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[净土社区]难得一见:老北京的七十二行及其民俗

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发表于 2016-5-20 19:16:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》
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! p) ]/ v+ A! I! X' N●[净土社区]难得一见:老北京的七十二行及其民俗
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难得一见:老北京的七十二行及其民俗(1)
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  跑旱船
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  做席:将芦苇用线绳结成席,盖房时将其盖在檩上,上面再用泥覆盖。4 T* {# V( }0 k
  
  `) L& P& n( d  卖槟榔
# p; T8 G. W4 z  f  P  叫卖槟榔糕的,槟榔为生津液助消化的中药。槟榔糕的制法是在熬糖时放入切成薄片的槟榔,然后制作成小块出售。售卖者背着盛有槟榔糕的木制匣子,并带着一个布口袋。买时可收现钱,也可用妇女梳落的长发换取,其布袋即装头发用的。售者的吆喝为“乱头发换槟榔糕!”  E7 H- [! ]1 i
  
9 f1 a% ]: E2 M, c3 B# p' d  吹糖人儿8 N4 M# `  Z5 ?" c
  在北京走街串巷的小商贩中,最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。糖耗子是最便宜简单的糖人儿,吹糖人儿的小贩从用布盖着的小铁锅中,挖出拇指大小的一块糖稀,放在手上揉成长条,然后放在木模子里,一吹,这条长的糖稀就膨胀起来,打开木模一看,竟变成了一只活灵活现的小老鼠。“猴拉稀”就稍稍复杂些了,这是用手把糖稀捏制成一个小猴,立在一根小苇子杆上,底下是一个小糖碗,碗中放着一点稀糖糊糊,用一个耳挖勺大小的小糖勺舀着吃。
' W+ I7 f! R  u5 U2 a2 u& i  吹糖人儿的小贩要有捏制糖人儿的手艺,还要有丹田之气和用力吹气的本事。所以北京人常以“吹糖人的出身—好大口气”来讽刺爱说大话、吹牛皮的人。
8 Z5 E* v' O2 V) a  吹糖人儿的小贩使用的主要原料是糖稀,这是用黄米和麦芽熬制成的,成本虽低,而获利甚微,所以又有“吹糖人儿的盖大楼——熬着吧”一语,用来形容事情实现很不易,从中也道出了昔日北京小商贩和民间艺人生活的艰苦。8 l1 T7 ^) \9 I8 `. k' _
  据说吹糖人儿的这行生意在唐代就已经出现了。那时制糖人的糖稀还有一种香味,所以吹糖人的小贩都以“香印”作为叫卖声。到了宋朝,赵匡胤作了皇帝,“印”、 “胤”同音,而封建时代,为了避讳,吹糖人儿只好以打小铜锣来代替吆喝。这样一代又一代地传下来,打铜锣就成了吹糖人儿这个行业的标志。
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# {* t. Y% u; w2 L9 l4 C  卖琉璃喇叭! w7 t8 d2 k- y9 K' p7 ?! t
  琉璃喇叭是庙会或春节期间在厂甸卖的玩具。琉璃即玻璃。喇叭有两种:一种是小孩玩的,约一尺多长;另一种是成人玩的,长约三尺。同时出售的还有一种用极薄的玻璃烧制,状似葫芦的玩具,名曰“响葫芦”,北京又管它叫“倒掖气”、“扑扑噔儿”。所谓“倒掖气”是必须用呼吸的方法吹出声音;“扑扑噔儿”则是象声,因它全靠前面的玻璃来回震动,发出“扑噔、扑噔”的响声。2 |7 J! _, i: W9 t
  
3 ]) r! A. U( X; M4 s: x8 x& q  拾粪:也就是掏厕所的,身背木桶手拿木把铁勺,晚上时还会拿一三面用纸一面玻璃的诸葛灯。# V! \) w5 O# k
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  卖玻璃镜:溶化后的碎玻璃作成薄片用纸镶好,上面画上图案出售。
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  串铃卖药
" e8 y: n7 Y9 Z& F6 ]' J* c  卖药小贩或行医看病的先生使用的响器。北京人叫其为“虎撑子”或“镯子”因像妇女所带手镯。此铃是以带有圆孔的熟铁片翻卷打成的圆环,比镯子略小,环内装几位铁制小圆珠,外面留有一条缝。郎中以食指、中指、无名指伸入铁铃的中间的大孔内,用大指轻轻一托,手臂弯到比肩稍高再摇动,小圆珠发出一连串的铃声,随走随摇。卖药者身背药箱,肩搭褡裢,右手举一幌子,左手摇铃。听到铃声或看到幌子,就知道卖药行医的来了。
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  v+ _* N; {5 l# z! Q8 Y  耍耗子
. M8 J+ O/ Y! s9 \  耍耗子的人背着个小木箱,箱内装着已驯练好的小白鼠。沿街吹锁呐。他身后跟的孩子较少,因为他平时不在街上演出,而是由主雇讲价钱,叫到家内去演。演出时,将木箱上的木架支起来,仿佛是马戏团高空演出木架的微缩品,有绳梯、吊杠等。每只小白鼠都会一两套诸如爬梯、钻圈、走独木桥等本领。: O; N) G3 L+ w: H
  
0 O+ r  j5 }7 M" E* D& C  拉冰床
* q' i9 T! H3 D  北京冬天的冰,给人增添了不少乐趣,同时也给人增加了一种便利,这便是冰嬉与冰床。冰嬉是古代冰上运动。
5 n5 {% n1 O% t& J+ T( o' j  努尔哈赤举兵反明时,在关外拥有一支善于滑冰并配有冰橇、装备精良的作战部队。以后在清宫的御林军中的健锐营也有一支编制为1600人的冰上部队。
, h& `  Q/ L3 b% L  冰嬉是满族人的习俗。清代皇王们对于冰嬉十分重视,每年还要举行大典,亲临检阅。在故宫博物院藏有一幅乾隆时期内廷供奉所画的《冰嬉图》。 ; D7 g9 a5 L- r3 i
  民间的冰床是以木材制成床形,长五尺余,宽约三尺,可同时乘坐三四人。在木床与冰面的结合处以铁条镶嵌,以减少床的摩擦。冰床的主人在前牵绳以拉拖床体,借冰之力使拖床在冰上滑行,故又名拖床。由于惯性和速度的原因,牵绳急行数步之后,床主飞身跃坐床沿,此时冰床仍行走如飞。乘者心旷神怡,目爽气顺,家资富有的子弟,还将几张冰床甚至十几张冰床绞连在一起,置酒案于拖床上,饮酒赏景,由多人牵引,驰走如飞,其乐在陶然之中。 6 u- C' e9 P7 s9 r" N  y' A
  冰床还可做为交通工具,拉冰床的绳子是骆驼毛拧成的,以防冻手。拉冰床的鞋与众不同,是皮向内毛朝外的一种特制的棉鞋。- H/ `& |% C/ x' V1 u) ]
  
9 ], V) p2 O. `9 m/ o9 V: c  吞刀# a- Z  l. q, K$ S* q. P& C' o
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  攒香簸米8 r: v: d6 F( V' @/ _% G9 S' P: V
  设高桌一张用簸箕内盛米香茶等数盅站于桌上,打金斗而下而所盛之物一粒不撒。! Z8 e  w9 [$ r  n: u
  
1 ~; d- {8 i7 G  蘸羊油蚀:将羊油烧化,将油浇在灯芯上制成蜡烛,分八支一斤十支一斤不等,颜色分红白两色。
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6 v# e1 n& x8 L  卖雪花酪:冰激凌出现之前,我国有类似的冷食品,就是雪花酪。
# B3 j' d# q8 G( k: n! W3 M$ C  明清时,北京出现了雪花酪的雏形;是用刨床,将天然冰刨出冰屑,再用果酪(果子干)、红果酪及浓酸梅汤浇入,在木桶或瓷盆内,用棍搅拌。然后盛入盅内,半饮半嚼。其名称传说不一,有的说叫“冰果酪”,有的说叫“雪茶”。说“雪茶”的人说,宫里忌讳“雪”字与“血”同音,中间加了一个“花”字,成了“雪花茶”。“雪花酪”大概就是“雪花茶”变来的。何时变的?不清楚。 & V9 {0 E; d. w( g# J4 M  J
  雪花酪食之较冰激凌爽口,但制作全凭人力,是很中国的冷食。北京的天桥,天津的老三不管、鸟市都有制售的。' T6 }0 v4 g' B$ F5 ]
  
5 E+ n# u' O1 ~4 k  卖蝈蝈
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0 ^) k0 N$ V3 T' Q% ^0 o  娶亲通信/ \1 i; |# Y6 x6 [! F0 U
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  指甲草染指甲5 _: M; Y5 u! O+ D5 V
  # ]+ g6 F' s  n9 |; Y- C1 m. [2 V
  耍火流星
0 V& L0 ^4 H1 E5 }  耍者以绳子一根,两头拴铁丝笼,内盛炭火,名曰“火流星”。耍时,两手弄绳、飞旋,铁丝笼内炭火,上下飞舞,火花飞溅,形似流星。耍火流星或双手飞舞,或倒地翻滚,或凌空盘旋,有“二龙戏珠”、“飘洋过海”、“背流星”等名称。5 u/ P7 a) A, I) ]! y
  
) o% g5 T- ?0 F) e- A  翻跟头:桌子上面放一板凳,板凳上面再仰放一板凳,将头放在板凳腿上,两脚也放在另一头的板凳腿上,然后翻身。
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$ ~0 ^! N2 `$ ]( E$ q  高跷会
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