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发表于 2016-9-17 16:02:23
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△次释是本经题。
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7 b b/ h* M5 `8 x: R( |' j* h 【疏】称赞下十六字。是本经题。上八字。言极乐依正庄严。行愿因果。下八字。言六方称赞。下文释云。闻是经受持者。及闻诸佛名者。皆为诸佛护念。不退菩提。
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【钞】准慈恩师意。则下八字。总是释迦与诸佛。皆说净土法门。而此唯心净土。本性弥陀之旨。皆为诸佛之所护念。越溪澄师云此经有四不可思议。一者依报。虽是同居。而体是寂光。二者正报。虽是应身。即法即报。三者修因。四者感果。七日持名即感圣果。因果不二。皆是不可思议功德。
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6 }4 v3 e: R) q5 C △二南方二。初牒科。
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○二南方二。初现相表彰。# w& J, D/ s* E
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△二释经二。初现表彰二。初列经。
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4 Z7 n1 W2 e6 O! g: z 舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大??肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。* V' K8 h- |; A1 F. A5 K
2 ~: c/ Y% g' L2 j! W5 c3 s △二释义五。初释日月灯佛。
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: {. P5 ~; `8 H* J 【疏】日月灯光。表佛三智。& t6 U! L. r9 d
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【钞】三智之中。一切种智。最为尊胜。取喻如日。无幽不烛而寰宇居尊。道种智。出假利物导利群萌。取喻如月。长养万物。各得华茂。一切智。破见思惑。于空得证。取喻如灯。能除室暗。使获智明。: O5 Z) l9 U6 U
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△次释名闻光佛。
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【疏】名闻光者。名闻十方。如光遍照。" f& E* y* }1 D, R* w0 O
& ]" B1 o' M+ R( ^2 _ 【钞】三德智光。遍照十方。有名称之实。故有名称之闻。! \! m6 j+ s. o$ j
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△三释大??肩佛。; s2 @: Z! U7 H! V# S4 ]. F/ H
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【疏】大??肩者。肩表二智。??喻照理。% j, {- v% n% ~! i
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【钞】左肩表实智。右肩表权智。二智之焰。能照权实之理。喻如??肩。: ~6 _: }8 L! c# D
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△四释须弥灯佛。) D4 `4 X& w/ K0 a) U
1 J9 _( ~6 t: T; K+ G4 n& Y u 【疏】须弥灯者。须弥高出众山。灯表化他之用。
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$ V/ }0 f4 e, y% v 【钞】高出众山。表自证之体。备乎四德。高出因位。化他之用。即用即体。利无不妙。2 S9 g- k) W2 @3 D' v
3 n! j9 f9 A* X7 _: G △五释无量精进佛。
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【疏】无量精进者。方便度生。未尝休息。众生无量。悲智亦然。
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" R5 E' j5 ?8 p. z" z8 p 【钞】众生无量。言数多也。未尝休息。言时长也。如来之悲智方便。度尽众生。不杂不退。故名无量精进。/ _6 N0 R5 s6 U
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△二发言劝信二。初牒科。
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○二发言劝信。
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△二列经。2 _" A; y8 K8 M9 S) C: E
1 ?2 D" t" C7 @ 说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛。所护念经。
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: _3 @4 n j' I( n △三西方二。初牒科。
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: `. z5 |9 W: `! p+ m ○三西方二。初现相表彰。4 e" u, _ @- q/ V6 }' }
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△二释经二。初现相表彰二。初列经。: \: {9 B/ e% s0 E
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舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。* G# Q$ A+ V+ R' K; S. }5 j. g, G( N' }
8 |$ n2 w* N6 Q △二释义七。初释无量寿佛。( a1 a2 |$ y0 k$ u" B2 g# b
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【疏】无量寿佛者。灵芝云。同名甚多。决非法藏所成之弥陀也。慈恩云。设若弥陀自赞。于理何妨。谓称赞此法门。令生深信。非自伐其善也。
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【钞】灵芝谓决非极乐弥陀者。以其十方诸佛。各于本国称赞。说此弥陀一经。令众生闻者。生信受持。发往生愿。若弥陀自赞者。岂令极乐众生。又求生别有极乐净土乎。况自伐其善者。祇可诫乎下凡。若如来者。自称我是如来应供等。勉令闻者。咸来听法。成乎三慧。岂自伐之言乎。
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△次释无量相佛。
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, b# l t7 ?; d9 }% K. g 【疏】无量相者。相好无量也。
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【钞】相好无量者。如卢舍那。具足十华藏海微尘相好。阿弥陀佛。具足八万四千相好光明。龙女之赞释迦。微妙净法身。具相三十二。以八十种好。用庄严法身。皆可名为相好无量也。7 V; l; I( u' A* K
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△三释无量幢佛。
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5 Y" ^5 N! D7 F. d& J8 N. U 【疏】无量幢者。功德无量超胜如幢也。) _/ b2 }. W7 w9 O5 x
; K5 N N* M2 P/ |+ b, @ 【钞】幢有二义。一高出。有超胜义。二八方。有摧邪义今取高出。故释云超胜。
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% o7 H) M7 Z$ l* j+ s; H △四释大光佛。2 j, U% F% A: F+ A' J! a
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【疏】大光者。广大光明。映蔽一切也。
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【钞】智慧光明极其广大。映蔽凡小。及以因人。9 C5 C4 r4 A/ D3 g
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△五释大明佛。* ]& q% V' t9 ?7 }. |" [
: Y5 G- B; F6 ]- f# F# q 【疏】大明者佛智大明。无惑不破也。
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) g _- E' v$ I- I' B( } 【钞】佛证三智。皆有大明。能破三惑。及以二死既能自破。亦能破他。
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! V; m% j) Z% L: r △六释宝相佛。 ?6 N% E9 d) M7 J1 S0 H+ ~; m
M. v. f9 a+ e- L- c5 W 【疏】宝相者相好殊特如宝可贵也。/ m. Z: d. m0 B% b* R2 _, `
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【钞】世间之宝。莫贵于善。如来之宝。莫贵相好。可尊可重故喻于宝。
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△七释净光佛。
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6 U1 h) Q8 c* N8 c/ H 【疏】净光者。净表法身。光表报应也。* `( x5 J: x t8 a( K
0 z+ h# a# F" c( C) a# }" X 【钞】分字而释。故名以义表。若合释者。光表三身。净表三身。证极清净超诸因位。金光明经云。如来游于无量甚深法性超诸菩萨所行清净是也。. ?$ F5 Y6 G6 K% k+ p1 n# [; ?
4 L$ {# X& |( N5 f2 |0 B. S △二发言劝信二。初牒科。: {& g; y0 ]6 w: z% Z9 i7 m
+ V% B8 ]' v. s- H& F. c ○二发言劝信。
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说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。) ~* k* E$ I( z$ `9 ]
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△四北方二。初牒科。
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○四北方二。初现相表彰。
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△二释经二。初现相表彰二。初列经。+ @# j0 }" G3 D1 E$ m
$ H/ u o8 C; s% w$ Y) N6 N 舍利弗。北方世界。有??肩佛最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界。
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△二释义五。初释??肩佛。
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【疏】??肩者。双照真俗。如肩发??。
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【钞】两肩表权实二智。今两肩发??。表二智??光。照真俗二理也。& }7 K3 H) s l9 x
, E6 g' i0 s1 k% @- P △次释最胜音佛。" z% b2 }- c0 D( ^
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【疏】最胜音者。梵音深妙。超胜一切。& P9 a: J9 P6 d
5 C4 h/ [. V' Q 【钞】佛凡说法。以八音四辨而宣畅之。所诠之理。最为深妙。一切因人。所不能比。故言最胜。
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3 J% G, x4 @- o/ v$ c/ m# M5 R △三释难沮佛。
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【疏】难沮者。法身坚固。不可沮坏。) Z0 j2 S) X& {2 G4 _8 f; o
+ [. l+ a3 W2 m 【钞】佛具三身。举一即三。法身既其坚固。报应亦必同之。要之皆不可沮坏也。+ V# b2 h3 ^) J$ P# Q8 T! w0 j
) f. J$ ]) w# u9 i △四释日生佛。' ~- j1 @% i# y4 g4 e7 F
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【疏】日生者。如日初升。无幽不烛。7 {6 P3 i8 |3 n% ^
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【钞】佛日行空。皆能烛幽。惟初生日。烛幽义显。故偏言之。
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5 E& R& a5 a1 r4 v+ n, N △五释网明佛。2 G7 n0 L+ U9 m/ C. N8 N/ O' p
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【疏】网明者。智明如网遍覆十界。
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【钞】佛之智慧光明。犹如因陀罗网。既互照庄严之不尽。亦遍覆十方之无余可表慈悲荫祐十界。, X0 K5 `2 @' z5 K. C
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△二发言劝信二。初牒科。1 H- p/ p' n% {, w; }( E& v
. }$ A7 A; x) O0 ` ○二发言劝信。
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: ?/ U1 O0 {1 c |% h. X1 U △二列经。
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+ {8 H6 e2 j, g, _# W 说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。
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△五下方二。初牒科。
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- R9 J: I$ k: g8 N ○五下方二。初现相表彰。' H+ y c! y8 ^2 U! i4 J4 ?( q
; u! f$ K7 h! \6 x0 X$ Z" t △二释经二。初现相表彰二。初列经。
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舍利弗。下方世界有师子佛。名闻佛。名光佛达磨佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。5 A, t5 H; Y! \7 i+ E
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△二释义六。初释师子佛。 |
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