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21世俗品" P* ]- j N. m
译文
% U: _* O; R: }% ?! c& q 世俗品的大意是讲，世间一切犹如梦幻，应当舍弃浮华，努力修炼大道，一生受用。* i, J- t A+ w+ |' i
譬如驾车行驶道路，舍弃平坦大道，顺从邪僻小路自取失败，硬是折断车轴自造烦忧。㈠ H5 }, Z2 j: P1 G7 d
背离佛法(之人)亦如这样，从(此)非法(之行)日益增多：愚合一生直至死亡，也就有了「折轴」之忧。 ㈡* b4 x/ }+ ^8 J- H3 C- C8 V
顺从正道而行，勿要随顺邪恶事业，践履(佛)法睡卧安稳，世世代代永无祸患。㈢6 H2 L& F* I* r3 L% [2 v- w
(世间)万物犹如浮滙(随起随灭)，心意奔走犹如野马(行踪不定)；人生在世若如梦幻，乐此不疲究竟为何?(四)
* Z$ R! T2 K2 Y Q" W5 w 若能斩断(恋世情缘)，砍伐(恋世意识之树)的树根：日日夜夜(砍伐)不止，最终必然进入禅定。(五)
0 {4 x; d7 O+ m7 R! H. x 一如既往坚持布施，〔这是)到达快乐(境界)之人；假如仅是顺从烦恼之意，用饭施舍芸芸众生：此辈之人日日夜夜，不能获得(禅)定(心)意。 ㈥; D+ n, T) T% ]0 f4 j" k0 L# d
世俗之人没有(法)眼，没有一人看见大道真谛：假如稍微见识明(亮)，便当育养(向)善(心)意。(七)9 M" U) _6 g5 Y; ^. ~) u
犹如大雁率领雁群，躲避罗网高飞远翔：明(道)之人引导世人，救度(众生)脱离众邪。(八)3 P: y4 U' l+ R9 }$ U6 v1 t
世俗之人皆有一死，三界皆无安宁；诸层天界即使快乐，福报已尽亦要丧生。(九)7 u) S' [& s! ^/ W! c9 o* B$ C
纵观世间(万物)，没有一种生灵能够逃脱死亡：要想远离生死(之苦)，应当履行大道真谛。(十)
5 F5 y( `2 e0 b: z (愚)痴之意覆盖天下，贪恋(之欲)使人不见(大道真谛)；邪僻疑虑退却大道(流行)，(故尔世间)诸苦愚音等等(大肆畅行)。(十一)
U C4 r. K8 V ]9 k* v: S( X' k 一心一意坚守佛法便可解脱罪过，若不信此以为此言虚妄：(此等之人)不免後来世世代代，跌入恶道，无恶不去，轮回经历。(十二)
+ x) l+ s. ~" y! c# _- N 即使珍宝堆积如山，宝山高耸至於天，以致珍宝满世间，不如学佛了悟道。(十三)# m* f' |! M" v- q: v
笑裏藏刀貌似善，苦口婆心似无爱，谁能苦中作乐事，尘世狂夫多如此。(十四)
# ]" [- t- k' t @7 @ 原典" n$ J9 s( K; D) y0 P
世俗品第二十一十有四章
. n- _: Z* O0 r8 A0 F 世俗品者，说世幻梦，当舍浮华，勉修道用①。, D6 u- A3 y" @* a }
如车行道，舍平大涂，从邪径败，生折轴②忧。 ㈠' ?9 s4 q# x! c1 n0 n* M& a
离法如是③，从非法增，愚守至死，亦有折患④。㈡
9 l$ q( f! @: E" x% c, u$ p$ } 顺行正道，勿随邪业，行法卧安，世世无患。㈢
* Y6 i( {% z G% F 万物为泡⑤，意如野马⑥，居世若幻，奈何乐此!(四)
2 V* R9 @0 m. r0 D, W. ^7 M 若能断此⑦，伐其树根⑧，日夜如是，必至于定!(五)
' g, t% o" G* s# t; T& B7 c 一施如信⑨，如乐⑩之人；或从恼意，以饭食众；此辈日夜，不得定意。 ㈥. Q5 S; W$ f; a5 F: G
世俗无眼⑾，莫见道真；如少⑿见明，当养善意。(七)
& E |! f* L3 M! P 如厉将群⒀，避罗高溯，明人导世⒁，度脱邪众。(八)
/ r& F6 T2 S% Z$ q# f' R2 h+ t 世皆有死，三界无安；诸天虽乐，福尽亦丧。(九)
/ Y( m$ |" z0 c9 a; N, k6 Q 观诸世间，无生不终；欲离生死，当行道真。(十)
+ Y% p; h, {6 S5 r( e' a& } 痴覆天下，贪令不见；邪疑却道⒂，苦愚行是⒃。(十一)) l( M& P, V( t5 |7 U+ J# I. p
一法⒄脱过，谓妄语人；不免後世，靡恶不更。(十二)* O& e# ]( T( t) w. Z" d
虽多积珍宝，崇高⒅至于天，如是满世间⒆，不如见道迹⒇。(十三)8 n/ h% d7 {( ^1 O0 W
不善像如善，爱如似无爱，以苦为乐像，狂夫为所致。(十四)1 n: {* s- I a0 R5 O; y# m m
注释; Z( F+ M: r8 Z% v6 m- c
①勉修道用：努力地修炼以近大道，从而获得人生的大用，脱离尘世苦海。
; a: M: L9 g4 d1 \& V' @ ②生折轴：硬是折断车轴。生，含有无辜地，本不应该的意思。
8 f' @! i _7 k ③如是：像这样。承上文。
4 }4 `( S0 J6 a5 \0 [ ④折患：即指上文折轴之患。+ [0 Z; H k# t& e8 s0 g
⑤泡：泡沫。佛教认为世俗世界的万事万物生灭无常，不可久住，犹如海水中泡沫，刹那生灭。* W2 O+ w$ z4 q: L2 y4 `3 d
⑥野马：尘埃。喻人的意识轻飘不定，无所自主。《庄子·逍遥游》云：「野马也，尘埃也。」7 ?* ~+ q2 s2 l& \3 s6 z7 z, b
⑦断此：斩断这种对世俗依恋之情。
. X2 G. B9 G' s; s1 i' j ⑧树根：譬喻用法，指意识大树之根。: W: I: M H+ K8 [
⑨一施如信：一如既往，从不间断地布施。信，笃实、无妄。
5 b# Y# z4 r r6 X ⑩如乐：达到快乐境界。
! T+ s; l: \8 L# W8 A ⑾世俗无眼：世俗之人无眼。无眼，喻没有眼力，非真无眼。- n& v U4 U) n6 J! r$ b6 r; ]
⑿少：通稍，即稍微、稍稍。
, _' J q N" m ⒀将群：率领。- g% y) s5 o8 @. E# y y
⒁导世：导引世俗之人。
9 M$ h0 K1 i5 ~* S ⒂却道：推开了大道。
' _2 T# T# S; b( B, p ⒃苦愚行是：人生各种苦和愚的现象，到处流行蔓延。: t% G% C7 h; V# D+ F5 A
⒄一法：一心一意坚守佛法。
9 o6 W" w) D* F, [ ⒅崇高：高高耸起。
" Q" C3 k+ N( `0 }; g9 o! Z ⒆满世间：指财宝充满世间。7 D$ q: G4 h. w
⒇道迹：大道的足迹。孔子曰：「朝闻道，夕死可也。」佛家亦看重人生意义而鄙薄金钱的价值。
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发表于 2016-7-7 22:08:40