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大乘五大部外重译经·第0294部
- @- d4 g- X! {2 z" x' t佛说龙施菩萨本起经一卷 0 ?4 R7 }- X5 Z4 B6 n6 m
西晋三藏法师竺法护译
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$ @- h6 w' N* j7 J/ T% t& H! S6 B& L佛说龙施菩萨本起经
+ k9 N# U; D7 b: `0 N 闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。 ; b3 d2 H; D8 K- r
皆从诸天人 行诣弥勒前
% b r, x e4 |9 C 俱稽首作礼 其心悉等平
, w% @: U) n* y4 w4 ^7 ]( C 见弥勒欢喜 礼毕住一面
4 t7 g" N n; i 弥勒为说法 皆得无从生 ) v# a8 W. o: c* ~1 n0 B
天上寿终后 来生于世间
( Y( n2 D+ U& Z 长者须福家 作女意甚明 : k% Q. M$ O) s0 F7 y& \
端名曰龙施 除去诸欲情
5 z, @1 ?6 Y; t$ f. k! D8 F 时佛来诣舍 眉间放光明
\/ K0 {" K" `* M% f$ E# t8 A 时女在浴室 志意用愕惊
c$ [- ]- T+ B6 x6 s 便即上楼观 见佛功德正
) @2 M/ X) X$ r# x 诸根悉寂定 三十二相明 0 ]5 u3 ]+ t; f" e; W& S4 j' n! F
女心即欢喜 今逮得安宁 6 B% k+ F! r& ]5 p4 i! H
当供养佛法 便发菩提心 ! @" ]2 K+ b. W% b$ Y* `
时魔闻知之 心中为愁思
) L+ J) o) k5 _3 u7 K2 D 此女发道意 尽我境界人
* p( z/ Y' c5 @2 l. J4 C 已下变为父 具说艰恼事 8 K$ N. a( `9 G
佛今现在世 功德甚尊特
# D/ v: e; }" E# @ 菩萨多勤苦 罗汉疾易得
: Q: y! d+ u7 d6 D7 j0 C# [, A. i 时女即对曰 父言无义理
9 s: l. `% N* s7 F _0 \$ C 佛智譬虚空 罗汉如芥子
! \/ k$ p5 t0 ^- @. S3 _ 犹是以观之 小道无高士 $ C: h# I0 h: C) J$ Y
佛德如巨海 度人无极已
) J% o, E% w( e* F0 c 时魔谓女言 汝今何愚痴 3 G' K9 b5 e, ^
菩萨甚勤苦 得道无有期
$ n7 e2 q5 z# P6 ?" _ 假使欲得佛 当不惜躯命 0 Q, L* E+ ?' e" e
从楼自投地 乃知女妙英
4 ^; v- f$ Q3 a1 Y, I 精进无所著 可得无上正
- ~- c; R4 ]1 a: F" O3 o 时女住栏边 向佛叉手言
/ u/ x% U, a5 f: J9 ` 我用一切故 愿佛知我诚
: j3 f) g' M: l: n- x2 _2 j# N6 R 便自投楼下 逮得无从生 , X4 O6 ?! W! }# _
变为男子形 阿难乃怖惊 ; B4 ^( b# G( X5 v
叉手正衣服 白佛天中天 ; r- I+ y1 @5 O& e6 |
今我意甚怪 此为何等焉
5 V& {: F# d2 X) J 一切皆愚痴 愿佛现大明
9 Q, K1 ^5 a9 e 时佛告阿难 汝见此女不 . a3 z3 E5 T( D; G1 K
自投于虚空 转作男子身
l4 N. G3 Q: a8 b 不独今弃躯 前世亦复尔 4 `2 Q6 o5 b" ^' A
已更事万佛 精进无懈止 ) b2 k" r( l7 y/ X* k* b
却后当来世 供养如恒沙 2 @! N, w6 t" E$ \8 v8 ?/ B& d
便当得作佛 号名曰龙上
. g& T5 X; O, C1 g/ M3 `! e 在第一大会 度脱诸天人
; J& s3 ]5 X/ P" { 其数难屡陈 譬之如浮云
$ W" o$ ?5 ^2 N4 l1 _ 尔时佛治世 快乐无有极
. v! ^7 T6 [% s3 v 饮食皆自然 譬如忉利天
0 w- f6 f Q2 |1 H+ f. Z/ o* b; f 于是龙施身 住立在佛前
; m- z: k8 m8 U) [5 F2 L) Z 报其父母言 听我作沙门
5 m# V6 ]$ n1 L( h$ Y 父母即听之 侍从五百人
+ G3 \/ R0 V( K 及八百天神 皆发无上心
7 q/ a( Q/ U( |/ S 尔时魔愁毒 悔恨无所陈
4 l) {! q$ C; a$ a( q2 _6 x9 } 龙施白佛言 愿愍一切人 + v3 f4 z Y% }! i) g
为断十二海 除去诸苦辛
) m- S6 u' W9 ]) a! p' S& c 用众愚痴故 多说大珍宝 : n% E2 ~8 {0 Q. X5 f6 f' e2 H
时佛便讲法 五百侍从人 : _4 p" ?3 e/ Y- S, |
皆得无从生 及八百诸天 . B/ N9 G: w0 h a
得不起法忍 彼时龙施身 . O5 I3 S( Y& K! @0 k; o( ~$ W+ p' r6 v
便住于佛前 自说过世行
5 {3 E9 m- V) k2 z. v# _ 求道甚苦勤 不用己身故
( C# p9 K5 X4 i3 l 但为一切人 如来之功德
4 B7 f- I0 f+ U0 ~, q& x& G 不可具说陈 尔时般遮旬
! ^ B, o: T; L( U 今则是世尊 其毒蛇之躯 / {$ a& V7 n% Q
今是龙施身 时五百玉女
5 h9 ]5 L M1 m) w 今是五百人 八百诸天子 5 Z8 i5 |1 G) c) g9 b
共志无等伦 菩萨所示现
8 F9 x* L- N, e7 u N4 | 犹为有所因 欲叹其功德
/ Q- d' L3 L4 d H0 n( M. N* p 终无能尽焉 彼龙施菩萨 - s$ T k Y/ L ^5 Q) W
作师子吼时 无数诸天人
% M$ V1 v) |8 _* ? 皆发无上真 一切皆欢喜
F5 X) V' p! Y1 d; i; e% K3 d( d 作礼于佛前 8 J& |" W4 ]) J, `+ m
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发表于 2016-7-14 15:29:18