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大正藏第12册No.0335佛说须摩提菩萨经

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发表于 2016-7-31 12:44:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  No. 335 [Nos. 310(30), 334, 336]
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% e, B9 X* n) `$ {; N* @: B& b  佛说须摩提菩萨经
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7 S1 ]! H( ^7 b) h" Q  姚秦三藏鸠摩罗什译
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  闻如是:- U2 K) @8 c, x2 [
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  一时佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱。
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  尔时罗阅祇大国有长者,号曰优迦。优迦有女,名须摩提,厥年八岁,历世奉敬过去无数百千诸佛,积累功德不可胜计。时须摩提,从罗阅祇大国出诣耆阇崛山,行到佛所前,以头面稽首佛足,礼毕即却在一面,以一心而往,叉手白佛:“愿欲有所问,唯多陀竭以方便解脱我之所疑。”
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. O* d6 K4 q; b" f5 u$ v  时佛默然,即知女意。佛语须摩提:“恣所欲问,多陀竭今当为汝具解说之,事事分别,令汝欢喜。”
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  须摩提问佛言:“菩萨云何所生人见之常欢喜?云何得大富,有常多财宝?云何不为他人之所别离?云何不在母人腹中,常得化生千叶莲华中,立法王前?云何得神足,从不可计亿刹土去到彼问礼事诸佛?云何得无仇怨、无侵嫉者?云何所说语言,闻者信从,踊跃受行?云何得无殃罪,所作善行无能坏者?云何魔不能得其便?云何临寿终时,佛在前立为说经法,即令不堕苦痛之处?所问如是。”
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  是时佛语须摩提:“如汝所问多陀竭义,善哉!大快!乃如是乎?汝若欲闻,谛听谛受,勤思念之!吾当解说。”
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  i2 {8 ?5 P& a  时女即言:“甚善,世尊!愿乐欲闻。”于是须摩提受教而听。
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  佛言:“菩萨有四事法,人见之皆欢喜。何等为四?一者、瞋恚不起,视怨家如善知识。二者、常有慈心向于一切。三者、常行求索无上要法。四者、作佛形像。是为四法。菩萨用是事故,人见之常欢喜。”7 I# j8 C2 L% N* N  M2 p5 h9 X
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  佛于是说偈言:. V) A  I" s- O3 [

5 [) a$ R8 L4 N3 w“不起恚毁本根,  常行慈得要法,
  n  Q0 V8 P+ ]5 M1 o 作佛像身好洁,  心欢喜人喜见。”" U% b6 M) U, @+ ]0 `: x  i9 m# M
; [$ [, h" o( [, p
  佛语须摩提:“菩萨复有四事法,得大富有。何等为四?一者、布施以时。二者、与已倍悦。三者、与后不复悔。四者、既与不求其报。是为四事。菩萨用是四事故,得大富有。”
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  佛于是说偈言:
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* N& q' a. \% x3 a“以时施无悔心,  喜悦与无悕望,
$ B) e, k9 r& r. x- |: F, C1 U# C 所作施有勇慧,  在所处常大富。”3 X8 K; l1 A5 s
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  佛语须摩提:“菩萨复有四事法,不为他人之所别离。何等为四?一者、不传恶说斗乱彼此。二者、导愚冥者使入佛道。三者、若有毁败正法,护使不绝。四者、劝勉诸人教使求佛,令坚不动。是为四法。菩萨用是四事故,不为他人之所别离。”
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  佛于是说偈言:. t* ]. C; h2 ~; k8 [7 Z+ B
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“不传说斗彼此,  导愚冥护正法,1 \) f4 S$ {. {: z* P, A' v- R
 劝进人使求佛,  终无能别离者。”9 r% Y. J5 D$ i# ~
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  佛语须摩提:“菩萨复有四事法,得化生千叶莲华中立法王前。何等为四?一者、细捣优钵华、波昙华、拘文华、分陀利华,令此四种末之如尘,使满句虫,持是供养世尊、若塔及舍利。二者、不令他人起恚意。三者、作佛像使坐莲华上。四者、得最上觉便欢喜住。是为四法。菩萨用是四事故,化生千叶莲华中立法王前。”. P4 n$ T- M3 U9 w

  E8 ]0 M8 g9 x) m  e  佛于是说偈言:$ B# M* Z! j3 K0 d% y$ N

, W; Y: ~/ G, S# @/ p5 s“施四华满句虫,  除恚恨受法义,
# g; I5 e, B) ^- y, Z: e) N9 L 得上觉立佛前,  作形像生华中。”; g: N/ {( r$ ^0 Z0 P! e
3 n# I6 n/ @& e' w
  佛语须摩提:“菩萨复有四事法得神足,从一佛国至一佛国。何等为四?一者、见人作功德不行断绝。二者、见人说法而不中止。三者、常然灯火于塔寺中。四者、求三昧。是为四法。菩萨用是四事故,得神足,从一佛国复至一佛国。”
* [0 r0 f/ s2 R+ G3 k8 C/ K1 ]" z$ M$ B. Y- |7 ~2 |
  佛于是说偈言:
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- f5 G* h8 v* M6 O6 m“行功德为法施,  闻经说不中止,
. A7 p5 N) h! n2 t2 K 常然灯于佛寺,  入三昧遍诸国。”
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  佛语须摩提:“菩萨复有四事法,得无仇怨、无侵嫉者。何等为四?一者、于善知识无谕谄心。二者、不悭惜贪他人财物。三者、见人布施助其喜。四者、见菩萨诸所作为不诽谤。是为四法。菩萨用是四事故,常行是行,得无仇怨、无侵嫉者。”
, V/ }0 w& p3 W6 A! m. R$ L
( B( P8 G5 W. W$ Q+ b; J  佛于是说偈言:, G' D' ?8 f+ P* G: q. P
- d. ^5 E- C+ t
“于善友无谕谄,  不悭惜他人物,
1 L9 C; r" u0 w0 K! \$ ]# Z& | 见人施助其喜,  行菩萨无仇怨。”
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  佛语须摩提:“菩萨复有四事法,其所语言,闻者信从踊跃受行。何等为四?一者、口之所说心亦无异。二者、于善知识常有至诚。三者、闻人说法不言是非。四者、若见他人,请令说经不求其短。是为四法。菩萨用是四事故,其所语言,闻者信从踊跃受行。”
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  佛于是说偈言:
5 j. r( r' i) S' [: D) u' f+ h# y+ S2 T( T! v
“如所念言亦尔,  于善友有诚信,% E$ f9 b; x9 c  }3 W* g
 闻讲法不求短,  若说经心喜踊。”; w% V2 U" A3 t) H
, s" ^! T  E" B5 p  T
  佛语须摩提:“菩萨复有四事法,得无殃罪,所作善行疾得净住。何等为四?一者、心意所念常志于善。二者、常持戒三昧智慧。三者、初发菩萨意,便起一切智,多所度脱。四者、常有大慈愍于一切。是为四法。菩萨用是四事故,得无殃罪疾得净住。”
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: z  z/ o5 G+ A( e( g  B5 V4 N) q  佛于是说偈言:* V0 C% b2 L+ R% _
5 i$ U  @* G. D- j! t! n& C/ Y; U3 N
“常志善念广度,  戒等定不离慧,
- {3 o$ ~; @' m5 y 常教人一切智,  行慈意得净住。”) o- A* K& W. F1 @/ g# a& D

, t" ]' T" F" y& |1 s1 t( r  佛语须摩提:“菩萨复有四事法,魔不能得其便。何等为四?一者、常念于佛。二者、常精进。三者、常念经法。四者、常立功德。是为四法。菩萨用是四事,故魔不能得其便。”
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: K* q0 p$ A2 y  佛于是说偈言:) w2 z1 T3 P$ ]0 q) c  M$ l- O

& W! J3 @6 z# X1 P8 R/ P“常喜意念于佛,  常精进在深法,
6 l1 @0 \, k( F, [ 自勖勉立功德,  魔用是不得便。”8 a! m- b/ a+ ]9 @
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  佛语须摩提:“菩萨复有四事法,临寿终时,佛在前立为说经法,令不堕苦痛处。何等为四?一者、为一切人故,具满诸愿。二者、若人布施,诸不足者念欲足之。三者、见人杂施,若有短少便裨助之。四者、常念供养于三宝。是为四法。菩萨用是四事故,临寿终时,即见诸佛皆在前立为说经法,不令其人堕苦痛处。”2 _7 ~% L2 p( b, t* x
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  佛于是说偈言:' ^) i2 B9 E" @  w; D9 h; d. w" T5 S
3 X4 v2 @' I$ J
“为一切满所愿,  无极哀劝足檀,+ {; t" s% |3 `7 s3 r6 Q  J; w" V
 以杂施致黠慧,  供三宝得致佛。”! p! @9 d; C7 i
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  尔时须摩提白佛言:“唯,世尊!所说四十事,我当奉行令不缺减,悉使具足不违一事。若失一事,我为断佛法灭众弟子。”) u' P- r  m* j# }3 g* e
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  是时长老摩诃目乾连在大会中坐,即问须摩提:“此四十事,大士所行菩萨所为,甚亦难当,如汝小女何能办之?”
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/ @  z0 ~2 P9 I9 O4 |) |3 r7 V$ m/ n  时须摩提答目乾连言:“假令我今审实能行此四十事者,三千大千国土皆当为我六反震动,雨于天华,诸音乐器不鼓自鸣。”- p/ L6 b- j1 G$ R
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  须摩提适发是言,应时三千大千国土六反震动,即雨天华、乐器即鸣。7 k& }) r  G$ H: J

4 R' B7 A4 z- A) d& H; r" l& X  女语目乾连:“是证明我之至诚!若未来有起菩萨意者,亦当如是。我后亦当得多陀竭.阿罗诃.三耶三佛,
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 楼主| 发表于 2016-7-31 12:45:44 | 显示全部楼层
信如我言,无有虚者,其在会者,皆当一等悉作金色。”
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! u" ]2 ]# b! e  寻如所语,辄作金色。
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  于是目乾连即从座起,正衣服下右膝叉手,为佛稽首作礼,前白佛言:“今诸一切初发大意为菩萨者,我当自归,为之作礼。所以者何?八岁女子感应如此,岂况高士摩诃萨乎?”
1 O! {; l6 ~1 W5 Z$ J" Z# b) j3 H: f
  是时座中有大菩萨名文殊师利,谓须摩提言:“于何法住,所现感应乃如是乎?”
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  须摩提答言:“诸法不可计数亦无所住,而仁问我住于何法?仁作是问,不如不问。”' c5 L" c) y- s, @( n

: N+ z9 `- P3 ~8 v  Z# I' u  文殊师利问须摩提言:“此语云何,乃至于斯乎?”
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  须摩提报文殊师利言:“不于诸法有所住,亦无所疑,亦不言是非。”
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  文殊师利问须摩提言:“如来本不作行乎?”
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  须摩提报言:“譬如月影现于水中,若梦、野马、深山之响,如来本行亦如是也。”1 u9 j# n. c6 J  l9 C3 j
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  文殊师利问须摩提:“如仁所说,合会是事为能得佛不?”
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. H. a) B3 o  ?8 `  须摩提报言:“云何,仁者!谓痴黠行三事异乎?不为异也,一切一法,诸法皆合。所以者何?若正法若不正法,适无所住亦无所取,亦无所收,空无有色。”
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  文殊师利复问须摩提:“解是义者为有几人?”$ i. i6 ^% D* M3 F

" q) Q1 A  W$ }  k% l- @  须摩提报言:“夫作幻者,恣意作化,宁有限无?幻师所化犹尚无限,信解此法亦如是也。”
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  文殊师利问须摩提言:“如我无化无幻,起行何法而与道合?”
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# Q9 ?* P* @0 k8 a- W: G1 G( X  须摩提报言:“如仁所说,致为大快。一切法处亦不有亦不无,至于如来无合无散。”
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3 @; o1 B% Z, k; i; G- f  文殊师利闻彼所说,甚悦赞善。文殊师利前白佛言:“甚善!须摩提所说自恣其意微妙,大可怪也!乃能深入逮得法忍,发意已来为几何乎?”
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) o/ d' ]- w( E/ Y  佛语文殊师利:“是须摩提,发阿耨多罗三耶三菩心,等住已来积不可计,先仁之前三十亿劫,仁乃于彼发无上平等度意,适乃甫入无所从生法忍,是仁本造发意时师也。”
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  文殊师利闻佛所言,则前作礼,白须摩提:“惟别久远,今乃讲侍,与师相见得受法诲。”+ ]7 @5 L0 O9 g) h, w& o

3 D1 Y, u/ p4 C( F; e0 h/ _: e6 j$ _  须摩提报言:“莫作是念。用何等故?无所从生法忍,亦无所念亦无有师。”
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  文殊师利问言:“云何不转女人身?”
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/ `! t  l( R) T2 K/ Q  须摩提报言:“于是无所得。所以者何?法无男无女,今者我当断仁所疑。”
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  文殊师利言:“善哉!乐欲闻之。”
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  须摩提谓文殊师利言:“如今我后不久,亦当逮得如来.无所著.等正觉.成慧行.安定世间父.无上士.道法御.天人师.佛.天中天,如是审谛,我今便当变为男子。”适作是语,即成男子,头发即堕,袈裟在身,便作沙弥。
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  须摩提复谓文殊师利言:“审我来世当作佛时,使我国中莫有三事。何等为三?一者、魔事。二者、泥犁。三者、女人态。若我志诚,我身当如年三十沙门。”时须摩提适作是语,形体颜色如年三十。
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  须摩提复谓文殊师利言:“我作佛时,令我国人皆作金色,地及城郭周匝有七宝树,令八重行七宝池水,四边中外皆生七宝杂色莲华及诸杂宝,不多不少皆悉停等。”2 C* `6 U, J- `$ u9 ]1 J

& e9 D* J/ f: }/ e, h  须摩提言:“如仁之国,我之刹土亦当如是。如我志诚,诸在会者当作金色。”适作是语,应时众会皆作金色。) \8 O  q/ j  ~# [9 I

( W' o. [7 u6 U/ T2 h3 W  时持地神即从地出,化作天身,举声称扬叹须摩提言:“须摩提菩萨摩诃萨得作佛时,国土所有七宝池水、树及华实,皆当如是。”9 R" b. ]8 u9 `7 A; X' M7 e

7 ?( t: _4 q5 c. l; r/ Z* `, i+ ~$ Y  于是佛谓文殊师利:“是须摩提菩萨摩诃萨,不久当得作佛,字名远闻具足藏如来.过四道不受.平等觉,兴具足行,安隐世间,天上天下无上大人。女意云何?法无所住,岂有我名乎?”7 v8 j" e* ^% ~$ s

* N( C  |7 r' R# B8 @6 G  答曰:“不也,天中天!”
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* {; _! `2 n. V3 H# q  “于女意云何?其幻化者,岂有到后世复来者乎?”; b! j; W; C) W1 Z1 M$ e4 D/ k& j

' `+ @5 R. U, X( m7 G! n7 n  答曰:“不也,天中天!”
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( {- ~& v# O) B4 T! ~9 B  “于女意云何?其幻化者,岂有所起所灭乎?”; r/ H* f5 l. a2 ~9 Y% E( g1 ?

$ I8 l$ m, C* R9 c; n! a+ p  答曰:“不也,天中天!”# K+ v1 b) _9 f. @3 F& G( t

! V! V2 G& F3 b* n* y  “于女意云何?其幻化者,岂有所有有形像乎?”
6 v  k- d4 ]# }+ y1 P" m9 ]! b; T2 P# s  o, K% M
  答曰:“不也,天中天!”5 Q* K6 t7 ^& m& N8 ^$ v% ]
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  “于女意云何?其幻化者,岂有见闻有幻无幻乎?”4 M. T8 M8 N' R6 X& T

* L0 s$ }) I4 F, q2 I( l  答曰:“不也,天中天!”& _. H! A4 K' k6 G

8 d$ X" K/ Q5 ~3 W7 ]8 ^  其女曰:“佛言我曾闻之,其幻化者,无有见闻、有幻无幻。”  Z4 z6 Y- w$ @6 [6 W# p

1 t) s/ E1 o0 V! D  世尊又问:“于女意云何?其幻化者假使无身,岂能令幻化发起诸行乎?”
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  女答曰:“唯,天中天!其幻化者,实为如此,真无所有。”
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  t" Y. R7 w, T- R: F  佛言:“如是!其无明者,无内无外。计其法者,亦无所有、亦无字也。其明者,不至后世亦无还反。其无明者,亦无有起亦无有灭。其无明者,亦无形像。适兴无明,缘致众行、名色、六入,更习痛、爱、受、有、生老病死,勤苦愁恼大患集会。”
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  明女首意白佛言:“甚为可奇,至未曾有,世尊所兴而不可及。所以者何?佛天中天,于虚空中而转法轮。法轮不可思议,所转法轮不可称限,无量法轮、无获法轮、无形法轮、无生法轮、灭度法轮。”& U2 y8 {. e. p( x: @2 G" k5 B
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  世尊告曰:“如是,如是!诚如所云。吾所转轮为转空轮,所转法轮不可思议,所转法轮不可称限。其可转轮,无获、无形、无生,为灭度也。”
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' R: U  [+ u6 E* p2 E  时首意女欢喜踊跃,善心生焉。则以栴檀香捣及诸华香供养散佛:“唯然,世尊!以是德本深致拥护,而善救摄降伏诸根,抑制爱欲逮转法轮,转于空轮、不思议轮、不可称限无量无获无形无生灭度之轮。”
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  佛寻欣笑,五色——青、赤、黄、白、绿——光从口而出,甚大光明,普照十方无数佛国,悉皆覆蔽日月之明,还绕佛身三匝从顶上入。  }1 F2 G2 N  O6 N7 E3 b
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  贤者阿难,晓了七法——一曰、知谊,二曰、解法,三曰、晓时,四曰、了节,五曰、明众,六曰、练己,七曰、深识人本——即从座起,更整衣服,偏袒右肩,下右膝,叉手白佛:“今大圣欣笑,为何感应?愿说其意。唯,天中天!多所愍伤,多所安隐,哀念诸天世间人民,分别说之。”
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; d  [$ r0 ?. ]8 t  佛告阿难:“尔见梵志女首意以末栴檀华香捣香,供养散佛乎?其心誓愿逮转法轮。”0 O- _" a6 \* l" C2 V

6 K2 N0 n6 T$ M2 X; c  对曰:“已见。”5 I7 }6 [! }( Y7 {, f) I7 l) I, }
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  佛言:“是女以斯德本,护己安人、多所救摄,寿终之后当转女身,至八十四亿劫不归恶趣,供养六万诸佛世尊,出家为道志于沙门,听受经法。受经法已即时讽诵,将御如来现在正法,佛灭度后供养舍利,劝化无数无量众生不可计会,使立无上正真之道,恒以善意奉持要法,
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 楼主| 发表于 2016-7-31 12:46:38 | 显示全部楼层
号天中天。”& P$ N% u+ s2 X2 q
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  佛说是经授须摩提莂时,三十亿人发无上平等度意,皆得阿惟越致;六万天子悉得法法眼生。' q+ ]3 v1 }1 e6 W3 q& i* Y

  h  s% P8 ?; E2 G( m: }, z  座中有五百菩萨,闻文殊师利所问甚深,意用不解,中欲堕落,见须摩提所说至诚,寻皆有应,即解身衣以用上佛,亦不谕谄、无所悕望,持功德用,自坚固于无上平等度意,即得住阿惟越致,超九十劫不复生死。时佛授与五百人决,却后十劫,劫名无尘垢,佛号固受如来.过四道不受.平等觉。是五百人等当生彼国,国名焰气,当同一劫俱得作佛,皆同一字,号庄饰豫知人意如来.过四道不受.平等之道最正觉。/ L  Q7 }$ g- I0 F
4 }, ^: c+ [4 b& z" x
  佛谓文殊师利:“乃知是经多所饶益,如是不乎?若今最后有菩萨摩诃萨及沙门,若善男子、善女人等,求菩萨道,奉行六波罗蜜,未晓沤和拘舍罗,不如书持是经讽诵读转,复教人常念其中事,诸欲闻者广为解说。”
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  佛复语文殊师利:“前所不闻、本所不行,如是等辈菩萨者,当念习持。所以者何?譬如遮迦越王治于世时,至竟七宝不为缺减,其王寿终七宝为散。如是,文殊师利!若佛经道住于世者,佛七觉意终不为减。若佛法灭,觉意诸法皆为乏尽。”- l/ H, K* f/ A: e

. b4 e% _: \6 f7 {+ p; t# j' H; @  佛谓文殊师利:“当求无数方便具索诸经,勤学书持为他人说,教授一切广解其义,常当精进是为法教。善男子、善女人欲求佛道者,莫中有悔。”+ z8 d3 Z* E, E. I/ x4 z: P
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  佛说经已,须摩提菩萨、文殊师利菩萨、摩诃目乾连等,诸天及人,其在会者,阿须罗、揵沓和、持世者,皆欢喜乐闻。& ?, r! k" y7 ~* h( }8 h3 e

! L( g+ M3 X' Q6 R+ _" J6 S# W  佛说须摩提菩萨经
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