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[净土社区]难得一见:老北京的七十二行及其民俗

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发表于 2016-5-20 19:16:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》
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●[净土社区]难得一见:老北京的七十二行及其民俗3 j+ u% f, g5 h" X6 C  s3 D
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-125127.html
8 _7 G0 W% i( Q/ a- D4 m7 Y难得一见:老北京的七十二行及其民俗(1)1 G4 Q4 f& |) |- b5 L3 n
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  跑旱船. k) O0 r( p: J! v$ x
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  做席:将芦苇用线绳结成席,盖房时将其盖在檩上,上面再用泥覆盖。
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1 d# R2 b2 [4 N9 U  卖槟榔
6 {; d9 x' h. l$ e( r5 Q  叫卖槟榔糕的,槟榔为生津液助消化的中药。槟榔糕的制法是在熬糖时放入切成薄片的槟榔,然后制作成小块出售。售卖者背着盛有槟榔糕的木制匣子,并带着一个布口袋。买时可收现钱,也可用妇女梳落的长发换取,其布袋即装头发用的。售者的吆喝为“乱头发换槟榔糕!”
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2 `1 L' O" w" G; M4 n0 F, ]6 f% w  吹糖人儿
( T8 i. t& @$ \$ f9 H, K& T9 m7 S  在北京走街串巷的小商贩中,最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。糖耗子是最便宜简单的糖人儿,吹糖人儿的小贩从用布盖着的小铁锅中,挖出拇指大小的一块糖稀,放在手上揉成长条,然后放在木模子里,一吹,这条长的糖稀就膨胀起来,打开木模一看,竟变成了一只活灵活现的小老鼠。“猴拉稀”就稍稍复杂些了,这是用手把糖稀捏制成一个小猴,立在一根小苇子杆上,底下是一个小糖碗,碗中放着一点稀糖糊糊,用一个耳挖勺大小的小糖勺舀着吃。
% H! J1 S, x! O0 U, j9 i/ |  吹糖人儿的小贩要有捏制糖人儿的手艺,还要有丹田之气和用力吹气的本事。所以北京人常以“吹糖人的出身—好大口气”来讽刺爱说大话、吹牛皮的人。 : [$ u0 X! Z% }2 v+ \) ~/ h! }
  吹糖人儿的小贩使用的主要原料是糖稀,这是用黄米和麦芽熬制成的,成本虽低,而获利甚微,所以又有“吹糖人儿的盖大楼——熬着吧”一语,用来形容事情实现很不易,从中也道出了昔日北京小商贩和民间艺人生活的艰苦。* m% `$ {, N' j/ H. ]! n5 t
  据说吹糖人儿的这行生意在唐代就已经出现了。那时制糖人的糖稀还有一种香味,所以吹糖人的小贩都以“香印”作为叫卖声。到了宋朝,赵匡胤作了皇帝,“印”、 “胤”同音,而封建时代,为了避讳,吹糖人儿只好以打小铜锣来代替吆喝。这样一代又一代地传下来,打铜锣就成了吹糖人儿这个行业的标志。$ ^2 O5 g2 x: H
  
( U& O9 w  [% k# t/ |4 H  卖琉璃喇叭4 _0 b* H4 b" N! w) t* Z
  琉璃喇叭是庙会或春节期间在厂甸卖的玩具。琉璃即玻璃。喇叭有两种:一种是小孩玩的,约一尺多长;另一种是成人玩的,长约三尺。同时出售的还有一种用极薄的玻璃烧制,状似葫芦的玩具,名曰“响葫芦”,北京又管它叫“倒掖气”、“扑扑噔儿”。所谓“倒掖气”是必须用呼吸的方法吹出声音;“扑扑噔儿”则是象声,因它全靠前面的玻璃来回震动,发出“扑噔、扑噔”的响声。+ V$ F2 e/ m+ l1 U) L
  
( M. P4 U1 i( t* w  拾粪:也就是掏厕所的,身背木桶手拿木把铁勺,晚上时还会拿一三面用纸一面玻璃的诸葛灯。" i0 k$ m& u1 O" e& C8 d
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  卖玻璃镜:溶化后的碎玻璃作成薄片用纸镶好,上面画上图案出售。
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! B6 J7 d7 q( N7 l4 }  串铃卖药. w6 z- U4 p; z2 C2 A* r
  卖药小贩或行医看病的先生使用的响器。北京人叫其为“虎撑子”或“镯子”因像妇女所带手镯。此铃是以带有圆孔的熟铁片翻卷打成的圆环,比镯子略小,环内装几位铁制小圆珠,外面留有一条缝。郎中以食指、中指、无名指伸入铁铃的中间的大孔内,用大指轻轻一托,手臂弯到比肩稍高再摇动,小圆珠发出一连串的铃声,随走随摇。卖药者身背药箱,肩搭褡裢,右手举一幌子,左手摇铃。听到铃声或看到幌子,就知道卖药行医的来了。+ |+ i' Y% H% R8 ^. }5 E
  
% |6 f4 w- m7 K- w  耍耗子
$ [: ?: y9 q( l, K5 R/ ?& I1 l9 L  耍耗子的人背着个小木箱,箱内装着已驯练好的小白鼠。沿街吹锁呐。他身后跟的孩子较少,因为他平时不在街上演出,而是由主雇讲价钱,叫到家内去演。演出时,将木箱上的木架支起来,仿佛是马戏团高空演出木架的微缩品,有绳梯、吊杠等。每只小白鼠都会一两套诸如爬梯、钻圈、走独木桥等本领。
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  拉冰床: y- F( H1 s; C
  北京冬天的冰,给人增添了不少乐趣,同时也给人增加了一种便利,这便是冰嬉与冰床。冰嬉是古代冰上运动。 & k8 ^  n2 X, U# A+ t2 V
  努尔哈赤举兵反明时,在关外拥有一支善于滑冰并配有冰橇、装备精良的作战部队。以后在清宫的御林军中的健锐营也有一支编制为1600人的冰上部队。 1 E6 C/ h5 C9 Z$ a( S8 W) J+ j, Y
  冰嬉是满族人的习俗。清代皇王们对于冰嬉十分重视,每年还要举行大典,亲临检阅。在故宫博物院藏有一幅乾隆时期内廷供奉所画的《冰嬉图》。
, ?$ O2 _" c0 m. e) \. c  民间的冰床是以木材制成床形,长五尺余,宽约三尺,可同时乘坐三四人。在木床与冰面的结合处以铁条镶嵌,以减少床的摩擦。冰床的主人在前牵绳以拉拖床体,借冰之力使拖床在冰上滑行,故又名拖床。由于惯性和速度的原因,牵绳急行数步之后,床主飞身跃坐床沿,此时冰床仍行走如飞。乘者心旷神怡,目爽气顺,家资富有的子弟,还将几张冰床甚至十几张冰床绞连在一起,置酒案于拖床上,饮酒赏景,由多人牵引,驰走如飞,其乐在陶然之中。
* E, i3 e& m, A, D4 y4 w& _  冰床还可做为交通工具,拉冰床的绳子是骆驼毛拧成的,以防冻手。拉冰床的鞋与众不同,是皮向内毛朝外的一种特制的棉鞋。
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8 B, b; ?4 G# T0 s1 C& y  吞刀: h/ a. j/ n  {5 f) d
  
" q$ Z8 P# Y6 ~1 }5 ]0 D9 W% ~  攒香簸米( x- ^; ~" d7 W. d
  设高桌一张用簸箕内盛米香茶等数盅站于桌上,打金斗而下而所盛之物一粒不撒。
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0 B" b  t5 v9 s6 t4 L' {3 E  蘸羊油蚀:将羊油烧化,将油浇在灯芯上制成蜡烛,分八支一斤十支一斤不等,颜色分红白两色。0 `1 m6 e# T( M) Y& M9 z- {5 E7 y
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  卖雪花酪:冰激凌出现之前,我国有类似的冷食品,就是雪花酪。4 O; H: q% ^. t% |2 x7 u
  明清时,北京出现了雪花酪的雏形;是用刨床,将天然冰刨出冰屑,再用果酪(果子干)、红果酪及浓酸梅汤浇入,在木桶或瓷盆内,用棍搅拌。然后盛入盅内,半饮半嚼。其名称传说不一,有的说叫“冰果酪”,有的说叫“雪茶”。说“雪茶”的人说,宫里忌讳“雪”字与“血”同音,中间加了一个“花”字,成了“雪花茶”。“雪花酪”大概就是“雪花茶”变来的。何时变的?不清楚。
+ r0 {; T! z. `7 b% b: S7 I# N7 R  雪花酪食之较冰激凌爽口,但制作全凭人力,是很中国的冷食。北京的天桥,天津的老三不管、鸟市都有制售的。3 X6 `  ?8 V( c: Y2 n' ?
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  卖蝈蝈
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3 E1 |; c/ R/ ~, l* l) ], ^/ R) D  娶亲通信8 [0 U$ f* _4 g
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  指甲草染指甲& {+ I* y/ P0 U
  
$ {1 c$ j4 B. k" q" V  耍火流星
4 m% h$ U1 I- l( K  耍者以绳子一根,两头拴铁丝笼,内盛炭火,名曰“火流星”。耍时,两手弄绳、飞旋,铁丝笼内炭火,上下飞舞,火花飞溅,形似流星。耍火流星或双手飞舞,或倒地翻滚,或凌空盘旋,有“二龙戏珠”、“飘洋过海”、“背流星”等名称。2 o& `3 C$ b5 e
  
+ |$ A: R) A2 B; N- M* Z  翻跟头:桌子上面放一板凳,板凳上面再仰放一板凳,将头放在板凳腿上,两脚也放在另一头的板凳腿上,然后翻身。4 q" P1 @# J' M0 v
  
- x- ^1 o0 D0 m( b2 a0 ?; `) f0 H  高跷会
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