因果故事新集

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-8 22:53:19

人也更见消瘦！」
「现在你气色很不错么！」我说。
「是啊！后来一位小姐妹劝我：去求求观世音菩萨吧！于是，我就来到玉佛寺，家里也供奉了一尊观世音菩萨。再后来，寺里的师父教我多做好事、与人为善、慈悲喜舍。我想，我一个女人家，能做一些什么好事呢？我这个人非常喜欢清洁整齐。过去，如果丈夫或儿子把东西随手乱扔乱放，我就要开口乱骂！看他们做这做那，总是不顺眼、不称心，总是烦恼不断、抱怨不停！如果隔壁邻居扫地，把垃圾撒在我家门口，我也要乱骂一顿才出气！我想，我要做好事，就从这里开始做起吧！」
「从我做起、从现在做起、从身边做起，是这样吗？」我问。
「对！就是这样。」她继续说：「从此以后，我丈夫或儿子把东西再随手乱扔乱放，我也不骂了，总是默默地把它们放好。隔壁邻居扫地，把垃圾再撒在我家门口，我也不骂了，总是默默地把它们扫掉。起初，每晚睡在床上，还数一数今天又做了几件好事，后来也习惯了，不做一点好事，总觉得心里空荡荡的，不是味道。」
「说来也怪！」她歇了一下又说：「后来，丈夫和儿子也爱清洁整齐了，隔壁邻居们也注意保持公共卫生和整洁了，他们待我都很好，再不像过去那样回避我、怕我了。我非常高兴！心情非常舒畅！当然，该治疗的还得治疗。再后来，乳房肿块就慢慢地消失了，我的病也就好了！」
说到这里，她露出了灿烂的笑容：「我能不感谢菩萨吗？阿弥陀佛！南无观世音菩萨！」
她走了。我望着她的背影，陷入了久久的沈思！
我想，无论如何，除了应当的医疗之外，心情状况的前后转变，无疑是她病愈的一个主要原因！万法唯识，三界唯心，烦恼界转变为安乐界，唯在一心而已！
我想，她供奉了观世音菩萨就信，听了佛法就发愿而笃行，难怪如此迅速地就见了成效。这不只是我，恐怕也是很多将佛法挂在嘴巴上、写在纸面上的人所远远不及的！
我还想：「烦恼即菩提」，说得多好啊！没有挫折，哪有成功？没有烦恼，又哪有菩提？当然，其转化的条件必须是去除我法二执，转识成智。
从此以后，每当我在学佛修行的过程中遇到困难或障碍时，或放松或懈怠时，我就会想起这件事，会想起那位女士。
（作者：雨祥．中国）
________________________________________
四、奇迹
安景

震惊中外的十月二日广州空难事件，死伤了一百多人，其中有三位幸存者，只在表皮上受了一点儿轻伤，引起国内外许多人士的瞩目。为什么有这般奇迹呢？迄今为止，还没有人发现这一个秘密。近日笔者访问这三个人，现将其中的秘密写在下面：
一、三人的基本情况
冯锦标（男）现年三十二岁，家住佛山市石湾忠信路，现任佛山市佛协秘书，是一位虔诚的佛教徒。
黄昌华（男）现年三十七岁，家住广州市前进街。为人正直善良，信仰佛教。
林婉明（女）现年三十四岁，家住广州市江南西路。为人诚实，心地善良，家庭信仰佛教。
此三人皆受顾于某商业公司，职任业务员。
二、到南普陀寺打普佛
他们三人于一九九○年九月二十八日，到厦门联系业务。工作结束后，买好了十月二日由厦门回广州的飞机票。不知为什么？林、黄两位居士心里有一种不安的感觉。林居士一看冯居士的脸色又黑又青，就问冯居士说：「你身体有什么不舒服吗？」「没有呀！」冯居士答道。林居士继续说：「我看你还是去检查一下肝功能吧！这两天你的面色不对劲啊！」冯居士一笑说：「自从买了回广州的机票以后，心情和大家一样，总有点儿不踏实。我看咱三人到南普陀寺去打一堂普佛，求观音菩萨保佑，能够消灾免难，你们看怎样？」其它两人拍手表示赞同。
九月三十日，他们三人来到南普陀寺，拜见监院德辉法师，提出打普佛的要求。德辉法师给他们安排在十月一日凌晨四点三十分，早课随堂普佛。他们三人怀着十分虔诚的心情，届时来南普陀寺参加普佛。
打了普佛后，他们三人登上南普陀寺后山五老峰，眺望大海，埋在他们心底里忐忑不安的心情，顿时烟消云散了。冯居士的脸色也好看了起来。
三、飞机被劫持之后
十月二日六时许，他们抵达厦门机场，在排队领飞机座位的牌子时，忽然来了一人插在他们前面，领去十多张座位牌子，轮到他们时，领到的是第九排ABC三个座位的牌子。飞机于六点五十七分起飞，到七点二十五分时，空中小姐宣布这架飞机被劫持了，但是绝对保证各位乘客的人身安全。这时冯居士对他们说：「快念观世音菩萨，一定可以消灾免难。」于是他们三人，至诚称念观音圣号。小冯在闭目称念圣号时，心中历历分明，清楚地看见眼前一片光明，观世音菩萨现身其中。
约于九点十分左右，飞机在天空盘旋一个多小时后，燃油耗尽了，在广州白云机场紧急迫降。飞机一着地，全体乘客面露笑容，纷纷鼓掌。就在这一瞬间，飞机突然来了个急转弯，左边的机翼撞到了停在机坪上另一架飞机的头部后，又猛地拉起来，飞机后半部又撞上正在准备起飞的一架上海飞机，一声爆炸巨响，厦门－－广州的二五一○号飞机顿时断成两截。断的部分正好在十－－十一排之间。飞机头部翻了两个跟斗，摔在草坪上，燃起冲天的熊熊烈火。此时林居士喊：「小冯、小黄！」冯居士说：「快跑！」他们三人鼓足全身力气，飞也似地冲出火海，向飞机右边跑去。在他们跑开几秒钟之后，燃烧着的飞机，响起断断续续的爆炸声，霎时机场浓烟滚滚，出现一片火海。
四、沉思后的结论
十月二日广州空难的结果，伤亡是惨重的。厦门－－广州二五一○号航机，活着的约有十多人。除了他们三人外，其它活着的人大都是断胳膊缺腿的，这真是个奇迹。为什么会出现这般奇迹呢？他们三人经过沉思之后，得出这样的结论：
我们三人，在不同程度上都信仰佛教，对观音的信仰尤为至诚。平时工作勤奋、心怀坦诚、助人为乐、热心公益。
（1）我们认为能够免除这次大难的关键，是十月一日在南普陀寺打普佛。因为在打普佛之前，我们心中总有一种黑云压城的感觉，打完普佛之后，心中豁然开朗，产生一种安全感。
（2）在知道飞机被劫之后，

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-8 22:54:17

我们三人又至诚地称念观世音菩萨和阿弥陀佛的圣号。感应道交，不可思议。
可能会有人不同意这个结论，但他们三人都认为这是千真万确和不可改变的事实。所以于十一月二十三日，他们三人又到南普陀寺打普佛，感谢观世音菩萨救难之恩。并表示在今后的岁月哩，一定要做一名大乘佛教徒勇猛地护持佛法，常愿利益诸世间。
五、清理机场时的发现
飞机燃烧后，清理机场时，所有的东西都化为灰烬，唯有冯居士带的《阿弥陀经白话解》《竹窗随笔》《缁素崇行录》，还有星云法师着的《佛光普照》等书，仍完好无缺地呈现在清理现场的人们眼前。当大家发现这一奇迹时，无不称道佛法之不可思议。
（一九九一年三月《十方》）
________________________________________
五、心中佛

有桩事我想了好久好久，虽然也曾告诉过好些朋友，但似乎还嫌不够，总期望有更多的有缘人知道。
民国卅九年（一九五○）十一月份随家父撤退来台暂住花莲，家父是陆军军官，那时的军人是不能常住家的，每月薪饷又少，陆海空待遇又不一样，尤属陆军最低，好些同船来台的眷属聚住在一大间日式房子里，每家分配一个半榻榻米，那年我只有六岁，大弟才一岁多，妈带着我们一双儿女挺辛苦的，那时候的医药没有现在发达，就在这时我不幸又染上了打摆子（疟疾）同时还出麻疹，那时也没有预防疫苗可打，身体忽冷忽热，那种冷热不是一个六岁小孩能忍受得了的，妈想尽所有的办法，吃药打针全不见效，任何土方、祖传秘方也退不了烧，椰子水、烤甲鱼等没有一样不试过的，依然冷热得直打哆嗦，就在那奄奄一息时，清晰的看见着白纱的千手观音佛远远的缓缓的由前上方飘近，随即摘下一双佛手置于银盘中端近我嘴边，盘中的佛手似蒸过，尚在冒烟（蒸气），蒸过的佛水只有少许一些些，只够喝一口，菩萨对我微微地笑，并用极慈蔼的眼神示意我喝下它（佛水）。
说实在的，那时我连张开口的力气都没有了，勉强张开小嘴，菩萨将佛水倒进我口中，又再昏睡。醒来时，奇迹出现，全身冷热全退，一身轻松，不药而愈。我告诉妈我所见，妈说：啊！孩子，是菩萨显灵保佑妳，当年在离开江苏高淳老家逃难时，我曾到城煌庙里求菩萨，请菩萨指点：「到底是带妳出来好：或留在大陆外婆家好？」，结果是张上上签，「当然是带出来好」，妈再三磕头谢菩萨，立即许愿，把我过寄给菩萨做义女，并请菩萨保佑我等，一路平安逃离沦陷区，尔后也就平安抵台湾定居。
（向玉梅）
________________________________________
六、观音菩萨梦中开导

前阵子因获悉日本发生种种灾难，于是我便到东京大儿子家里探望，顺道参访东京别院，承蒙法师引导，让我在别院挂单，并因此而亲身体验到菩萨救度众生的慈心悲愿。
有一天有位年约四十岁的日本妇人来寺，一副心事重重的模样。史丽花师姐引她到佛堂礼佛后，就托我招待她。在和她谈话中，才知她母亲也是虔诚佛教徒，专修持念「阿弥陀佛」圣号。
进一步，她告诉我最近她因经营的公司被人倒了一笔钱，使公司营运困难，以致心灰意冷，想寻短见，以求一了百了。后来经过东京别院的门口时，彷佛看到寺院的上方有着一圈圆光，当时觉得奇怪。等到返家后在睡梦中看见和佛堂一模一样的观世音菩萨对她说：「妳要勇敢的活下去，并且要来这里学习佛法，妳的问题便可解决。」今天她特地踏入佛堂来礼拜观世音菩萨，感谢菩萨在她最失意的时候，度她脱离苦海。
最后她问我：「请问这里究竟学的是什么佛法，能解脱人生的诸苦？」我抓住机会向她说明，这次的灵感，是因她母亲信仰佛教并修持念佛所致，并劝她以后能抽空前来参加每星期日的念佛共修会。
临走前，她对我说，她已经想通了，以后她会利用时间来东京别院学习佛法。毕竟是这里的观世音菩萨亲自引领她来的。
「千手护持，千眼观照」、「苦海常作度人舟」的观世音菩萨再一次救度了徘徊于生死边缘的众生。
（原载《觉世月刊》林慈超）
________________________________________
七、佛力无边治病救人

我今年（二○○三年）二十一岁，前两年由于受母亲的影响，开始念佛。起初是因一时的新鲜，心中并无明确的目标和坚定的信念。但通过发生在二○○一年五月份的这件事，让我不得不信「佛力无边」这四个字的深刻含义。
二○○一年五月初，刚进入工作单位不久，与领导、同事之间关系相当融洽，正庆幸有福的时候，谁知厄运在悄悄出现。一向准时的「例假」（月经）与我捉起了迷藏，停五十多天。五月二十三日，身为Ｂ超医生的我，不得不给自己进行了一次体检：「片子显示在左侧长出了一个混合性肿块，大小是四．二乘四．八厘米。」这种病我见得多了，唯一能够解决的办法就是开刀。过了两天，我抱着一丝侥幸的希望去了大医院请老医师复查，结果那个肿块像吹气球似地又长大了，已达五．四乘五厘米，并且是实质性的。老医生对我说明：「根据生长速度，并非单纯性囊肿，最好尽快手术。」面对诊断，这手术是非动不可了，但是动一次手术，我家经济有困难。病魔天天折磨着我，百般无奈之中，母亲突然想到，赶快求助大慈大悲的佛菩萨吧！当时我只能苦笑，心想这么大的肿块，佛菩萨怎么帮我去掉呢？就算世上真有奇迹，又怎么会发生在我身上呢？但是事到这步，也只有听天由命了，所以跟着母亲爬上了龙潭坑小寺庙的西方三圣殿求佛菩萨，并带去一包茶叶求佛菩萨施药，我一边拜佛，一边心里想着等周末到医院住院动手术。时间一天天的过去，我天天忧心忡忡地喝着那包茶叶水，母亲口中不停地念着「阿弥陀佛」。六月三日上午，母亲陪我去大医院做Ｂ超复查，躺在检查床上，我的心已近乎麻木。
「你今天到底检查什么病？」医生问道。
「什么，子宫旁这么大的肿块你没发现吗？」我急着说道。
「你乱瞎扯什么呀！子宫附件正常，哪里有什么块？好了，你可以起来了。」
医生的话犹如晴天一个响雷，把我头都搞昏了。我不相信，到妇科向医生讲述了这个肿块发生的整个过程，

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-8 22:55:13

并且给他看了五月二十三日和二十五日拍的两张片子，没料医生却说：「我坐诊这么多年，附件肿块见得多了，能够在半个月内迅速长起来又消失掉，而且是实质性的，这是不可能的。你肯定搞错了吧！」我还想解释什么，可医生已接待其它病人去了。当时我觉得像在做梦一样，满脑子都是医生的话「哪有什么肿块？」
母亲知道后，直说这真是佛菩萨显灵！我仍然不信，又去了陆军医院找我卫校时的老师检查，结果一样，子宫附件完全正常。这回我彻底地相信了这全是佛菩萨的保佑，创造了人体上的一个奇迹。这次亲身经历，让我深信大慈大悲、救苦救难的佛菩萨的确在世间存在。他们不但存在，而且一直在无回报地救度世间苦难众生。
我作为凡人，要珍惜人间有限的时间，一心向佛，与人为善，多做好事，牢记举头三尺有神明，心心向佛，声声念佛，以求得更大的法益。
（作者：史一真．中国）
________________________________________
八、观音救命引导入佛

每个人进入佛门都有一段因缘，而我能在危急时蒙观世音菩萨的慈悲救护，更说明了观世音菩萨「千处祈求千处应」的愿力。也因此我踏入佛光山并在这座宝山学习了一段时间。
新婚后的某一天夜里，我被一个无端的梦惊醒，吓得呆坐在床上，不停地反问自己：怎么会做出这种梦？「在梦中的我骑着机车被撞死在大马路旁，而我的灵魂意识马上投胎转世又成女儿身。长大后，观世音菩萨慈悲指引，让我坐车到某一个地方下车（后来才印证为佛光山），于是我留下来在那儿工作……。」当时我心里虽忐忑不安，然而这份不安的感觉却在婚后忙乱的调适生活中被冲淡了。
直到有一天，我骑着机车回娘家途中，那份心神不宁的感觉又重新出现；我想到了观世音菩萨，心中赶紧默念圣号，并喊了一声：「观世音菩萨救我！」就在那一剎那间我失去了知觉，在恍忽中好像是有人把我从地上拉了起来。和我相撞的机车骑士竟然也好端端地从地上爬了起来，牵着车子离去。
惊魂甫定，我慢慢地牵着机车走到路边，不敢相信这竟是梦里的情景；直到马路上的车声、喇叭声让我再度回到平日熟悉的热络「世间」。
回家后，我要求同修带我去那个曾经出现在我梦里的地方。到了佛光山，承蒙流通处的黄妈妈收留了我，让我在流通处工作。对佛教完全陌生的我，终于在观世音菩萨的带领下，来到宝山「挖宝」了。
（原载《觉世月刊》黄明守）
________________________________________
九、女儿度了我学佛！

吴凤盛叶玉绵夫妇求女得女
那天下午，我在办公室埋头编写时，突然来了一通电话，原来是信众部法师告诉我，他将要带一对夫妇及刚出生不久的婴儿到大悲殿礼谢观世音菩萨。随后我提着照像机，赶紧跑向大悲殿。
一个面貌端庄，眉目清秀的孩儿，一副惹人怜喜的模样。这对夫妇吴凤盛与叶玉绵居士，抱着心爱的女儿，拿香礼拜，并娓娓地道出这段因缘－－
这次有了这个孩子，说来真是奇缘，原先我太太怀孕时，来山上请问法师，希望得知这胎是男是女，法师告诉她参加大悲忏，求观世音菩萨吧！自太太参加了大悲忏之后，常常在观世音菩萨前祈求－－希望能生个女儿，不然就要堕胎，结果，一日梦中菩萨告诉她：「这是个女胎，而且聪慧乖巧，对你们将会有帮助。」从此，太太见荤食便想吐，所以一直持斋念佛。今年九月，孩子终于顺利的出生了，是个女娃。而最让我们感到奇怪的是，先前太太曾经吃堕胎药，却没有流产，非常感谢菩萨慈悲的赐予。这孩子，法师为她取名为－－吴慈观。
吴居士自称是个顽固而不信任何宗教的人，几次要陪同太太上山礼佛，皆突然身体十分不适而不能成行，有一次虽上山了，但进了大雄宝殿却差点昏倒，可是这次抱着小儿上山却安然无恙，他说：「是女儿度了我学佛啊！」
普门品中云：「若有女人，设欲求男礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。」观世音菩萨千处祈求千处应的悲心，不知感化了多少人。
（觉世旬刊）
________________________________________
十、说理诵经开导厉鬼不再缠身

一九七八年，有一天，一中学的校长来电，她是我的佛学老师，她告诉我她学校有一中三女生，似有被鬼迷的迹象，弄到满城风雨，全校的学生皆疑神疑鬼。她想请我看看那女生，看她是否有精神病或真的是被鬼迷。因为我是西医生，又信仰佛教，故很多时候佛教的朋友遇有类似鬼上身的情况，都会找我研究一下。
根据我佛学老师所说，那女生（姑讳其名，以下称之为王同学）二星期前突然听到一男子的声音，时在她耳边称赞她漂亮，很喜欢她，希望可以和她做好朋友。王同学还时会突然晕厥，不醒人事，时而发生在家中，时而在上课中，故时常缺课，同学们都窃窃私议，既好奇时又惶恐。更奇者是王同学很多时都能预知一些事情，例如她会告知正在她家中作客的同学，说另外那些同学正在途中前来，同学探问她途中那些人所穿着的衣服款式及颜色等，结果都很准确，根据王同学说，这都是那只男鬼告知她的。除此以外王同学于清醒时都与平常人无异。
王同学的家人也很担心，认为是学校有不干净之鬼物，故请求校长想办法驱鬼。校长为安定学生及其家长的心情，又不想张扬，故请了佛学班的一班同学作了一个法会，其间王同学亦有参予。
法会当中，王同学不停呼叫挣扎，时而哭泣，时而晕厥，状甚凄厉，似是缠绕王同学之厉鬼竭力挣扎，苦缠其身而不肯离去。参予法会的佛学班同学，看在眼里，莫不都啧啧称奇，深信王同学确为厉鬼所缠。法会完毕后，王同学感觉疲倦，校长于安慰她之余，更送予她一串佛珠，嘱她勤加念佛，以祈庇佑。
第二天，校长问王同学有否念佛，王同学答没有，原来当她持佛珠念佛时，未及数声，佛珠竟自动断了，佛珠四散于地，王同学亦不敢继续念佛。
王同学初时每天只是昏倒数次，但至后期，每天晕倒十多次，更甚者是于后期晕倒时，王同学竟自以双手欲扼颈求死，故其家人更倍感忧虑。
校长眼见王同学之情况日益变坏，故来电给我，

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-8 22:56:11

叫我代为诊断一下及如有需要的话转介给精神科医生。
我自小接受西方教育，未有接触佛学及玄学前，对鬼神之说常讥为迷信，后来于机缘成熟接触后，方知天外有天，神鬼之说，未能否定。
我听毕校长所述，初步判断王同学确有被鬼迷之可能性。我问校长王同学可愿意与男鬼断绝往来，因据我肤浅的了解，若当事人自愿与鬼为伍（例如假若王同学喜欢男鬼称赞她美丽及预告她一些人所不知的事），那么能够成功将鬼赶离的机会便会较微，因为人各有志，于不是太违反常理的情况，旁人是不能轻易插手的。校长答说据她了解，王同学及其家人均感不胜其烦，肯定希望能赶走男鬼。我于驱鬼全无经验，但我亦有兴趣研究一下这病例，于是答允会晤王同学。
次日，我被安排于校长室见王同学。陪同王同学的还有她的母亲及一该校的女职员。
王同学就读中三，相貌娟好，已长得亭亭玉立，唯是容颜憔悴，面色苍白。我问了她的情况，她都能很有条理的作答，并无任何精神不正常的征兆，其所答亦与校长所述相同。我问她与男鬼相处了二星期，她可会愿意将他赶离吗?她答说初时她也觉新奇好玩，但现在她感觉到自己体力日差，精神萎靡，深知若继续如此，后果堪虞，故亦深切希望能与男鬼断绝关系。
我建议她勤加念佛，以借佛力驱鬼。但她说不能，我问她何解，她说连校长送给她的佛珠也断了；我说念佛不需佛珠，心念便可以了。但王同学仍说不可能，我再问何解，她说她一念佛便会晕倒。我心中觉得奇怪，心想若真的如此，那真的要看看情况是怎样。于是我叫她尝试念佛，王同学虽稍微犹豫，但仍依嘱咐念诵阿弥陀佛。她刚称诵了二声圣号，还未及念第三声，已突然晕倒。我惊愕未定，王同学的母亲已比我更惊惶的大呼快救醒她的女儿。我虽是医生，但此情况却非医学一般的病例，我忽忙为王同学把脉，脉膊正常，但怎样叫她也不醒。这边厢王同学的母亲不断催促我快想办法，我于无法可想之余，唯有慌忙代王同学续念佛号。
怎料我不念佛号犹可，一念之下，本来昏迷不动的王同学突然眉眼紧锁，咿口露齿呻吟嘶叫，本来娟好的面貌变似狰狞，又强力左挣右扎，似闻佛号而感觉非常痛楚，更以双手握拳，交叉挡于眼前，其状似被强光刺眼，难以抵受。我以前看书，有说当人念佛时，佛即放光加持，看来此说不无根据。眼前之王同学，其状确似被恶鬼缠身，正与佛光争持。我于是念佛更急，冀图将男鬼驱离王同学之身体。我本无驱鬼之本领亦无驱鬼之意，但事至如此，亦非我所能预料，我亦唯有强暂充当，临急而抱佛脚。
岂料一波末平、一波又起。我加速念佛，以为可以迫走男鬼，讵料王同学突然不再握拳交叉挡于眼前，她改为双手张开，用力叉向自己颈部，似要自行扼颈而死。其母见状，倍加催促于我，我更心乱如麻，不知如何是好。王同学虽是弱质女子，但其双手叉向颈中之力则极大，我与该校之女职员共同竭力拉着王同学的手，但她仍强力挣扎不息。我期间方寸大乱，甚么佛菩萨的名号及咒，凡我懂得的都用过了，但都只会令王同学痛苦的左右挣扎，始终不能将鬼驱去。
我当时想过叫救护车将王同学送往急诊室，但我当需陪行前往，我又怎样能将实情转告同僚而不为他们所暗下讪笑哩！但若不如此，又如何收拾此局面哩！
正在进退维谷之际，我忽然想到，既然王同学真的似被恶鬼缠身，那么恶鬼或可听到我的说话，我想既然硬碰不得，不如尝试跟他理论，劝他离去。
我于是对着仍在强力挣扎欲扼颈而死的王同学说：「我不知道你是谁，但我相信你能听到我的说话。你既然已是鬼，你自然知道人死不是甚么都没有的了，而是实有鬼，有地狱的，那么你自然也知道是有因果报应的了。所谓善有善报，恶有恶报；人鬼殊途，你这样缠扰着王同学是不对的，你已身入鬼道，当知鬼道之苦，若你现时更作恶业，你将来的境况不是更惨吗？」说至这裹，本来强力左右挣扎的王同学平静了不少，眉目不再紧锁，口亦不再张开露齿而叫，狰狞的表情变得平静。我见到这样，知到那男鬼也不是不讲道理，似正在细心聆听，于是我继续说：「我不知道你跟王同学前生有甚么恩怨，但无论怎样；冤冤相报何时了，你今时若能放过王同学不再骚扰她，一点善心，必能为你带来福报，更何况你常说爱护王同学，爱护一个人是不应让她受到苦恼的，是应该帮助她找到快乐才对。阴阳相隔，人鬼殊途，你们是没有结果的，你不如以宽大的心怀，就放过王同学不再缠扰她吧！」说到这里，王同学已完全平静，面貌回复娟好，似正酣睡。我见说理收效，而王同学仍未苏醒，唯有更找话题自言自语的继续说下去：「你身在鬼道，已知实有地狱，当知亦有天国佛土，倒不如你暂且放下儿女私情，听我诵二篇佛经给你听，你听罢好好的依据佛经修持，早点儿找过好的去处吧！」
我于是诵了一篇《心经》，随着念诵小品《阿弥陀经》。这二经当时是我的常课，不用看经我亦可背诵得出。
《阿弥陀经》诵了约一半，只见王同学已渐苏醒。我嘱她继续躺下休息一会，继续念完《阿弥陀经》，然后回向给那男鬼。
王同学已完全苏醒，除略觉疲倦外，颇觉精神好了不少。她说完全不知道刚才发生了甚么事。
我这时才松一口气，为安全计，我安排了她住进九龙医院的精神科，并请我的同僚梁医生代为诊查。
梁医生为王同学作出了全面的检查，并无发现任何不妥，所有检查均属正常。王同学住进了九龙医院一个星期，期间表现正常，再无突然晕倒之情况。梁医生说若非我见证此事发生，他绝不信一个正常如王同学的人曾有此情况。
王同学出院后继续上课，一切正常，这件闹鬼的风波亦渐为同学们所淡忘。
由此次经验体会到，一切事情最好能以和平讨论互相谅解的情况下去解决。以力强行，就是合乎于理，亦未必是最好的方法。当然有些情况下以力强行亦无可厚非，但能可免则免。
两年后我参观该校的毕业典礼，再见到中五毕业的王同学，问她的情况怎样，她说已再没晕倒，虽然每隔两个月仍会听到那男鬼跟她说话，但再没称赞她漂亮，

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-8 23:00:23

身心逼恼。但是钟先生说：「我只有一心念佛、念观世音菩萨的名号，全然不管身在何处，反倒觉得自己很快就被救出来了。」
被救出后，钟先生才知道，东势王朝五楼以下陷落坍平，六楼变成一楼，而他家除了客房一角仍有空隙外，其它房间早已挤成一团。
同样是东势灾民的刘春珠师姐听说钟先生的事迹后，她特地去拜访。之前，她就风闻钟先生为人乐善好施，是一位医术高明的中医师，也专精针灸，平常若有贫穷患者求诊，他就分文不收。刘师姐到钟先生的诊所，说明来意，钟先生知道她也是佛弟子，就告诉她更多奇迹。钟先生的诊所是一栋四楼建筑，四楼是佛堂，供奉三尊佛像，有释迦世尊及观世音菩萨，都是瓷器所造。地震后，佛像震落地上，不可思议，竟完好如初。
一、二、三楼都有书柜，奇特的事情发生了。钟先生行医多年，略有积蓄，在两岸开放探亲后，他重返广东故居，听人说某古寺倾倒荒废，他便独力资助寺院重建，此寺名为「绵洋寺」。寺院落成时，他拍了许多照片当做纪念，这些照片就分别贴在书柜的玻璃上。钟先生告诉刘师姐：「所有书柜材质一模一样，地震时所有的书柜倒了一地，但是，只要是贴着绵洋寺照片的柜子，完全没事，其它的柜子，玻璃碎落一地。」
这次大地震，钟永祥先生见证了佛菩萨的神迹，他说：感谢佛菩萨保佑，今后要更努力行善!（《福智之声》第九十六期）
第三部分(6篇)
一、为鬼念咒  刑具脱落

北平有一位能见鬼的人，某日在城南游艺园见到几个身带刑具的鬼，跪在地下，手指所带刑具，表示求救之意。他表示无有办法，遂即躲避。鬼还追逐不舍，他迫于无奈，说我什么都不会，只会持往生咒，试持几遍看看。遂即举咒，眼看那些鬼魂刑具脱落，叩首而去。他很惊异密咒之灵。这是胡若愚市长所说，他们是熟人，能举其名，我记不得了。
（一九七○年八日至二十二日《民声日报》）
________________________________________
二、念往生咒  自在往生

再说一件，沈阳南关的关岳庙是军事当局所修建，没有住持，管理的人是做过旅长的海城县人李少白。他说海城县有一位许多年专念往生咒的人，忽然通知亲友说某日往生，到时亲友来齐就座，他说还有若干遍，念完即往生，亲友眼看他掐珠记数，逐数已满，泊然而化。
（一九七○年八日至二十二日《民声日报》）
________________________________________
三、念往生咒  超度亡魂

由陈天池而识炮兵少校罗敬之，罗有怪眼能白日见鬼神，罗在其家乡湖南湘乡，六岁时正洗澡，突见四周皆鬼而骇怕大哭，罗母问故，告之不信，但从此却能看见一切鬼神。一天，罗来我寓居之熊宅，我问：这里还干净吗？他头向外转一努嘴说：喏，那不是？我问：怎么样的？他说：就在门外墙阴站着一鬼，敝衣垢面，满脸胡须，身不太高，怪可怜的，见人来便向后退缩。我问：可以超度吗？他说：可以。相约次日举行，我则准备香烛纸钱。次日，罗来后，在门外燃起香烛，焚化纸钱时，我口诵往生咒，罗说：鬼已欢喜感谢而去。我作此送鬼事，偶与邻居邓警铭谈起，邓吃惊地说：确有这回事，以前每年夏季要搭凉棚，死鬼是搭棚工匠，不幸失足坠地而死，死时身形、衣着、地点，与所说完全一样，事隔已经三十年了，不料鬼魂还在此处。邓要求我介绍罗君看看他家中是否清吉？罗看后说：邓父魂仍在家，但表示不悦云。我从此确信有鬼魂之事，更相信罗君真能见鬼，既有鬼便有神，菩萨与佛亦当然有的了。此事亦足证灵魂不灭与佛咒力量。
（锺石盘《圣贤梦影》）
________________________________________
四、念往生咒超度部下

又一次突有一不相识的人来访，他说：我的部下周舜上尉偕一士兵在二十八年某月被星子县伪组织某人，为谋得周的快慢机驳壳手枪，将周等杀害，如若我要为周报仇，他可以指证云。我说：对日抗战胜利后，日本军队都要释放回去，政府对汉奸亦准其自新，我不能单独报复某人，但作恶的人必有恶报。送走来客后，心想此事可能是周舜被谋害而死有不甘，故驱使其来报告，遂撰写一文，述明经过及冤仇宜解不宜结，祝愿周舜为岷山之神，向空焚化时口诵往生咒。恰巧此时罗君到来，我问他有何所见？他说：一青年军官全身浴血，站在外面路上，得到我所焚化的纸，向我鞠躬后，即欢喜腾空而去云。
罗说：由我的身光看，我的前生是一出家僧人，妻为女尼，这是我首次闻听前生的事，虽难全信，然证之今生学佛信佛，自为前生种因，所谓：与佛有因，与佛有缘，又不能不信也。佛经说：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」由佛家三世因果推知，今世的功名富贵，原为前世修积而来。我既如是，其它之人，亦莫不皆然了。遗憾的是我发达过早，不免造业，而觉悟较迟，致有三十九岁的怨憎会苦难，若依出世法来讲：今生我亲近过禅宗，天台宗，唯识宗许多大德，但性之所近，独对净土宗感兴趣，对净土经论，亦似曾宿习，则前生必曾修习净土宗无疑，然净土法门乃是当生成就之法，前生既是出家又修净业，何以不能往生净土，仍旧受轮回之苦呢？推究原因可能有二：其一，今生怠惰性情难改，可知前生必是忆佛念佛不曾精进。其二，今生之有少分功名，可知前生虽是出了家，而仍贪名闻利养，以此习气，终致堕落轮回，而今生几乎迷失一切，思之非常可怕！且前生的苦修，只换得今生的虚荣，于了生脱死亳无所益，亦殊不值得。
妻在七岁时，闻人诵念大悲咒，即能随声背诵，一字不差，此亦足证其前生必曾熟诵此咒，记忆在八识田中，始能不经教授便可琅琅上口；又从小即不喜食肉不敢杀牲，且记忆力甚强，亦善根不昧之明证。宜乎我二人今生结为夫妇而又志同道合，同修净土法门，并求同时往生西方也。但既已了知宿因，则今生允宜精进净业，全力以求往生净土为是。
（锺石盘《圣贤梦影》）
________________________________________
五、念大悲咒  车轧无伤

再说一件事我在沈阳东门里居住时候，房后是稻香村南货店，听店内掌柜说有一天由东门进来一人，被汽车撞倒由身上轧过，这人丝毫无伤，

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-8 23:01:19

摸去尘土，依然行走。旁人问他何能如此，他说他是信佛的人，现在正持大悲咒，这是一件事。
（一九七○年八日至二十二日《民声日报》）
________________________________________
六、诵经持咒的利益

中国宋朝时候，有一个做生意的人，天天拜观音菩萨，虔诚念诵心经和大悲咒，已经有好多年了。
有一天，这位商人从外地带了很多钱，要回家去了；那个时候交通不便，这商人看看天要黑了，就找一间旅店过夜，那里知道找到这间旅店是「黑店」，旅店的主人看到商人带了很多钱，贪欲心起，想要谋财害命，到了那晚一两点的时候，拿一把刀，想要橇开商人的房门，进去行事；当他正在橇门时，听到门外有人敲门，便把刀藏起来，跑去开门，进来的是一位大汉，大声叫喊那商人的名，旅店的主人问道：「你是谁？找他做什么？」大汉说：「我叫豆输明，他是我的好朋友，我来看看他。」旅店的主人说：「他睡着了。」大汉说：「不要紧，请你明天告诉他，说我豆输明来找他就可以了。」大汉说了，就扬长走出门去了。旅店的主人心想：好在刚才还没有动手，不然可就糟了！因此，也就不敢再妄动，自己睡觉去了。
可是到了三四点的时候，更深夜静，那商人因为整天走路辛苦，睡得更熟了，发出呼呼的鼾声；旅店的主人听到了商人的鼾声，谋财害命的贪心又起，爬起身来，又再去橇商人的房门；恰巧这时，门外又有一个人叫门，旅店的主人开门一看，这一回来的是一位满脸胡须，自己说名叫阿逝孕，又是要找那商人，旅店的主人很害怕地告诉他说：「睡着了！」大汉说：「明天告诉他，好朋友阿逝孕来找他。」说罢，又是大摇大摆地走开了。这时，天要亮了，旅店的主人听到商人在房里起身的声音，谋财害命的恶念也就不敢再起了。
第二天早上，旅店的主人告诉商人说：「昨晚有两个大汉来找你，先来的一个叫豆输明，后来的一个叫阿逝孕。」商人才听，觉得奇怪；可是仔细想想那两个朋友的名，才恍然大悟！原来「豆输明」和「阿逝孕」是大悲咒中两位菩萨的名；因为商人天天念诵大悲咒，获得菩萨暗中保护。
启示：虔诚诵经持咒，所得的利益是不可思议的。
（摘自香港佛教．金明讲）

第四部分(15篇)
一、马足有疾不中乘骑

世俗祭祀，必焚纸钱甲马云鹤，稍有识见者，必谓无益。
顷年，余至穹窿山，目睹施炼师，摄召温帅，下附童体；临去索马，连烧数纸不退。师云：「献马已多。」帅云：「马足有疾，不中乘骑。」取未化马纸视之，模板朽坏，足断而不连；泚笔续之，帅即退。
盖，天地生物，不出五行，造化人身，皆具一天地；五脏各配一行，意属脾，脾属土，土为生物之根。人无脾胃，脉不能生；天地无土，则不成立，金木水火，皆不离于土，故意想所注，物即成焉。
无暇远论，世有最平易而甚验者，如民间蓄养母鸡，生卵无雄，取卵向灶内咒之云：「与灶鸡打雄。」即与抱伏，日满出雏，羽毛必黑，此非意向所成耶！
是知：纸钱衣帛，可作冥资；画马鹤龙，可供骑御；木俑殉葬，可为奴婢；水火祭炼，可使饱食。变质而上升，意想所化，理固然也。
（《说铃》所收，清．王逋《蚓庵琐语》）
________________________________________
二、俞净意公遇灶神记

明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学。十八岁为诸生，每试必高等。年及壮，家贫授徒。与同庠生十余人，结文昌社，惜字放生，戒淫、杀、口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子，四子病夭。其第三子，甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之。八岁戏于里中，遂失去，不知所之。生四女，仅存其一。妻以哭儿女故，两目皆盲。公潦倒终年，贫窘益甚。自反无大过，惨膺天罚，年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达。如是数年，亦无报应。
至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就座，口称姓张，自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰。公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继。且以历焚灶疏，为张诵之。
张曰：「予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也。」
公大惊曰：「闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名乎？」
张曰：「即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册，糊窗裹物，甚至以之拭桌，且借口曰勿污，而旋焚之。君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类，亦登于庖，彼独非生命耶？若口过一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君。君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止。舌锋所及，怒触鬼神，阴恶之注，不知凡几，乃犹以简厚自居。吾谁欺，欺天乎？邪淫虽无实迹，君见人家美子女，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其境，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者，尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天。上帝命日游使者，察君善恶，数年无一实善可记。但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚，君逃祸不暇，何由祈福哉？」
公惊愕惶悚，伏地流涕曰：「君既通幽事，定系尊神，愿求救度！」
张曰：「君读书明礼，亦知慕善为乐。当其闻一善言时，不胜激劝。见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固。故平生善言善行，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实？且满腔意恶，起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫客气，妄想诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净。一个念头，只理会善一边去。若有力量能行的善事，不图报，不务名，

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-8 23:02:16

不论大小难易，实实落落，耐心行去。若力量不能行的，亦要勤勤恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心，切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有不测效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意。」
言毕，即进公内室，公即起随之，至灶下，忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事。自别其号曰「净意道人」，志誓除诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿。愿善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声，以祈阴相。从此一言一动，一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人，有利于物者，不论事之巨细，身之忙闲，人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功。且以敦伦勤学，守谦忍辱，与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所行所言者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二（一五七四）年。甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡，为子择师。人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为援例入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内监杨公，杨公令五子出拜，皆其觅诸四方，为己嗣以娱老者。内一子，年十六，公若熟其貌。问其籍，曰江右人，小时误入粮船，犹依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然。公大呼曰：「是我儿也！」杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流。子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。
公居乡，为善益力。其子娶妇，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神并实行改过事，以训子孙。身享康寿，八十八岁。人皆以为实行善事，回天之报云。
________________________________________
三、决科要语立心格神

休宁有一儒士，程其姓，学圣其名。师事洪甲，颇明道理，立心操行无谄曲。中年以后，游神冥府，职雷部判官。言人死期，月日时刻不爽。或一树当击，亦先与师言之，无不验。然止对洪言，即他人弗与闻。
洪因自审究竟，对曰：「先生今世禄薄，但冥府重先生，将以先生为阎君师。」洪笑曰：「果尔，吾便为之」。
是夕洪遽困顿，仆者见庭下，如官吏立者数员，良久却去，洪亦安。达旦学圣至，谓洪曰：「先生知否？冥府闻先生便为之语，遂遣使者迎先生。予谓先生戏言耳，期尚远也，乃召还。」前后所言于洪者，洪多不泄，惟潘雪松，祝石林二人，素与洪好，皆积学，逾强而不第。
洪问学圣，能知是事否？对曰：「此非吾职，然可托稽也。」
居二日，告洪曰：「潘公中癸未榜矣，祝尚未在。」癸未雪松果第。洪又命为石林稽之。
学圣对曰：「天榜未定，待定乃可。大凡春榜定于先年之十月，秋榜定于当年之正月。」
洪记其言，至乙酉之十月，又命之。
学圣报曰：「见两榜矣，上丙戌榜也，无祝公。次己丑榜也，有之。虽然，两榜之中，尚有挪移增减，此又待揭晓乃定。」洪问其故。
学圣曰：「冥中议论阳间人善恶，何止月旦评哉！平生为善，忽有一念之恶，神即恶其秽；平生为不善，至此猛省痛改，神即鉴其馨。至于科甲一事，专属文昌，凡能文之人，咸登其籍。宁独本人心行，毫不可隐；虽其父祖曾高之一善一恶，皆籍注也。又宁独其人善恶之大者不或遗，虽其隐衷微念，词组细行，皆洞悉也。以此比较轻重，酌量去取，无锱铢少谬。有其人不善而乃第者，因其祖父之德胜也；或善人不第，则祖父之德不足也。有其人浪荡欠检束；乃其心中鲠直无毒肠，却乃取；或循循有执持，外貌虽善，中情不直，多见弃。有已上榜而忽除名者，新念不吉也；有本无分而忽有分者，新念迁善也。天家考察，曾无顷刻之停。今两榜正在挪移之间，吾能知祝公之有分，而不能知戌丑之所定也。」
石林至己丑乃第焉。雪松为予年友，冯开之所取士；石林则予拔之。一日过石林，备闻诸语，予乃有警于中。
忆予年少时，受举子业于先君，常听讲至夜分，不寐待旦；至发挥于文字之间，呈之以欢先君。又见先母多病，每夜须人静，出天街上，叩祷愿早登第，及吾亲见之。是时念念惟在爱亲，无他念也。
予登乡榜时，年二十有一。其后累赴春官不第，乃奋然曰：「得非吾念头有差乎？」乃于佛前，朝夕默祷曰：「有如志富贵不志道德，为身家不为生民，上负吾君，下负吾亲者，神明鉴之。」盖三年复第。
今以程君所言冥事睹之，予亦有暗合焉。抑非独予也，凡登第有盛名事功，磊磊落落，轩重人世者，其立心自治，咸有大愿于中，而未尝轻以语人也。予何敢轻语人也，予何敢轻语人哉！夫场有余粟，则鸟呼其群而共啄；野有美草，则鹿呦其类而共食，其性然也。今士人，吾同气也，予有所闻，宁忍不以告乎！予是以次程君之语，及予所警于中者，以为诸士告，俾悟决科之道，以立心格神为本，而博诵作文次之也。
（明．杨贞复〈决科要语〉）
________________________________________
四、神罚

祸从口出十八板臭脚向神摔一跤
谑问女仙阴户字罚戴痒珠四十年
民国卅六（一九四七）年秋，余于役于粤东之澄海县主持警政，翌年转参县府莲幕（同今之秘书），得与社会科长陈群英君共事。陈君系本地人，毕业于上海暨南大学，当时与余在同寅中均为年事最青者，公暇时相过从，倾谈话旧，甚相得也。
一日，曾为余述及其在上海暨南大学就读时，与同学三人逛游上海市城隍庙，见善男信女至庙膜拜者络绎不绝，因而言曰：「愚夫愚妇，率多崇拜木偶，遇事奚弗问我？或可获得答案。果城隍确真有灵，则尽可一显灵迹为我取信乎？」言竟与同学相顾哈哈大笑，旋即离庙他往；及晚归校，即感身体不适，继发高烧。初以为偶然在外感冒，就医服药后，竟多日未见痊可，且病况日渐恶化，中西医药罔效，

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-8 23:03:14

辗转病榻两月，骨瘦如柴，已至支离不能自持。学校当局以陈病情严重，急电其家属派人到沪，护送返家求治。及抵澄城，舟车转折，病况益剧，寻且不能言语，已入昏迷状态，奄奄一息，胸腹微动而已。越三日，始复苏，见家人正围集榻前，桌上并点燃香烛金银冥纸，痛哭流涕，乃告曰：「免悲，我可不死矣！」并索水浆，且进稀粥。言当其昏迷不省时，为两似差勇者拘去，一前一后，随其步趋，时在夜间，城门已闭，竟能穿越不阻，内心深感奇异！沿郊外东门小路前行，两旁荒草杂树，清晰如平日所见者同。辗转抵一殿宇，即有身穿古装长袍、首戴峨冠、坐堂审问者，向其呵斥曰：「尔狂妄可恶已极，竟敢侮辱上海城隍府尊！姑念年少无知，从轻发落，体罚十八板以资薄惩！」言次，旁站两人越班而出，一则将其按伏地下，高声呼数目；另一执板者用力猛打，痛楚难耐；板停，将其推出叱令得回。言竟，犹有余悸！家人检视其臀部，板痕宛在，呈青黑色，月余始渐消散，而病亦告愈矣。
法玄小时家居，曾闻里中有酒徒林添梅者，恒酒醉进入三山国王庙内，睡于殿前神案，喜其凉爽清静也；胸臂坦露，足朝神座，常课矣。某日午睡初醒，倦眼朦胧间，见一衣着古大将军服御者，状至威猛，将林执起抛出庙外逾丈余，并厉声斥曰：「对人且不该如此无礼，神灵岂任你轻侮？下次如再如此无礼，决不尔饶！」林负痛兴起，竟尔寒热交加，抖栗不已，经邻右挟扶归，卧病数日始能下床，从此不敢入庙矣。
又有扶乩者，适何仙估降坛，有乡人许升聂者，为人尖酸刻薄，喜作恶他人为乐，见众诚心顶礼，心存顽孽，竟于手掌暗写「阴户」二字，捏拳前进，问何仙姑知其掌心之字否？乩书：「天地原始分阴阳，万物化生定乾坤。尔父尔母从此出，小子胎生经这门。天仙大悲悯顽孽，罚戴痒珠四十年。」书竟以乩击其额，初不知痛楚，但突长浮肉泡，大如帽珠，每值阴天风雨转变，肉泡迭痒痛难忍！就医敷药罔效，时西医割切之术尚少，虽数十年不稍消灭。法玄儿时犹偶曾于市街相值，乡人背后均呼为孽业，亦可异也！
夫神仙聪明正直，超然物表，与人无尤也；奈何俗子竟亵渎得罪，若神仙不略予惩戒，则不能显示其灵异存在，而狂妄者竟无忌惮而放肆矣。笔者每见世有得意忘形之小人，目无父兄、心无长老，荒唐可恶，甚复恩将仇报，以德报怨，攻讦毁谤，诋毁诬陷，诟贤嫉能，无所不用其极，自甘造业作孽而不疲，曾几何时？必尝恶果，未得善终，实不胜枚举。夫种豆得豆，种瓜得瓜，此千古不易之理！奸恶邪伪，偶或侥幸而得意，适足使其下场之悲惨！横行作恶，以自欺欺人为能事者，要亦无伤君子于毫厘，故曰：「瑕不掩瑜，云不蔽日；奸宄丑伪，终得恶报！」究不待神罚而后知过也。
（林法玄《真实故事》）
________________________________________
五、王六御进士与柔娘

相传北方多狐，南方多鬼，北方人狐通婚，南方亦有人鬼通婚之奇闻，早阅稗官小说之纪载，绘声绘影，辄目为无稽之谈，以为文人故弄玄虚，以姑且言之姑且听之心情置之可耳，固不必信其事，亦不必寻根问底，追究有无也！然而天下事无奇不有，往往所不信者厥有其事，余自撰写真实故事以来，非凭传说而纪述，必经多方多人之考证，然后据实下笔，至其中情节，绝不加以穿插，求实而不失真，探源而杜附会，若询之以理，则非法玄所能解释而圆其说也。
粤东澄海县之莲阳乡（一称南阳）为王、杜、余、许各姓聚族而居，有王六御者，为前清秀才出身，人极诚谨，一日，忽家来一少女，自称名柔娘，与王有前缘，特来结姻好，王细察女貌娟秀，举止温雅而大方，且满腹经纶，通书博史，初由疑而戒惧，继渐由亲而生爱，日久鱼水相欢，恩爱逾常处无媒而结成夫妇矣。
王家巷口，为许姓土地伯爷庙，出入王家，必经伯爷庙，柔娘来时，为土伯所阻挡，再三恳请，说明来由，始得通过，越数日乃告王曰：「伯爷恩情重，不可无报答」，遂亲书横匾一方「幽明一鉴」四字，楹联一对云：「十三太岁十三月；两度春光两度秋」。制刻成，嘱人送挂伯爷庙，王询联意，柔娘曰：「天机不可泄漏，现在不明，来日自知」，迄今匾联依然挂庙中如旧，此一传奇性之事迹，辛大同老先生（现年八十有五），犹曾亲目见过。
夫妻居常，共同生活，一如常人，柔娘撰就文章数篇，嘱王熟读牢记，则来日自有用场矣，数年后，一日柔娘，忽向王告别，谓缘份已尽，必须离去，王询何日再可相会？柔娘答以「海不扬波」时即可重见，王六御不知所言何意？唯唯而听，数年夫妻，一旦言别，正如万缕柔情，难分难割，不免依依不舍，但闻柔娘一声珍重而远去矣。
满清时代，每逢子午癸酉之年，举行省乡试，由朝廷简派大臣分省区考试，并以赋税多少而定录取举人名额，是科王六御赴试而报捷，再试连登进士，而所考命题，正早日柔娘手笔，叮嘱熟读者，由是毫不费吹灰之力，窗下稿背诵熟记已久，瞬可写毕缴卷，文章超群，居然名列榜前，可谓灵异，而柔娘之通灵，早已先知，六御至此，始悟早日之所以要熟读者，实在助成其以后之功名也。
数年后，王六御畅游京都，一路回籍，取道福建省海澄县，路经妈祖庙，正在演梨，热闹异常，王亦乘兴而至庙一游，进内则见有「海不扬波」之横匾，细视妈祖圣像，亦极似柔娘面貌，正凝神注视间，妈祖手执之白纸扇忽然下坠，王俯拾而视，则所题诗句，正柔娘离王时之赋别诗，赫然惊愕，昏倒而去世。先是三天前，妈祖庙忽附身神童出神，谓其丈夫将到来，嘱善信备棺木衣服，并另刻男神像乙尊，与其配祀，至期果如妈祖所言，众皆信服，而轰动全县矣，传为奇闻。各地妈祖庙林立，香火亦盛，独海澄县有配祀男像。辛大同老先生（现年八十五岁），定居北市，少时曾投考厦门大学，据告亦曾参观海澄县之妈祖庙，且曾将赋别诗录存，惜以历经战乱，辗转播迁而遗失，为本文纪述之美中不足，笔者为搜集此真实离奇故事，邀同马天行作家端道拜访辛老先生，承其欣然其所知片断面述，故得纪成此篇始末，

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-8 23:04:11

深致谢忱。
（林法玄《真实故事》）
________________________________________
六、托塔天王转世陈诚

在土桥申家沟时，闻韩君言：陈诚为托塔天王转世，缘韩与陈为保定军校同学，星期假日偕往旅社休息，同学四人分开两个房间，韩与陈共一间，但韩与另二同学在另一房间闲谈，因回房取物，掀起门帘即见一身穿盔甲矮小（约二尺高）之人，手托宝塔站立房间中央，韩进则矮人后退，退至床前便不见了，看床上则陈诚正在熟睡未醒，因知其为元神出现云。此足证今世之有社会地位者，其前世必有其来历，惜世人多迷于现前名利，不知醒悟耳。
（锺石盘《圣贤梦影》）
________________________________________
七、济佛之灵感
宋希尚教授

余于民国十二年，自美国毕业后，转赴欧洲大陆考察，足迹所至，遍历荷兰、德意志、比、法等国。因在旅途中，日间忙于奔走参观，夜间则执笔记录，致无寸晷，遂疏家报，初不料老父倚闾之望，殷之更切。吾父业商，参加上海慈善工作与虞洽老，翁寅老等相过从。时后马路有「济生善会」，从事于施医施药，小本借贷，义务学校，及其它慈善救济事业。会内供济祖佛像，朔望临坛，颇着灵异。某次，父以悬念游子，默叩归期，忽沙坛上呼名提示曰：「令子学成归国，可喜可贺！」疾书十大字，众为之愕然！盖吾父个人默祷，并未正式上疏，固无一人知其所问何事也。越半月，余平安抵沪，曾随父前往致敬，此身历之事也。
________________________________________
八、灶王爷挡驾的故事
──顾维钧生前谈灵魂传奇
陈祖权

我国杰出外交家顾维钧博士于民国七十五年十一月十四日在纽约逝世。他是中国外交界的奇葩，在上海圣约翰大学毕业后，得到美国哥伦比亚大学法学博士，之后历任我国驻法、英、美公使、国务总理、外交总长等职。
民国七年，顾博士代表我国出席巴黎和会，在开会期间，为山东权益慷慨陈词，一鸣惊人，展露了他个人的语言天份与政治长才，也博得了和会主席及与会人士的一致叹服。
顾博士是杰出法学家、外交家，但他对于鬼魂、幽灵、第六感等许多超自然现象仍抱有浓厚的兴趣。虽然科学家们大多数认为鬼魂之说是迷信，但他认为不尽是迷信，总有一天灵魂现象将会被解释明白。
顾博士从海牙回到纽约，在友人为他设宴洗尘席间，他曾对好友们叙述了一件亲身经历的奇妙故事。顾博士说，他在七、八岁时，跟随祖母住在江苏青埔。
有一年，他的祖母病得很沉重，眼看就不行了，全家人都非常着急，他们兄弟更是彻夜都守候在祖母床前。到了半夜，小兄弟俩正昏昏欲睡时，忽然听到祖母在说话，他们急忙奔到祖母床前，只见病了将近月余不能说话的祖母，居然喃喃地讲起话来，更怪异的是，竟然不是祖母平日的口音，而是一口流利的京片子（顾博士是江苏嘉定人），于是他们仔细地聆听祖母到底在说些什么。
老祖母叮咛烧纸钱
「阿二、阿三（顾博士兄弟的乳名），牛头马面来捉拿你们的祖母，可是灶王爷不答应。你们赶紧下楼，到厨房去拿一口大锅盖在地上，然后在天井里烧香拜拜、焚纸钱，并把家里的大门打开，迎接你们祖母进来。」这件事虽然很蹊跷，可是顾博士当时年幼胆怯，也不敢不照着话去做，只好硬着头皮，一面发抖一面到厨房将锅取下，上香烧纸钱后，急急忙忙把大门打开，又飞快地关上，深怕跑进了什么妖魔鬼怪之类的。
等他们又飞快奔上楼时，只见祖母已经在床上坐起来了，嘴里还不住骂他们兄弟做事草率，门关得太快，害小脚的祖母在门口跌了一跤。歇了会儿，祖母又说：「我赶路时，弄脏了绣花鞋，你们赶快帮我把鞋脱掉。」其实祖母睡在床上根本没有穿鞋。可是他们还是象征性地在祖母的脚上摸了一把，好像替她脱鞋一样，他们的祖母也就满意地睡下了。
鸡毛报丧证实前言
才睡不久，他祖母又忽然坐起身来焦急地说：「哎呀，糟糕！刚才小鬼们没有捉到我，听他们说，好像又回头去找姊姊去了。你们赶紧派个人去瞧瞧啊！」因为顾博士祖母的姊姊住在距离三十里外的邻村，大家就安慰她老人家早点安歇，明儿个一大早再找人去打听。没想到第二天刚破晓，就有人在急急地敲门，原来是一位拿着鸡毛信来报丧的。据来人说：顾博士祖母的姊姊本来好好的没有病，昨晚深夜时忽然大叫一声，说：「这样子就去啦？」不久就断气了。顾博士全家听了不胜骇异，才相信昨天夜里他祖母说的是真的。
顾博士说：这是他亲眼所见的事实，不由人不信。他并感慨地说：「宇宙之间有很多不可思议的事，那都是不能以科学的眼光去衡量的！」
（摘自中外杂志）
________________________________________
九、神佛灵感亲身经历
张一政

七七事变，日本侵华，全民奋起抗战。至民国三十二年（一九四三）抗战末期，为准备反攻，我政府特派要员到沦陷区，收编各地伪武装团队，予以名义，以回应反攻。广东方面，特派李福林将军为特派员驻节梅县。李将军派我任第一突击队副指挥官，兼纵队司令。李福林将军系追随国父革命的将领，曾任第五军军长。
那时我个人在东完县沦陷区作收编工作，家人均住在曲江（韶关）自由区，有一族侄一妹两男孩一女孩，年长者十二三岁，最幼者四五岁。忽闻曲江陷敌，家人失陷，不知如何？万分忧虑担心，乃准备前往找寻。
是年农历正月，关帝圣诞，我们在关帝庙庆祝，回家开坛，惠感大仙临坛，无何一阵异香吹来，绝不是一般的香味，乩盘即现出周将军临数字，为代关帝前来感谢我们庆诞。
当时连天下大雨，亟欲起程往梅县向李特派员述职，顺便寻找家人，请大仙指示，何日天晴可以起程。沙盘上即现：「欲问天晴，不出正青。」我一想，便说正月十二日天晴，此八个字，第七个是「正」字，第八个是「青」。青字下便是月字，连起来是正月。「青」字上便一直三划，系「十二」。这岂不是正月十二天晴吗？
这几天，连天大雨不停。果然十二日便天晴，这岂不是预知吗？乩盘又现字，惠感大仙谓：沿途他保护我。路经惠阳县七女湖，有一日军哨卡，经常检查行人，诸多留难。但我经过时，

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-8 23:05:08

日军祇望一望便算。由横坜墟到泰尾村，经常途中有歹人打劫，我经过那天，平安无事，你信不信，这是神佛之灵感吗？
往梅县经龙川县时，遇见族侄和大男孩，心中稍微安慰，到梅县后，马湘将军，（是国父的侍从长），曾任南京中山陵管理处长。他对我说：「此间吕祖庙求签很灵，去求一签，请问家人消息。」于是前往，诚心求得一签，上两句忘记了，下两句是：「三六九期，忧转嘻嘻。」照此两句之意，是上签，不要忧虑。
无何日本投降，我因任务所关，不能动身，乃由东完县派人前往曲江寻找家人。数天后，所派之人，带回我的四个小孩，不胜欣喜！噫！这岂不是「三六九期」吗？原来系在八月二十六日派人起程前往，至九月三日返回，这乃是「三六九期」，孩子全都找到，岂不是「忧转嘻嘻」吗？至今永远感谢吕祖庇佑指示。
________________________________________
十、因果报应两例

山东一位朋友给我讲了以下两个因果报应的真实故事。
一、抠了灶王的眼睛之后
元婶是山东省某地的一个普通农妇，没有文化。五十年代初在邪党破除迷信的运动中，她将家中供奉的灶王爷画像取了下来，并用手指将灶王的眼睛抠去，以示她不信神的决心。当时大家都没当回事。
过了不久，她的眼睛看东西变得模糊起来，去看医生，打针吃药总不见效，最后导致双眼失明。这一下可给她的生活带来很多麻烦和不便，元叔要去生产队干活挣工分，家中烧火做饭、刷锅洗碗、洗衣喂鸡等家务活还得是元婶干。她看不见，全靠两手摸索，点火做饭，炭炉着没着，就得用手去试，手上常常烧起燎泡……
七十年代中期她在黑暗中走完了她的一生。
二、咒誓应验了
鲁北某村一九四七年曾发生过一次暴动，砸死了两个人。「文革」前有人检举刘某参与了这件事情，传唤讯之，其拒不承认，并发咒誓说：「如果我参加了，让我遭天打五雷轰！」因为缺少确凿证据，此案也就不了了之。
到了夏天，刘某同几个社员在地里干活，天突然下起雨来，大家都跑到菜园的小屋里避雨，刚刚进去，突然一道闪电和响雷紧贴着小屋划过、炸响，震得人们不由自主的坐在了地上。说时迟那时快，有人看见一个火球似的东西忽的窜到屋里向刘某扑去。因为时间太快，大家根本反应不过来，刘某就被雷电劈死了。
从此刘某参加暴动的事就成了铁案。
（摘自【大纪元二○○五年九月十日讯】）
________________________________________
十一、化主施主隔世相逢

有个老和尚问佛无语，便黯然地离开寺院。廿五年后，返回寺院，蓦然发现佛陀显化字迹在斧头上……
韩国庆尚南道山清郡有一座寺院叫深远寺。该寺院的住持妙心和尚，每天祈愿请求佛陀保佑，能够重修破落已久之堂宇。回向的那一天，和尚梦见佛陀说：「你明日一早出门时，往村外走出去，向第一个遇见的人化缘！」和尚妙心得祥梦醒来，非常欢喜。于是，第二天一大早，向佛陀告假之后，手上拿着化缘簿往村外走出去。可是，第一个遇到了邻村赵家庄的长工，看他的样子不可能有钱布施，妙心和尚正犹疑不决时，突然想起佛陀的话，于是走过去说明来意。长工听完了高兴地问和尚重修费用。
「约需一百两钱。」
「刚刚好，那由我来布施好了。」长工欣然说着，并向和尚要化缘簿写上。妙心和尚觉得太荒唐，说：「你有这么多钱吗？」
「是啊！我在赵家做了四十年的长工，省吃俭用的存了这笔钱，想要娶妻成家，但如今我已有五十三岁，娶妻又盼何趣呢？」
「功德无量。」于是，和尚跟着长工到赵家拿百两钱回来，就开始了重修寺院的工程。
但是，村里的人都嘲笑长工疯了，并谣传和尚骗取了他的钱。
在这时候，长工布施没过多少天，却得了重病躺卧在席，无法做工亦毫无金钱．赵家派人背着长工送到寺院来。于是和尚空出一间房间使他躺下，诚心看护照顾，且内心深信以他布施建寺的功德必能康复。又为他开始做一百日的消灾祈祷。
但开始祈祷没过几天，长工的病却加重去世了。妙心和尚觉得很无常，只有为死者虔诚办了后事。但，想来想去，还是觉得佛陀不够意思，认为「那长工一辈子辛苦赚来的金钱全布施予寺庙，他得了重病却不得佛陀保佑，终致于死，可见佛无灵验。」于是拿了斧头到佛堂，向佛像的眉间劈了下去。但斧头夹在额头间，和尚费尽气力也无法拔出来，真是尴尬不已，于是就离开寺院。妙心和尚云水流浪，到处参学精进，忽忽过了二十五年。虽然道业有了进步，但深远寺佛像的事始终使他耿耿于怀。
「至今，寺院可能成了废墟吧！不，或许早有人拔出斧头，重新供佛也有可能的！」如此地，妙心和尚多方面思考后，最后决定走一趟到寺院拜佛。
就在妙心和尚来到寺院的那一天，山清郡新上任的年轻郡守听说深远寺的事，觉得讶异「怎么会有这样的事？我去把它拔看看。」带了几个副吏来到寺院。
一看殿里佛像额头上，果然夹着斧头，「真是奇怪的事！」说着用手去抓了斧头，没想到斧头轻松地被拔下来，而斧刃上写有「化主施主相逢」的青色字迹。
这时候，妙心到前面郡守旁，具礼禀告有关斧头的故事前末。郡守听完，深觉神奇，更是发心拜佛无数。过了一会大家再注意到佛像额头间的破裂处已缝如原貌，发亮光明。于是郡守拜跪向妙心和尚，求说：「我在前生托布施功德，由一字不识的贱民，转生于好人家，至今又及第出任。请和尚不要离此地，盼望再次度我上进学佛。」
从此，人们深感不可思议，对佛陀的礼奉更加前日。
（《普门杂志》李仁玉译）
________________________________________
十二、日月袈裟神奇来由

韩国出家人披穿的袈裟中，有一种叫「日月光」袈裟，关于他的由来是这样的：
黄海道燃灯寺举行供养袈裟法会，信徒有人捐献袈裟布料，有人捐米或捐钱，随缘参加的四方信众往来不断，使得寺院门口热闹如同市集，也使法会盛况非常。
离寺院不远的一个村庄，有李春和一家，也捐了袈裟布，并和他太太到寺院参加多次法会。李春和是个善于射箭和开枪的打猎户，常常爬越高山峻岭的强壮身体和憨厚的脾气，

		自动登录	找回密码
密码			立即注册