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发表于 2016-8-1 12:34:33
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1 ~# a3 A6 D, S或免急难,或起沉痾,或生天堂,
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或证道果,随施获报,皆有征据。’
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8 ^" {# z6 s- h- q‘普劝世人随所见生命发慈悲心,是捐舍世财,作斯方便。’: m' `* l1 Q6 A) \* [
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‘若无财者,只发慈悲心,亦是福德,或劝他人放生,或见人放生,赞叹随喜,增其善念,亦是福德。’
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4 T2 H1 D6 o) G5 [1 i‘放生不杀,与物无冤,非惟安乐今生,以此善根,当来之世,长寿永福,乃至成佛,万类有情,倾心归附。’
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‘心大德深,其事何验,盖利他者菩萨之行也,以此行门助修道业,譬如船得顺风,必能速到涅槃彼岸矣。净业三福,慈心不杀实居其一。今能不杀,又放其生,既能放生,又以法济令生净土,如是用心,报满之时,九品莲台高步无疑。普劝世人,幸勿以我德薄人微。而不信其语也。’# u7 H& T p* o( @, k
# `: ^2 z1 ^+ E% d+ z T(放生文)
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4 q5 j5 U. W2 G‘今更立简易一法,佐使并行,不拘时日,见即买放。于某月下书某日放生若干,巨生以个数计,细生以觔数计,岁终总算,存以自考。’
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(巨生如鸦雀龟鳖及大鱼等,
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! b& t6 R( X5 t7 Z# L p! A细生如虾螺蛙蛤及小鱼等,
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$ Y5 T6 ], f1 S- q3 Z积功累德,当知果报不可思议。): b9 s; c. @; }1 A
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(放生图说)& x& k$ ?/ x% Z# y3 L
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● 放生颂
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(书放生卷后)
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* g# L3 r2 t) ~% k: u4 p人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。
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% J0 f: D" W+ ]. m6 ?; ^放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。
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& X6 O5 V0 c; A! C' F2 X) j# N放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾病。% i5 W2 Z8 @( ^0 Y2 R: v
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放生嗣胤昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。
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放生悟无生。放生生死竟。放生与杀生。果报明如镜。3 t2 c% k2 V1 j t% Y( | k
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(放生图说)) V1 ~1 \7 L1 o
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● 放生偈6 r+ V8 c& w" I4 n Q/ d# u
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上帝好生。下民伤生。, g" W- L. r8 I2 x u
, @% Q) ?/ C+ e( }+ M( ^2 z( _舍财救生。图财捕生。
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1 s3 R6 H: S' V/ V2 Q+ N5 p7 D( G1 `繇二念生。故有众生。
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8 j0 j b8 b' y% Q# z/ [, P生无所生。亦无能生。) O7 g& ~6 A" s5 v0 O4 x p* F
; y9 e7 R: q2 I; Z+ E; s- m无生不生。是名放生。
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憨山大师 o$ z" r6 Z" i; R# @( W
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: A) `$ F' F& B& i& @) u3 t8 S: O+ W● 放生偈* U2 r H8 r. o6 ~0 W e
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人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛令& L8 q* w7 ?# g7 s1 w
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放生免三灾 放生离九横 放生寿命长 放生官禄盛
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6 F8 [0 o% M0 \" p% P, O/ g b( A7 H放生子孙昌 放生家门庆 放生无忧恼 放生少疾病
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放生解冤结 放生罪垢净 放生观音慈 放生普贤行
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放生与杀生 果报明如镜 放生又念佛 万修万人证! r( z' J6 Y- Q2 r# V# d" D+ v
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$ q& Z5 ?4 y& z1 G1 U' c$ c蕅益大师
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‘杀生即杀自心未来诸佛,放生即放自心未来诸佛,若放自心未来诸佛,即真念佛三昧,修此念佛三昧,是恒转法华经百千万亿部也。’+ S" ^* ~' N. b0 F3 Y: U
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. B3 M8 o4 ^) q9 ~8 i) n: o8 e$ e‘欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生,放生一法,唯广与久,一杯水不救车薪火,唯设人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,车火未有不灭者,今杀运纷纷,并同分恶业招感,非慈悲三昧水,熟能熄之。’
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(灵峰宗论卷六之三)2 @7 g+ |9 m% O4 a, S! I8 x$ Q, i
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印光大师
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‘戒杀放生者,来世得生于四王天,享无极之福,若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。’
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(放生十大功德)
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' j" ]8 y% e1 F# B‘凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,人民安乐者,请皆于戒杀放生,吃素念佛中求之,则求无不得矣。’, l7 l6 @6 u! B7 K( c
; c0 _) S* X$ X(法云寺放生池疏)
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‘佛教东来,阐明因果报应,令人戒杀放生,断荤吃素。’+ M. o1 U3 z M" R( `1 k( a
$ ^" `1 D, C( J: _/ A(挽回劫运论)9 p) ^2 ?" `! H' H+ [3 z
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- Y. I3 k1 M& D. T‘余向提倡戒杀放生,因果报应等事理,以期挽救天灾人祸。’) ^0 X5 R! ]) P& b
l) I- o$ L* o4 ](劝爱惜物命说); I! j+ R+ _( `/ t- m! J* U" F/ s5 \
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‘人惟欲眷属团聚,寿命延长,身心安乐,诸缘如意,正应发大悲心,行放生业,使天地鬼神,悉皆愍我爱物之诚,则向之所欲,当可即得。’
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(江慎修先生放生杀生现报录序)
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‘我今幸承宿世福善,生于人道,固宜解怨释结,戒杀放生,令彼一切有生命者,各得其所。又为念佛回向净土,令得度脱。’
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, Z% a5 W/ N! q a2 k‘凡大圣大贤,无不以戒杀放生,为挽杀劫以培福果,息刀兵而乐天年之基址。’ D) R5 d$ U2 K H
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7 U7 g9 I$ x2 b2 g# V9 V‘是知戒杀放生,乃拔本塞源之济世良谟也。’
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- o5 _* l$ O6 e" X! O‘须知放生一事,实为发起同人,普护物命之最胜善心。’0 g3 L' l& F6 j% z; [0 N9 B
6 P, t: b* V! ]$ I; [(南浔极乐寺重修放生池疏)3 U: `) A* E5 w+ @
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) d: p* A4 M/ V‘放生一事,原为启发现未人之善心,以期戒杀茹素,普令含识各得其所,各尽天年。近之则息杀因,远之则灭杀果,小之则全吾心之纯仁,大之则弭世界之杀劫。’
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- q: d3 k' u4 Y; a2 H' ]4 B(常熟莲华庵放生池碑记)
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‘天地之大德曰生,人民之大本曰善,生则植物动物并育,善则仁民爱物修行。干为大父,坤为大母,民吾同胞,物吾与也。’ e( a0 U% ?& z& U
% i! o, {+ m& l) U. Q6 R5 n(灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记)
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‘常行放生,常行杀生,天地鬼神常为鉴临,必当降以祸福,且勿忽其弱而欺之。’
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(放生杀生现报录戒杀放生各文合编序)
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‘圣君贤相,哲士鸿儒,多皆仰遵佛训,俯培己仁,或茹素而断荤,或戒杀而放生,其嘉言懿行,载诸史册,亦企后人同修慈心,愍彼物类。’
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9 _7 q3 W' {2 r% [(乌程周梦坡居士夫人诞期放生碑记)
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1 i+ d3 J& c, ?7 Y! h/ O; P弘一大师) B, T2 F2 z5 s, O
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: H; ^- G" j0 {" _* n% g‘先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。’
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‘惟愿诸君自今以后,力行放生之事,痛改杀生之事。’, X' h( R b1 A5 i4 p
5 }! y0 y7 V+ y& W(放生与杀生之果报)
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7 ?; Y; K* B: N+ K8 t虚云老和尚
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; Y" a! h+ V6 l‘我们要勇猛精进,要内外加修。内修,即是单单的参一句‘念佛是谁’的话头,或念一句‘阿弥陀佛’,不起贪嗔痴恚种种其他念头,使真如法性得以透露。外修,即是戒杀放生,将十恶转为十善,不要一天到晚酒肉薰天,造无边的罪业。’# c: r3 }0 n6 m( b, A* ~! w8 x
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# |. o" Q0 z- _5 z! P‘近来世界人民遭难,杀劫之重,皆是果报所遭;每每劝世人要戒杀放生,吃斋念佛者,也就是要大家免遭因果轮回之报;诸位须当信奉,种植善因,成就佛果。’
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8 a6 U/ C4 i y" |3 @/ m* o(虚云和尚方便开示)
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: y6 Q- R5 x$ B
! F; e! `7 l- ]$ S, O z+ I& Z$ \+ Q( x1 j. A* H
谛闲大师, b" `- [4 C* y3 n8 W" B7 e7 z
- H& l; d5 U% L1 E k8 s7 u
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4 H& [6 [' p6 @' A‘不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也。’
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. S) p4 j$ Q, n" Z0 D" m! O$ c- ?( Y" i% Q1 U0 U2 e
‘历朝以来,缁素通人,慈善大家,以放生为务者,典籍所载,未易仆罄也。’, P( }1 }' A% |& L4 U( ^
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‘古圣先贤,莫不以仁慈济物,博爱利生,是知凡为人者,要当以仁存心。’
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) q- O& |/ q4 N0 s7 Y7 @5 B+ j4 d' [" L$ z6 e6 U/ `% [! R0 z0 G
‘夫干曰大生,坤曰广生,生物不息,天地之大德,人秉天地之气以生,当以天地好生之心为心。’. y2 _# R6 F& g# w
$ F7 M, V: ^1 w2 `* |% o(谛闲大师语录)$ L: [$ J2 g! O7 Y3 W3 @! n
" Z- _! v; A- p# f: a+ L
/ Y/ y# Q2 A- Q7 U2 K$ {# ?6 C/ {
" l* e, j, u, Y* x6 k9 X
圆瑛大师" R" d f/ G' a
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4 h. ~& s2 O9 S# g: F5 H& F9 z
‘至论护生一事,佛儒二教,若合符节。我佛以大慈大悲而为救世之本,大慈者,与一切众生之乐,大悲者,拔一切众生之苦。’
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‘吾人当学佛之大慈大悲,实行戒杀放生,方是学佛之行。是以学佛者,不仅持律戒杀,尤当竭力放生,方合我佛慈悲宗旨。’
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‘儒教周易有言,干曰大生,坤曰广生,天地之大德曰生,故孔子赞易以生生。吾人应体天地好生之德,提倡戒杀放生。’
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‘出家以来,每年力行放生,本会乃以莲池放生会为名,当以佛教慈悲,儒宗恻隐, |
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