蔡哀侯的动态，心中很不愉快。回国后，就把蔡哀侯轻佻举动告诉息侯，息侯醋火中烧，大为恨怒，为了泄恨报复，就遣使入贡楚国，对楚文王挑拨的说：“贵国国富兵强，诸侯臣服，惟有蔡侯仗恃着他的势力，不肯服楚，大王假若伪装来攻我国，我国求援救于蔡国，蔡侯必来相救，那时我军和贵军，里外接应，双方夹攻，必可打败蔡军，俘虏蔡侯，到时那怕他不肯臣服贵国。”楚文王赞许这个计策。于是兴兵攻伐息国，息侯求救于蔡侯，蔡侯果然亲率大臣来救，息国和楚国双方伏兵来攻，在新野大败蔡侯，将蔡侯俘虏归回楚国。蔡哀侯才知中了息侯的计谋，咬牙切齿，立誓要报这个仇恨。
　　楚王接受大臣谏正，要释放蔡哀侯归国，蔡哀侯临行，对楚王极力称赞息妫的美色绝伦，天下无双。楚王是个好色之徒，听罢，梦昧想借机一芳姿为快，于是带领甲兵，以巡方为名，来到息国，息侯设宴迎入宫中，殷勤款待，宴席间楚王要息夫人出席敬酒，息侯畏惧楚王威望，不敢违拒，马上传息妫出来，楚王一见息妫，大为惊异，果然是个名不虚传的绝色佳人，就想得到息妫，第二天楚王就在馆舍设宴，名为答礼，暗伏兵甲，等息侯入席，就把他擒住拘禁，灭了息国，亲入息宫，将息妫带回楚国，立为夫人，宠幸无比。
　　息妫在楚国三年，生两个儿子，但是冷冰冰从不发一言，楚王感觉奇怪，一天问她为什么缘故不说话？息妫流着泪说：“我是一个妇人，而侍奉了两个丈夫，纵然忍着耻辱，不能守节以死，

wlxg20130220 · 发表于 2016-7-17 11:43:09

还有什么面目对人说话呢？”说罢泪下不止。楚王为了博取息妫的欢心说：“这都是由于蔡哀侯的缘故，夫人不必忧愁，寡人当为你报复这个仇恨。”于是兴兵攻伐蔡国，蔡哀侯不能抵抗，只得屈辱请罪投降了。这是蔡哀侯一念邪淫，又教人邪淫，自己召来的大祸。

伍　奢
　　平王使费无极如秦。为太子建娶妇。妇好。来。未至。无忌（左传作无极）先归。说平王曰。秦女好。可自娶。为太子更求。平王听之。卒自娶秦女。是时伍奢为太子太傅。无忌为少傅。无忌无宠于太子。日夜谗之于王。曰。自无忌入秦女。太子亦不能无望于王。王少自备焉。太子居城父。擅兵欲入矣。平王召其傅伍奢责之。奢知无忌谗。乃曰。王奈何以小臣疏骨肉。（左传。奢曰。君一过多矣。何信于谗。）王遂囚伍奢。召太子建欲诛之。太子奔宋。无忌曰。伍奢之子材。不杀为楚国患。盍以免其父召之。王使人召之。曰来。吾免而父。伍尚谓其弟胥（左传作员）曰。闻父免而莫奔。不孝也。父戮莫报。无谋也。度能任事。智也。子其行矣。我其归死。尚遂归。胥奔吴。王杀伍奢及尚。平王卒。昭王立。楚众不说费无忌。以其谗亡太子建。杀伍奢及尚。与却宛。令尹子常。乃诛无忌以说众。众乃喜。十年冬。伍子胥率吴师伐楚。遂入郢。鞭平王之尸以报父仇。（楚世家）　
　　楚平王是春秋诸侯楚共王的儿子，名叫弃疾，为人残杀好色，即位后，立长子名建做世子，用贤臣伍奢做世子的太师，用佞臣费无极做世子的少师，费无极为人阴险，善于谄谀，深得平王宠幸，但世子建憎恶他的谄佞，对他冷淡疏远，由此费无极对世子建有了嫌隙，心中忌恨，暗中想尽方法要离间他们父子。当时世子年已长大，一日，平王派遣费无极到秦国，为世子建求婚，迎娶秦女孟赢做世子妃。无极到了秦国见孟赢有绝世姿色，就先回宫中回奏平王，夸耀秦女的美色，打动了平王的邪心，乘机进行他离间的工夫道：“大王若喜欢秦女，何不自娶为妃，另选一名端正美貌宫女，冒充更换，和世子成婚。”平王大悦，吩咐无极，将孟赢迎入王宫，自己纳为妃。
　　平王娶了孟赢，终日在宫中淫乐，又恐世子知道，不准世子进宫，费无极又奏道：“大王何不使世子镇守城父，远离郢都（楚都），不就相安无事了吗？”平王听许，于是下令派世子建镇守城父，并使太师伍奢同往辅助世子。
　　世子建离开郢都后，费无极又日夜在平王面前进谗说：“自从大王娶秦女为妃，世子风闻这消息，对大王不能无怨尤和忌恨，请大王多加戒备。现在世子和他太师伍奢，居住城父，擅自召兵买马，将来必在城父谋叛，攻打郢都，成为楚国的祸害。”平王不觉知是离间的谗言，信以为真，于是下诏召伍奢回朝，以谋叛的事，责问伍奢，伍奢知道这是无极的谗言，就耿直的回答说：“大王纳世子妻，已经错了，怎么又听信佞臣的谗言，而疏离骨肉之情呢？”平王恼羞成怒，下令把伍奢监禁入狱，派人召世子建回都，要一并加罪杀害，有人密报世子，世子离开城父，出奔宋国。
　　世子出奔后，平王为博取孟赢的欢心，就立她的儿子珍做世子，以费无极为太师，无极又奏道：“伍奢的两个儿子伍尚和伍员（伍子胥）都有智谋，人材出众，若不把他们杀掉，让他逃往吴国，将来必会贻下楚国的忧患，大王何不诈说免除伍奢的罪为名，召他二子回都，他二子天性至孝，闻说免除父罪，必定应召而来，那时就可将他父子一起杀掉，以除后患。”平王赞许，立刻命伍奢写信一封，遣使者持信往召伍尚伍员，使者见伍尚说：“大王召二位回都，赦免令尊的罪，改封二位官爵，遣我前来迎接。”伍子胥足智多谋，早已识破其中有诈。伍尚对他弟弟伍子胥说：“闻说要赦免父罪，我们不前往，是遗弃父亲不孝罪过，明知父亲无罪而被杀，我们又回国同死，不报此仇，又断绝宗嗣，是没有智谋，也是伤痛亲心不孝罪过。所以我俩不可同行，我的智谋不及于你，你可测度能力承担大事，这是明智之举，你当出奔吴国，勉力以图报仇，我应召奔死，以免父罪，也较相从同行，妥善的多，恐怕从今以后，你我弟兄就要从此永诀了。”说罢兄弟俩抱头洒泪而别。伍尚回归郢都，伍子胥逃奔吴国。伍尚回到郢都，平王即刻下令将伍奢、伍尚父子杀掉，并下令悬赏捉拿伍子胥。
　　事隔几年，平王得了心疾，长年卧病，结果不治身死，平王死后，世子珍即位，是为楚昭王，昭王年幼，由令尹（楚相）子常辅佐国政，这时全国上下谤怨憎恨费无极，因他谗言陷害了世子建，又杀害忠臣伍奢伍尚，后来又冤杀了却宛，令尹子常因众情不服，恐生变化，于是杀除费无极，并诛戮无极全族，全国人心大快，谤怨才得平息。
　　昭王十年冬季，伍子胥在吴国辅佐吴王阖闾，率领吴国大军攻伐楚国，攻入了郢都，昭王出奔，伍子胥出平王坟墓，掘出尸体，鞭挞平王尸体，又把他分尸斩成肉块，投弃于原野，以报复父兄的大仇。

郑子臧
　　郑子臧。好聚鹬冠。郑伯闻而恶之。使盗杀之于陈宋之间。君子曰。服之不衷。身之灾也。诗曰。彼已之子。不称其服。子臧之服。不称也夫。诗曰。自诒伊戚。子臧之谓矣。(彼已之子已字。诗经作其。左传作已。左传氏传)　
　　郑子臧是春秋时代郑伯 ── 郑子华的弟弟，爱好聚集翠鸟的羽毛作成冠帽，戴在头上。郑伯知道了之后，就对郑子臧这种不合礼法的服饰，非常憎恶，于是暗中命人伪装盗贼，刺杀郑子臧于陈国和宋国交界的地方。
　　当时的君子对这件事情的评论说：“一个人的服饰不适当，就会召来杀身的灾祸。”诗经上曾说：“社会上有人穿着的服饰与身份不配合。”就像郑子臧的身份戴上翠羽冠帽，

wlxg20130220 · 发表于 2016-7-17 11:44:06

就是不配合的服饰了。诗经上说：“自己遗下了这忧戚的悲剧。”似乎就是指郑子臧的下场而说的。

秦缪公
　　缪公。亡善马。岐下野人。共得而食之者三百余人。吏逐得。欲法之。缪公曰。君子不以畜产害人。吾闻食善马肉。不饮酒。伤人。乃皆赐酒而赦之。三百人闻秦击晋。皆求从。从而见缪公窘。亦皆摧锋争死。以报食马之德。于是缪公虏晋君以归(秦本纪)。　
　　秦缪公是春秋诸侯秦成公的弟弟，名叫任好，继承成公而即君位；任用贤能，勤政爱民，德量宽宏。有一次到梁山打猎，夜晚失了良马数匹，被岐山下的野人掳获，宰杀烹煮，三百多人聚集一处，分吃马肉。缪公的属下官吏，到处寻找，终于发觉这数匹良马已经被岐山当地的野人宰杀吃了，非常气愤，立刻要将吃了马肉的三百多人依法处罪，缪公知道了叹息说：“一个有仁德的君子，不能为了畜产而伤害人命。听说吃了良马肉，假使没有饮酒的话，就会中毒，伤害身体。”于是命人送来数十大壶的美酒，凡吃马肉的人全部赐美酒给他们喝，并且赦免他们的罪，这三百多人都叩头谢恩，对缪公这种宽厚的恩德，衷心感激不已。
　　后来有一次这三百多人听说秦缪公要攻击晋国，大家都自愿追从助战，到了龙门山两军交战地方，看见缪公遭遇了晋军围困，正当窘迫的时候，这三百多人都奋不顾身，冲向敌锋，为缪公效命解围，以报答吃马肉赦罪的恩德。最后缪公终得以俘虏晋君，战胜而归。

伯有　驷带
　　伯有。嗜酒。为窟室而夜饮酒。朝至未已。子皙以驷氏之甲。伐而焚之。伯有奔雍梁。醒而后知之。自墓门之渎入。伐旧北门。驷带率国人伐之。伯有死于羊肆。数岁后。郑人相惊以伯有。曰。伯有至矣。则皆走。不知所往。或梦伯有介而行。曰。壬子。余将杀带也。明年壬寅。余又将杀段也。及壬子。驷带卒。国人益惧。越年壬寅。公孙段卒。国人愈惧。子产立公孙泄及良止以抚之。乃止。子太叔问其故。子产曰。鬼有所归。乃不为厉。吾为之归也。及适晋。赵景子问焉。曰。伯有犹能为鬼乎。子产曰。能。人生始化曰魄。阳曰魂。用物精多。则魂魄强。匹夫匹妇强死。其魂魄犹能冯依于人。以为淫厉。况伯有三世执政。其用物弘矣。其取精多矣。而强死。能为鬼。不亦宜乎。(左传)。　
　　春秋时代郑国大夫良霄，字伯有，嗜好饮酒，掘地做地室，在地室内，通宵饮酒，往往直到第二天早上，还不罢休。有一次公孙黑│子皙，乘机带领了驷带的家兵，来攻伐伯有，放火焚烧，伯有被家臣带跑，逃奔到雍梁地方（今河南开封府雍城），酒醒后才明白一切。当时的郑国大夫都受了驷带的盟约，没有人出面维护伯有，伯有非常愤怒，从郑城门的孔穴入城，攻伐旧北门，驷带率领郑国人，攻击伯有，结果伯有寡不敌众，死在养羊的市场里。
　　事隔几年，伯有变为厉鬼出现，郑国人为了这事，彼此自相惊扰，一听说：“伯有来了”大家便惊慌失措，四散奔逃，恐惧得不知往何处躲避才好。有人梦见伯有，身穿甲胄，到处行走，而且对人说：“今年壬子日，我要杀死驷带，报复他帮助子皙杀害我的仇恨，明年壬寅日，我又要杀公孙段报复他和驷带同党。”到了这一年的壬子日，驷带果然死了，正应“要杀驷带的梦﹂相符合，国人更加恐惧，到了第二年壬寅日，公孙段又死了，也正应“要杀公孙段的梦”相符合。国人更是惊骇恐惧。这时郑国贤大夫子产便立公孙泄和伯有的儿子良止两人为郑国大夫，以安抚伯有的鬼魂，伯有的妖鬼才从此止息，不再扰害于人了。
　　子太叔问子产，为什么缘故要这两人为大夫？子产回答说：“厉鬼有了归宿，得到安抚，然后才不再为淫厉扰害于人，我立了良止为大夫，良止便可奉祀他父亲伯有，伯有的鬼魂有了归宿，就不再扰害于民了。”
　　后来子产往晋国，晋国中军赵景子问子产说：“伯有既然已死，为什么还能变妖鬼扰人呢？”子产说：“当然能变厉鬼。人初生时，最初变化为形体，依附形体而存在的精神叫做魄（体魄既然生了），魄属阴，其中自然有阳气，依附阳气而存在的神灵，叫做魂，一个人若居高官，权势重，享用物类精粹众多，魂魄自然就强。假使匹夫匹妇没有取用众物精多的奉养，但是由于无病被杀而死的，魂魄未散，尚且还能凭依于人身，而为淫厉以害于人，何况伯有，三世相继都为卿，执郑国政权，宗族盛大，他享用物类的奉养非常弘大，他所取用的可说既精粹又众多了，所以魂魄所凭依的各方面都很丰厚而以无病被杀而死，所以死后能为厉鬼，这岂不是理所当然的事吗？”

秦始皇
　　始皇。三十六年。荧惑守心。有坠星下东郡。至地为石。或刻其石曰。始皇帝死而地分。始皇闻之。遣御史逐问。莫服。尽取石旁居人。诛之。燔销其石。始皇不乐。秋使者从关东夜过华阴。有人持璧遮使者曰。为吾遗滈池君。(水神)因言曰。今年祖龙死。(祖。始也。龙。君象。谓始皇也。)使者问故。忽不见。置其璧去。使者奉璧以闻。始皇默然良久。曰。山鬼不过知一岁事也。使御府视璧。乃二十八年渡江所沈璧也。始皇梦与海神战。占梦博士曰。水神不可见。以大鱼蛟龙为候。乃令入海。捕巨鱼。以连弩候大鱼出射之。至之罘。射杀一鱼。至平原津而病。七月崩于沙丘平台。(秦本纪)。　
　　秦始皇是庄襄王的儿子，姓嬴，名政，有超人的才干，继承庄襄王即位为秦王。即位后经廿六年征伐，并吞六国，统一天下。个性凶狠乖戾，自以为功业涵盖三皇，德能超过五帝，自封称为秦始皇。从政用严刑杀戮，建立君威，凡是诽谤朝政的，一概牵连诛杀亲族，相对谈论诗书的，斩首于市，焚烧百家诗书，坑杀儒生，世人称为浩劫（大灾祸）。惟恐天下反叛，于是收集天下兵器，聚于咸阳，镕销成钟鐻，铸成金人，又建筑万里长城，营造阿房宫，穷极奢侈，横征百姓赋税，搜刮钱财，苦役烦苛，民不聊生，当时世人称为“暴秦”。
　　始皇三十六年，荧惑凶星，监守住心星，正象征皇帝将有凶事降临，这时又逢天空流星堕下，落在东群地方（今河北省濮阳县南），

wlxg20130220 · 发表于 2016-7-17 11:45:00

变成一个大石头，有人在这石头上刻了字说：“始皇帝死而地分”秦始皇得知这消息，就派遣御史追查审问，没有人出来承认，便命令将居住石头旁边的居民，一概杀死，并将大石烧销毁灭，始皇对于这件事，心中很不愉快。这一年的秋天，有一个使者，从关东夜晚经过华阴的地方，（陕西省华山之北），遇见一个人手持着一块璧玉，拦阻使者说：“为我把这块璧玉，赠送给水神，告诉水神说：『今年祖龙会死』（祖就是始，龙代表国君，祖龙死是暗示始皇将死的意思）。”使者问他为什么缘故？那人忽然不见了，已经留下璧玉离去了。
　　使者回朝，奉上这块璧玉，并将这件事情经过禀报秦始皇，秦始皇听了，沉默很久，然后说：“山鬼只不过能知一年当中发生的事而已。”于是命御府审察这块璧玉，奇怪的是，这块璧玉乃是始皇二十八年，出巡渡江时，不小心遗失沉落在江中的那块璧玉。又有一日始皇梦见和海神交战，朝中占梦博士说：“水神，人不可得见，大抵都以大鱼蛟龙这一类的形象应现。”于是下令入海搜捕巨鱼，用没有机括的弓箭，等候大鱼出现时发射，从琅玡至成山一带，都没发现大鱼出现，到达之罘的地方（今山东福山县东北境），射杀了一条大鱼。往西来到平原津时，始皇就病倒了，病情一天比一天沉重，到了七月就病崩在沙丘平台（今河北省平乡县东北）。

商　鞅
　　商鞅执政。令民为什伍。而相收司。连坐。(收司。谓相纠发。一家有罪。九家举发。若不纠举。则十家连坐。)不告奸者腰斩。民有二男以上。不分异者。倍其赋。事末利。及怠而贫者。举以为收孥。(末利。谓工商也。懈怠不事事之人。即纠举而收其妻子。为官奴婢。)秦民初言令不便者。有言令便者。鞅曰。此皆乱化之民。尽迁之边城。民莫敢议令。孝公卒。太子立。发吏捕商君。商君亡至关下。欲舍客舍。舍人不知是商君。曰。商君之法。舍人无验者坐之。商君叹曰。为法之弊。一至此哉。去之魏。魏人怨其欺公子昂而破魏师。内之秦。秦惠王车裂商君以殉。遂灭其家。(商君列传)。　
　　商鞅是战国时代卫国的庶公子，姓公孙，名鞅。因封于商(今陕西商州)所以称为商鞅，号称商君，爱好法家刑名之学，秦孝公任用为相，励行改革法律，修定新法。
　　商鞅执行政令，非常严苛，命百姓五家为一保，两保十家相连，互有纠察检举之责，一家有罪，九家共同举发，若不举发十家连带处罪。凡犯有外患内乱罪，隐藏不告发的，一概斩杀。百姓一家有两男以上，不分居的，加倍征收赋税；从事工商因懈怠以致贫穷的人，就收他妻子，充当官府奴婢。
　　新法刚开始公布施行时，秦国百姓议论纷纭，有人说新政令不便民，有人说新政令便民，商鞅下令，一律拘押到官府斥责说：“法令既然公布实施，你们应当遵令奉行，说不便民是违抗政令，说便民是谄媚政令，都是扰乱民心，非法之徒，一概放逐到边疆去当戍卒。”百姓从此不敢议论政令。
　　太子驷，论变法的过失，商鞅处其罪于太子师傅，太傅公子虔劓鼻（割鼻刑罚）、太师公子贾黥面（刻面额以墨涂的肉刑），由于刑戮惨刻，贵戚大臣，及天下百姓多怀怨恨在心。
　　秦孝公去逝，群臣奉太子驷惠公即位，为报旧恨，下令拘捕商鞅，商鞅扮成卒隶，逃亡到函谷关下，天色将黑，投宿旅店，店主不知他是商鞅，向他索取身份凭证并对他说：“商君的法令凡是住宿客人，没有照身证件，不许收留，违犯的要连坐处罚，所以不敢留你”商鞅喟然感叹地说：“我设此法竟然自害己身”，只好星夜混出关门，逃到魏国，魏国怨恨商鞅过去诱骗魏公子昂，而攻破魏师，要囚掳以献秦国，商鞅只得逃返秦国，被拘，秦惠公一一举出他的罪过，命押出以五牛车裂惨刑处死，他的家族，也全被诛灭。

孙膑　庞涓
　　孙膑。与庞涓。俱学兵法。涓事魏为将军。自以能不及孙膑。乃召膑至。断其两足。而黥之。欲隐不见。齐使者如梁。膑阴见说齐使。齐使窃载之归。田忌进于威王以为师。魏攻韩。韩告急于齐。田忌将而往。直走大梁。庞涓闻之。弃韩而归。孙子谓田忌曰。三晋之兵。素悍勇而轻齐。齐号为怯。当因其势而利导之。令入魏地为十万。明日为五万。又明日为三万。涓行三日。大喜曰。我固知齐军怯。入吾地。三日。亡者过半矣。乃弃步军。与轻锐并行逐之。孙子度其暮当至马陵。道多阻隘。可伏兵。乃斫大树。白而书之。曰。庞涓死此树下。令善射者。夹道而伏。曰见火而发。夜。涓果至树下。见书。举火读之。万弩俱发。涓自刎曰。遂成竖子之名。(孙膑传)。　
　　孙膑战国时齐国人，孙武后代，为人忠直，和魏国人庞涓，同在鬼谷子门下，学习兵法。后来庞涓出仕魏国为将军，因自己才能比不上孙膑，心怀嫉妒，设计使人召孙膑到魏国，设下阴谋，砍断孙膑两足，又刺他面额以墨涂染的肉刑。要使孙膑终身残废，永不得为人所用。
　　后来齐国使者到魏都大梁，孙膑暗中会见，齐国使者设法偷载回归齐国，当时齐将军田忌，久慕孙膑贤名，特推荐于齐威王，威王询问兵法，称赞其才能，于是任用他为军师。后来魏国命庞涓攻伐韩国，韩国告急于齐国，请求出兵相救，齐国派田忌为将军，孙膑为军师，领兵往救，用孙膑计策，直攻魏都大梁，庞涓得知，便放弃攻韩，回师还救，孙膑对田忌说：“三晋（魏、赵、韩三国）的兵势，一向强悍勇猛，而轻视齐军，齐军号称怯懦，应当顺应时势而加利用，于是命齐军进入魏国境内，第一天安营留十万军灶，第二天减为五万军灶，第三天又减为三万军灶，涓行走三天，探知消息大喜说：“我原来就知道齐军怯懦，进入我国境地，三天之间，士卒逃亡，已过半数。”于是留下步军，在后徐行，率领精锐轻装疾行的军士，一日作两日兼程追逐齐军，孙膑推测，黄昏时分，庞涓必定走到马陵（今直隶大名府天城县东南）该地道路狭窄，在两山中间，地势险阻，可以埋伏士兵，于是劈砍一棵大树，露出树白写上：“庞涓死此树下。”令善射箭的兵士，两旁夹道埋伏，并吩咐道：“若见火光，

wlxg20130220 · 发表于 2016-7-17 11:45:56

一齐发射”庞涓率领魏兵果然于夜晚来到大树边，见有字迹，举火照读，忽然万箭齐发，箭如雨落，一时魏师大乱，死伤甚多，庞涓身负重伤，感叹地说：“我恨不杀孙膑，终竟落得愚弱无能的竖子恶名。”就引剑自刎而死，齐军乘胜大破魏军。

白　起
　　白起。事秦。封武安君。与赵将赵括战。详败(详同佯)而走。张二奇兵以劫之。赵兵追造秦壁。壁坚拒不得入。而秦奇兵绝赵粮道。括自搏战。秦军射杀括。败卒四十万人。降。起曰。赵卒反覆。恐为乱。乃诈而尽坑杀之。遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。赵人大震。其后秦使他将攻赵。多失亡。欲白起代将。不肯行。固强。遂称病笃。于是免武安君为士伍。迁之阴密。出咸阳西门。秦王赐之剑自裁。白起曰。我何罪于天而至此哉。良久曰。我固当死。长平之战。赵卒降者数十万人。我诈而尽坑之。是足以死。遂自杀。(白起列传)　
　　白起是战国时，秦国郿邑人，为秦将军，善于用兵，昭王时封武安君。有一次，和赵国将军赵括在长平交战，佯装战败退走。暗中埋伏两队奇兵，加以胁制。赵括不知，乘胜追至秦国壁垒，壁垒坚固拒守，不得攻入，而秦奇兵在后断绝赵军粮道，白起率轻骑攻击，赵军屡战失利。因而筑军垒坚守，以待救援，赵军绝食四十六日，人与人相食，赵括亲自出阵搏战，秦军射杀，赵括中箭而死，败兵四十万人投降，白起说：“赵国军卒，反覆无常，恐会作乱。”于是用诈骗手段，将四十万降兵，全皆坑杀，只遗下年少的二百四十人，回归赵国。这场长平战争，前后斩首俘虏多达四十五万人，赵国人心大为震骇。
　　后来秦王派别的将军攻伐赵国邯郸，屡战不利，秦王又想取用白起为将，白起推辞不受，秦王强迫命令，白起托称病笃，于是秦王大怒，贬谪白起为士伍，放逐于阴密，当他出咸阳西门，走到杜邮。应侯范睢奏说：“白起迁贬，心中不服，口出怨言。”于是秦王遣使赐剑，命白起自杀，白起引剑自刭时，说：“我有何罪于天，而至如此下场？”思惟良久长叹说道：“我本来就该死，长平之战赵国投降兵士数十万人，我诈骗引诱全部坑杀，此罪足以当死。”于是自刎而死。

李　斯
　　李斯。上蔡人。与韩非。俱事荀卿。而才不及非。斯入秦为客卿。及韩非使秦。秦王与语。大悦。李斯惧其宠。谮之下狱。非欲自陈。不得见。竟死。秦并天下。斯为丞相。始皇三十四年。斯请诸有文学诗书百家语者蠲除之。令到满三十日弗去。黥为城旦。始皇可其议。收去诗书百家之语。以愚百姓。使天下无以古非今。始皇不三年死。二世乃使赵高案治李斯谋反状。榜掠千余。不胜痛。自诬服。然自负有功。实无反心。从狱中上书。赵高弃去不奏。曰。囚安得上书。遂具斯五刑。论腰斩。斯谓其子曰。吾欲与汝复牵黄犬。出上蔡东门。逐狡兔。岂可得乎。父子相哭。夷三族。(李斯列传)　
　　李斯是战国时上蔡人(今河南省汝南县北），个性残虐忌刻，原和韩国公子韩非，同学于荀卿门下，但才学不及韩非。李斯当秦国客卿时，适值韩非出使秦国，秦王和韩非谈论政事，对其才能大为赞赏，李斯惟恐韩非得秦王宠用，心怀忌妒，便捏造罪状，陷害韩非入狱，韩非想要申辩，但被李斯制止，不得见秦王，李斯又派人暗中送毒药使韩非自杀，结果竟然死在狱中。
　　秦国并吞天下，任用李斯为丞相，到秦始皇三十四年时，李斯奏请秦王说：“天下藏有诗书百家语录的，一概下令烧毁除去，令下三十日，若不烧除，罚刺面涂墨，终身作伺守寇虏，建筑长城的苦役。若相对谈论诗书的，斩首于市，引古非今的，诛杀亲族，官吏见知不举发的与之同罪。”始皇许可他的建议，于是收缴诗书百家之语，以愚弄百姓，使天下不能有考古鉴今的典籍可凭。时过三年，始皇去逝，李斯和宦官赵高伪造始皇遗诏，杀始皇长子，立次子胡亥即位，是为二世，这时赵高忌恨李斯权势，诬告李斯谋反罪状，秦二世命赵高案治，李斯受笞打捶击千余次，不胜痛苦，只得诬服，但自负对朝廷有功，确实无谋反之心，从狱中上书自陈前功，请二世明察赦免，赵高将书弃置不奏并说：“囚犯那能上书。”于是判处李斯五刑罪，受腰斩于咸阳市。李斯临死，对其子说：“我想同你再像往日一样，牵着黄狗走出上蔡东门，追逐狡兔，已不可得了。”父子相抱痛哭，并诛灭三族。

汉吕后
　　吕后。最怨戚夫人。及其子赵王如意。乃囚戚夫人而召赵王。孝惠帝自挟与共起居饮食。太后欲杀之不得间。帝晨出射。赵王未起。太后使人持酖饮之而死。遂断戚夫人足。去眼。辉耳。饮喑药。使居厕中。命曰人彘。后吕后祓还。过轵道。见物如苍犬。据吕后掖。忽弗见。卜之。云赵王如意为祟。遂病掖伤。而崩。(吕后本纪)。　
　　吕后名雉，是汉高祖刘邦的正妃，个姓忌又残酷，生太子盈（孝惠帝）性情仁弱。汉高祖有宠妃戚姬夫人，生子如意封为赵王，聪敏过人，深得高祖欢心，因此高祖常想废太子立如意，但因大臣力争，不得实现。吕后忌恨不平，从此对戚姬母子，仇恨日深，常想将她母子置于死地，以泄其恨，只是碍于高祖，不能得逞。
　　高祖驾崩，吕后立刻施展报怨手段，先把戚夫人囚禁，然后下诏命赵王如意回京，孝惠帝知其母后要害如意，亲自迎接赵王入宫，两人同起居共饮食，吕后没有机会下手。
　　一天，孝惠帝早起出外打猎，赵王尚未起身，吕后得悉，即刻命人送酖酒，赐赵王饮下，赵王无法辞却，一饮而尽，当场毙命。赵王死，吕后已无后顾之忧，于是斩断戚夫人的手脚，挖去双眼，烧掉两耳，又给她饮药，把她掉入厕所里，叫她“人面猪”使她求死不得惨不忍睹，并诏孝惠帝观看，孝惠帝惊骇大哭，从此病倒年余，不能起身，常叹息说：“如此残酷，非人所为。”从此不理朝政。
　　事隔几年，一次吕后前往参加除灾祭祀，回来途中，经过轵道（今陕西咸阳东北）见一怪物，状如苍狗，向吕后猛扑并咬伤她的右腋，忽然不见，回宫命卜官占卜说：“赵王如意作祟”从此腋下伤口日渐恶化，

wlxg20130220 · 发表于 2016-7-17 11:46:52

竟不治身死。

袁　盎
　　袁盎。素不好错。两人未尝同堂语。吴楚反。错谓盎受吴金钱。专为蔽匿。请治盎。盎至上前对状。言吴反。以错故。(错请削诸侯地。)斩错谢吴。兵可罢。上竟杀错。盎使吴。吴王欲使将。不肯。欲杀之。使一都尉。以五百人围守之。先是有从史盗盎侍儿。盎遇之如故。人告从史言。君知汝与侍儿通。乃亡归。盎追回。以侍儿赐之。适从史为司马守盎。乃以醇醪饮士卒。醉而卧。司马夜引盎起。曰。可去矣。吴王期以旦日斩君。盎曰。公何为者。曰。臣故盗君侍儿者。盎惊谢曰。公有亲。吾不可累公。司马曰。君去。臣亦亡。避吾亲。君何患。乃以刀决张道出。(张。音帐。军幕也。)后盎家多怪。问占还。梁王使刺客。遮杀盎安陵门外。(袁盎传)。　
　　袁盎字丝，汉朝楚人，个性刚直，有才干。汉文帝时名震朝廷，因数次直谏，触犯皇帝，被调任陇西都尉，后迁徙做吴相，吴王优厚相待。
　　鼌错，汉朝颖川人，有才智，个性急直，处事严刻，文帝时为太常掌故，累迁太子家令，当时号称“智囊”。
　　袁盎平素就和鼌错不相投和，两人向来不同堂共语。汉景帝即位时，鼌错升为御史大夫，当时吴楚等七国诸侯，骄傲放纵，鼌错深恐诸侯谋变，建议削弱诸侯封地，七国得悉，便以讨伐错为名，联合起兵反叛，景帝忧惧，召集大臣商讨对策，鼌错奏说：“袁盎做吴相时，贪受吴王财物，专为吴王隐恶不奏，以致造成今日的反叛，请先治袁盎罪。”景帝召见袁盎，袁盎上奏辩说：“吴楚所以谋反，是因鼌错建议削弱诸侯封地，离间皇室宗亲，请陛下斩鼌错以谢诸侯，复还故地，吴、楚叛兵，必可罢退。”景帝竟听信袁盎的话，下令腰斩鼌错于东市。
　　鼌错死，景帝拜袁盎为太常出使吴地，宣告鼌错已诛，复还诸侯原地，促使吴王罢兵。吴王不但不肯罢兵，竟要留住袁盎并任用他为将军，袁盎不肯，吴王震怒将要杀他。命一都尉率五百人围守袁盎，都尉部下司马，是袁盎做吴相时的从吏，这位从吏过去曾私通袁盎侍婢，袁盎知情，待他如故，有人告诉从吏说：“相国已知你和侍婢私恋。”从吏愧歉，便不告逃回家中，袁盎追他回来，即将侍婢赐给他完婚。今日为报往日厚德，想救盎一命，先以美酒，使士卒痛饮醉倒，当夜引袁盎起身，对盎说：“请大人赶快逃走，吴王明早就要杀您了。”袁盎问道：“你是何人？为何救我？”司马说：“我是大人旧日部属，曾私通大人侍婢的从吏。”袁盎惊奇地称谢说：“我何幸今日能遇见故人，但你有家眷，我不可连累于你。”司马说：“大人离开后，我也逃亡他国，并已将亲眷藏匿别处，请大人不用担忧。”说罢即用刀割去军幕，指引道路让袁盎逃亡回京。
　　袁盎此行虽未达成任务逃回，仍得景帝信任，常召入宫商谈国事。景帝之弟梁王要求立为皇嗣，袁盎劝帝不可立弟以坏宗法制度，景帝准奏。从此梁王深恨袁盎，雇刺客待机行刺。后来袁盎家中闹鬼，常见错出现，昼夜不安，一次袁盎出去找星相家占卜，回来走到安陵门外，竟被梁王派来的刺客刺杀而死。

田　蚡
　　魏其侯窦婴。孝文后兄子也。武安侯田蚡。孝景后弟也。蚡未贵时。侍酒魏其。跪起如子侄。及贵幸。趋势利者。皆去魏其。归武安。武安为丞相。使籍福请魏其城南田。魏其怒曰。老仆虽弃。将军虽贵。宁可势夺乎。灌夫将军。时去官。居长安。与魏其如父子。相得甚欢。闻之。怒骂籍福。武安大怨灌夫魏其。元光四年。武安取燕王女为夫人。诏列侯往贺。酒酣。武安为寿。坐皆避席。魏其为寿。独故人避席耳。灌夫使酒怒骂。武安劾夫骂座不敬。案其前事。捕诸灌氏。皆弃市。魏其锐身为救。曰。终不令灌仲孺独死。上无意杀魏其。乃有蜚语闻上。以十二月晦。弃市。及春。武安病。专呼谢罪。使视鬼者视之。见魏其灌夫共守。欲杀之。竟死。(窦婴。田蚡。灌夫列传。参汉书)。　
　　武安侯田蚡，汉朝长陵人(今陕西省咸阳县)，是孝景后的胞弟，有口才，善阿谀，是个势利小人。武帝即位时，封为武安侯，曾任太尉及丞相。每次奏事，多称合帝意，权重一时。
　　魏其侯窦婴，汉朝观津人(今河北省武邑县)，字王孙，是孝文后的侄儿，汉景帝的表兄，尊崇儒术，为人慷慨正直，景帝在位时，做詹事官，掌皇后太子家务。吴楚等七国造反，曾拜为大将军，七国平定，受封魏其侯，权势显扬朝野，天下游士多来归从。
　　田蚡未得志时，曾对魏其侯，屈身奉承，像子侄辈般尊敬。景帝驾崩，太子武帝即位，田蚡得孝景后提拔，日渐贵幸，升为丞相。而窦婴因排斥道教罢官，从此就失权势。人情冷暖，天下趋势利者，都疏远魏其侯，归附武安侯。田蚡仗势，益加骄傲奢侈，接受四方贿赂，壮丽居室，广置田园，盛气凌人。有一次命籍福向魏其侯要求献出城南田地，魏其侯大怒道：“老仆虽然见弃，将军虽然贵幸，难道就可仗势夺我田地吗？”这时有灌夫将军，字仲孺，颍阴人(今河南省许昌县)，为人刚直，是位不畏权势的血性汉子，已辞官，居住长安，与魏其侯意志相投，情同父子，听到消息，大抱不平，怒骂籍福。武安侯得知，从此怀恨灌夫和魏其侯。
　　武帝元光四年武安侯娶燕王女为夫人，孝景后诏谕宗室列侯前往祝贺，灌夫和魏其侯也参列酒席，酒宴中，武安侯举杯为宾客敬酒，在坐宾客都避席再拜。魏其侯也举杯为大家敬酒，只有少数故人避席而已。灌夫看这光景，心中不服，怒火中烧，便借酒纵性，辱骂同坐，武安侯大怒，当场系缚灌夫，告他在丞相府中，当众骂坐罪状，并弹劾灌夫过去旧案，大捕灌氏宗族，判处死刑。
　　魏其侯为救灌夫，奋不顾身说：“我决不能令灌仲孺独死，而我独自苟活。”于是上书极力陈述灌夫酒醉失言，不宜判处死罪，武帝本来无意杀魏其侯，武安侯想尽办法，制造谣言，诬告魏其侯矫先帝遗诏，及毁谤朝廷罪状，武帝大怒命有司案治，结果被判死罪，于十二月末斩首处死。
　　次年春天武安侯忽然病倒，全身像被打击一般，疼痛难忍，病中自言自语，不断呼叫谢罪，

wlxg20130220 · 发表于 2016-7-17 11:47:48

家人使能视鬼者来看，见魏其侯和灌夫两鬼守住田蚡，鞭笞索命，群医束手，竟不治身死。

李　广
　　李广。善射。有才气。匈奴号曰飞将军。避之。不入境。广之军吏。士卒。或封侯。而广不得爵。尝语望气王朔曰。岂吾相不当侯耶。且固命也。朔曰。将军自念。有所恨乎。广曰。我尝诱降羌八百余人。诈而杀之。至今大恨。朔曰。祸莫大乎杀已降。此将军所以不得封侯也。后因失道。自刭。至孙凌降单于。汉族陵母妻子。又广尝出猎。见草中石。以为虎。射之。中石。没镞。视之。石也。更射之。终不能入。(李广列传)　
　　李广汉朝成纪人(今甘肃省天水县)，才气过人，胳臂长，善射箭。景帝即位时，提升为将军，曾经与匈奴交战七十多次，每次制敌先机，匈奴称他为“飞将军”。武帝在位时派李广镇守右北平，匈奴听说李广来了，都畏惧得相率逃避，多年不敢侵入境内。
　　李广曾经出猎，看见草中一块大石，误以为虎，随即张弓射箭，正中大石，近前一看，箭头深没石中，心中十分惊奇，何以竟有如此功力，于是对准石头，引箭再射，可是终究不能射入。
　　然而李广一生命运不济，他的部吏得机会封侯者不少，而李广始终不得侯爵。他曾询问相命专家王朔说：“难道我的相貌不配封侯吗？或是命中注定不该受爵？”王朔说：“将军自当省察，平生是否作过愧对良心的恨事？”李广说：“过去我镇守陇西时，羌人造反，我曾使用诈术，诱羌兵八百多人投降，加以坑杀，至今追悔不及，感到终身引恨。”王朔说：“最大的罪咎，莫过于使用诈术，最大的灾祸，莫过于杀害已降，这就是将军平生不得封侯的原因了。”
　　后来匈奴犯境，武帝命大将军卫青领军出击匈奴，李广自愿奏请随军出征，卫青因广年老，于军不利，不令他居前军，对当单于，而命他出东道围攻，结果因不熟地理，迷失道路，使单于遁走，大将军卫青责怪李广，要上奏朝廷，广回到幕府，对部属说：“我从弱冠与匈奴七十余战，今幸有机对战单于，不料大将军却调遣广部绕出东道，迷失道路，这岂非天意，广已六十多岁，无功老将，何颜面对有司审判？”说罢，引剑自刎而死。李广一生为人清廉，爱护部属。每得赏赐就和士卒共享，为官四十多年，死后家无余产。生平治军宽简，带领军队，遇到粮运缺绝时，发现水源，士卒不尽饮，李广不近水边，士卒不尽吃饱，李广决不先食，因此士卒，都乐于追随，听命效忠。见李广死，部属全军恸哭，百姓不论老少，听到消息，也都叹息流涕。
　　李广有三子，其中两子先广而死，三子为报父仇，偷击卫青未遂，后被霍去病射杀身死。李广孙李陵也善射，爱士卒，领兵深入匈奴，兵尽粮绝而降匈奴，武帝得知，将李陵母亲妻子全家斩首处死。李广家声，从此不振。

江　充
　　江充。拜绣衣使者。逢太子家使。乘车马驰道中。充以属吏。太子谢令勿以上闻。充不听。遂白奏。上疾病。充恐晏驾后。为太子所诛。因奏上疾祟在巫蛊。将胡巫掘地捕蛊。烧铁钳灼强服之。民转相诬。死者数万人。充言宫中有蛊气。遂掘太子宫。得桐木人。(充使胡巫埋者)太子惧不能明。收充斩之。皇后太子皆自杀。后武帝知充诈。夷三族。(江充传)。　
　　江充是汉朝赵国邯郸人，字次倩，本名齐，有辩才，为人骄傲自恣，为求名利，不择手段。赵王爱其才，待为上客。后因事得罪于赵太子，逃入京都，改名江充。汉武帝见他相貌奇伟，辩才如流，任用他为绣衣直指官，主治大狱，督三辅盗贼，常举发近臣贵戚罪状，深得武帝宠信，从此骄横名声，震动京师。
　　有一次，太子家使，乘车马行驰道中，被江充扣住，太子使人前往说情，并请江充勿将此事上奏，江充不听，于是上奏武帝，从此与太子有了嫌隙。
　　武帝晚年深信巫术，有一次身患重病，江充深恐武帝驾崩，会遭太子所诛，便想乘机先灭太子，以除后患。于是上奏武帝道：“陛下疾病，乃是巫蛊作祟，必定有人暗中用巫蛊祝诅陛下所致。”武帝疑心生暗鬼，夜梦数千木人持杖击头，如是信以为真。就命江充，担任治巫使者，江充藉机大作威福，使胡巫掘地寻捕巫蛊，烧热铁钳，苦刑逼迫招供，人民受刑，展转互相诬告，造成史上大冤狱，以致冤死者数万人。充又奏宫中有蛊气冲天，帝命他清理后宫，充暗中先使胡巫于太子宫埋蛊，然后掘太子宫，获得数千桐木人，太子恐惧，不能自明，于是矫诏要斩江充，事败，皇后太子都畏罪自杀。后来有朝臣上书为太子洗雪冤情，武帝察知江充埋蛊的奸诈，下令诛杀江充三族。

苏　武
　　苏武。持节。送匈奴使归。单于欲降之。武引佩刀自刺。气绝半日。始息。乃幽武置大窖中。绝不饮食。天雨雪。武啮雪与旃毛咽之。数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。使牧羝。羝乳乃得归。（羝牡羊也）廪食不至。掘野鼠聚草实而食之。（取鼠所聚草实而食也。）积五六年。单于弟弋射海上。爱之。给其衣食。三年。李陵至海上。为武置酒设乐。说其降。武曰。自分已死久矣。王必欲降武。请毕今日之饮。效死于前。陵叹曰。嗟乎。义士。陵之罪。上通于天。因泣下沾衿。昭帝即位。匈奴与汉和亲。汉使乃诈言天子射得雁。足有系帛。言武在某泽中。以让单于。单于惊谢。乃归武。留匈奴凡十九年。归拜典属国。赐钱二百万。田二顷。宅一区。宣帝赐爵关内侯。所得赏赐。尽施昆弟故人。家不余财。年八十余卒。（苏武传）　
　　苏武是汉朝杜陵人（今陕西长安县东南）字子卿。武帝时，以中郎将身份，持符节出使匈奴，不料单于竟以威力逼他投降，苏武不肯屈服。又派汉降臣卫律以“ 荣华富贵”诱武投降，苏武说：“屈节辱命，有何面目回大汉国土。”说罢，引出佩刀自刺，卫律急忙上前阻止不及，武气绝很久，才醒过来。单于赏识他这种志节，更想收揽他，但终不答应，于是将武幽禁在地窖中，不给饮食，天冷下雪苏武又饥又渴，吞咽雪块和节上的旃毛，以充饥渴，经过数日不死，匈奴惊奇以为神，于是迁武到冰天雪地无人烟的北海上牧羊，

wlxg20130220 · 发表于 2016-7-17 11:48:43

要他等待雄羊产乳才让他回国，不给食物，苏武饿时，便挖掘野鼠所聚的野草和果实充饥，在此艰难困苦的境遇下，度过五、六年。
　　有一次单于弟弟到北海打猎，发现苏武志节高尚，深为敬爱同情，送他衣服饮食。
　　又经三年，单于又命李陵到北海为武设酒席歌乐，和武畅饮并劝他说：“足下虚心要等待回归汉土，毕竟不可得，只有在此无人之地，空自挨受苦难而已，你一片忠义，谁能看到？”苏武说：“我父子对朝廷，无功无德，而蒙皇上成就，位列将爵通侯，此生常愿肝脑涂地报效，如今既得机会杀身报答，实在甘心乐意，为人臣事奉国君，犹如人子事父，子为父死，毫无所恨，愿勿再说了。”李陵与苏武欢饮数日，又劝苏武说：“但愿子卿听陵所劝。”苏武说：“ 我自分已死甚久，假若必定要我投降，就请结束今日的欢宴，让我效死于当前。”李陵见武至诚坚决，喟然感叹地说：“唉！义士，陵的罪过真是上通于天了。”说罢，泪下沾襟，与苏武诀别而去。
　　后来李陵又到北海上，告诉苏武说武帝已经驾崩，苏武得知消息，面向南方，悲痛号哭以致呕血，约有数月。
　　到了昭帝即位时，匈奴与汉和亲，汉使假托说：“汉天子在林中射得一只雁，足上系有帛布书写『苏武被困在某泽中』请予放回。”单于惊奇承认，于是放归苏武。
　　苏武留居匈奴十九年，回国后，授官典属国，赐钱二百万，田地二顷，住宅一区，到了宣帝即位时，又赐爵关内侯，苏武将所得赏赐，全部施送兄弟老友，家中不留余财，享年八十余岁才安然去世。

息夫躬
　　息夫躬。与哀帝后父傅晏。相友善。时无盐危山。土自起覆草。如驰道状。又瓠山石转立。东平王云与后祠之。息夫躬告之。时哀帝被疾。下有司案验。云自杀。后弃市。躬封宜陵侯。后免官就国。寄居丘亭。（岳空也）奸人以为侯家富。常夜守之。躬夜披发向北斗。持桑枝匕祝盗。人上书。言躬诅上。逮躬系狱。躬仰天大呼。血从鼻耳出而死。(息夫躬传。及东平王传。)　
　　息夫躬汉朝河内人，号子微，口才伶俐，为人奸险，求取名利，不择手段。
　　躬与汉哀帝皇后父亲孔乡侯傅晏，交往甚密，又结识朝中权贵，想藉机会谋求高位。
　　当时无盐地方，有座危山，土自地下涌起，盖覆绿草，形成驰道状态。附近瓠山又崩裂，山石转侧起立。东平王刘云及其后伍谒，常到该处祭祀，祈求平安。息夫躬为求封侯诬奏道：“无盐东平王及其后，因危山瓠山地形变化，以为天示奇迹，日夜祭祷，诅咒陛下早崩，妄想求为天子，将来恐有谋变，祈陛下垂察！”当时哀帝刚即帝位，体弱多病，权位不稳，心中本有疑虑，见息夫躬奏章，信以为真，于是下令有司追查治罪。刘云不能自白，自杀身死，东平王后被斩于市。哀帝以息夫躬对朝廷有功，封为宜陵侯，从此得帝宠幸。
　　后来息夫躬又奏：“天象灾异屡见，主有兵乱，天下恐有非常的变动，请陛下派遣大将军，出使边地，斩一郡守，以立君威，镇服四方，消灭祸乱于无形。”丞相王嘉极力谏止，不听。于是拜孔乡侯傅晏为大司马，出使边地，恰巧当天日蚀，大地昏暗，朝臣认为激怒天意，纷纷谏止，哀帝才收回成命。从此息夫躬渐渐失势，丞相、御史又揭穿息夫躬诬害忠良，贻误朝廷，种种罪证，哀帝大怒，下诏免官削职，遣返京都。
　　息夫躬罢官后，没有舍宅，寄居空亭，盗贼以为侯家必然富有，常在夜里，隐藏附近，伺机抢劫，息夫躬恐惧，每夜披发立亭中，面向北斗，手持桑枝匕首，诅咒盗贼。有人上书控告“躬免官怀恨，每夜持匕诅咒，祈求上苍降灾天子。”哀帝大怒，下诏逮捕息夫躬入狱。
　　呜乎！谁知息夫躬当年枉害东平王，不料今日自己也含冤叫屈，无法自白。
　　一日，躬仰天大呼，僵倒在地，好像怨鬼扼住咽喉，血从鼻耳流出，吐舌瞪眼而死，他母亲也被斩于市，家属被放逐合浦(今广东合浦县)。

朱买臣妻
　　朱买臣。家贫。好读书。尝艾薪樵卖。担束薪。行且诵书。其妻负戴相随。数止买臣歌呕(讴也)道中。买臣益疾歌。妻羞之求去。买臣笑曰。我年五十当富贵。今已四十余矣。女苦日久。待我富贵。报女功。妻恚怒曰。如公等。终饿死沟中耳。何能富贵。买臣不能留。即听之去。后买臣诣阙上书。拜会稽太守。且至。发民除道。县吏及送迎车百余乘。见其故妻。与夫。治道。令后车载之。到太守舍。置园中。给食之。居一月。妻自经死。买臣。悉召故人与饮食。诸常有恩者。皆报复焉。(朱买臣传)。
　　朱买臣是汉朝会稽人(即今江苏省吴县)，字翁子。家境贫穷，爱好读书，家无产业，靠砍柴卖薪度日。
　　每次上山打柴，担负城市时，总是一路上，边走边读，妻子也帮忙挑负随行，可是不学无识，尤其对于丈夫的好学，不但不予鼓励，反而引以为耻，时常阻止买臣不要在道中，高声歌诵朗读。
　　有一次，买臣正咏读得兴味盈然时，其妻不胜其烦，便大声喝斥，买臣不加理会，更高声朗吟，其妻大发雷霆，放下担子骂道：“够了，够了，我一辈子跟你挨饿受罪，永无出头之日，还要沾受这分羞辱，我再也忍受不了，我已下定决心，今天非跟你离婚不可，不愿再受罪了。”说罢，气呼呼地转身就走。买臣拦住她笑着劝她说：“我五十岁当富贵，今年已经四十多岁了，你跟着我受苦半辈子，何妨再忍耐些时，等我做了官，必当好好补偿你的苦功。”妻子愤怒地说：“像你这付穷酸相，终日只知哼唱，妻子都养不了，还谈什么荣华富贵，你终究要饿死在沟中，自己不知耻，还梦话连篇，妄想作官，真不怕让人笑掉了牙齿？”买臣好言挽留不听，只好让她离去，不久便改嫁给一个农夫。
　　买臣自从被妻遗弃后，形单影只，无人管束，仍然打柴负薪，独自歌读，行于道中。第二年买臣获得机会到京都，由于朝中大臣严助的推荐，武帝召见，对答如流，义正辞达，深得武帝赏识，授官中大夫，后来拜为会稽太守，还乡就任。
　　郡吏征集民夫，清除道路，迎接新任太守，郡吏部属以及送迎车辆，多达百余乘，

wlxg20130220 · 发表于 2016-7-17 11:49:39

其故妻望见买臣衣锦还乡，坐在车上，神气十足，不禁悲感交集。买臣偶然发现了故妻和她改嫁的丈夫在清道夫队中，即命后车将她夫妇载回太守官舍，安置于后花园中，供给饮食，居住一个多月，买臣故妻终竟羞愤自杀而死。买臣赐钱给她后夫为她安葬。
　　至于往日老友皆召来畅饮，凡对他有旧恩的，都一一报答。

霍　光
　　霍光。为大将军。威震海内。妻显。私使乳医。行毒。弑许后。光薨。子禹。嗣侯。显梦大将军谓曰。知捕儿不。亟下捕之。第中鼠暴。与人相触。鸮鸣殿前树上。第门自坏。禹梦车骑声正欢来捕禹。举家忧愁。谋废立。事发。禹腰斩。显及诸女昆弟皆弃市。连坐诛者数千家。(霍光传)　
　　霍光汉朝平阳人，字子孟，是骠骑将军霍去病的异母弟。武帝时，为奉常都尉，亲侍皇帝，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过，资质端正，为人沉静详审，深得武帝亲信。
　　武帝崩，受遗诏辅少主昭帝即位，授大司马大将军官职，封博陆侯。昭帝年幼，一切军政决策，全出自霍光，昭帝待他如父，权威震服海内。
　　昭帝崩，霍光迎立昌邑王贺，因荒淫无道，不久被废，霍光又迎立武帝曾孙病已即位，是为宣帝，一切朝政仍由光策划，然后上奏天子。第二年受帝恩赏，从此位极人臣，富甲天下，然霍光每朝见天子皆敛容谦恭，毫无骄矜神态，秉政二十年，国泰民安，四夷宾服。但权倾内外，党亲满朝，屡行废立，威震人主，难免使人主畏惧，吏民妒怨。
　　但是霍光夫人显，为人却贪妒成性，欲使小女成君为后，仗恃霍光权势，暗中指使御医淳于衍毒杀许后，再行劝霍光奏请宣帝纳成君为后，许后崩，御医淳于衍下狱，宣帝追究主凶，显恐事机泄露，将实情告光，光大惊，欲举发其妻罪行，因念夫妇情深，不忍上奏，竟忘大义灭亲之义，奏请宣帝勿究治御医罪。
　　后来霍光去世，宣帝亲临丧礼，怀念霍光功绩，以其子霍禹继承侯位，光兄去病之孙霍云、霍山皆为列侯。霍夫人显及霍氏子孙，却家政不修，骄傲奢侈，放纵享受，生活靡烂，此时宣帝亲政，霍氏政敌当朝，有人泄露显弑许后事，宣帝闻知，收取霍氏兵权，逐步削减霍氏势力，霍氏渐生怨惧之心。
　　有一天，夫人显梦见大将军霍光对她说：“你知道儿子要被逮捕否？”说罢，随即被捕。家宅内老鼠暴乱，常与人撞触，殿前树上，鸮鸟鸣叫，声音凄惨恐怖，大门无故自坏，全家惊怪，霍禹又梦见车骑追捕甚急，全家忧虑不安，于是霍山建议谋划反叛，不久事机败露，霍云、霍山自杀，霍禹被捕，腰斩于市，显及霍氏女眷兄弟皆弃市，霍后成君，废处昭台宫，霍氏亲族连坐诛杀者数十家，惨遭灭族大祸。

于定国父
　　于定国父。为狱吏。决狱平。罗文法者。皆不恨。东海有孝妇。少寡亡子。养姑甚谨。姑欲嫁之。终不肯。姑谓邻人曰。孝妇事吾勤苦。哀其亡子守寡。我老久累彼。奈何。遂自经死。姑女告妇杀母。捕孝妇验治。诬服具狱。上府。于公争之。弗能得。乃抱其具狱哭于府上。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至。卜筮其故。自祭孝妇冢。表其墓。天立大雨。岁熟。郡中以此大重于公。其门闾坏。共治之。公曰。少高大门闾。令驷马高盖车。我治狱多阴德。子孙必有兴者。子定国为廷尉。加审慎之心。朝廷称之曰。张释之。为廷尉。天下无冤民。定国为廷尉。民自以为不冤。后为丞相。七十余薨。谥安侯。子永。以孝闻。仕至御史大夫。封侯传世云。（颜光衷曰。高门待封。似觉浅薄。然为劝善者之铁证。则公之此言。教化后世。其利正溥也。）（于定国传）　
　　于定国父就是于公，汉朝郯人(今山东省郯城县)，是宣帝时丞相于定国的父亲，为县衙掌理狱讼的官吏，判断狱讼公平允当，被判的人，莫不心服口服，毫无怨恨。
　　东海有孝妇名周青，年少守寡，没有儿子，事奉婆婆恭敬孝顺，婆婆劝她改嫁，孝妇始终不肯，婆婆曾对邻居说：“我的媳妇事奉我孝顺勤苦，可怜她无子守寡，为了我耽误终身幸福，我年老了，长久托累于她，心中实在不忍，不知如何是好？”于是自杀而死，其女不明实情，诬告孝妇，杀死其母，太守逮捕孝妇严加烤打审问，孝妇不堪重刑，被迫含冤认罪，狱案已成文书具备，送到官府，于公据理为孝妇昭雪，太守不听，于公极力争论不能得，于是抱着已成的狱案文书，痛哭于官府上。太守不理，竟然判处孝妇死刑。
　　孝妇死后，东海郡内，枯旱三年不雨，五谷不熟。后来新任太守到任，询问原故，于公又为孝妇洗雪冤情，太守占卜得知原故，于是亲自祭祀孝妇坟墓，并作表颂扬立碑于墓，天立时大雨，当年东海郡，便得丰收。
　　郡中由于此事，更加敬重于公。后来于公闾门坏了，父老共同要为他修理，于公说：“门闾可做高大些，使能容驷马高盖车进入，我治理狱讼多阴德，未曾冤枉于人，将来子孙必有昌盛显贵者。”其子于定国为廷尉官掌刑辟，治狱亦小心谨慎，以公平宽恕著称当世。当时朝野赞叹称颂说：“张释为廷尉，天下无冤民，定国为廷尉，百姓自以为不冤。”
　　后来宣帝任用于定国为丞相封西平侯，享年七十余岁善终，追封为安侯，其子于永，以孝传闻于当世，官至御史大夫，数代封侯传诵于世。

丙　吉
　　丙吉。治巫蛊狱。时宣帝生数月。以皇曾孙。坐卫太子事系。吉知无辜。择谨厚女保养之。后元二年。望气者言长安狱中有天子气。诏系狱者无轻重皆杀之。吉闭门拒使者不纳。曰。他人无辜死。犹不可。况亲曾孙乎。使者还奏。武帝亦寤。因赦天下。宣帝即位。吉绝口不道前事。有宫婢自陈阿保之功。辞引丙吉知状。上亲见问。然后知吉有旧恩。封为博阳侯。吉疾病。上忧其不起。夏侯胜曰。臣闻有阴德者。必飨其乐。以及子孙。今吉未获报。非死疾也。后果愈。代魏相为丞相。子孙嗣侯。至王莽时乃绝。(丙吉传)　
　　丙吉汉朝鲁国人，字少卿，为人厚道，待人掩过扬善，己有功善从不夸耀。为鲁狱吏升为廷尉，武帝晚年，江充以巫蛊事诬陷太子据，太子男女妻妾皆连坐受害。当时宣帝(名病已，

		自动登录	找回密码
密码			立即注册