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大正藏第14册No.0492a佛说阿难问事佛吉凶经

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发表于 2016-6-23 20:51:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《大正藏第 14 册 No. 0492a 佛说阿难问事佛吉凶经》
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9 V$ v' Y7 b) I! _大正藏第 14 册 No. 0492a 佛说阿难问事佛吉凶经, M+ _3 z: ]* h: P

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  No. 492
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0 O: N. H/ F0 B. s4 Y  佛说阿难问事佛吉凶经
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  后汉安息国三藏安世高译
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  阿难说:“闻如是。”
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  阿难白佛言:“有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。”* i0 o: V! x) R  ?7 m: I1 b
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  佛告阿难:“有人奉佛,从明师受戒,不失精进奉行所受,朝暮礼拜,恭敬燃灯,斋戒不厌,心常欢欣,善神拥护,所向谐偶,百事增倍,为天龙、鬼神、众人所敬,后必得道;是善男子、善女人,真佛弟子也。8 j. l) \- d5 ?" T) f) ]* y5 h, G

6 Q0 ?7 X0 y0 G3 c& C1 L  “有人事佛,不值善师,不见经教,信意不坚,亦有戒名违犯正律;既无形像,亦不烧香然明作礼,恒怀瞋恚,恶口骂詈,六斋不持,杀生趣手;不敬佛经,持着杂物弊箧之中,或着妻子床上不净之处,或持挂壁无有床坐棚阁,与世书无异。若有疾病了不念佛,便呼巫师卜问祠祀,请乞邪神,天神离远不得善护,妖魅日进,恶鬼屯门,令之衰耗所向不谐。现世罪人非佛弟子,死入泥犁百毒掠治,魂神痛酷不可得言。愚人??瞢不能自思,先行无功还怨天地,责圣咎天迷谬乃尔,甚为愚痴,遂为三涂所见缀缚。; Z  _( H* g& Z! _6 P' E$ ~

6 f; p5 T. N* S  “夫人得道皆从善生,经戒自御心身口,善为大铠不畏刀兵,善为大船得渡河渊,有能守信室内和安。现世有庆福追自然,行之得报非神授与。若人不信不持经戒,后生转剧,善恶逐人如影追形,勿作狐疑,自堕恶道,求脱良难。谛信不犯,所在常安;佛语至诚终不欺人。佛世难值人身难获,汝今侍佛宿福之大,当念报恩班宣法教,广为福田行之得度,所适无忧。”
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  阿难复白佛言:“人不自手杀,教人杀者,其罪云何?为无罪耶?”3 a# v7 j; b4 B* ?6 E

* n$ u! c" A2 N& v8 x  佛言:“阿难!教人杀者,重于自蔱。何以故?或是奴婢下贱之人,作无杀意;或为王者县官所见逼促,不自意出为之所使。教人杀者,而知故犯,阴谋残害复罪他人,欺罔三尊还负自然,其罪莫大;怨对相报,世世受殃,未有断绝。现世不安,死入地狱,受毒痛裂,从地狱出为畜生,屠割皮骨以肉偿人,皆由前世残杀暴逆,克贼众生阴谋怀害,无有慈心。见人杀者代其欢喜,以用快意过于自蔱,罪深如是。”$ v, v+ E1 o9 r( X! h) q) S

8 d9 `4 n3 `6 N& Z0 F& U/ p  E0 n  阿难复白佛言:“世间人及佛弟子,轻易其师、恶意向师并道德人者,其罪云何?”/ p8 Q/ f7 ~8 h/ o
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  佛言:“阿难!夫为人者,当爱乐人德、欣乐人善,不可嫉之。恶意向师、道德人者,是恶意向佛无异也。宁持万石弩还自射身,为痛不?”; W3 ^. x# [$ @$ u- f. x
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  阿难言:“甚痛,甚痛!世尊!”* P% ~0 ]8 d& W! t6 u" D) `

( ?% y5 u8 J( @5 L1 J  佛言:“人持恶意向道德人与其师者,痛剧弩射身也。为人弟子,不可轻慢其师、恶意向道德之人;道德之人当视之如佛,不可嫉谤。人有戒德者,感动诸天龙、鬼神,莫不敬尊。宁身投火中、利刀割肉,慎勿得嫉谤是善之人,其罪不小。慎之!慎之!”  w! ~' ~% \+ c4 ]
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  阿难复白佛言:“师者,为可得呵喝弟子,以小罪成大,得无罪耶?”
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3 O* ]( O" K$ k1 L  佛言:“不可!不可!师、弟之义,义感自然,当相信厚,视彼若己;己所不行,勿施于人,弘崇礼律训之以道,和顺忠节不相怨讼。弟子与师二义真诚,师当如师,弟子当如弟子,勿相诽谤慎莫含毒,小怨成大还自焼身。观世恶人魔比丘辈,师不如师、弟子非如弟子,但共为恶不念行道。沮坏善者贪慕俗业,不计无常积财自丧,死堕恶趣饿鬼畜生,未尝有是相视若牛,于世何求念报佛恩?当持经戒相率以道。道不可不学,经不可不读,善不可不行,行善布德济神离苦,超出生死,见贤勿慢见善勿谤,不以小过证人大罪,违法失理其罪莫大,罪福有证。可畏!可畏!”
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1 \* p5 }5 h6 ^  [+ x  阿难复白佛言:“末世弟子生是魔界,多有因缘,有居家之求、身口之累,云何行之?”. E* `, e$ z4 Z) u7 O1 j9 W2 R
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  佛言:“为佛弟子,虽有因缘持戒勿犯,诚信畏慎敬归三尊,孝事二亲内外谨善,不念诳佞心口相应,善权方便进退知时,可得作世间事,不得为世间意。”6 g2 P& \+ P9 v6 {
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  阿难白佛:“何谓世间事?何谓世间意?”4 y" X! a4 e' m, O* D, `9 {
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  佛言:“为佛弟子,可得估贩利业,平斗秤尺施行以理,不得阿枉巧欺以侵于人,葬送、移徙、婚姻、嫁娶是为世间事也。世间意者,为佛弟子不得卜问、请符咒魇怪、祠祀、解奏、畏忌不吉。受佛五戒者,是福德之人,无所畏避,有所施行当启三尊,无往不吉。戒德之人,道护为强,诸天龙鬼神无不敬伏;戒贵则尊,所往常安。不达之者,自作鄣碍。善恶由心祸福由人,如影追形如响随声,天无不覆地无不载;戒行之德福应自然,天神拥护感动十方,与天参德功勋巍巍,众圣嗟叹难可称量,智士达命没身不邪,善知佛教可得度世之道。”
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  阿难闻佛所说,便整袈裟头脑着地:“唯然,世尊!我等有福,得近如来耳餐法味,普恩慈大,愍念一切,为兴福田,令得脱苦。佛语至诚而信者少,是世多恶,众生相诅,多信鬼神背正向邪,天堂皆空地狱塞满,甚可痛哉!若有信者,或一若两,奈何世凋,乃当如此。佛灭度后,经法独存,少有行者;人民转伪,渐销沦替将衰灭矣。呜呼!痛哉!复何恃怙?唯愿世尊,为诸晚学留神显化,未可般泥洹。”
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% y  X# V0 k( G9 _  J, T+ B  阿难因进颂曰:
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+ w! r: E9 R8 y; p' w- q0 ^“佛为三界护,  恩广普慈大,
: I  {- f$ U" H8 M% G- @8 e 愿为晚学类,  未可取泥洹。5 D. a) n; s. \  g, z4 ]! `
 痛矣未达者,  瞢瞢不别真,
! r. f. M) J* l4 A0 g: u4 z 法鼓震三千,  云何不得闻?) X9 @4 D2 [* ~; c! f, |
 世浊诸恶人,  自还堕颠倒,1 G1 z% g  L$ j
 不信世有佛,  自作众罪本。& a, m6 P1 t) Z) K# h9 Y. }# N; q
 命尽往地狱,  刀剑解其身,
* m2 c8 @% ~0 d  M0 S& a+ n8 P9 R 祠祀好杀生,  镬汤涌其中;* [& E4 q7 \  a9 T. A6 r6 n: v0 Y! `
 淫泆抱铜柱,  大火相烧然,
& t$ A! a$ `' o1 ~& f7 `% D4 e/ Q 诽谤清高士,  铁钩拔其舌;# ], a( N' e9 o6 O1 c
 乱酒无礼节,  洋铜沃其口,
% o* g( q% n; o. h 若生还作人,  痴騃无义方。* }  _2 x/ j. c; l1 p3 z2 H" E
 不杀得长寿,  无病常康强;
5 X' u8 b/ E  f+ U  C$ d% B& x 不盗后大富,  钱财恒自饶;
! P3 M; ?$ \5 ~- ? 不淫香净洁,  身体鲜苾芬;
* `. N6 Z+ V. }2 W 至诚不欺诈,  为人所信承;/ N4 u5 g/ N5 s2 j7 P$ W& [
 不醉得聪明,  众人所尊敬。
0 A: g1 y; `" | 五福超法出,  天人同俦类,* R6 D4 c/ E4 J! D1 |
 所生亿万倍,  真谛甚分明。
( I; {+ W; H/ U  L& q" i; q; _- a7 I 痴愚不别道,  蔽圣毁正觉,& Q  ]- D) c* }. S. x
 死入无择狱,  头上戴铁轮。
( W& r( K+ Q" d) r* p# ^ 求死不得死,  须臾已变形,
9 h# R  R6 w8 n5 Z( I  R 矛戟相贯刺,  躯体相残截。4 t( l3 Z( q1 M
 曚曚不达事,  恶恶相牵拘,
+ P# m2 |6 f5 L0 I4 I* I1 E% L7 z5 C 展转众徒趣,  禽兽六畜形,
1 O2 g; E5 a1 i$ F 为人所屠割,  以肉偿宿怨,
( E4 D9 J, b% T% I! W1 S 无道堕恶道,  求脱甚为难。
* I5 B+ a3 I" {! V  ^$ h: Q/ j& T 人身既难得,  佛法难得闻,6 ~5 a3 w) F8 l; a: Z3 x* I+ s3 V
 世尊为众祐,  安住之特尊。
1 C0 L8 f- u! k& O 敷遗甘露法,  晚学普奉行,6 d3 F( E/ Y8 ?' ?3 e- P9 W. X
 哀我现深慧,  愍念群生故。1 Q) _9 p  c3 ~1 o" d
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 楼主| 发表于 2016-6-23 20:54:06 | 显示全部楼层
续-《大正藏第 14 册 No. 0492a 佛说阿难问事佛吉凶经》
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摘自《大正藏第 14 册 No. 0492a 佛说阿难问事佛吉凶经》
: b1 |9 |  r0 x( `. I/ p7 r4 C 开悟示道地,  行者得度脱,
& w9 m2 J5 c1 R/ g( S% K" @) w 福人在向向,  见谛乐不生。7 m, L8 {# N3 k5 X
 自归安仁圣,  殖种不死路,- g/ L$ Y' n( D
 恩慈无过佛,  神妙现威光。; X: ~5 J# g2 y  J3 q  ?4 j* Y
 愿使一切人,  得服甘露浆,
" Y$ q; r' b1 {" K3 y8 v6 ?" r9 ]& S$ G 慧船到彼岸,  法磬倡三千。3 D6 A! j+ c; k8 o$ e* t3 C
 彼我无我想,  众祐转法轮,- T, b* t( X- Y
 我等蒙嘉庆,  得舍十二缘,
; }8 X; e; r  V2 D+ a, H 欢喜稽首拜,  自归最无上。”
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  阿难稽首颂已,诸会大众得不回还,心意开解,僧那大铠志无上道,甘露之音,香熏十方。示现道地为作桥梁,国王、臣民、天龙、鬼神,闻佛所说,阿难所颂,且悲、且感、且叹、且喜,稽首佛足,及礼阿难,受教而去。
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  佛说阿难问事佛吉凶经
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