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发表于 2016-9-24 18:45:03
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罗刹食人无度。王约:自今国中,家以一人,次第送与,勿得枉杀。
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# j G5 X$ B7 G& t" d- s5 ` 有奉佛家,止生一子,次第充行,父母哀号,嘱令至心念佛。以佛威力,鬼不得近。明晨往视,见子尚在,将之而还。自是罗刹之患遂息。(莲池大师《阿弥陀经疏钞》); m6 u! F' a0 L
7 W: t* O- p, D& a5 p 2、拼命念佛 化解群鬼' [: g7 W( ?; t! H* w; C1 r: w
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北通州王铁珊者,前清曾作广西藩台,其时广西土匪甚多,彼于作兵备道时,即设计剿灭其党,所杀甚多。
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6 @, j* c& J5 `2 Z: l% e 四年前得病甚重,一合眼即见在黑屋中。其屋甚大,又甚黑。其鬼无数,皆来逼迫,遂即惊醒。久则复合眼,其境仍如是,复惊醒。三昼夜不敢合眼,其人已奄奄一息。
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$ s6 o8 }0 a! N4 Q* l. v 其妻因谕之曰:「你如此怎么样好?你念南无阿弥陀佛吧,念佛总会好。」( H# Z+ z1 u* H9 |1 D# i4 s
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铁珊一闻此言,遂拌命念。未久,即睡着,遂睡一大觉,了无境界可得,而病亦渐渐痊愈矣。因长斋念佛。
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铁珊前年与陈锡周来山,亲与光说耳。(《印光大师嘉言录》二乙) q* K6 ~- Q8 E/ i8 b
2 k# W" t! u, g. M8 H 按:王铁珊者 位居将领 一声令下 万灵丧命- h- W/ }% a( V, g/ n* X% ~
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只有造业 不信佛法 不知教理 亦未皈依8 v1 I- }% e, ?- l/ X8 Q# F% C
& |$ O1 [% [+ P. v; ?& ^9 D4 k" y7 |3 a7 { 病重身危 群鬼现前 三日不眠 命在旦夕
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参禅悟道 打斋拜忏 斯等修行 缓不济急1 {$ i( j! e k& T# O+ Y2 U
9 K* D1 `* f$ ^& A0 R& h 只有念佛 不可思议 一念弥陀 群鬼远离; y- X9 D) t6 ~- ?0 [, E; U* z
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再念弥陀 当夜安息 念念弥陀 重病痊愈3 ]# I- X' R( f
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不问善恶 不问信疑 圆顿简易 无法能比
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3、专念弥陀 冤鬼不侵
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四川释显真,又字西归。在家时历任县长,杀戮土匪甚多。出家不久,即住宁波慈溪五磊寺,每夜梦见土匪多人,血肉狼藉,凶暴愤怒。执持枪械,向其索命。遂大恐惧,发勇猛心,专念阿弥陀佛,日夜不息,乃至梦中亦能持念。梦见土匪,即念佛号以劝化之。自是梦中土匪渐能和驯。数月以后,不复见矣。余与显真同住最久,常为余言其往事,且叹念佛功德之不可思议也。(弘一大师亲闻 净宗问辨)
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4、念佛却鬼 往生成佛
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- m6 q) y4 r/ t 予同郡望江陈企,尝妄杀人。后见鬼现,企畏惧,急念阿弥陀佛,鬼不敢近,企念佛不已,鬼遂不现。后常念佛,临终坐化。3 N) c0 |: f) m8 i. Z# I
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后半年,附本家孙女名妙光云:「我因念阿弥陀佛,已生极乐世界。」举动言语一如平生,亲戚相知皆来看。
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至两三日,家人云:「惜乎你在生时,不曾传得喜神供养。」企遂现,俨然如平生,唯面带少颜,盖西方长生不老;其头如佛之螺髻,盖成佛之渐也。望江士人周宪叔为予言之。(龙舒净土文卷八)
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按:闻佛名号 虽无信心 亦不称念 也成道种
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1 J; G8 F! c- C 已由知故 遇境逢缘 遍能提起 当下免难5 h9 [& K+ p* v) n: U$ {
$ R! a2 e3 Q x 犹如陈企 因念佛故 愿鬼不现 遂起信心4 i' ~8 U) m7 W' h+ w
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毕世念佛 临终往生 归述前因 亲现妙相
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7 |* Q9 G0 M4 i3 S 倘未预闻 不知念佛 被鬼夺命 永劫沉沦
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5、旁人念佛 冤鬼远离
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圣心法师,台湾人,生于日据时代,其兄长曾当日本军夫,前往大陆广东参战。在广东过失害死一个女子,此女子怨气未消,跟随来到台湾报仇。
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一日,圣心法师之兄长,饮食不慎,引起疾病,医药罔效。乃请人写信要圣心法师回来见最后一面,于是圣心法师回来照顾兄长。
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# a, V3 q d7 b' n! F; Q! P 其兄长看到广东女子站在门边,似要讨命,头发散落,全身流血。圣心法师虽然看不到,然其兄长则清楚看到,而且非常惊惶不安。圣心法师为安慰其兄,就唱「清净法身佛」,唱过其兄长的心情比较安稳,因为那位全身流血的女子不见了。(忏云法师讲述)! D! J$ l( S1 V1 ?
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按:念佛之人 佛光摄取 念佛之地 龙天护持6 ]( d4 `6 o/ U7 w" i- m
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大命将终 宿冤显现 自己他人 应当念佛! o: K* _" a4 A9 D+ ~6 z; ?
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鬼闻念佛 解冤释结 业消慧朗 超生善趣/ C, ]4 S$ U7 q" @& q3 i+ x, p
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一句佛号 度人度己 缁素贤愚 无不堪宜
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6、念佛脱难 官运亨通
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晋江邵彪,字希文。为士人时,梦至一官府,人皆称安抚。彪自喜曰:岂非予及第后作安抚乎?行至前,见一官员问云:汝知汝未及第因否?对云:不知!令引彪去,看见一大镬主蛤蛎。见彪,乃作人声叫彪姓名。彪遂念阿弥陀佛,方念一声,蛤犡皆变作黄雀飞去。彪后果及第,至安抚使。以此见杀生阻人前程,不可不戒;又见佛力广大,不可不敬;官职自有定分,不可茍求。(以上出自 龙舒净土文 卷八)
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; y7 f. ^, M, E( e 7、念佛一声 水鬼晕退) X5 r% r0 h( g. S
4 v# Y6 W) `1 J+ q) N K& Z; z! @ 四川黄书云的「觉园笔记」记载说:「自流井(四川的食盐产地)的街道很窄,有些人家在屋后临河的水面搭起木板。建一层楼住在上面,把窗户打开就可以俯视河水了。每一家的房子都是这样,一眼看去没有两样。有一个做篾器的工人,夜里作工,听到两个鬼在水上讲话。
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有一个说:『我明天就能得到替身,脱离水难了。』
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% Y. `- l) M/ ]% F6 e& m 另一个鬼说:『真为你高兴!那个人是谁呢?』$ m% J- p, _3 W& F0 c( I2 T: |1 B
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这个鬼说:『午后有个挑煤的人,把煤卖完,在街上喝酒。喝醉了,会到河边来喝水,我就把他拉下水,他就可以代替我了。』
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3 z2 K* U f8 a1 [! @! C! ^; g) r 篾工细听之后,第二天午后,打开窗户对着河,把手中的篾片支出窗外,坐着编东西。他时时低下头看,果然看到一个人踉踉跄跄来了,带着一股酒气;这人把担子放下来,蹲在河边,身体微微向前倾,几乎要掉到河里去了。他在河边捧着水拚命地喝,一面说:『好喝!好喝!』然后,一面掬水,一面喝,喝罢,连念『阿弥陀佛』。结果也没出什么纰漏,竟然肩着担子走了。
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夜里,又听那个鬼对同伴说:『你的替代人没有到吗?』9 j) U' ]* t( K A7 r
& m- f9 M9 f3 o! o7 F 那同伴说:『来了,我趁他捧水时拉他,他几乎掉下来了。想不到水喝了不少,却直念阿弥陀佛,我倒退三丈之外;我再到岸边,他又喝水,又念佛号,我吓得一直后退,眼冒金星不能动,而他老兄已经肩着担子走远了。』* T0 L6 v- x& f
. x+ w8 b6 z& M* h6 _( H8 Z y; x 第二天吕仙岩佛教会的会员来店里休息,听到篾工讲这番话,回家之后,我把它照实记下来!」(认清自杀的真相)9 ~! K& V* S6 L
8 H+ u8 a& m6 a# F9 X4 N9 r5 l8 F 8、念佛不断 鬼退病愈( a8 t% z0 R% a* {. x
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人的疾病,多是业报的关系,在业报没有完尽的时候,假使要求其早日痊愈,就非求佛力保护不可了。世上很多中外名医没法医治的危症,因祈祷佛菩萨而获得痊愈的事实,如最近邵联萼君也因念佛得救。5 @7 C, `; \ o( R; D+ `$ K
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邵君是杭州人,年十九岁,在上海患着重症, |
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