佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
12
返回列表 发新帖
楼主: wlxg20130220

广公上人事迹初编(下)

[复制链接]
 楼主| 发表于 2017-9-27 20:11:54 | 显示全部楼层
老和尚回过头来说:‘要走好哦!’声音虽沙哑却恳切有力,眼神严肃而无限慈悲,末学非常惭愧,至今人生道路上屡经蹉跌,深觉‘走好’之不易,头破血流之际,回思此双关之语,蓦然泪下。
, v6 w9 H& |  X
3 w, ]; c+ ^. Q有人想像他是非常玄异的,就要去‘探查探查’,在旁听了半天,怎的老是说:‘念佛!’‘不要吃肉!’就想:‘这我也会说啊,何必来问这老和尚’,不错,话人人会说,但问题是我们没有像他老人家下过那样的苦行真功夫,也没有感人的德行,就是热心去人家中苦劝,人家尚嫌啰嗦,而他老人家降伏了自己,在念佛用功上,下了非常深的功夫,自自然然感动千千万万的众生,他年轻时在深山洞中打坐修行,带去的食物吃完了,就只藉著树籽山薯维生,三件衣服补得只成一件,近六十年长坐不卧,对物质方面需求极低。在大陆承天寺丛林中,他的师公上转下尘老和尚教导他:‘吃人家不要吃的,穿人家不要穿的,做人家不要做的,以后你就知道!’并只要他苦行念佛,他老老实实地实践了这些教训,在心地上下功夫,终于成为一位极不平凡的人,许多人一见到他老人家便忍不住感极而泣。* ?% _- U& _3 G. L9 a
# ?: ~% z. R9 w5 P  d9 D
他的开示经常只是一两句最要紧话,我们果真信得过,绝不虚度此生!就像前面说:‘念佛!’‘不要吃肉!’我们果真念念都在念佛,让佛大觉悟的光明智慧慈悲随时充满心中,岂不是随时吉祥?不再有人我是非的痛苦;不再受贪嗔痴的烧灼。果真放淡口腹之欲,照老人家所教‘不要吃肉’,慢慢会体验到‘本是同根生’的滋味,会体验到慈悲的喜悦,当生天天心情坦荡;再深信切愿求生西方,临终必蒙佛接引,解决生生世世的生死大痛!老和尚两句话便明白指示出一生成佛光明的大道。老实的人信受奉行就得大利益,不老实的人便喜欢谈玄说妙,弄些稀奇古怪,夸张一些神通,而忽略了他度人于了生脱死最要紧的教导。2 u7 ~, R  N% i4 j* F+ Q

, B3 L" |/ j7 x老和尚的弟子告诉末学,老和尚在世时,一天,有一个人,提了一个‘○○七’的手提箱,非常神秘地上山,要求见老和尚,而且非要单独见老和尚不可!因为过去曾经有人图谋不轨,所以弟子就不允许他单独见老和尚,这人说有要事请问,后来他就去附在老和尚耳边,非常郑重地问说:‘老和尚,人家都说您有神通,您老实告诉我,您到底有没有神通?’老和尚也很神秘郑重附在他耳边说:‘我告诉您,我有吃就有通,没吃就不通!(台语)’这是发人深省的,佛法的奥秘就是平淡,而不是令人好奇而趋之若骛的神通或光怪陆离的异相。神通人人本都具有,只是被贪心、愤怒、愚痴、傲慢、疑惑等烦恼埋没而不能显现,有神通若不能解决生死的问题也是罔然。向外去寻求‘所谓有神通的人’相助更是舍本逐末,老和尚说:‘向人求,就会遗失释迦佛。’
; g& g* w  t0 ^1 [- \% | 0 Z8 H6 `. ^, i3 @4 D+ |9 C
末学觉得老和尚最令人震撼,最伟大的‘神通’是他的忍辱功夫,忍人所不能忍,行人所不能行:当年他由深山回到大陆承天禅寺,须发皆长,宛如山人,无人认得他,经过表明才知究竟。而过了一段时间,寺中当家师和殿主为了考验他的功夫,故意把功德箱的钱财藏起来,然后对他表疑。于是举寺认他为贼,数月白眼恶言交加,而他如沐春风如饮甘露,安然自在。这是何等磊落的胸怀,何等自由的逍遥人,这种忍辱神通比什么‘冒烟、放光’要神奇太多了,因为烧纸也能冒烟,点灯就可放光,但我们扪心自问,谁能被诬为贼,而仍安然如饮甘露不加辩白?谁有这般洞破世事如幻如化的功夫便是大智慧人,值得顶礼膜拜,然而我们很不幸常常成为老和尚所形容的—‘石头狗’—‘追逐石头的狗’,人家要我们跑,很简单,只要随便扔个石头我们就乱追一通,追得精疲力尽,竟只为了一块不能吃的石头!老和尚瞪大眼睛说:‘这样没主张,怎么去西方?!’他老人家是自己的主人,生死自在,难怪老少敬仰,他不求名闻利养,而因为是真操实践,更令人心服。有一次有位新闻记者上山勒索,向老和尚威胁说:‘我的笔是很厉害的,假如不给钱,就把你登一篇!’老和尚只安然道:‘尽管登上去,随你怎么写,我不要人家恭敬,人家恭敬我,我要天天念大悲咒加持大悲水;人家不恭敬我,我正好静静念阿弥陀佛。’这位元记者也只好感叹老和尚不同凡响,真是‘事到无心皆可乐,人到无求品自高’。% p, ?2 A% M" g- s$ y

( }# v" D. k$ A* Q0 g) l还有一次,有些皈依的弟子去听演讲,认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思,就打抱不平上山报告老和尚,不料老和尚当下非但毫无愠意,反而要上来报告的弟子去忏悔‘误会讲演法师’的过失,并替那位法师解释其言辞的佛法含意,告诫弟子假如今天人家指名道姓骂我们,尚要诚恳感谢,何况人家没指名!老人家还严肃晓以‘若要佛法兴,唯有僧赞僧’的大义,他赞那位法师‘能在花花世界度众生,实是菩萨’,并自谦说:‘我还不敢去呢!’老和尚的功夫非我们能测,但一些日常突发的琐事中所显示的胸襟,每每令末学感动不已!他宛如阳光慈悲普照一草一木,然而有时也以智慧的利剑猛斩烦恼的枝芽,也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤,为的是帮助一棵树笔直地长向清净的西方。他经常出‘非常刺激’的突击考题,布局演技又逼真,被考的人常被境界所转,当下不觉,久后谜底揭晓,才能知他用心良苦,有时他的反面手法及严格的磨练,真可形容是‘碾得脱壳,磨得碎白,揉得柔韧,烘得变色’,好让一位真愿修行的人成为‘能供养一切众生,能普供一切诸佛的圣饼’,这个过程常是血泪交织的,有时老和尚也慈悲地掉下眼泪,告诉逆境考验中的弟子说:‘我教你的,你真的了解了吗?我怕跟你结怨仇,本来想要帮助你破掉这些执著,但要是你不能明白真正用意,就会变成跟你结怨仇。给你逆境,是给你磨练啊!’
  S2 K4 l0 }$ d, w9 ~" | - p; f# ^# }/ ]' h" X
祖师告诉我们往生西方三资粮‘信愿行’,‘愿’就是厌离娑婆,欣求极乐,(娑婆是自心秽恶所感得,极乐是自心清净方显现),雪公老恩师也强调‘欣’‘厌’之心是净土总安心法门,然而凡夫的我们是很难在顺境中发起欣厌之心的,不得已,老和尚乃至佛菩萨才要惠赐我们许多逆境,好让我们‘以苦为师’,
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-9-27 20:14:03 | 显示全部楼层
猛提欣厌之心坚定念佛,了生脱死,以一世的精进勤苦,换永远的自在幸福。其实这是再便宜也没有的最佳珍赐,只是人们常喜欢‘包装美丽的定时炸弹’—追求一时的快意与名利,而赔掉永久的安乐,这样灾情惨重的损失,常使得佛菩萨为我们流泪。老和尚常严厉地说:‘在娑婆世界,只要贪恋一枝草,便要再来轮回!’所以尽管娑婆世界的人们对他如此恭敬供养,他还是洒脱放下;坐落在山上的弘伟建筑,对他而言只不过是‘一时的小型教具’而已—藉著这些因缘境界来了解和教导一切有缘亲近他的众生。而真正洒然放下,老实念佛往生的人才是他真正的弟子吧!他在往生前不久,有数天一直对所有人反覆说:‘灾难越来越多,赶快修,赶快修,修一分,一分的功德;修一千分,一千分的功德;修一万分,一万分的功德!’老人家很耐心一一地说,这是最恳切的勉励了,信得过老人家的话便老实念佛,一门深入,不要再徘徊!5 X; N7 r4 q2 t' u- J4 r
- z" o) a$ M( J. D& _" @- h
有位学长告诉末学:他去请问老和尚‘要怎么样念佛?’老和尚马上反问他:‘你怎么样念佛?’他答:‘我有空的时候就念佛。’老和尚说:‘你有空就念佛,没空就不念,那你跟佛是点头之交!如此怎么能期望他在你生死关头救你呢!来!来!伸出来!大家把脚伸出来!哪一只是佛脚?认不认得?啊!要抱佛脚,连佛脚是哪一只都不认得?那要抱哪一只脚呢?你到底认不认识佛啊?‘真是发人猛醒!这位学长描述,老和尚喝了一口茶,抬起头来问他:‘你看我有没有呛到?’‘没有。’‘我刚念佛你知道吗?’教育活泼的老和尚显示了喝茶吃饭行住坐卧都念佛的修持。这位学长又给末学一番提示:即使半夜里不开灯,当听到‘嗯!嗯!’两声咳,你就知道是爸爸回来了。好,现在半夜,阿弥陀佛来了—‘嗯!嗯!’你会知道是佛来了吗?我们扪心自问我们念到认识佛,和佛熟稔了吗?而老和尚是早已熟稔了,也曾对一位由美国来拜访的博士,说到‘鸟鸣、车声、杂音一切都是念佛声’。拜访者请问他这情形维持多久,老和尚答‘昼夜六时’即‘时时如此’)。他十年前就已告诉弟子们说:‘将来我走的时候要现病相而走,而且你们三人都送我不到(台语)’,这三位弟子都认为不可能,因为三人中总留一人在老和尚身边,怎么可能会发生‘送不到’的情形呢?而果然不错,那一天因为特殊因缘,这三位弟子凑巧同时离开一下,他就真的走了,走前一再勉励大家:‘这个娑婆世界很苦啊,大家赶快念佛,到阿弥陀佛的极乐世界!’然后,最后开示了一句:‘无来无去,无事情!’就安详念佛往生了,多么潇洒!相形之下,我们是‘来来去去全事情!’没有一天没有杂事挂心头,台语‘事情’—‘歹事’,含有不太吉祥的意味,真的‘不是闲人闲不得,闲人不是等闲人’,我们心中真能没有‘歹事’,真的悠闲,还得有相当功夫呢!
7 x( B7 d  b1 C0 J: g% J8 w* l / z  g& I8 m4 n; t2 Q; V  F* L, D/ z
老和尚在往生前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力出声地念佛,那种‘使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛’的念法,非常人可及,大众轮班跟他大声念,尚且声嘶胸痛气力难支,何况他九十五岁的高龄!一般人临终呼吸尚且无力,一切不能自主,他却如健将突出五浊的重围,有弟子恐他以近月不食的体力难以支援,故建议老和尚说:‘师父,我们念,你听就好!’老和尚瞪大了眼,斩钉截铁说:‘各人念各人的!各人生死各人了!’说罢又大声恳切地自己念佛,然而在往生前第六天,他忽然演出了一幕极其余韵深远的戏,末学思之,深觉足以提供大家作为警惕:那天,老和尚忽然一反平常教人专念阿弥陀佛的作风,突然很紧急命大众为他诵‘大藏经’,大藏经浩如烟海,真不知从何诵起,于是请问老和尚要诵哪一部?老和尚答:‘总诵!(台语)!大众就赶紧请出一大部一大部的藏经,搬得气吁喘喘,看他老人家一副决定要往生的样子,心中又急又难过,更不知从何诵起,老和尚就说:‘看你会什么经,通通给我诵!’于是大众便一部部诵起,心经、金刚经、药师经、地藏经……。在这紧要生死关头,才发现连仅仅二百多字的心经都几乎要诵不顺口,可说是口诵心焦。当这大众搬大藏经一部部诵时,老和尚只幽默一笑,迳自念‘南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!’一点也没受周围诵经声的影响。末学感觉老和尚这一笑,真是当头的一棒!请问这幕突来的演出中,谁真把大藏经‘总诵’了?惟老和尚他念念清楚分明,又念念恳切有力的‘南无阿弥陀佛’,真正‘总诵’了大藏经!我们切莫疑惑老和尚怎么临时改变了题目?他老人家是非常擅长用反面手法发人深省,令人亲自体验个中滋味,而产生刻骨铭心的效果,毕竟修行是‘行’出来的,不是说听了事;在医学院纸上谈兵跟看血淋淋的病人,显然大不相同!大家也许会发现老和尚这番演出,和雪公老恩师的‘万法精华六字包’有异曲同工之妙,一般人临终苦不堪言,只‘阿弥陀佛’四字都念不出来,何况诵经,何况诵大藏经!我们还是敬遵‘老实念佛、莫换题目’的教导,免得好似练了十八般的武艺,到苦时不知用哪一招,天天换题目,仿佛很有学问,又仿佛和很多佛菩萨都有交情,临终时却心乱如麻,不知念哪一尊好。其实阿弥陀经中说:六方佛都出广长舌相,赞叹阿弥陀佛,劝众生信受念佛,求生西方。就显示了我们念阿弥陀佛,所有的佛菩萨都欢喜,就是‘总诵’!3 o6 Z( y" h" k- S

7 m1 X  Z& v3 z( d; ~; H4 `老和尚往生前两天亲自打木鱼教弟子念佛,这其中尚有很有趣的意蕴,他老人家把许多佛菩萨名字前面都加了‘南无西方极乐世界’的字眼,比如‘南无西方极乐世界文殊师利菩萨,南无西方极乐世界普贤菩萨,南无西方极乐世界弥勒菩萨……’末学体会—老和尚为我们点出:这些伟大的菩萨都在西方可以会见,只要像他专念阿弥陀佛求生西方,便可与各位菩萨把臂而行!末学曾和一位医师上山请教他老人家,这位医师请问‘如何打坐才能打通气脉’,老和尚回答:‘不必打气脉,一心念佛证念佛三昧所有气脉自然全部打通!’这是自在的过来人给我们的忠告,聪明的大家都不必要走冤枉路,
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-9-27 20:16:11 | 显示全部楼层
免得临终后悔莫及,及早准备资粮,像老和尚老早就说:‘我已经买好车票,是对号的!’学长们的票是否已经买好了呢?是对号的?还是自愿无座?还是不想上车呢?还是早些准备好,以免像末学在他老人家往生之后,上山去念佛,念了几小时,眼泪直流,念不出一句好佛来供养他老人家,头低垂著不敢抬起,因为没有做到老人家的教诲和咐嘱,惭愧和忏悔都痛苦,但愿学长们早日买到对号头等车厢的票—上品上生的金台!4 l5 c+ W3 E$ P/ r- M6 ^
8 R9 m* E6 |7 f2 S  i6 Z
神异篇——广钦老和尚法身示现奇迹  l* G8 R8 }) i4 i" b
冯冯
+ V' e' Z$ e. [1 I  w/ J: V 4 n( w1 y% A1 O4 G
——75年5月1日天华月刊——
7 G2 B6 m! Q2 w2 {
7 J- R5 g& S* X# Q; M' b/ X1 T) q) i一、现法身; K: o$ i5 h! C# U" T+ u
! w+ s# \0 E: s7 ~
一九八六年(丙寅年)二月十一日(正月初三)晚上,正当做晚课完毕,静坐之际,我忽然看见金光缭绕,出现了一位菩萨,法相庄严,全身放射金光,头上金光光轮巨大,但他全身毫无装饰,十分朴素,胸前挂著菩提大念珠,他慈祥温和地望著我微笑,我却不认识他是谁。
" q" ?* g! U5 `0 R+ O+ R4 t 7 N4 @. ?/ P2 M2 d8 V
我慌忙下拜,叩问:‘请恕弟子眼拙愚昧,您是哪位菩萨莅临?’6 t0 [4 {$ Q+ k+ Q
% u/ J: ^- F2 y- u
他微微笑,没有立刻回答,我细看他的法相,我发现他是一位很瘦的老人,大约有九十多或一百岁,不过面貌不似那么老,好像只有六七十岁,非常清秀,鼻子相当高而长,山根几乎是完全不下陷的,倒有些像是希腊人的鼻型,下巴是很长的,而且有些向外翘,两眼炯炯有神,闪射著高度智慧光芒,耳朵很长很大,头上是剃光的,眼肚下的泡泡很大而有些下垂,人中很深,眉毛很不少,有几根特别长,白白的,他一身带著水果的香气,有些像是桔子花的香味。
; r' a1 G/ e- F4 V9 b: D1 W
( H/ u: p% V1 X这是谁呢?法相那么庄严,那么祥和,分明是一位菩萨,而又具有罗汉相。这是谁?令我一见而心生恭敬而且喜悦不已。! N  K# \8 X$ _9 g# U4 J; @. b0 E# y6 P
" |  q, ~/ I' r; d
我从来未见过这位菩萨,也猜不出他是谁?我知道他不是我的幻觉,他在我面前,十分真确。我知我不是做梦,因为外面的远处火车和汽车奔驰之声,我仍听见,后园树上的知更鸟阵阵夜啼,也历历可闻。
) c; q' ?* F0 @; j3 `/ i" Q 6 X& T9 e- j  ]1 |% i1 ]* j8 z- ~
我大惑不解,再次叩问菩萨法号。
5 s& _0 g. S. u, d& f2 F' z- F. m# J
8 P! R) W5 i) T2 G( Q他微微笑,嘴唇微动:‘我是广钦!’. v- N8 a: O  T4 i. }+ p
- q! s$ W; ~% ?4 d. i( B! X7 F
他说的是台语,不是国语,我是听得懂闽南语的,也能讲一点。去国廿余载,少年时代在台湾会讲流利的台语,早已忘了八九成,不过基本的台语还是懂的,可是要费力一点才可听得明白人家说什么。而这一次,这位老和尚一开口,我就听懂了,虽然他的口音好像又跟台湾人有不同。
0 z! N& P- w- L) M/ Z- r  | 7 J4 ~8 z! P) X- D2 M5 Q; `" g
‘啊!您是广钦老法师!’我失声叫了起来,我又惊又喜,我欢喜无限地下拜:‘老法师您怎么来的?’( M2 f% b! Z8 k$ S! {: p! b  S: Q! ~

) |* M4 i6 \- N2 ^5 p0 k8 X( P‘说来就来啦!’他微笑:‘你不是希望有一天见到我吗?我现在就来成就你的心愿喽!’
6 G% k" r3 {% f. P" r5 f/ ~" }8 P2 Q
7 P2 X; S* z" h2 c1 G5 G8 m‘啊!是的!是的!老法师!’我欢喜得无法形容!‘倾仰已久,无缘识荆,今晚得见,太欢喜了,弟子太欢喜了!’9 T, p* q5 t$ h
* n* `& L/ L- S
‘你是个好孩子,’他说:‘你要多多护法啊!你做得没有错,不要怕毁谤!’8 p2 C$ y: E2 s* t+ E$ k; C

) D1 f: d# c8 l* q2 o‘多谢老法师!’我感激得很,无以置词。
% D& d9 E3 y* G5 t0 p
# I# p3 E4 P& e; |5 |7 ^' }‘你说无缘,那就是不对的。’他说:‘有愿则有缘,缘是从愿生的。’' X  u+ j8 G+ W0 v& v; t
# X! S6 u* m& o5 I4 I; {$ n3 L
‘老法师开示说得对。’我说:‘我在台湾的时候,年纪小,顽心重,没有立愿去拜诸山长老大德,如今后悔了,错过了好多学法的好机会。’
* V+ u$ g$ ~$ Z6 g
: \/ u/ q% X- n* Y! l" I/ ?: u  S. l‘这不要紧,只要虔心信佛学佛修行,将来大家都还会见面的。’他说:‘人人都与佛有缘,都是龙华莲池会上人!’2 m4 B7 C9 Y! c

4 \6 y2 k7 ^2 X3 j7 o. ^我忽然心中惊觉,我此时才明白我见到的并不是广钦老法师的父母身,而是他的法身。
3 g# h% i/ R' m, l 0 _) k& z! m1 N! b
‘老法师!’我叫道:‘你成菩萨了!太好了!’0 F0 L. q* l4 u, t8 |9 ]4 o
. [5 E. A2 k4 ?0 p7 @
‘人人都可以成菩萨!’他微笑:‘这也没有什么,都不过是来来去去而已,就是一个愿字。’
; x# u& H$ \- N; j9 I) ?3 @" n * ~8 S; g  g% C5 j6 I3 Q$ }5 O% B
‘那么您现在去了?’我不免有些不舍难过。
( q# h3 {& |2 i6 a3 n; {# a # _. D+ y1 [9 E" b
‘去去又再来!’他说:‘去去就来!’$ _' G5 _: R( u8 E
+ Q! R7 n/ E* p  [; m; Q
‘那么,老法师有什么法谕指示么?’
1 B1 T2 J( z  C) M& R
/ I7 D; @- @5 G; O( J/ t‘没有!’他摇头微笑:‘没有!’
3 P3 o# [7 l# h6 H3 K+ [ / S, F% [6 h  l5 t- ~0 |# w
‘请老法师多多开示吧!’
2 F) H4 [, t5 I+ |7 [   M3 ?) }% }! q3 h5 H( E" Q
‘没有!’笑著,身体渐渐溶化,金光渐渐散去:‘本来就是没有!’
( D" W/ \* Z' D+ q" Q
( S3 F" b' ~7 j! d在他消失的最后一刹那,金光陡然尽敛,陡现出数千粒的舍利子,七彩光芒照射,晶莹庄严至极,旋即光华又都消失了。
9 p) Y$ Z( R& R- V # Z2 M5 C% n2 ]
我眼前仍是黑暗的静室,窗外天空出现鱼肚白,知更鸟啼声已残。$ c* m4 j% r9 }* m
6 `6 ?( W8 i/ E! j. x* s$ }# p
我知那不是梦境,绝对不是。; M; q( {( v( R6 D- @; G& ]

0 s: Z7 ^$ G; m5 n) t: `我提前起床做早课,母亲在邻室也起床了,我知道他在念经。
( a4 \4 |7 k; v6 q$ e4 n4 i) W
% _% ?- d- t" A+ r' w那天我告诉母亲说:‘台湾的九十五岁老法师广钦和尚来过了,似乎他已入灭或将入灭,他好像要我传递什么,大概是叫我告诉世人那句话“本来就是没有!”或者是叫我看见他身上有数千粒舍利子闪光!’: y7 T3 }' s; a7 R& p3 t+ Z
+ a( M$ C. D9 ?2 v% z
二、众震惊
( f) M7 D0 a1 d # x' t  A2 L! ]
新年头,很多佛教友人来舍下欢叙,每天络绎不绝,我都把我定中所见告诉他们,大家都惊异,都说:‘广钦老和尚一定是入灭了!’0 H  e9 ?' _# |5 z$ G

2 W2 i. w% _! h' G6 ]3 S宾客中有一位是虔诚的佛教徒L太太,她是印尼华侨,曾经有幸皈依广钦和尚。年前,她来舍下见我,说她回国参拜各处名山佛寺,她问我有什么特别要她做的事。
) B6 a1 A- F2 J% x. }) L
6 A& V! y7 v* U' T9 j) z‘你是广钦老和尚的弟子,’我当时说:‘你就到台湾去,多多亲近他老人家吧!他老人家就快入灭了,将来你再去台湾,可能见不到他了。’
0 @* s! a% F6 m# t* G/ I
' z( L2 D2 }7 \) w  I# V3 Z& ?2 @$ [在座众人就都惊问:‘培德居士,你预见广老入灭?什么时候?’4 ^( ?( T- O4 x( A& f3 ^1 V
1 z( ]' [$ ~  W- c( p. D9 h3 C
‘广老已经九十四岁了!’我说:‘谁不能预料他随时都会入灭呢?我也只是随便推测而已,不敢自称是预见。’
! r" P7 |9 J6 O* G3 e6 r
7 L! h3 {; y' }8 b1 U' g2 y大家都同意我的观点,不过,也有人说:‘虚云老和尚一百二十多岁才入灭,也许广老也会到一百多岁吧!’8 C0 }7 Q2 A4 Z1 ]! e0 {  D( r

4 e# P0 ~; S; Y: j‘但愿如此吧!’我说:‘不过,我感觉到广老好像世缘将尽,我推测在一九八六年上半年,或者是春天,就会发生。’1 ]) C/ x2 N! G" \' Q7 q

$ Y2 v- y" |7 _- I) P大家都说:‘希望你这一次看不准确!’2 G% J9 X3 t* Z7 \: R8 |' C, v5 r
/ r5 j/ X* Q& J  i7 m
L太太回国拜佛,果然依我言,去拜广老。而且,她福缘殊胜,竟得与众弟子随侍广老十天之久。她回加以后,就来见我,初四这天,她也在座。
% M$ H% g1 q' ~2 E& H9 f
1 T- v- ?; {- W: a, Q她说:‘师父精神很好,他非常慈悲,你说他会入灭,恐怕你说错了。’
8 p9 l; d$ O& y0 U! z
, x: o! |) `" L% u. o‘我也没有把握说我看得准不准。’我说:‘我但愿我看得不准也罢!我但愿广老也像虚老那样,活到一百多岁教导我们;不过,我昨夜所见,恐怕是不太吉祥之兆,也许这时候,
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-9-27 20:18:21 | 显示全部楼层
广老他老人家已经......哎呀......’我惊叫了起来:‘他入灭了!他入灭了!’
4 e/ z3 k' k# O3 b" m$ g2 b9 T
' y1 f' E( p- T+ F! _1 P1 N‘什么?’大家都惊叫做一团!‘什么?’
1 i9 w* l# T+ z* l8 ` 8 F+ @5 g# _+ p" T7 w% u
‘大概是三四小时之前,他入灭了!’我说:‘你们大家记下这时间,现在是一九八六年三月十二日,农历是正月初四,上午十一时十五分,台湾现在应该是初五下午三点多、四点多钟,我看见广老入灭了,他的全身都是舍利子闪闪发光!’$ X# `6 n" z3 Y* l) ?# I$ l' s7 p

. E! \; S) q) U三、入涅槃
5 C# C3 n5 ^: T
# S7 _& x4 Y/ e/ I7 @在座的人都渐渐肃静了下来,有些人低声饮泣。
1 J: O5 s4 W9 J) k. n * N8 {, Q  Y% w( n; Q' C" }: z, k: W- ^1 I
‘你一定看错了!’有人说:‘培德,你一定看错了!’
9 N! E) K2 U1 P
; p5 l; E3 w6 w‘但愿我是看错!’我心中难过。
" W+ l5 x8 H; n  ~2 g2 {+ \6 y
) u. s9 y! L0 w8 n1 Z‘等一两天看看吧!’有人说:‘或者我们打长途电话到高雄去问。’
- N7 t+ l8 y* ]2 E4 z
+ Q: ~# c% \. Q‘那不太好!’有人说:‘打电话去问老和尚是不是死了,这不好!’8 T. F$ k$ k2 Y: y, }

9 x' g7 v; E3 i: s& f2 p% g/ S8 X‘那么就等几天,看台湾有没有消息来吧!’大家这样决定,我立刻打电话将奇象告诉罗午堂伯伯和冯公夏伯父,两位老伯也劝我等待消息。4 X" m( j+ e, G; c4 S& m

' n/ u) n* g7 X' j6 l9 c初六晚上,下午七时,电话铃响了,台北的总机小姐声音:‘找冯冯先生听电话。’
7 I; a' w7 u: i ! M0 y. z7 l2 s7 F2 |# M6 q7 {2 E
‘我是!’我紧张了起来:‘我知道,是天华公司李云鹏先生打来的,请接通电话。’
, ^8 i+ C& U+ n. U; y6 L* j' G * Z4 W) \$ Z" {- C% m$ k
我一开口就叫:‘李先生!’
, q+ q7 `2 c2 v& o3 z2 N0 B
, K1 j2 w# [' C) Z( y果不然是李云鹏先生,他在台北那边说:‘我是李云鹏。’8 Q+ w5 P* Q1 D- M$ p- }/ q! Q0 N

- z7 n3 u1 u/ b‘你知道广钦老和尚......’李先生提出了广老,一句没说完,我就知道是证实了。
5 L+ ~5 D3 ]/ Q0 E
" k7 n8 {. y# c. q: Q. j$ e‘我已经知道了!’我抢著说:‘广老已于昨天入灭了!他老人家入灭前,法身分出神力来过示现,全身金光,舍利放光......’
6 ~, ?2 j! E8 z1 |9 t- }$ g2 p8 f
; y# t. g2 ]3 U; }% _4 ~‘广老昨天初五下午两点多钟入灭了!’李先生说:‘我现在要问你,他有没有舍利子?’
5 u# W! I) @+ \$ G  }9 t : P( K4 r  r$ g& D* A+ ~! R
‘广老有很多舍利子!好几千粒七彩的、放光的,’我回答:‘好多好多!不过,要叫他们小心处理—荼毗火化!’/ J$ b# N  [7 t# C* o* m

+ v( g/ o8 d- }, l# b/ I‘那我就放下心了!’李先生说:‘得你这几句话,我就安心了,我会通知他们。’+ K: u6 ^1 T) y& Z) L

3 T2 K# q( A; G  \‘李先生您别为广老伤心,’我说:‘他已经进入永恒了,他在宇宙更高的境界中,他已经成佛了。’
6 \. T  Y* R8 y0 B# L7 L9 x' E
6 \# q/ C+ G2 p8 m- q) a  `! h‘我应该为他欢喜才对!’李先生说。
9 y6 U; b! T6 N . V! E3 m' Y9 d! u. a
我们都应该为他欢喜才对!广老已经成了佛菩萨!为什么我们不欢喜,反而要悲悼流泪呢?我们这个物质的身体,是终归要物化的;但是,像广老这样,超凡入圣,已经进入了涅槃,得证真如,与宇宙中万能诸佛并在永存。而且,他还会乘愿再来济度世人,我们应该欢喜才是啊!
$ R* s1 m5 a8 e  i: f$ x3 h: I+ E
( s' X# P% I7 q* J我从未见过广老,根本连照片也未见过。这一次在定中见到他,是唯一的一次,我叙述他的形貌,在座的他的弟子们或再传弟子都说我讲的就是广老,听这么一说,大家都化悲为喜,念佛没停。2 T: i$ t; l/ F
3 \1 ^5 A4 D* ?" @
广老既与我素昧平生,我又没有福缘做他的弟子,他为什么会向我示现呢?似乎是不很合理的事,或者,是因为他悲愿宏深,普遍示现,亦不弃我这顽劣的小子吧?我相信,我断不是唯一见到他法身示现的人,必定还有不少人梦见他或在定中见到他的金光法身示现。我相信他老人家的法恩是会像雨露一般普及的。
& r0 F7 w+ E' v1 m$ C
% a+ q& {+ p# Q* D" _) v有人说,我可能是因为常常听人谈及广老,日有所思,夜有所梦,加以我对广老向慕,因此产生幻觉。( e& H$ I" h2 y6 C( E! C, B
, Q7 g, @: b0 c" [/ G
幻也罢,真也罢,幻也是真,真亦是幻,这是我的看法。
7 r3 u/ o' x* }4 S. B: u
4 o6 r9 a4 W1 s* b2 q, X精神心灵感应,不远万里,幽明无隔,这已经是现代科学所证明了的事实,我认为这一次是广老以幻示真。
. P: ^0 n2 L2 h) H
* _0 r2 Y0 @. D. C2 T2 U" T听最后消息说:广老火化后,果然有数千粒七彩舍利子!让我们多修行吧!多念佛吧!南无阿弥陀佛!
" U  h$ u" X' p, T, h2 O0 z
- Z2 F6 b  l. Z* a5 J( J+ J老和尚灵龛空中放光奇景
, \6 }7 X/ }" x5 U; k) E<?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" />
- m1 Y2 b9 c$ v9 r3 K7 I8 P$ F5 j台北某居士所摄:老和尚灵龛空中投射光辉之一) T& q- _8 \6 y: b
$ `' X$ ~6 x7 A. v
台南某居士所摄:老和尚灵龛空中投射光辉之二8 o9 p8 n6 j. T; u
  
) D% y7 ^1 b+ O# }, W广公老和尚?舍利子灵异录
7 c0 X3 \+ r$ r" h( _大荒
/ G2 \+ h1 g% q% u. U
) ]: ?' L; t8 z——录自‘中国慈善之声’试刊号——
5 m0 u1 S* u! a* J  w+ |
: g0 P  {; n# y. I, W7 w佛教精神导师广公老和尚,苦行一生,也是传奇一生,为苦修,作过十三年的‘山顶洞人’,降伏猛虎、点化灵猿,入定四个月险遭焚身之祸,预知起台风、避车祸,往生之前,更能安排身后事,‘无来也无去,没有事’,拍拍肚皮,潇洒而去,即连荼毗(火化)后所遗下的舍利子,也透著几分神奇与灵异。
. u5 i9 g( d6 l. H ' Q+ k. j8 a: b. y8 B/ @0 ?- r) m
据传:当老和尚火化后,共捡拾较大舍利子一百余颗,所余较小者,悉被在家弟子捡拾一空,一位迟来的信徒,仍在火化炉前跪求一夜,天明时竟然在其膝头上找到一颗不小的舍利子。% k0 Z- {5 ]0 _

: p% X/ |3 [0 w/ b5 g3 d" d: j—又有一位信徒,在家供奉了老和尚一撮骨灰,结果,一次又一次发现了舍利子。3 H$ |& D4 m: \7 M+ g6 H8 x
% k6 W) o7 p. ]3 c( M% V; z- Z, U
—又有一夫妇徒众,曾参加老师父的荼毗大典,当日北返,次日(二月七日)听说老师父留下不少舍利子,于是复于八日驾车南下,结果竟在火化炉顶篷上,发现甚多舍利。% f) @! |; E* j$ P4 u& I8 A

6 s9 v: _6 }! y1 O—一位小姐信徒,在舍利花中,寻得一花,其形酷似观音菩萨的莲花座。! E8 G  g( m+ Z+ M7 \0 ^& c, X

% @: p0 H2 [4 z* {0 f' w# k—又一位老太太,年老眼花,无法寻觅微粒舍利子,立即跪求老师父慈悲,结果叩了三次头,就连得三颗,真是不可思议。  \( T' K4 D: R/ {- s
/ g8 B' P% z- z& M2 h
—又有一位家住台北汐止的张姓盲翁,年已七十,亦是广老徒弟(去冬受戒),以其身患风湿,故其家人未将广老圆寂及火化告知,待其获悉师父往生后,乃于三月七日偕其孙女雇车南下,抵妙通寺火化场后,火化炉中舍利子,已被先来信徒捡拾一空,当即悲从中来,哭倒火化炉前,两手抓起炉灰两把,以手帕包起,乘原车返家,一路上默念‘阿弥陀佛’不止。抵家后,即将墟灰置于漆盘中,于是奇迹出现,炉灰中竟发现大小舍利子三十余颗,晶莹剔透,
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-9-27 20:20:31 | 显示全部楼层
观者莫不称奇!
( W: Y: w9 |: l5 }# `1 } ) _6 f* Y9 W, F+ u
' v) m# V3 R( l1 J. K

6 B& v% V5 k) s% x4 X7 t# ~- a' }' m/ l, U, N3 B! {

9 e% ~. c. {0 E+ I* X/ v1 [* A9 I& c" g3 I5 e/ i0 d  z
华藏净宗弘化网 http://www.hwadzan.com/
+ m/ H, w% V! F3 p. N华藏净宗弘化网 http://www.hwadzan.net/& Y- F5 d* s5 B! U
华藏净宗弘化网 http://www.hwadzan.com/
  F$ ]5 ?! s5 D$ L; A华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.com/amtb
2 N7 n, x( j' k% ]华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.net/amtb3 {3 @5 M. w. D, {
华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.com/livetv# u# @# ~, Q: F( B$ Z2 Q5 P& k
华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.net/livetv5 g0 G/ z2 u6 Z& j* h
华藏净宗弘化网数位图书馆 http://edu.hwadzan.com/
) O+ E3 [3 _1 D华藏净宗弘化网数位图书馆 http://edu.hwadzan.net/( o  S0 G% Z- y7 {& ?+ W% Y+ a: S
华藏净宗弘化网影音图文检索中心 http://ft.hwadzan.com/index.php
5 g7 _. `- h8 m华藏净宗弘化网影音图文检索中心 http://ft.hwadzan.net/index.php4 ~7 h8 m- R* ~/ h5 j
华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.com/amtb: Y, k; x+ M) {
华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.net/amtb
9 ~" K4 x7 @6 B! M, g# I
# w$ C" L6 E3 X4 ~南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
- C( g+ V. L1 Y+ J
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2026-3-24 06:00 , Processed in 0.083714 second(s), 13 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表