蕅益大师净土要典

wlxg20130220

摘自《蕅益大师净土要典》
4 q, N( \, M) p4 E% B& q6 |
蕅益大师净土要典
灵峰蕅益大师著

—录法海观澜卷第五—

狮山净业学人会性敬辑
" z# H1 A9 t1 K: k' r6 k6 V8 ^
5 {/ M$ _# r0 E( f, T' Y9 S大宝积经无量寿如来会

3 h4 F6 [. O) b4 ~$ e7 O佛说阿弥陀经
" K+ y2 I& @1 B- u2 A
- @+ d2 x2 E7 I7 Q4 \& _阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
5 j) b5 v3 r! I' F, A
佛说观无量寿佛经
( F/ p, b* W8 Y8 f% W
无量寿经优波提舍
3 P9 V) b9 ^3 S0 E/ S3 g- K8 _
佛说阿弥陀经疏
! j6 h7 M/ [% o& k
观无量寿佛经疏

观无量寿佛经疏妙宗钞

8 K' ?+ Y  X8 e/ {5 c8 ]十疑论
5 w" f' D# N* a& \( f" C
往生净土忏愿仪

- ?6 w# t, g' `! G3 f: y5 ?7 o决疑行愿二门

* \0 L) R5 d* f0 Z+ c' W" f2 a念佛三昧宝王论

- l7 C1 S$ C; b6 y- v: Z净土或问

宝王三昧念佛直指
9 h3 Z7 d1 g- ?4 y
$ `- F- M# k0 a1 w, f西斋净土诗

净土生无生论
8 F8 A$ s. Y$ Z
2 U$ K* [9 Y# a1 H2 A$ v西方合论
# _; x8 C3 Z/ p; e% Q6 S
净土境观要门

: V3 D- N! ^9 ~莲宗宝鉴

2 W) r2 w; D8 `* ^乐邦文类
) W; S9 J/ _; N5 ]2 d2 }* R9 F
龙舒净土文

- \+ l) d9 d; W0 c往生集

西方发愿文
5 g& y$ b1 K- P
8 |( o+ w4 l1 s  P编者附说
7 _* }5 w+ S* S1 b1 n% f
- D; C" l+ ^4 \" a# Z& I' t) B案 大师于法海观澜中，列示净土要典二十三种(即以上各书)。今为学者便于研习起见，附录‘版本’、‘译人’或‘作者’，及‘提要’如下：

一、大宝积经无量寿如来会 二卷
) N! k+ X0 i* e+ v8 s( g
版本：案年即大宝积经第十七、十八、二卷。中华佛教文化馆影印大藏经(即大正藏)。第十一卷九一—一○○页。又、金陵刻经处有单行本。

译人：唐、三藏法师菩提流志译。

提要：佛住耆阇崛山，与万二千大比丘俱；及普贤、文殊、弥勒、贤护等，无量无边菩萨，皆来集会。阿难问佛光瑞希有之故。佛为说往昔法处比丘四十八愿，现成无量寿佛。广赞极乐世界依正之妙。极劝发愿往生。(阅藏知津)
" Q$ }5 h3 G+ O; m( l& P: e$ X
+ ]! z1 V+ ^7 x7 i6 Z7 q- p案：无量寿经，大藏中有五种译本。此即唐译。世所流通者，是曹魏康僧铠译。大师谓：于五译中，唐本最佳。
0 l  S' f( O5 N$ e3 l
8 T7 K( I' _/ H4 t- s# i4 L$ O二、佛说阿弥陀经 一卷
2 r5 q- ?* R5 L1 k) K
版本：大正藏第十二卷三四六页。各处皆有流通。

译人：姚秦，三藏法师鸠摩罗什译。

提要：佛在只园，与比丘、菩萨、诸天大泉俱。无问自说。告舍利弗，称赞西方极乐世界阿弥陀佛不可思议依正功德。劝人发愿求生。但以执持名号为行。复引六方各恒沙佛，出广长舌，劝信流通。今时丛席，皆奉之为晚课。真救世神宝，圆顿上乘也！(知津)
* t% n% c0 n; N$ g$ v* P5 y7 A
三、阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 一卷

/ O: W6 n! ~- l; H7 m0 P版本：大正藏第十二卷三五二页。

: O9 a, X3 a$ G5 P( a* ~3 t, J译人：失译人名。开元附梁录。
& z! x9 H1 z8 ~
! }; H7 L, K; t3 h4 {, }提要：佛在瞻波大城，为诸比丘说阿弥陀佛父、母、子、侍者、上首及魔等名。次说神咒。十日修行，必生彼国。(知津)

' C& f  [+ P" T/ b, n四、佛说观无量寿佛经 一卷
; n$ J: L5 H( Z" b* v
- h7 ~: k2 `9 w7 z+ k版本：大正藏第十二卷三四○页。

译人：刘宋、西域沙门僵良耶舍译。
9 A7 }$ E$ \* }" X$ x  N/ r' P
3 |3 T, f0 i0 Y提要：佛在耆阇崛山。韦提希夫人被(子)幽闭，哀请世尊说生净土之法。佛示以三种净业，十六观门。(知津)
0 j' q3 e6 I1 [. X; A
" g; [, t2 a" @$ [五、无量寿经优波提舍(简称‘往生论’)一卷

版本：大正藏第二十七卷二三○页。

作者：婆薮槃头(天亲)菩萨造。

0 s1 {+ b3 U( \. L译人：元魏、北天竺沙门菩提留支译。
! }+ ~! k; c& R* W/ b3 z- s
提要：天亲菩萨，明修五念门，得生安乐国土，见阿弥陀佛。一者、礼拜，二者、赞叹，三者、作愿，四者、观察，五者、回向。(知津)

. b# \( f3 J6 z) ^案：此论有后魏昙鸾法师注，最妙。印光大师云：‘天亲菩萨，广造诸论，宏阐佛乘；复宗无量寿经，作愿生偈论。示五门修法，令毕竟得生。具显：礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之法。于观察门，详示净土庄严，如来法力，菩萨功德。凡见闻者，悉愿往生。昙鸾法师撰注详释。直将弥陀誓愿，天亲衷怀，彻底圆彰，和盘托出。......’(见往生论注序)又云：‘天亲菩萨往生论，净宗之要典也。昙鸾法师之注，文畅达而义深邃；洵足开人正智，起人正信；乃净业学人之大导师！’(见净土十要第五册)

六、佛说阿弥陀经疏 一卷

7 l+ ^( s  Y# r9 X5 \& B案此经注疏甚多，大师于法海观澜中，亦无注明作者。但阅藏知津中，仅列新罗元晓大师疏一种。谅即指此。
) M* r$ }9 v/ F% A3 g+ y
+ k4 W5 {3 K  `! X版本：大正藏第三十七卷三四八页。
/ `0 x6 s6 S7 n! w
注者：唐、海东、新罗国沙门元晓撰。

( g7 @* w- A4 [3 d" L, h7 a8 p提要：释经以三门分别：初、述大意，二、释经宗致，三、入文释。—正宗分中，以发菩提心，释多善根福德因缘，名为正行。一日乃至七日持名，名为助行。(知津)
. d. P) i% i! f6 B% Y
七、观无量寿经疏 一卷

2 ~! z2 J" I0 |) y版本：大正藏第三十七卷一八六页。

4 e6 F; B% D3 [作者：隋、天台智者大师撰。
3 B* W5 d0 E- l5 P
提要：此经以心观为宗。实相为体。所言佛说观无量寿佛者：佛是所观胜境；举正报以收依果，述化主以包徒众。观虽十六，言佛便周也。从能说所说人以立名。以心观净，则佛土净，为经宗致。生善灭恶，为经力用。大乘方等而为教相。二藏明义，菩萨藏收。渐顿悟入，此即顿教。从如是，讫清净业处，为序分。从尔时世尊放眉间光，讫诸天发无上道心，为正说分。尔时阿难白佛下，讫经，为流通分。(知津)

1 A( P1 ~3 ]* @! n八、观无量寿佛经疏妙宗钞 六卷
+ E7 h4 T0 b. |  K- h
版本：大正藏第三十七卷一九五页。

作者：宋、四明沙门知礼述。(释智者大师疏)
/ N! I) M, v$ D" w% m9 |6 v
提要：先略明大意云：果佛圆明之体，即我凡夫本具性德。故一切教所谈行法，无不为显此之觉体。故四三昧，通名念佛。但其观法，为门不同。今此观门，及般舟三昧，托彼安养依正之境，用微妙观，专就弥陀显真佛体。虽托彼境，须知依正同居一心。心性遍周，无法不造，无法不具。据乎心性观彼依正，依正可彰。托彼依正观乎心性，心性易发。所言心性具一切法者，实无能具所具，能造所造。即心是法，即法是心。能造因缘，及所造法，皆悉当处全是心性。是故今观若依若正，乃法界心，观法界境，生于法界依正色心。故释观字，用一心三观。释无量寿，用一体三身。体、宗、力用，义并从圆。判教属顿。(知津)
9 K6 ~$ G% C! Q; g0 g$ }
8 Y4 x% p$ F1 _九、十疑论 一卷

版本：大正藏第四十七卷七七页。净土十要第四。
  P2 |$ L: j; d; B$ u. H
3 S" Y$ A- [5 `5 ?作者：隋、天台智者大师说。
9 C! G) q9 w1 k7 Q. {
提要：一释求生净土无大慈悲疑，二释求生乖无生理疑，三释偏求生一土疑，四释偏念一佛疑，五释具缚得生疑，六释即得不退疑，七释不求内院疑，八释十念得生疑，九释女人根缺不生疑，十释作何行业得生疑。(知津)

净土十要述曰：‘......此十问答，统净宗一切疑问；振菩提大道之纲。断疑生信，厥功最巨。虽后世种种异见，像季未生；其间破立，未能尽应末法邪僻之病；而纲宗所被，何疑不遣？......’
9 c4 g" ?; q5 {. G2 Y- Q$ |2 L
一○、往生净土忏愿仪 一卷
% }' O' \! x9 E1 Q$ _( b5 z
: u4 u+ F1 N# _# R  Y: {, T版本：大正藏第四十七卷四九○页。净土十要第二。
: z0 \3 ?* [& i2 P
  i" H  P4 n( b; B5 Z4 C作者：宋、遵式大师集。
; d. D, q- `8 Y) v+ ]- U
" _- }7 ?8 k: ^% L4 f; ]6 O提要：沙门遵式，辄釆大本无量寿经，及称赞净土等诸大乘经，集此方法，流布诸后。普结净缘。忏分十门：一、严净道场，二、明方便法，三、明正修意，四、烧香散华，五、礼请法，六、赞叹法，七、礼佛法，八、忏愿法，九、旋诵法，十、坐禅法。