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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。1 y V. | o# N0 [ F, f3 ~$ }
问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？& C/ K, u, w: _+ h* l$ n8 [" k
答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。 s) |9 n2 C# B+ ]* ?2 i2 H+ @+ ?% T8 z
贵贱部第十
, D3 V2 P% ? t% K X 如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。
# W7 Q9 i/ \- S# E6 z# u. u 贫富如何。
3 w1 y7 l9 a, R& P2 }8 j0 t. S 答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。8 V+ C& l5 Y# E" K$ {0 a4 @: a
十、鬼道的贵族及贱民
( z% o- o B3 V 婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。
5 K8 A% t/ S0 b1 x% v0 M2 q/ f: ] 鬼道的贫富又是如何的？
6 ]2 V$ u* y, D' X: { 答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。- _% ~ Z3 m1 T2 K% I/ O7 s$ a
舍宅部第十一1 ~7 D6 ^3 s% T7 e! V0 x" j
如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。2 w: @" T% O; `& D( `0 l% n
故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。
4 Z& E% x8 m) P 又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。
) e1 I/ p/ n n5 H" F& ~ 诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。1 n2 p ]" \( u( }
亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言
: }8 O/ T7 d8 t$ Y7 i4 M. f 我等处此城 百千万岁中. _- F7 G e3 ~+ K, @
尚不闻水名 况复得饮者" a+ ?8 d5 I2 j( @' V$ f6 ~
譬如多罗林 炽然被火焚
6 q, X# ] C9 a; P4 t 我等亦如是 肢节皆火燃
& _9 @! j. \. ^. \/ i 头发悉蓬乱 形体皆毁破4 r. g U/ w! d# e3 Z2 Z3 }7 Y
昼夜念饮食 惶走十方
! g, ^$ @! B* C: H 饥渴所逼切 张口驰求索& d( h0 k) g- ~/ R' D; u7 n1 R6 A
有人执杖随 寻逐加楚挞* c8 u7 d; w& {6 k5 p4 c; F
槌打不得近 我等忧此苦6 t! R% p% l- A7 ?) ]$ j3 l
云何能得水 以用惠施人
$ r" b( b- B" w, l. q: b 我等先身时 悭贪极嫉妒
, o& H4 _: d, ? 不曾施一人 浆水及饮食6 @+ {: `) A8 p# ^% p7 N
自物不与他 抑彼令不施+ k: b% \9 Q& A, F7 T+ |& n# p
以是重业故 今受是苦恼
5 K. z4 r/ ]# q; n) q% l: T 十一、鬼道居住的舍宅情形
) s* O" l) H f- m 婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。
$ p! n+ X! l6 o: O1 l G$ y 庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」" V/ Q: H; c2 ^
出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」9 `/ y: \, D/ Y' P# J
这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」9 {& l- d* O0 A
亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语
8 R- m& d4 j$ t 我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中; W y6 X$ B, X) x3 Y% {- [. Q
连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了" h" [' E4 F1 M5 V0 s8 Y3 `
好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状
9 D. U* M3 `& b1 G 我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧
3 T9 O% J- i2 d2 h 我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪
$ v! [& o- r! L0 \. {3 D2 ^& v 我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食
7 a* {! I6 p8 U: G# W 饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食8 M: G, t9 P+ t$ ^& @9 t
虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打' N# n0 l' R+ ]0 g7 V. P' N( P
遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食0 j j. I7 T, S V$ [# t1 Z j! T- _5 ~
如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢+ j; m6 [) t* I; k
我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的6 ~% j& G! |! C" y6 R6 X; `
不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食
# N. @6 ?4 t: B4 R- K 我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法. ?' @! k: m' x9 |
由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦
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