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发表于 2017-6-20 20:48:17
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北方数省大旱。有蔚州僧莲某者。于村外小庙中住。有山东饥民* n* [6 ?8 e$ v" z& N; ^, J
突来。喊肚饥。要吃饭。僧云。我饭已吃过。无有余者。其人要更急。僧云。我9 v0 u0 S) \! K# O/ u" A
为汝另煮点。其僧日课六万佛号。口虽许煮。欲将此一串珠搯完。其人意谓不与
8 w" V- z0 B* Z7 V0 o+ P( f, v我煮。遂执斧。用背向头一打。僧遂跌倒。其人以挖煤铁勺。挖两勺脑肉。倒于
+ S! S2 y. H0 v/ s* p煤中而去。其僧昏迷。不知人事。遂到钟前。急撞数十下。村中凡有官事。以撞% T; X. ]% @7 z
钟为号令。遂通来庙中。见其僧仍卧被打之处。血流滂沱。而从屋至钟前。来去
1 p1 N; X8 t, }8 @% R z! \2 k$ o皆流有血迹。按之。犹有气。因扶起唤醒。云。被饥民所打。遂去数十人四路追
- s7 e l0 {; w- J3 N之。其人被执。愿为偿命。拉至庙中。僧曰。我与彼前生定规有怨。彼今打我。+ t/ D7 @& V, L; g" D6 }
诸君又难为他。岂不是令我白受打。不但宿怨不能解。更结新怨。我吃不起此亏) l4 k8 O2 X) i8 K
。我尚有一千钱。与他令去。其僧之顶遂长合。而且仍复如平人之坚硬。但全顶3 M. k$ O6 }$ k, K8 r8 b: j
无一毛。而周围俱有伤痕亦异矣哉。光绪十三年。与其师弟莲如。由红螺山朝五
8 t: e* L8 E0 p- s% `台。回至其僧庙中。时已六十余矣。面目奕奕有光。一望即知其为有道之士也。
$ ~9 N- j& s1 b) T, l' K$ K莲如师指其顶。而为言之。附之于此。以为启信之助。民国十一年。释印光记。
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2 C! c# ?8 D) C5 ^$ e" T西归直指卷四
3 `6 ^2 j! `0 p5 Q; x7 {# k玉峰 怀西居士周梦颜安士氏汇辑. A3 U y G+ | `9 h
往生事略5 i, A9 i1 U* i0 ^! o# i* d, C [
天下无凭无据者。其言不足信。有征有验者。其说必定真。念佛往生。有征有
( j% p4 F% ^- {/ S+ ]: t( n" _验者也。盖天下万事可假托。独死生之事。纤毫不可假托。古今来圣贤豪杰。讲( C# |! ?/ T6 y- B
道论德。修仁行义者。不啻千万。然其没也。不过以疾卧床。斯为考终命矣。若( I2 _9 h6 ?' ]+ _
要预知时至。沐浴端坐。或闻异香盈室。或见天乐迎空。自生民以来。未尝有一0 d1 R! ?' y" A4 c
人也。独有念佛之人。此种祥瑞。不一而足。是莫受用于念佛之人。亦莫尊贵于8 k0 x6 e3 {4 S8 Q
念佛之人矣。夫临去之际。既如此安闲。则所到之方。必定是非常福地。人奈何
p( o0 m: a; H# B) \ P4 \' w不于此际。动一念乎。固将此地生西之人。摘录数十条。名为往生事略。亦欲见1 T' Q; {! I; ~' A& O
贤思齐。同生赡养云尔。0 i+ `0 i- ^ O" ^* \, L
菩萨往生类
& L. ^7 Q( C7 i+ K" e如来记往 大无量寿经云。弥勒白佛言。于此世界。有几菩萨。往生极乐。佛告1 ~; M9 Z, W/ B: c
弥勒。于此世界有六十二亿不退菩萨。往生彼国。小行菩萨。不可称计。不但此7 c- P% p# O2 g/ E
国。他方佛土。如远照佛剎。有百八十亿菩萨。皆当往生。乃至十方佛剎。往生
# G& t! P5 X. S) Z( e) Z, p" p者甚多无数。我若具说。一劫犹未能尽。& b# m* r2 }7 e
文殊愿生 观佛三昧经。佛记文殊。当生极乐。文殊发愿偈云。愿我命终时。灭! Z4 g5 I* b0 c+ W* X; C
除诸障碍。面见弥陀佛。往生安乐剎。生彼佛国已。满足我大愿。阿弥陀如来。
. e9 J% j/ q0 S, W现前授我记。: S% e; h. l* f: Z$ m( j! x) M
普贤求往 华严经。普贤菩萨。列十种大愿。普为众生。求生净土。偈云。愿我2 [+ t$ P" y" Q; d3 t: V
临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐剎。
# s0 r) \4 t7 n- L偈论净土 天亲菩萨。天竺人。广造诸论。升兜率天宫内院。见弥勒佛。着无量 V3 S6 I; O- G7 ?
寿经论。及净土偈。五门修法。普劝往生。
H% ]3 H4 h7 [+ E9 ?( L请佛形仪 天竺鸡头摩寺五通菩萨。以神力往安乐国。见阿弥陀佛。陈云。娑婆
. g3 B" x; P6 K- s. j+ |+ T3 ?众生。愿生净土。无佛形仪。请垂降许。佛言。汝应先行。寻当现彼。五通还。' U+ g L8 H% {1 K/ o m$ K2 V
圣仪已至。一佛五十菩萨。各坐莲华。在树叶上。遂传写流布。见感通传。9 U2 M q) P, w4 q, `1 F% e! `
造论起信 马鸣菩萨。西天第十二祖。尝着起信论。后明求生净土。词皆切要。
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/ ~0 V7 D6 D" q龙树记生 楞伽经云。大慧汝当知。善逝涅盘后。未来世当有。持于我法者。大) |) c2 k/ J& ^6 B! V) a* U
名德比丘。厥号为龙树。能破有无宗。世间中显我。无上大乘法。得初欢喜地。; ~* W5 b) n/ c1 E0 t
往生安乐国。
! @, y# N- G7 p3 B# | t) z+ Z集善往生 大悲经云。佛言。我灭度后。北天竺国。有比丘。名祁婆迦。修集无8 K1 H5 L6 g3 h: E' l
量种种最胜菩提善根。已而命终。生于西方。过百千亿世界。无量寿国。于彼佛 A) {* L# u' S* a- I1 B
所。种诸善根。后当作佛。号无垢光。
& G) b l4 ]6 o, i; K# g4 R, N得忍往生 菩萨生地经云。佛言。时差摩竭。得不起法忍。五百清信士。二十五
D" t3 v2 L: d2 g) a! @清信女。皆得不退转地。寿终俱生无量寿佛清净国。
1 Y8 Y% r0 ?+ L# H0 m* g! }胜会书名 长芦赜禅师。遵慧远大师遗范。建莲华胜会。普劝念佛。一夕梦一少' P0 z3 P4 |' t( N
年。乌巾白衣。风貌清美。揖而曰。欲入公莲华胜会。乞书一名。师问何名。答
# n8 m. f. M7 z: U; D9 G曰普慧。书已。又云。家兄普贤。亦乞并书。觉而异之。忽思华严经离世间品。' t4 b& H2 o: N' R+ A' e$ e) \ v
有二菩萨名。普慧连发二百问。普贤连下二千答。此大菩萨也。何得荷冥加乃尔
7 e4 U; U' Y6 ?7 N8 [, z+ i。遂书二菩萨为会首。 莲大师曰。凡僧结社。古圣书名。甚哉。净土之非小缘6 @, Y. C' ]" o- u4 d, d# H
也。良由事出真诚。则冥通灵应尔。非可强致也。
8 {) a" f. h& {* A2 `) q, l高僧往生类6 K& {0 X x& M9 i% v
慧远大师 晋慧远。雁门楼烦人。博通世典。尤善六经。闻安法师讲般若经。豁' r' _' k9 @/ k8 @' u1 ^
然大悟。因剃染事之。太元六年。过浔阳。见庐山闲旷。可以息心。遂感山神现
6 g. C: K. `: I8 Y% q- k梦。一夕雷雨。材木自至。刺史桓伊。乃为建殿。名曰神运。以慧永先住西林。
! o0 i6 ?, }, }6 h& T' V% }故号所居为东林。建念佛社。三十年不入尘俗。专志西方。制六时莲漏。念诵不
' V- z/ j, [, D6 l辍。高僧巨儒。预社者百二十三人。澄心系念。三圣相。而沈厚不言。后十九
* q4 I. g, F/ J, }年。七月晦夕。于般若台。方从定起。见阿弥陀佛。身满虚空 圆光之中。无量
# _$ E- _& C2 R# _6 F( i7 t化佛。观音势至。左右侍立。又见水流光明。分十四支。洄注上下。演说妙法。4 Y$ n, n2 m Q5 K! ]8 A3 H
佛言。吾以本愿力。来安慰汝。汝七日后。当生我国。又见佛陀耶舍。慧持。慧
8 F4 i) P7 a& g" r/ E2 C5 E永。刘遗民辈。已往生者。皆在佛侧。师喜。谓门人曰。吾始居此。已三圣相 f2 f" Q, p# g+ J
。今复再见。必生净土矣。至期。端坐而逝。时义熙十二年八月初六日也。
. S/ ]) i9 w( T- W慧永 晋慧永。河内人。十二出家。既而与远公。同依安法师。太元初。驻锡庐3 `; z) A8 o: Q7 |
山。刺史陶范。舍宅为西林寺以居之。绝志尘嚣。标心赡养。义熙十年示疾。忽+ }& U) [% s& _: ~
敛衣欲起。众惊问。答曰。佛来迎我。言讫而化。异香七日方灭。唐玄宗追谥觉* b8 M A+ q4 {6 Y6 p( Q
寂大师。
& t8 t' @4 y) S: X僧叡 晋僧叡。冀州人。游学诸方。远历天竺。还关中。从罗什师。禀受经义。
& Q$ M2 O6 [* `, c后预庐山莲社。专心念佛。宋元嘉十六年。忽告众曰。吾将行矣。面西合掌而化1 k" N3 O' q/ C: W+ G' |- H
。众见师榻前一金莲华。然而隐。五色香烟。从其房出。
# ^( Q; X1 {4 M6 o道敬 晋道敬。琅琊人。祖王凝之。刺江州。因从远公出家。年十七。博通经论
- Q6 Y" q! e: x: d, Y。日记万言。笃信念佛。早夜弗替。永初元年。谓众曰。先师见命。吾其行矣。
; I3 w( U/ C! z5 Z& d- `端坐念佛而化。众见光明满室。弥时方灭。- w. g. y& I7 T3 z# k, g9 Q
僧显 晋竺僧显。南游江左。遇疾。专志西方。虔苦不替。忽见阿弥陀佛。光照
5 `5 _ u: m1 l1 Y7 T- G己身。所患皆愈。即起沐浴。 |
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