[因果启示录]现代因果实录(第一部)

wlxg20130220 · 发表于 2016-10-7 16:37:04

把手伸进被子里一摸——老娘的肚子瘪瘪的，证实三嫂讲的是假话。于是第二天，三女儿给老娘送来了六个鸡蛋，老娘简直是狼吞虎咽，一口气就吃光了。过了一会，好像有了点力气，她对三女儿小声说：“你们不来，他们一点水和饭也不给我吃，是想饿死我呀。”又过了些天，二女儿家吃大虾，给老娘送来了两只，正在喂老娘吃，被后进来的三儿子看见，上前一把将碗打翻在地，并用脚将两只虾踩烂，愤怒地责骂二妹不该让老娘吃大虾，说脑溢血病人不易吃补品，补的血多了还会脑溢血，死了你负责呀？并说，如果你们谁要再管老娘的事，我就把老娘给你们送去，不要只管吃不管拉！他们一家的情况村里早就传的沸沸扬扬。许多人劝大儿子，劝其他孩子快把老娘接到自己家来养，可是始终没有一个孩子响应。没过多久，老三院子里就传来了哭天喊地地叫娘的声音，辛苦了一辈子的老娘终被病魔和饥渴以及比病魔和饥渴更凶残的黑心逆子夺走了生命。
凛冽的寒风呼啸着，仿佛震天撼地的哀乐，伴随着一群披麻带孝的不孝儿孙走向墓地。大把大把的纸钱被抛向空中，却被发怒的寒风夺去……
死亡好像认准了一条道，接踵光临这个家庭。
一个月后，大儿子因脑血栓住进了镇医院，虽经抢救免除一死，却留下个半身不遂的毛病。后来竟然也能蜷着胳膊拉着腿出现在街头巷尾。
在大儿子出院才一个月时，二儿子和大女婿前后几天相继住进了镇医院，诊断结果全是脑血栓。二十天后，上边两个还没出院，二女儿也以同样的疾病住进了镇医院。
二女儿出院的第二天，三媳妇也来报到，不过这次不是脑血栓，换成了胃穿孔。三儿媳还在打着吊针，三女婿骑自行车不小心撞在了拖拉机上，飞出两米多，被送到医院时虽然还有口气，但全身多处骨折，外加左膝盖骨骨裂，右膝盖粉碎性骨折，一连几个月下不了地。
老太太死后一不到一年的时间里，她的子女及其配偶，相继光临这家乡镇医院，每人出院时都花了一万多块钱。难怪有人诙谐地说：乡镇医院被大款们承包了。从没有拿过奖金的医生护士，每月都领到了一百多。这种“走马灯”似的住院，全是一家的人。在那段时间里，一传十、十传百，十里八乡，成了人们田间地头，茶余饭后的谈笑资料。虽然当地信佛的人很少，但每个参与聊天的人，口里都会说一句：“活该，这是报应啊！”
到这还不算完，上边说的半身不遂的大儿子，有一天走在大街上活动手脚，突然间腿一软，一头栽倒在一辆刚好路过的汽车的大灯上，被撞出一米多，伤及大脑，成了植物人，据说至今还在家里躺着。不久二儿子得了肝炎，折腾了一年多死了。再往后大媳妇也得了脑血栓，现在已死亡。往后还会发生什么事，不得而知。我的邻居说，老太太的孙子、孙女、外孙子、外孙女，差不多都是老人一手照顾大的，而在老人患病住院期间竟没有一个人去看望老人，让人听了感到寒心。但愿有善知识教给他们佛法，转变未来的命运。否则天理昭彰，他们的结局将不堪设想。
逆子故意饿死患病的亲娘，虽然民未举，官未咎，没有受到国法的制栽，但是天网恢恢，疏而不漏，这些不孝子女一个接一个受到恶报。这真是，世上万事万物都在说法。善人说善人的法，恶人说恶人的法，人说人的法，畜牲说畜牲的法。你要是明白了，衣食住行都可以实践佛讲的法，经就是路，怎么走法，决定权在你自已。
我将这个生活当中的因果报应——现世现报的故事写在这本小册子里，就是为了警示那些不孝顺爹娘的逆子赶快改邪归正，否则恶报来时，悔之晚矣。
因果报应是大自然的规律

纪文东，四十好几的男人，身着孝服，眼淌热泪，跪在刚刚入土的邻居张大婶的坟前，久久不肯离去。这位身材魁梧，仪表堂堂的汉子却有着一个凄惨的童年。如果没有张大娘的时时关照和接济，也可能他早就不在人世了。不是亲人，胜似亲人，如今老人去了，留给他的只是不堪回首的往事。
文东的爹娘在文东五岁时，不到一年的时间相继去世。文东他爹在临终前，含泪将文东托付给了自己信任的大哥大嫂，并将三间瓦房一头牛，还有三百元积蓄及文东他妈陪嫁的金银首饰等财产交由大哥大嫂代文东管理。大哥大嫂信誓旦旦，指天发誓，说你的孩子不就是我的孩子吗！别说你留下这么多财物，就是分文没有，我们也会把孩子带大，何况咱本来就是一家人嘛！文东他爹听后带着一丝微笑，安祥的闭上了双眼。在场的村干部和邻里都感动地哭了。
然而办完丧事没几天，邻居张大婶就听到文东挨打的哭叫声。而且隔三差五，常听到文东大爷和大娘责打孩子的声音。好心的大婶不止一次过去劝解，然而一切照旧。后来她发现孩子很少出来玩，偶尔看见孩子在门口站一站，也看不到孩子的笑容。大娘走过去看看他，问几句话，孩子表情惊恐不敢说话。大娘又发现孩子瘦了许多，而且身上、脸上都有伤痕。看到这些，善良的大婶掉下了眼泪。慢慢的乡里乡亲都知道了这件事。等村干部来质问他俩口子时，可他们愣说是孩子不听话。他们是受孩子他爹所托，当然有管教他的权力，又不是害他，“你们真是咸吃萝卜淡操心，管得着吗？”确实，没有抓住他们虐待孩子的事实，外人谁也没权力干涉他们。大家尽管七嘴八舌忿忿不平，可也爱莫能助。
一年又一年，孩子渐渐长大了。张大婶不知趁他们俩口不在家时给孩子送过多少次吃的，即便是一个窝头，半块山芋，她看着孩子大口大口地吃下，也就露出了欣慰的笑容。孩子长高了，身上穿的却仍是一两年前短小破旧的衣裤。春夏秋三季还可以凑合过，到了冬天，张大婶每当看到穿着飞了花的衣裤、露着半节胳膊半节腿、耸肩抱臂的小文东时，眼泪就在眼眶里打转。她就赶紧找出自家孩子的旧棉衣棉裤，拆洗拆洗，加层棉花接点布，连夜做好后还得强装笑脸送给文东的大爷大娘，说这棉衣棉裤自己的孩子嫌不好看，给你们文东穿吧！说着亲手给文东穿在身上。在孩子长成人之前，老人共给他改制了三套棉衣，时不时地接济他点吃喝，有时还塞给他三毛两毛的零花钱。
就是在这样的家境里，

wlxg20130220 · 发表于 2016-10-7 16:38:03

纪文东终于长大了，也成才了。开个汽车，鼓捣个拖拉机，修修理理样样摸得来。追求他的姑娘好几个，眼看到谈婚论娶的年龄了，他终于向大爷提出自己单独理家过日子的事。尽管不情愿，面对一个年轻有为的后生和乡里乡亲的舆论，他不能，也不敢不同意。但是以家里困难为由只退给文东那三间又破又旧的瓦房，而房里的家什早已搬用一空。而他们两口子在二十几年的岁月里前后共生了六个孩子，并给两个儿子盖了新房成了家。文东对此没说一句埋怨的话，反而在村里人替他抱不平，劝他打官司时说：“大爷把我养大不容易，要是没有他们收留我，哪有我的今天！东西和钱是人挣的，不是说‘好男不争庄田地，好女不争嫁妆衣’吗？如果不学本事，不务正业，就是有再多的财产也保不住。我一定学好技术，为咱村作点事，才能对得起乡亲们的爱护，对得起大爷大娘的养育之恩。”乡亲们对文东没有不竖大拇指的。现在的纪文东，是村办企业的厂长，独生子在城里念大学，一家人生活得美满幸福。
再看看背信弃义的文东大爷家：他一共四个女儿两个儿子。大女儿在二十九岁时患肾结石先死了，大儿子二十九岁也患上肾结石，不久也死了，小女儿到二十九岁时也得了同样的病不治而亡。弄得老娘口心惊肉跳，昼夜不宁，六个孩子死了仨，后面还会出什么事？不久小儿子因为打架斗殴，结伙抢劫，被判了十年徒刑，他已经是个“三进宫”的常客了。在他被宣判的当天，老娘，也就是文东的大娘，突发脑溢血，从此瘫在床上，受尽了孩子的白眼和呵斥。因为大小便失禁，她常常被泡在屎尿当中，有时一天也无人理睬。就这样，她硬是活了三年多才悲凉地死去。大娘没死的时候，大爷就患上了老年痴呆症。老伴死后半年，他在走路时不小心，一头栽到地上，从此再也没起来。
邻居给我讲完了她们老家的两段故事后，又问我：这算不算因果报应？还没等我回答，自己就说：“我们那儿的人都说这是老天爷对他们的惩罚。”
我对她说，就像种庄稼一样，种什么种子收什么果实，这是大自然的规律。就是佛还没到人间讲法之前，因果律也存在于大自然当中，我们凡夫不懂，才在苦海中头出头没不能出离。诸佛菩萨慈悲，乘愿再来人间，讲说宇宙真相，并告诉我们出离苦海的方法，我们一定要抓住这次得人身的机会，如法修行，早证菩提，才是人间正道。
癔病

北京市某体校四、五十个十三四岁的学生，这天集体组织来蓟县盘山旅游。山上有一山缝，两边岩石相距仅有一米的距离，从空虚山缝往下看离地面高度大约有十米，胆子大点的女同学都敢跳。带队的老师发现后为了防止发生危险，制止他们跳来跳去。当老师离去后，又有几个调皮的男生跑过来比试勇气。当学生小A临跳前，突然回过头来笑着对与他最要好的同学小B说：“如果我牺牲了，请你给我家送个信！”说罢纵身就跳。也可能是他说话分了神，当他前脚刚落在对面的地上，后腿还在空中时，不知怎么搞的，前腿竟然没落稳，腿一软，屁股向后坐下来，刚好从山缝漏下去。当同学们惊叫着绕到下面救他时，他因落下时头撞在了石头上，地上流了一滩鲜血，早就没救了。
几天之后，当小A的葬礼举行完毕，小A 的家人怀着悲痛的心情向停车场走去时，也在送葬人群中的小B突然走到了小A父亲旁边，拍拍他的肩头说：“爸，给我只烟抽！”而且竟然是小A 的声音，小A 的父亲惊呆了。当小B再说要烟时，在场的人全都不知所措。因为小B从不会抽烟，小A 活着时却背着家里偷着抽烟。再看小B，虽面带微笑，却两眼发直，让人望而生畏。当天，同学硬把他送回了家。以后，父母带着他到处跑医院，求医治疗。医生讲这是精神受刺激造成的，是癔病。小B却每天坚持上学，说自己没有病。更奇怪的是连他的字体也变得和小A一模一样。
真是缘份，当时妙法老和尚就住在我家。前边讲到过的李老师把小B及其父母带到我这儿，小B进门时两眼直愣愣的，魂不守舍的样子。当他的父母讲明上述情况后，妙师并不答话。只见他慈目低垂，默默捻动着手中的佛珠，约有三分钟才举目观察小B，并问他话，“你叫什么名字啊？”“我叫小B。”“今年多大了？”“十四岁。”他的父母惊喜的笑了，听声音是他们的儿子，再看小B的双眼已恢复了生气。他们拉着儿子要给妙师顶礼，妙师说应当感谢佛菩萨，让他们在我家的佛像前行了礼。当大家请教妙法老和尚这是怎么回事时，妙师说：“小B之所以得癔病是因为小A的神识不愿意走。他说自己才十四岁，还没来得及享受人间的快乐，就这样死了太委屈。小B是他的好朋友，他就附在小B身上再吃点、喝点、抽点，过过瘾。知道是这个原因，我就对他讲，你意外夭折是因为你前世杀业太重的果报。你现在这么做，是在造新业，会使你堕入恶道。我教你念‘南无阿弥陀佛’就可以超生到好的地方，何必在这搞附体，既害人又害已呢？于是小A悔悟了。他有可能还会转生到人间来，来生会有机会亲近佛法。”
小B父母听后非常高兴，表示自己也要开始吃素学佛了。
管义居士

吉林居士管义，患有不治之症，被亲友从医院抬回家中等死。后得遇善知识点化，受持五戒，专修念佛法门，竟奇迹般康复。由此念佛更加精进。
一日念佛，阿弥陀佛、观音菩萨忽然现前，令他兴奋不已。又一日念佛，忽见自己来到地狱，见诸多受刑罪人，痛苦哀号，并向他求救。他说：“我现在不知道怎样救你们。”从此管义夫妇深入经藏，礼佛念佛，继而断除淫杀盗妄，每日行、住、坐、卧不舍正念。现又萌生出家修行以报佛恩的念头。管义四处向佛友咨询去何处寺庙哪位师父出家为好。妙法老和尚闻此事后略一沉吟，脱口说出一偈：
佛法难闻今已闻，明师难寻经中寻。
此身不向今生度，更向何生度此身。
居家严持四重戒，六度万行事躬亲。
慈悲喜舍菩萨行，所行无住是禅心。
清净弥陀心中坐，嬉笑怒骂皆梵音。
普化群蒙有白衣，自度度他证金身。
管义居士读到偈颂后，连连对经顶礼，从此更加潜心修行，不再向外攀缘。
不良少年

九五年的一天，

wlxg20130220 · 发表于 2016-10-7 16:39:12

五台山某寺院的会客室里，大约有二十余人在等待向妙法老和尚请教问题。大家操着天南地北的口音轮流提问，而妙师那充满智慧、举重若轻的解答，每每一语中的，催人猛醒，令闻者犹如醍醐灌顶，法喜充满。
“师父，我是从台湾来大陆看病的。三年前我得了一种病，先是头疼，后发展到全身疼，说不清哪个部位，搞得我饭也吃不香，觉也睡不着，四肢无力，非常痛苦。可是台湾各大医院都查不出病来，只说是植物性神经功能紊乱。但是打针、吃药全不见效，药吃多了，吃乱了还添副作用，越治越坏。这次到北京也一样查不出结果，我已经心灰意冷。回去之前，我想来五台山拜拜菩萨，刚巧听同车的老先生称赞您，如果您能治好我的病，要多少钱我都给。”
讲话的这个人三十出头，身材瘦削，五官虽然端正，但是脸色灰暗，浑身上下还透着一股说不出来的邪气，在一屋子的善众里尤为扎眼。
师父开口了，声音不高却很严厉：“你不是我的徒弟，不要叫我师父。我也不是大夫，不会看病，更不敢要你的钱，你还是另请高明吧。”
妙法老和尚下了逐客令，使在座的人都感到很惊讶。他老人家从来没有这样对待过客人啊！这个台湾人(忘记他姓什么了)一定感到很难堪，原本灰黄的脸一下涨红了。他生气地说：“你们佛家不是很讲慈悲吗？为什么给别人看病不给我看？还要赶我走，我又没有得罪你！”
突然，师父声色俱厉地说：“你连你养你的爹娘都敢打骂，还怕得罪我吗？”
一句话，使那个人顿时象泄了气的皮球，呆坐在椅子上，目光惊恐，脸色灰白，变成了哑巴。会客室里所有人都把眼光集中在他脸上，屋子里鸦雀无声。
足有一分钟，他心虚的问：“您怎么知道我的事，这里没有人认识我呀。”
“用不着别人告诉我，你的胸前清清楚楚写着四个大字，‘忤逆不孝’”。
他惊呆了，下意识地低头查看胸前。屋里其余人也都盯在他胸前，来回搜索，但是并没有发现什么。
突然，他猛站起来，上前几步跪在妙法老和尚脚下，使劲地磕起头来，颤声地求师父救救他。他说自己从小就是不良少年，偷鸡摸狗，打架骂人，什么都干。任父母怎么管教，他也不听。后被学校开除，就在社会上流浪，又跟上了黑社会干起欺行霸市的勾当。收保护费，欺负女孩子，抢劫外地人，无恶不作。自己长大后再也不怕父亲管教，父亲气极了打他时，他三拳两脚就把老爹打翻在地；母亲求他别再干缺德事了，他就骂她，还曾把她推倒，并扬言谁要是再管他，就放把火把家烧掉。父亲被气得卧病在床，母亲每天既要照顾父亲又要为他担惊受怕。不久两位老人相继过世，再也没有人管他了……他跪在那里，当着大众的面向妙法老和尚讲述着自己的经历，说到爹妈去世时竟然痛哭失声。这么一块“难调难伏”的顽石，竟然被师父的威德熔化、降伏了。我心里十分感叹，看来好人、坏人还真写在身上啊！师父真是火眼金睛！
“好了，起来吧”。妙法老和尚对他说，“既然你叫我师父，就要听我的话，能做到吗？”
他欣喜地连声说：“能，能，能做到！我一定痛改前非，重新做人！”
“好吧，我就收下你这个弟子。”
他高兴得又磕起头来。在场的人也纷纷起立，双手合十，为今天能遇到这样感人的场面而欣喜不已。
妙法老和尚对一位年轻的比丘说：“你带他到大殿去，教给他如何礼拜忏悔，让他在大殿叩完一千个头，到这里结束时再进来。”
一个半小时后，会见结束了。当那个台湾人再进来向师父顶礼时，已神清气爽，判若两人了。他自己已在佛前发愿，从此皈依佛门，改过向善。并说发愿后感到从未有过的轻松，仿佛病已经好了。这发生在眼前的一切令在场的人赞叹不已。
佛说：“一切众生皆有佛性，皆堪作佛，只因妄想执着不能证得。”佛又说：“苦海无边回头是岸”，“放下屠刀立地成佛”。眼前，这个昔日的不良少年背负着忤逆不孝的天谴，恶报现前，疾病缠身，幸遇名师点化，而知洗心革面，实在是验证了佛经所云：佛就是真正的大医王，佛法能治八万四千种病。实践是检验真理的唯一标准，我再一次体验到佛法的无穷魅力。“佛法在世间，不离世间觉。”只要我们肯一丝不苟地在生活中对佛法躬身实践，就一定能消除佛教是迷信的误解。
敲骨榨髓

九六年夏，一位来自台湾的富家太太，因患鼻窦炎几十年未愈，便专程来五台山求妙法老和尚指点病因。
师父问她：“你结婚时婆家的家境不太好吧？”
“是的。”
“婚后随着子女增多，你家境更差，生活很艰苦。偶尔买几条鱼，你做好了自己也舍不得吃。总是把最好的肉夹给公婆，鱼头鱼尾分给孩子吃，乘下的鱼骨，你不舍得扔掉，就放进嘴里嚼碎吃下。后来家境虽然富了，可老习惯延续下来。至今，吃鱼时，你还嚼鱼骨，吃骨髓，对吗？”
“对呀，师父。因为习惯了，我觉得鱼骨很香。可我吃的是三净肉呀，不是说可以吃吗？”“吃三净肉，是对初入佛门的人讲的法。因为一下子要让吃肉的人断掉肉食，恐怕多数人都做不到。能做到不杀生，吃‘三净肉’，这只是个方便法。随着念佛、诵经不断精进，自然就不想吃肉了。说到底，吃肉就是杀生，应当尽早戒除才是。”
“师父，吃鱼骨头也有罪呀？”
“肉和骨都是动物身体的一部分。我们不是用‘抽筋扒皮’、‘敲骨取髓’这样的话来形容人的嗔恨心理吗？所有动物被杀之时都充满了对死亡的恐惧和对杀它、吃它的人的仇恨，因为众生的神识都很执着自己的肉体，认为被你吃的那个肉体就是它自己，所以它一直不肯离开自己的身体。无论是刀切、油炸、煎炒、咀嚼，动物的神识都会感觉疼痛。因此吃肉的人对动物抽筋扒皮，敲骨吸髓，甚至屠杀动物时不能一刀毙命，均增加了动物的痛苦，使它对你更加嗔恨。因为这个因，会使你自己患病之躯更加雪上加霜。所以，信佛的人如吃三净肉，也不可以吃动物的‘下水’，如心、肝、肚、肺、脑、眼、舌、髓等。你吃这些内脏，当时也可能有‘滋补’的功用，但吃这些‘补品’越多和这些动物结的怨也就越深，

wlxg20130220 · 发表于 2016-10-7 16:41:41

甚至传染疾病。如果人人都不杀它，将来会不会泛滥成灾？”
“大自然本身是一个整体，大至宇宙，小至微尘，包括各种生命体，都有他自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死，物有成住坏空。无论山川、海洋，还是花朵、露珠，只要它有形成，就有坏灭。但是，这种坏灭、生死，有它自身的规律，如果无视自然规律，任意破坏必然导致不堪设想的恶果。比如，我们为了一些眼前利益，盲目的炸山取石会导致山体滑坡、森林植被被毁；大量抽取地下水，会引起地面下沉。你不见由于大量砍伐森林，捕杀动物已使许多物种绝迹或濒临灭绝。一方面人类拚命保护濒危动物却难以修复脆弱的生物链；一方面是老鼠等人人喊打的害虫肆虐猖獗，他们不但生殖能力极强而且还有了抗药性。其实，老鼠的天敌有许多，如蛇、猫头鹰、黄鼠狼等等。可这些天敌却被我们人类抓着吃了，或扒了皮做成各种衣饰。因此所谓的天灾往往是由人祸造成的。”
妙法老和尚顿了顿又说：“我告诉你一个办法可以免除鼠患，你不妨试一试。”
“首先应当懂得老鼠也是生儿育女的有情动物，它们也像牛马狗一样听懂一些人类的语言。当你明白不杀生的道理后，你可以每天在老鼠常出没的地方，为它准备一些剩饭之类的食物。并且默念‘自己以前不懂佛法，杀了许多老鼠，现在明白了不杀生的道理，今后决不再杀生。还要为杀过的老鼠念经，超度它们。希望老鼠不要再糟蹋家里的东西。’只要你诚心诚意这样做，一定会见到效果。甚至有一天，老鼠就会搬家走掉了。”
师父说的一席话令我耳目一新。后来，这个方法真的屡试不爽。有的人家中蚂蚁成灾，采用这个办法也很灵验。
不信？
那你试一试！
钻眼儿取瘤

一位四十多岁的大个子请问妙法老和尚：三年前他因为经常头痛，经医院检查发现脑袋里长了一个瘤子压迫神经，于是在头上钻了一个眼儿将瘤子取了出来。可是不到一年时间，发现颅内又长了一个瘤，只得再做一次手术。如今医院复查发现在原来位置又长出一个瘤子。但是医生说他的头上已经不能再钻眼儿了，否则会有生命危险。他不愿认命，但又觉得这个病太蹊跷，希望死也死个明白。特来请求师父开示。
妙法老和尚问：“你做什么工作？”
“我在公司保卫科工作。”
师父又问：“以前你是否在海上工作过？曾经杀过很多的鱼，而且把很大的活鱼钉在木板上刮鳞开膛。”
“是的，我曾经在海军服役，当过三年水兵，经常出海执行任务。鱼是我们的家常菜。现捞现吃，而且因为捞上来的大鱼足有一米多长，活蹦乱跳的，根本按不住，我就用大钉子，把鱼头钉在甲板上，拾缀起来方便多了。师父，您能看出我这段经历真了不起！”
“因为你过去给活鱼头上钉钉子，所以今天你得了病也要在头上打眼儿医治。活鱼被你钉在船上，一时半会儿死不了，又被你活生生刮鳞、开膛破腹，残忍至极。一报还一报，现在恐怕你不是头上打两三个眼儿就报应了的。死亡并不可怕，可怕的是缠绵病榻，生不如死，不得善终。”妙法老和尚这几句话虽然是慢声细语，但不亚于一声惊雷，惊醒了梦中人。
“师父您神通广大，您一定要救我！”
“阿弥陀佛！”师父慈祥地说，“菩萨畏因，众生畏果。要知道‘各人吃饭各人饱，各人生死各人了。’如今大错铸成，解铃还需系铃人。只要你能够真心忏悔，戒杀食素，多念佛，还有挽回余地。”
两年后我又见到了带大个子见妙法老和尚的居士，他说大个子当天回去即开始拜佛，并按师父开示念《地藏菩萨本愿经》，还去寺院为他杀过的鱼立了往生牌位。一直到去世他都念佛不断，再没有受什么痛苦。只是可惜他去世时还不满五十岁。
我也感到很惋惜。念佛固然能让大个子不再受到病痛的折磨，可是他杀业太重，折损了寿命。佛力再广大，也敌不过众生的业力。看来只有诚心忏悔，早断杀业，不食荤腥，才是我们求福求寿的根本啊！
卤猪蹄

要想不得病，心地要清净。
众生皆有情，惜命需护生。
有一位女居士请教妙法老和尚：“我婆婆在台湾，身体没什么疾病，只是每当出门，行走不到百米，双脚腕就会感到酸累，必须坐下休息一会再走。为此跑遍了台湾和美国的几家大医院，却都查不出毛病，求师父开示。”
“你婆婆是不是喜欢吃卤猪蹄啊？”
“是，师父，您是怎么知道的？我婆婆每天都要吃卤猪蹄，否则晚上都睡不着觉。”她眼里流出了泪水，声音显得很激动。
“告诉你婆婆今后不要再吃猪蹄了，如果她能够忏悔并且每天吃素念佛，慢慢会好起来。”
女居士又问：“为什么猪蹄不能吃呢？”
“如是因如是果，常吃鱼眼睛的人会患眼疾，常吃鸡脖子的人，自己的颈椎也会出问题，常吃猪肚子的人，会得胃病。吃什么补什么的说法是错误的，如同损人利已，只是一时的高兴，最后还是害人终害已，要加倍偿还的。”
鸡蛋煎饼果子

九三年的一天下午，有人按我家的门铃。我开门一看，是一位五十开外的妇女，她身后还有两位二十几岁的女孩提着一个大口袋。我问她找谁，她说就找我。可是我并不认识她，而她好像跟我很熟悉似的，回头招呼女孩就进了院。没等我让，自己就拉开门，进了我的会客室。她让女孩放下口袋，跟她一同拜起佛来。礼毕，我还没认出她来。
她就笑着说：“一年前我来过您家，我是摊煎饼果子(油条)的。”
我一听马上想起来了：“噢，对不起，我一时没想起来，快请坐！您的腰好了吗？”
“全好啦！这不，我今天带着两个女儿，抬着一袋大米，是专门来感谢您的。我知道您从来不收礼，可今天这袋大米您一定要收下，多亏了您和那位师父，我才会有今天。”说着要给我磕头，被我拦住了。
我的思绪立即被带到了过去……
一年前，一个认识我的居士带她到我家。她丈夫因患腰椎间盘脱出症，瘫在床上六年，虽经她精心照料，终于还是没能站起来，于半年前去世了。没想到现在她自己也得了这种病。一想到丈夫受了那么多罪，花了那么多钱，也没能保住命，她就觉得还不如早点死了好，免得拖累两个女儿。所以既不去医院看病，

wlxg20130220 · 发表于 2016-10-7 16:42:44

也不吃药。女儿看出了母亲的心思，万般无奈跑到观音院求佛保佑，刚好被这位热心的居士看见。他与她们以前曾作过邻居，问明情况后很是同情。因为他知道妙法老和尚刚好在我这里，于是将她们带来了，求师父给指条生路。
妙法老和尚在听患病妇女讲明情况后，问她：“你是不是做与鸡蛋有关的营生？”
这位妇女听后不无吃惊的说：“我作摊煎饼果子的生意，最多时一天要摊十几斤鸡蛋。这跟我的病有什么关系呢？”
“这里边是不是有不该挣的钱呢？”
“我是凭劳动挣钱。”这位妇女一时理解不了。
我一听她是摊煎果子的就明白了：“现在是为您找一找得病的原因，请不要怪我说话直接了当。您是不是专门买每斤称十一、二个的小鸡蛋，顶替每斤称七八个的大鸡蛋，每个小鸡蛋却按大鸡蛋的贵价钱卖给顾客，赚取其中的差额？”
她说：“大家都是这样，还不是为多挣几个钱呗。实际上顾客也不是不知道，但买的时候谁也不好意思计较。”
“按佛法讲，这就是贪财、欺骗的行为。每个鸡蛋你多挣人家一点钱，水滴石穿，积小恶成大恶，这就是您得病的原因。”
“那我丈夫没干这个事，为什么也得腰椎间盘脱出呢？”
师父耐心地解释说：“得某一种病并不都是由同一个原因引起的。比如发烧，各种炎症都会引起发烧。你可能还会问，其它摊鸡蛋煎饼果子的是不是也要患上腰椎间盘脱出呢？这也是不一定的。每个人多生多劫以来的因果错综复杂，各不相同。我们时常在报上看到车祸轧死人的报导，但也曾听到过汽车从人身上轧过去或把人撞出几米远，人却安然无恙的奇闻。还有许多这类死里逃生，不可思议的事，其实这都是与这个人的德行有关。德行好的人会遇难呈现祥，逢凶化吉。作生意要挣钱这是天经地义的，古人说：‘君子爱财，取之有道。’采用缺斤短两、弄虚作假的方法发财是不道德的，而且如同养虎为患，现在大把大把地挣钱，将来可能大把大把地吃药。这些道理你能接受吗？”
“师父，我明白了，我今后再也不贪财，坑骗顾客了。”
因为她基本上不识什么字，妙法老和尚就教给她忏悔和念“南无观世音菩萨”圣号，让她请尊佛像，每天在家拜佛，念佛，并且要放生，她的病就有好的可能。临走时她已感觉腰轻松了许多，更加坚信了佛法。
真没想到一年多了，她病好了，还专程来答谢。
她见我不肯收她的大米，激动地说：“我从您家走了之后，天天都在想着自己干的缺德事，后悔极了。第二天就请来了一尊观音像供上了。每天上香磕头，最多时一天磕上三百个头，我的腰不但不疼反而一天天好起来。可是有一天，突然腰又疼得我站不起来了。孩子劝我去医院，我说去医院又能顶什么用，你爸还不是死了。那个师父说的对，我就信他了，好得了我信，好不了我也信，谁让我犯了罪呢！下不了地，我就念着观音菩萨的名字趴在床上磕头。这样坚持了一个月。
“有一天晚上我作了一个梦，梦见观世音菩萨出现在我面前，我赶紧磕头。菩萨问我：‘你天天喊我的名号有什么事找我帮助吗？’我说：‘我因贪财得了腰椎间盘脱出，求您帮我治治病，我好了病天天拜佛念佛。’菩萨垂下手摸了摸我的腰说：‘你本来就没有病呀，要是有病还能磕头吗？’说完就不见了。我高兴地大喊观世音菩萨的名子，竟从床上坐了起来。两个女儿被惊醒，急忙来到床前安慰我。突然惊喜地喊起来：‘妈，你坐起来了呀！’我这才发现自己坐在床上。想起梦里的情景，突然觉得腰部热乎乎的非常舒服，这才意识到自己的病好了，眼泪止不住往下流。我向女儿诉说了梦里的境遇，她们不太相信。我提出让她们扶我下地，她们扶着我试着走了几步，我腰一点也不痛了，只是双腿有些发软，我知道那是躺了一个多月的原因。于是我们娘仨兴奋得一晚上没阖眼。
“病真的好了，我内心充满了对观世音菩萨的感激。同时也想起了骨灰埋在老家的老伴，他要是也能遇到佛法，不是也有救了吗？于是决定回家给他上上坟，说说我起死回生的事。上过坟后亲戚们让我多住几天，我答应了。在地里遛弯时，我见刚收过水稻的地里有不少散落的稻穗，问村里人这么多稻穗怎么没人捡啊？她们说现在人都富裕了，没有人再顶着太阳捡那几个稻穗。我问她们要是我捡些行不行，她们说没什么行不行的，再过些天都点火烧掉了。我觉得粮食被烧掉挺可惜的，就用了一个星期时间捡了四大捆稻穗，共碾出了九十八斤大米。我今天给您带来五十斤，这可不是给您送礼，是让您知道我的腰真的好了——我得弯多少次腰才捡这么多米啊！这是佛菩萨给了我第二次生命，我一直叫女儿也帮我念《观世音菩萨普门品》回向众生呢。给您这袋米是让您跟我们一起高兴高兴。”
我费了好大劲儿，她才答应将米送到寺院去。我跟她开玩笑说，佛法是佛的专利，我可不敢收你的礼品。还是把米送到寺院供养出家人吧，他们才是佛在人间的代表，再说妙法老和尚也是出家人啊。

占小便宜吃大亏

一个廿七八岁的女子，耳聋时好时坏，医院检查说没毛病，可她就是听不清，不知咋回事。
师父问她：“你是干什么工作的？怎么耳朵孔内塞满了硬币？”
女子一时疑惑，回答不上来。我向她解释说，本不该属于你的钱，可你却贪小便宜，将这些钱归为已有。你耳聋是因为贪占小钱儿引起，并不是耳内真的有钱。你想想看，有无此事？她立即回答说有，自己在一个石油门市部做收款员，每天结帐时，经常会多出些分币来，也不过一角二角钱，都是顾客不要分币留下的。她上下班坐公共车，正好拿这些钱当车钱了，她认为这不算贪污。我对她讲，这不算贪污，可这是贪心对吧？她不好意思地点点头。
师父问她：“今后还贪这些小钱儿吗？”
她干脆地说：“这才叫占小便宜吃大亏呢，我再也不贪了！”
“这就好！”
师父话音未落，她显得很惊喜：“我的耳朵现在清楚多了！”
师父却说：“耳朵内的分币没有了，可里边还有火腿肠，小棵的，

wlxg20130220 · 发表于 2016-10-7 16:43:50

这是怎么回事？”
女子惊奇得张大嘴巴：“我的妈呀！您怎么什么都看得出来！有些时候可能少找给顾客钱，到晚上结帐时多了几块钱。这个钱我们就在第二天中午买些火腿肠，多加一个菜呗！这也算我的罪呀？”
“你是收款员，本不该算错帐的嘛！何况多出钱来也应当交公，而不应当‘私分’，决定权不是在你吗？”
“您说得对。”她连连点头，“人们说‘老天有眼’，老天原来真的有眼！从今后我再也不干这占便宜的事了。”
“说话要算数呦！”
“师父，我的耳朵完全好了！”她突然欣喜地站了起来，“是您给我发功了吧？”
我代师父回答说：“你刚才忏悔发誓的愿力胜过一切外力的作用。”
她异常高兴，转而若有所思的说：“我的双眼这几年老感觉杀的慌，翻开看看也没长砂眼，可内眼皮总是特别红，是不是也是干了什么错事才得的报应啊？”
“你现在能自觉的反省，这很好！你眼皮内有好多洗衣粉。”师父回答时几乎不加思索。
“哎哟，我知道了！我们卖石油制品的，因为用肥皂洗不净油污，所以每天工作中总需要用洗衣粉洗手。我们石油门市部，本来业务就不忙，我们几个女人，空闲时就洗洗自己的工作服，后来干脆把家里换洗的衣物也拿来门市部洗，既省了下班做家务的时间，又节省了家里的洗衣粉和水。”
“你们这样做既贪占国家的财产又侵占了为国家工作的时间，也就等于拿了不该拿的工资，对不对？”
她点点头，“我以前怎么就没有想到过这是在犯罪，这不成了坏人了吗？”她眼睛里滚动着泪花。
我忍不住插言道：“我在不懂佛法时也和你一样。《地藏经》上说我们这个世界的人举心动念无不是业无不是罪。生在欲界的众生或多或少都有贪、嗔、痴的习性。像你得病是因为贪心，不懂法、不明理的原故。你一忏悔，病不就好了嘛！”
师父又慈悲地补充说：“今后要多读经书才能增长智慧，工作上要多做奉献，想方设法把贪占的财物弥补给单位。”
这个女子临走时，感觉眼睛也好多了，心里充满了对佛法的尊敬与向往。
这个因果的事例，让我受益匪浅。看起来我是在帮助别人，而实际上在她们身上发生的这些事都深深地教育了我。我对照自己的已往，不由得生起深深的忏悔之心。因为我的年龄比她大，造业的时间长，贪心也比她大，干的错事更多。这个女子性格开朗，不失清纯，而我脾气大，又非常愚痴——贪、嗔、痴俱足，如不抓紧修行，前途可想而知。
这些发生在身边的因果故事鞭策我不断精进——时不待我啊！
天疱疮

九四年初，江居士打来电话，说她过去一位同事小李的丈夫，得了一种叫“天疱疮”的病，浑身起泡，流水流脓，痛痒难忍，中西医治疗均不见效，本来英俊潇洒的人只有在家等死的份了。她很同情小李，想带她们求妙法老和尚看一看，可小李说她丈夫的这种病身上烂乎乎的，没法到别人家去，只好打消这个念头。谁知第二天小李又打来电话说，她丈夫身上的疱疮一夜之间竟然收了口，结了痂，这是得病以来从没有过的事，也许是天意，该着他好了吧。江居士问我妙法老和尚走了没有，她可不可以带她们来。
第三天晚上她们来了，乍一看小李丈夫一米八几的个头，身材匀称，相貌也可以，如果不是一脸的病态，可以说是一表人才。两口子一进门就向妙师行了礼，恳求师父慈悲。刚一坐下小李就忙着问他丈夫在一夜之间疮就结了痂，现在身上一点也不痒，跟好了病似的，是怎么回事？
师父问小李：“你是否到寺院里求过观世音菩萨？”
“有，那是半年前的事，我见他的病哪里也治不好，就跑到寺院求观世音菩萨去了。还许了愿：要是观世音菩萨叫她的病好了，我们全家就信佛，天天给佛菩萨磕头。”
“你先生得病不是观世音叫他得的，是他自己做错事得的报应，只有自己忏悔永不再犯，病才能好。他能够来这里确实是你拜观音菩萨的感应，说明你们善根深厚与佛有缘。再说诸佛菩萨并不贪爱你们磕头，今后真的好了病，改邪归正才是诸佛菩萨的希望。”
师父话峰一转，问小李的丈夫：“你认为我讲的对吗？”
“对，对。师父讲的太对了。”
师父说：“在不明白佛法之前，每个人都会做错事，甚至做恶事，你如果能对自己以前做过的恶事忏悔的话，也许你的病就会好了。”
“我这个人最讲义气，坑人害人的事从没干过，要说打个架骂个人这样的事以前干过。”
师父说有话要和他单独谈谈。江居士带小李到房间去看电视了。师父又问他一遍，可他仍若无其事的说自己从没干过坏事，并让师父随便说。
妙法老和尚感叹地说：“执迷不悟啊，看在你妻子为你求佛的份上我问你一件事——你二十岁左右时认识一个身高比你低半头，瓜子脸，皮肤白净，留两条长辫子的姑娘吗？她曾穿过一件兰地白花的上衣，是你给她买的，有没有这回事？”妙师虽然问的慢声细语，但不无威严。
再看这位“病号”脸色发白，两眼恐惧地盯着妙师说：“她是跟我一块插队落户的学生，您怎么认识她呀？”
“你跟她什么关系？”
“谈过一段恋爱。”
“不对，你采用欺骗手段，强暴了她，最后又抛弃了她对吗？”师父口气严厉地问。
“病号”被震住了，跪倒在师父面前，紧张而小声的说：“求师父不要让我媳妇知道，我确实爱过那个女孩，后来……”
“后来还有好几个女孩被你糟蹋了，到现在得病之前你还在勾搭他人之妻对不对？”妙法老和尚神情严峻。
此时，这位“病号”两腿发软趴在地上不断的磕头，嘴里念叨着：“我有罪，我有罪，我再也不敢了。”
我也被震惊了，真是天网恢恢，疏而不漏啊！尽管他行此大恶没有受到国法的制裁，可眼前的他，就好象听到了死刑判决书一样心惊肉跳，好象魂都没了。师父俨然像个法官，命令似的说：“先站起来，坐回去。你不光淫人妻女，还欺瞒父母、背叛妻子，不忠不孝，可以说是杀盗淫妄无所不为，再不改邪归正，不久你就会全身溃烂而死，死后必堕地狱无疑。”
“病号”又一次跪下来向妙法老和尚磕头，双目含泪地保证说，今后再也不敢干坏事了，并希望拜老和尚为师，洗心革面，

wlxg20130220 · 发表于 2016-10-7 16:44:51

作个佛教徒，哀求法师收下他。师父轻轻颔首，命他站起来。又让我把江居士和小李叫过来，开示五戒十善、忏悔消业的道理。他们夫妻二人毕恭毕敬地聆听妙师说法，直到日薄西山才法喜充满地离去。
后来听说小李丈夫的病从见过师父后一天天好转，不久就痊愈了。他凭借过硬的裁剪手艺，在一家服装厂当上了技术指导。目前，他们夫妻仍天天念经、念佛，一天不少于两个小时，是一个美满的佛化家庭。
多读经书，增长智慧

有位女居士向妙法老和尚请教：她说自己患心脏病三四年了，虽经医院治疗，还是时好时坏。自己这么年轻就得了心脏病，生活也觉得暗淡多了。后经一居士介绍，听过一次师父讲法，相信不吃肉不杀生，每天念佛能使心脏康复，于是她就皈依了佛门。但不知何时她的疾病能好？
师父笑咪咪地问她：“你并没有吃素吧？”
“我吃素，师父。”
“我觉得你仍然在吃鱼、虾、蟹。尤其喜欢吃大虾，不但自己喜欢吃，还要介绍别人去某某饭店吃，宣传那里虾做得好，是不是这样啊？”
这位女居士听着师父讲话竟流出了眼泪：“噢，师父，鱼虾蟹也算肉啊！我一直认为自己在吃素。”
“鱼虾蟹不是肉是什么，是蔬菜吗？佛教徒戒荤腥，荤是草字头，指葱、蒜、韭菜、洋葱、蒜苔这些有刺激性气味的东西；腥是月字旁，指有生命、有气血的动物。鱼、虾、蟹难道不是腥味？你把这些戒掉，你的病就会好的。”
“是，师父，从现在起我再也不吃活物了。”
“佛教徒不但自己戒杀、断肉、断烟酒，也不可介绍别人去哪里吃肉或者吸烟喝酒，更不可经营这些东西。因为经营烟酒肉这一类的商品叫别人去吃用，也是犯罪。如同你不去抽大烟，却把大烟卖给别人抽一样，同样是犯罪。因此你要好好忏悔。”
“师父，这回我明白了，今后我不但会自己吃素，而且也决不再向别人推荐肉食了。”
我忍不住在一旁插话问她：“你感觉心脏是不是舒服多了。”
她愣了一下，明白了我的话后，稍一体会便高兴地说：“哇，真的好舒服哟！我好久都没有这种感觉了！”
“信佛吃素，不仅仅是为了治好病，更是要明白和实践宇宙人生的大道理。像《心经》、《地藏菩萨本愿经》、《六祖法宝经》和《梁皇宝忏》一定要看一看。还有《大佛顶首楞严经》，这是一部开智慧的经，明白了这部经，尤其是里面讲的“四种清静明诲”和“五十种阴魔”两部份内容，既能找出自己的差距，又能照见一切人的行为是否符合正法的标准。所以说，只有多读经书才能增长智慧。”
妙法老和尚的一番开示，令所有听法的人都获得了新的启迪，个个法喜充满。
蚂蚁窝与住房

一对夫妇带着两个十几岁的儿子来求见妙法老和尚，提出一件令人难以置信的事向师父请教。
他们三年前由台湾移民某国，先暂租了一套住房临时住下，打算以后选到合适的别墅，再买下来。可是因为四个人意见总不能统一，不是丈夫满意妻子不满意，就是妻子满意丈夫不喜欢，再不就是孩子也要有自己的要求。好不容易四口人都满意，房主又变卦了。至今三年过去了，仍然未找到合适的住房。真让人百思不得其解。由于夫妇二人笃信佛教，怀疑是自身福报不够，所以专程趁暑假之机来五台山拜佛并求妙法老和尚指点迷津。
师父微笑着问两个大男孩：“你们两个小淘气，是不是喜欢掏蚂蚁窝呀？”
听师父一问，四口人全笑了。
母亲说：“他们俩从小喜欢掏蚂蚁窝，说是研究蚂蚁窝的构造，说蚂蚁窝里面很讲究，有蚁后的宫殿，有森严的兵营，还有很大的食品仓库。两人一玩起来连吃饭都不顾。”
“你们两个经常扒蚂蚁的窝，毁了它们辛苦营造的家，又糟蹋了他们千辛万苦搬运来的食品，让蚂蚁没个安身之处。你们现在安顿不了自己的家只是初报，如不知忏悔改过，将来就是有了自己的住房也可能房屋会遇到意外的毁坏；尽管你们很有钱，将来也难免会有为吃饭而奔波的时候。你们做父母的，皈依佛门多年，怎么能看到孩子做这种事不制止呢？养不教父之过，因果报应如影随形，赶快忏悔，诵经回向给千千万万受害的蚂蚁，兴许可以转变未来的灾难，明白吗？”
父母二人受到老和尚的批评之后，面带惭愧地说：“师父，弟子知错了。虽然皈依多年，以为只要吃素念佛就很好了，没把小孩子玩耍当回事，我们回家在佛前忏悔，拜《梁皇宝忏》、《大悲忏》，回向蚂蚁，可以吗？”
“善哉！善哉！你们要时刻记住，佛陀‘一切众生皆有佛性，皆堪做佛’的慈悲教诲。”
橡皮树的义举

九四年，我还住在独门独院的平房里。时至中秋，院里花草依然茂盛。
进大门左侧第一间房是我的书房兼会客室，窗处摆放着一棵大橡皮树，窗内写字台右侧的花架上，摆着一盆秀秀气气的文竹。
这天下午，上中学的儿子没有课，吃过午饭后，就到书房写作业去了。而我在自己的卧室里看经书，等待妙法老和尚的到来。
四点多钟门铃响了，我迎出去将妙法老和尚和他的侍者请进书房。十六岁的儿子向师父合十问讯后，继续做他的作业。
落座后妙法老和尚问儿子：“你的脚是不是有臭味啊？”
儿子红着脸道：“我的脚从十二三岁就开始臭，怎么洗也没用，刚才我爸提前半小时就让我打开门通风，您还能闻到臭味啊？真对不起，我到那边屋里去。”
师父笑着制止说：“我倒没闻到什么臭味。刚才你向我顶礼，你屋里所有的植物都跑进来向我顶礼，你屋里的这盆文竹告你的状，说你一下午在这光楞神，或是玩小玩意，没写多少作业，另外说你的脚臭得把它都快薰死了。”听老和尚这么一说，儿子被惊得瞠目结舌，脸更红了，神情发窘地看着我，可能是怕我骂他吧。
我笑着对师父说：“这孩子从上小学就这样，学校开家长会时，老师说他上课坐得规规矩矩，似在认真听讲，可喊他三声他都听不见，我怎么教育他也改不了。还好，成绩马马虎虎总算过得去。可是这脚是顶风臭八里地，有什么法子呢？”
我说话时，师父一直在微闭双目。稍后，他说道：“你家的橡皮树刚才安慰文竹说，它能帮助它。让我告诉你，

wlxg20130220 · 发表于 2016-10-7 16:46:47

怎么可以借机敛财？更何况因贪心而打架，会给佛教造成极坏的影响。在此，我恳请每位同修，务必及早仔细阅读《地藏菩萨本愿经》和《梁皇宝忏》。我们怀着虔诚恭敬之心阅读，一定会生大惭愧心、生大忏悔心，消殃灭罪，获福无量。我们学佛，本来就是要获得智慧，背尘和觉，涤荡无始劫来于五浊恶世中沾染的贪、嗔、痴三毒。一个有智慧的人，一旦认清了自己往昔的毛病与习气，正是通往地狱的种子，又怎么会一错再错，置自己于万劫不复的境地呢？”
“深入经藏，智慧如海。”唯有真正开启了智慧之门，我们才会深信“因果报应丝毫不爽”，才会懂得佛菩萨如众生父母。佛不会因为谁有了“皈依证”就包庇纵容谁，谁没有“皈依证”就降罪惩罚谁。佛是悲心切切地宣说宇宙人生的真理，希望每一个孩子都能迷途知返，离苦得乐。但是人生的道路还是要靠我们自己去走。明白了这个道理，我们就不会抱任何侥幸心理，老老实实地学佛了。
身教与常说三好

去年秋天的一个下午，石家庄来五台山的十几个居士中有一位五十几岁的妇女，正在会客室里向妙法老和尚诉说着自己的苦衷。
“我皈依佛教四年了，一直是初一、十五吃素，身体始终不大好。直到半年前遇到一位善知识，我才知道要使自己的身体健康不得病，必须完全断除所有肉食。没想到我断肉后身体真的一天比一天好，这才懂得吃三净肉只是一个方便法。
“自此，我就常劝儿女们吃全素，免得将来也得病。可是他们不但不听，还说我学佛越学越傻。不但变本加厉的劝我吃肉，甚至还特意买来活甲鱼，要给我进补。真让我生气。为此，我常和他们辩论。可是谁也说不服谁，弄得家里的空气很紧张。最近有一次，我实在气不过，就住到一位居士家里。孩子们后来跟我认了错，把我接回家。可是一到吃饭，大家心里就不痛快。我想到了出家，又恐怕寺院不会收我；想去老人院，又担心吃素不好解决。现在我非常苦恼，恳请师父慈悲开示。”
妙法老和尚始终结跏趺坐，静静聆听这位女居士说完，才缓缓地开口道：“学佛的人要懂得和顺大众，就是要尊重别人的习惯、选择和信仰，甚至就是自己的子女，也不可以强迫他们服从。你希望全心全意信佛、吃素固然是为他们好，但也要观机逗教，不可以急于求成。否则很可能适得其反，使他们对佛教产生抵触和误解。在吃饭问题上可以采用‘一桌两制’，不可以因为子女吃肉而埋怨他们。要自问我们自己真正戒杀断肉才有多久呢？如果我们修得好，为何今天还没有脱离六道呢？佛、菩萨不是一直也没舍弃我们吗？
“因此，度化人要讲究时机和方法。除了言教之外，更要依靠身教。比如当他们看到你学佛吃素后气色越来越好，身体越来越棒，心态越来越祥和，自然就会信服佛法。慢慢他们就会在你的潜移默化下向你靠拢。当然要想度化别人，最重要的一条就是自己首先要力争做到‘正而不邪，觉而不迷’——欲正人，先正已嘛。
“另外，当老人的，要做到常说‘三好’。
第一、要常说子女好，就是不好也说好。
第二、要常说生活好，就是不好也说好。
第三、要常说亲朋好，就是不好也说好。
“以上三点，作长辈的要常记在心中，挂在嘴上。知足常乐嘛！无论是子女、还是亲朋邻居，即便以前相处的不尽如意，因为你总是隐恶扬善、以德报怨，久而久之，他们也会因惭愧而转变。常说‘三好’必然会得到大家的尊敬与受戴，你的生活自然也会越来越好。
“反之，如果惟恐别人不尊重自己，处处摆长辈的架子，净挑别人的不是，往往会事与愿违，造成和子女、亲朋的隔阂，令生活也变得摩擦不断，人人怨气冲天。
“同理，‘三好’的功夫人人适用。如果功夫做得不到家，无论是老人还是子女，是丈夫还是妻子，是出家还是在家都会烦恼无尽的。”
女居士一边侧耳听妙法老和尚开示，一边不住地点头。她最开始的一副愁容已一扫而空，取而代之的是满面春风了。
佛法真是妙法，妙法老和尚也真是妙师。他总是能把精深的佛理讲解得通俗易懂，而且圆融无碍。
气功治病与巫婆神汉

有人曾问我：佛教可以通过因果的道理令人迷途知返，改过向善，从而达到治病救人的目的，实在了不起。可是至今还活动在民间的巫婆、神汉，以及曾风靡一时的气功师也有帮人治好了病的传闻，而气功和巫婆神汉是不讲因果的，这又是什么道理？
我对他说，用因果道理治疗身上的疾病，这不是佛教的最终目的，而只是一种手段，或者说是方便法。通过这样的方法，让人相信因果的存在，从而自觉的检点自身的言行，断一切恶，修一切善。不仅今生能够生活幸福，远离灾祸，而且临命终时可以得到善终并往生到极乐国土，永远地脱离苦海。一人向善可以使许多人受益，多人向善可以减少犯罪，净化社会。这才是佛教济世救人的理想。
至于巫婆神汉也能治病的道理，佛在《楞严经》五十种阴魔里面讲的很清楚。我的解释很简单，气功师及巫婆神汉，也是六道轮回来的。比如真正的气功师可能是从天道轮回而来，或者气功师的前生就是一个修道的人，根基很好，今生他一打坐练功，潜能即“开发出来”。这些人的特点是：为人正直，具有同情心，给人治病收取合理费用，不欺骗人，他用自己修练的正气，可以将病人的病气逼走。还有一些是假借“气功”治病为名，以敛财、猎色、盗名为目的的“大师”，这些人可能会“手到病除”，迷惑许多人礼拜他、供养他，而他们更是自吹自擂，自封“佛子”、“菩萨”等等，这种人的前生多是《楞严经》“四种清净明诲”里讲的魔王、魔民、魔女、大力鬼神、飞行夜叉等来到世间，他们大多打着佛教的幌子惑乱众生。这就好比社会上制假、贩假者总是仿冒信誉好、知名度高的品牌一样。至于那些巫婆神汉则是精灵、妖魅、邪人或是狐狸、黄鼠狼、蛇、鼠之类转生人间，或附人体。因做动物时昼伏夜出，常在洞中“入静”，故能现出一些灵异，转生为人后，一旦打坐入静，那点灵异又被调出来。但这些人往往贪图财物供养，喜好故弄玄虚。
以上这些人(冒充的不算)，

wlxg20130220 · 发表于 2016-10-7 16:47:49

都能对来求助他的人，说对几件过去、未来的事，或者说出来人身患的病症，并能“发功”治病，有的当时就有明显的效果，很能迷惑倾倒一些人。那么，为何他们能使某些人当时见效呢？
这首先要说一说人们为何得病。许多患病者都是由于杀生、吃肉而导致疾病缠身。被杀被吃的猪牛羊，鸡鸭鱼等的神识(老百姓叫灵魂)由于身体被人吃掉无处依附，为了复仇就依附、寄住在宰杀和食啖它的仇人身上，随着这个人吃的动物越来越多，寄住他身上的神识就越多，能量越来越大，慢慢他就感到身上某个部位不舒服了，甚至疼痛，形成了病灶。这时就需要吃药打针甚至开刀来治疗。医治好了，那是因为病人宿世所积下的福报，还大于今生造的业。花了钱、饱受了痛苦，旧“业”就算了了，但因为病人不明白佛法，生病后即用鲜鱼活鸡大“补”，虽有“营养”补了身体，但同时又形成新的怨债，所以吃药、打针、手术，只是暂时的解除痛苦，另一次灾病正在形成。因此有些病人觉得求医无效，所以才转而求神问卜。
所谓的巫婆、神汉这些“大仙”们多是狐、鼠、蛇、黄鼠狼、刺猬再来或附体。《梁皇宝忏》里面曾讲到从动物中来的人，身上散发着前生做动物时的气味。因为神识与神识是相通的，当寄住在病人身上的鸡、鸭、鸽之类，遇到狐狸、黄鼠狼发威肯定会闻“气”而逃。当寄住在病人身上的青蛙、兔子见到巫婆神汉的神识是条蛇时又会怎样呢？还不是望而生畏，避之唯恐不及。而那些牛羊狗等在大形动物的神识就不会被这些“大仙”们所吓跑，只有病人请来那些恶龙、麒麟、狮虎等凶猛动物转世再来的“大师”时才会避开。这就是人们常评价某某大师功力大，某某功力小的原因，也是气功、巫婆、神汉能治病的道理。
但是无论是“大师”不是“大仙”，他们只能是暂时的吓跑了“病”，仇家迟早还会找上门来，或住在你原来病灶处，或又转到其他部位。也可能离开你三天五天、十天半月，甚至再长些时间，又回来找你，让你不停的找“大师”花钱，破你的财。这就是有些病人连续几个“疗程”让气功师给他发功，他不但大把地给“大师”送着钱，送着礼，还到处为其传名：某大师功力大极了，一伸手我就感到发热，舒服极了。他并没有说谎，可他不知道，这是他的业力在跟他打游击，戏弄他呢！所以说心外求法的外道，不是究竟法，不能了业，更谈不上了生脱死。打个比方：我在年轻时曾欺负一个或多个小孩子，他们因年少无力反抗而将仇恨记在了心里。二十年之后我老了，他们却长大成人，年轻力壮。他们找我寻仇的时候，我的恶报就现前了。此时我会向强者求救，强者看到年轻人欺负老年人，三拳两脚就会把我的仇家打跑，可是以后呢？强者不可能总跟在我身边，我的仇家还会找我寻仇，或暴打或仇杀没有一定。假如我遇见的是一位明理的善知识，他就会询问年轻人为什么要打一个老年人。在年轻人说明原因，又得到我的承认后，善知识就会先批评我在年轻时欺负人的罪过，告诉我今天挨打是应有的报应，教导我做人的道理。在我明理后，会劝我向年轻人认错赔罪，以示忏悔，并对自己给人家造成的损害进行补偿。对方一定会原谅我，不再与我为敌了。我所说的仇家就是被我们杀过、吃过的众生，善知识就是佛法，补偿就是在真心忏悔后为被伤害的众生念佛、诵经、超度。我在前面已经讲了那么多实例，因此我可以保, 证，只, 要您知过即改，即知即行，一定会收到立竿见影的效果。
有一点再说明一下，如果说您是为了好病应付差使，不得不念佛诵经，不是真心忏悔，那是没有多大用处的。因为到了神识(灵魂)的境界，是有“他心通”的能力的。您是否真心忏悔他都知道。
以上说的因杀生得病，只是十恶业中的一种。其它九种恶也是各种病苦之因，我不再列举，请恭读《地藏经》和《梁皇宝忏》既能明白。我敢肯定地告诉各位同修，如果我们真的明白了经上讲的道理，就不需要再去寻找大德高僧或是什么有神通的人去“求医问药”了。佛是大医王，经书上讲述了对治我们生活、事业、家庭乃至生命在内八万四千种疾病、烦恼的良方。只要我们肯于实践，没有不应验的。本来佛法就没有秘密。宇宙和人生的真谛佛都讲在经书上。可是却有不少人不去阅读佛经，却相信那些巫术，神通，卜卦算命，认为那才是神机妙算，结果是花钱费力不能真正受益。
现再举一例说明佛经就是药方：
我的岳父为人和善，勤俭，一生无大病。晚年他听我的劝说戒肉、戒烟，开始念佛。他住在我家时，我每天都要给他讲几个小时的经，如《观世音菩萨普门品》、《地藏经》、《梁皇宝忏》他都听过。岳父八十六岁时，突然声音沙哑，吞咽困难，去医院检查拍片发现，食管外面长了肿瘤，压迫食道管变形。肿瘤化验为恶性，因年龄太大不能手术。病情发展很快，没多久就滴水难以下咽，甚至呛出血来。所以每天靠输液维持生命。岳父还有三女三子，他们不信佛，却都十分孝顺。内弟对我说：“咱爸的病，医院已经没有办法，这样眼看着他不能吃、不能喝，活活饿死，实在于心不忍。您要有什么办法尽管用好了，我们不反对。”我听后心里很高兴，这不就等于愿意求助于佛法了吗？我立刻想起了药师佛的大愿：“彼药师琉璃光如来，得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛干消，黄热等病，或被厌魅蛊毒所中，或复短命，或时横死，欲令是等，病苦消除，所求愿满……。若见男子女人有病苦者，应当一心为彼病人，常清静澡漱，或食或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有疾病悉皆消灭，若有所求，至心念诵皆得如是。”于是，我想按照经书所讲给岳父治病。
征得岳父同意后。我将《药师经》封面打开，露出内页的药师佛画像，恭恭敬敬安立在供桌上，又端来白开水一杯，放在药师佛像前。然后整衣合掌上香礼佛，跪于佛前合掌求佛：“恳请大慈大悲药师佛，加持我的岳父，如果岳父命不当尽，助其尽快康复。如命当尽，使其能饮水食饭，得以善终，以慰子女孝顺侍奉之心。”说罢，

wlxg20130220 · 发表于 2016-10-7 16:48:52

我又礼佛三拜，执念珠一挂，跪在佛前背诵“药师咒”一百零八遍之后，用双手捧水杯向岳父房间走去。因为这是我第一次用这种方法，虽然坚信，但毕竟害怕如不能奏效，将失去一个让我内人的弟、妹信佛的机会；若呛出血来，我这个女婿也不好交待。所以我心中还在念药师佛圣号，求佛加持。到床前后，我问岳父是否还在默念药师佛佛号，岳父点头后，我又对岳父说：“请您试着喝这杯水，如还不能喝下那是我念咒心不诚，功德不够的原因，我再重新念；如能喝下，就是佛力给您的加持。”说罢，请岳父喝水。这时屋内所有的人都在紧张观注着，眼看着岳父抿了一点水，慢慢的试着咽了下去，接着又喝了一点，又咽了下去。此时佛号充满了我的心，紧张的心情仍然未放松，在场的人想必和我一样。当岳父像样的喝了一大口水咽下后，大家紧绷的心一下子放松了，高兴地拍起手来，而我的眼中流下了两行感激的泪水。一杯水很快喝光了，令人兴奋的是岳父说话的声音也清楚多了。弟妹们可能心里想的是“不可思议”，而我却认定了“佛是真语者、实语者、不妄语者”。
第二天，我给岳父喝的是豆浆。每喝一次水或豆浆，我都会念一百零八遍“药师咒”。第三天，我做了一锅山东柳叶面，岳父以前最爱吃。他已有一个星期没尝过盐味了，我打算给岳父喝一点汤。当我问他时，他竟要我给他盛上点面叶儿。能喝水了，能不能吃面啊？我很担心，但又不能不让他吃。因为始终就没有将病情告诉过他，岳父还认为自己的病在好转呢！我只好硬着头皮给他盛上十几片柳叶面，万分恳切地求佛力加持。念过“药师咒”后，又紧张了一回，岳父竟然顺利地吃下去了。就这样，能吃能喝的过了十几天，老人家再没受一点痛苦，终于安祥地走了。
我将岳父的事汇报给同修，一是想证明“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者”，“三藏”“十二部”即是对治九法界众生八万四千种烦恼、疾病的药方。只要深信，照着去做，一定能所求皆应，收到立竿见影之效。二是想破除一些人对神通的迷信和依赖。尽管我在前面讲的许多故事都涉及到了神通，那是想告诉大家一个“要想人不知，除非已莫为”的道理。因为我本人就是在明白这个道理后，才回归正道，弃恶从善的。其实只有严守戒律、深入经藏，才能开发我们的智慧。佛法是妙法，只要肯于参照佛法修行，人人都能获得般若智慧、法妙。人自然也就“妙”了！
迷魂汤

酒色财气四堵墙，许多迷人里面藏。
财迷心窍气伤身，酒色犹如迷魂汤。
若能跳出大墙外，就是如来自在王。
一位二十多岁学生模样的小伙子，向妙法老和尚提出了自己的疑惑：
“前生后世的事，我从小就听奶奶给我讲过，并说阎王判一个人投胎时，这个人先要喝一碗孟婆的‘迷魂汤’。喝了之后就把前生的事情忘了。请问师父，真有喝迷魂汤这回事吗？”
妙法老和尚回答：“我说有，还是说没有，都不能给你拿出证明来。请你想一想，现在世的人，本来的冤家可以为了‘向钱看’，而‘忘’掉过去的怨和恨，携手合作，化敌为友。本来的朋友，亲如手足也会因为‘向钱看’而反目成仇，甚至拚一个你死我活。这都是因为喝了‘钱’婆婆的迷魂汤，而‘忘’了过去。越王勾践为了向吴王夫差复仇，可以卧薪尝胆。难道他真的忘了亡国之辱吗？非也，卧薪尝胆只是一种假象。在勾践的内心深处埋着复仇的种子，他只是在等待时机——‘不是不报，时候不到’嘛。
“转世后的生命，只是更换了臭皮囊(形体上‘改头换面’)，而在这个四大假合的色壳子里寄身的神识却是对过去一清二楚的。客观存在知道该向谁去报恩，也知道该向谁去讨债。正所谓善有善报，恶有恶报。由于业力的牵引，该来的一定得来，该去的一定会去。决不会以你的好恶而取舍、增减。
“所以，所谓的‘迷魂汤’，就是贪、嗔、痴的习气覆盖了本有的佛性致使众生颠倒，流转生死。”
关于神通

今年春天，有一天来了几位对佛教感兴趣的年轻人。当然他们主要还是对所谓神通感兴趣，问了我几个关于神通的问题，带点普遍性。我根据自己理解讲述了一点体会和认识，在这本小册子的末尾，把它写出来请同修斧正。
问：佛教要求修行者断欲去爱，才能有所成就。密宗也是佛教，不断肉食也不提倡断爱欲，照样有人修出高境界。佛法为什么自相矛盾？另外，修行的目的是不是要获得神通？
答：修行的目的不是为的要出神通，更不是要标新立异，修行的目的是为了要去掉无始劫以来我们在六道里转来转去，因为无明所染着的贪、嗔、痴的恶习，恢复我们本有的清净自性。好像《妙法莲华经》里讲的。我们每个人本有光芒四射的如意宝珠，因为一时的不小心，滚落在污浊的泥土里，沾染上许多污垢，覆盖了宝珠本有的光明。佛就是光芒四射的如意宝珠，众生就是被污浊覆盖了光明的宝珠。如果我们在听经闻法，明理之后，当即回光返照，知过即改，既知即行，烦恼转为菩提，无明即是光明，众生即是佛。因为滚落在污泥里的宝珠各自沾染的污垢成份不同，有顽固的，有不太顽固的；有厚的、也有薄的，所以去除的方法也就不可能一个样。有的需要刀砍斧凿，有的需要拍打冲洗，有的只需要用毛掸子掸一掸，或者吹几口气就会显露宝珠的本来面目。这也是修行需要有诸多法门的道理，所以“是法平等，无有高下”。其实修行的目的只有一个——去伪存真，见性成佛。
至于可以吃肉不断爱欲也能出现大神通的问题，我认为这是佛度化众生的方便法。因为，如果说吃肉有爱欲就不能成佛的话，那么生活在高原，高寒地带的人今生就会失去念佛念经亲近佛法僧的信心和机会了。喜欢参禅打坐的人，能够有坐着往生，不坏的肉身，预知时至等瑞相。喜欢念佛的人会出现念佛成片，莲花接引，佛菩萨现身的瑞相。那么如果没有条件断食肉去爱欲的就不能修行证果，那不就把这一地域的众生拒之于佛教门外了吗？地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”，那些生活在边地因自然条件所限生活比较艰苦的众生，

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