食肉一事

wlxg20130220

2 t/ _) a3 c$ n. L, h/ ?( p/ ~* X# x◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，
) C, g$ u- S# n6 a8 v1 t庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持
8 m0 R+ o( D* H! i5 D* D咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之
) B) Z8 x! C' T) N( X' n者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何
可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔
) B" e1 v, }0 O5 P: T$ F6 n说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提
2 E  T% S( k2 u$ Z. `) v倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满
$ Q: u" h+ F. y; E7 V0 {之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。
8 w: z2 c0 R8 a  [: B. K% ~十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依
; ^9 @) r2 [) e之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成
! X# S; A) ~) M佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回
家还俗，可叹之至。（弘化一一期）