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摘自《无量香光网文章集锦》" \; Y" m5 O \
M" c/ G$ z7 }. M* h) h/ u●[佛教与教育]佛教教育的机遇与挑战(菲律宾大乘信愿寺-传印)
& T4 s% }, D* n佛教教育的机遇与挑战 5 b' T$ L7 N' U" V3 u
3 I) s& E$ }( A. r7 u4 j2 y! h传印
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# q N; v) R) v4 z7 Y4 i 前言2 v# n5 [2 B+ h1 D
有史以来，不论东西方，宗教信仰与人类的生活有着密切的关系。作为世界三大宗教之一的佛教，在科技信息发展迅速，能源物资逐渐短缺，生态环境严重恶化，经济商贸步向一体化的今日世界，佛教对今日世界出现的各种问题，应怎样发挥其影响力，如何以其独特的教义与修持方法，透过各种教育途径，为今日人类所面临的空前危机作出贡献，这是我们当今佛教徒所面对的课题与挑战。' s M9 E& b& q6 ~8 T$ e: F' v
佛教教育的特色
6 j8 y* y6 {) ^7 W+ Z (一)佛教是宗教并超越宗教
5 @: o5 w' @) r, n 佛教被称为宗教，因佛教与一般宗教一样有教义主张，有信奉对象，有教团组织，有崇拜修持仪式。
' ~0 ?% L& ~+ F1 i 但是，佛教“缘起性空”的根本教义，否定万能宇宙创造者的存在，否定神力命运主宰者的存在。认为，每个人可藉自觉、自修而改善人生，不是依赖神力，敬畏神力而得改善。佛教认为：透过内省觉悟与修行体验互相印证，循环推动而获得学识智慧，在不断学习、实践中改善人生。 c' W" C2 k% W% j0 P7 }
(二)佛教含哲学亦符合科学# e0 a/ L, j' {& ]1 y; o
佛教的教理博大精深，有关于宇宙缘起的本体论，业力轮回的生命论，行为因果自负的人生观，促进生命净化的各种理论及修持方法，是一门可以实践、有益身心修养的哲学。
5 b) t0 A) i$ e) ~8 I' p 佛教的基本理论是合乎科学的，例如：无际无边的宇宙观，现象界万物息息相关、相辅相成的因果观，自然界不断地成、住、坏、空变迁，动物界生、老、病、死的循环现象，人类心理上、行为上的发展历程的阐述，都与科学所论互相吻合。可以说：佛教是一门符合科学、可补科学不足的人文教育。
# y* L" x1 s/ U& q (三)佛教是知行并重、悲智双运的自觉教育
3 f4 S5 w& _" J; G' I 人类文明进步是建立在知识的不断探研和实践经验的相互结合。佛教的修学过程是：由信仰进而理解，由理解而加强信心，然后付诸实践，在实践体验中获得证悟。
4 M1 k% Y/ m6 S2 e7 i 佛教的信仰是建立在内心的反省、自觉，行为的自律，由内心良知的自觉，展现出端正善良的品德，由此缔造出善良无争，互惠有序的和谐社会。$ D! ]8 x/ V$ I. e
佛教特别推崇中道主义，严防思想偏激、行为极端。讲究信仰与理解并重、理论与实践兼顾、情感(慈悲爱心)与理智(自觉自律)交融。以理性的态度探求智慧，不断改善人生，创造文明。以感性的爱心做好人际关系，造就社会长远的和谐。. q; b( G+ {% r2 w3 x4 @
宗教的使命+ s) d4 u& Z3 X8 a; B
古代民智未开，原始宗教信仰产生于对自然界的恐惧及对生命界的迷惘。随着人类文明的发展，教义渐渐充实，教化逐步扩大。高级的宗教都具备哲理思维，并且重视人格修养。
1 H, X& _. }/ c. k9 l% @ 以佛教的角度来看，宗教具有下列数种功能：
I6 E& a% O1 o! l/ j, G 1.依自觉、内省探索真理，创造精神文明。
$ E( l- S0 Z1 D 2.建立正确的观念，启发人性善良的心胸，提升人格、品行的修养。
5 |2 \3 L+ c9 ~ i* O, |) h4 ? 3.藉宗教信仰增强生命力，克服困苦，渡过难关。& G$ Z, {# k0 @! h
4.让过错者、犯罪者获得悔改重生机会。# {2 r7 A7 j# W8 a- i1 G2 i/ C& L
5.关心苦难者，对弱势群体给予帮助。: w8 y+ G9 m4 B8 f, R* K
6.以心灵辅导，协助失意者恢复信心。
+ r9 c2 y2 m+ p( R) \2 p 综观世界三大宗教在历史上对人类的影响，西欧耶教曾经集宗教、政治、教育三大权力于一身，形成中古欧洲思想、学术、科学的黑暗时期，直至文艺复兴，政教分离，文明发展才重现曙光。
) x( }; m6 t% Q/ i( F 佛教创始者释迦牟尼，舍王位而出家修道，以少欲知足的环保生活自修，以自觉、反省创造精神文明，以平等，慈悲发挥人性光辉。佛教以柔性的言教、身教感化世人，所以自创教以来，从未因宗教问题而发生战争。* s* ?2 Q+ u' v* G5 d2 X. s4 u4 L/ n
本人觉得，宗教家应认清自己的岗位与责任，宗教家关心国家，但不参与政治。在政治、宗教、教育三系统中，我认为：佛教徒应本着佛教的精神，透过教育、文化、慈善、民俗活动等管道，善导时代思潮，扶正社会风气，为缔造和谐幸福的社会贡献力量。+ p) Q% L' }! O
佛教教育的机遇 E9 n" J. u( A) a3 M) V
(一)思想开放、佛教再创光辉
! B& j* y% V* c& J q 宗教本身就是一种古老的文化，在文明的发展过程中，它具有引带潮流求真理、做善事、重修养的积极进取一面，但是，也有它保守、固执、消极的一面。所以，在文明的演进中应去芜存精，留取精华，舍去糟粕，才能做好文化的传承工作。
# K: t" F8 E$ z9 M* Q8 I9 ^ 就佛教而言，它发源于印度，成熟并光大于中国，与中国的儒、道文化融合，形成了博大精深、内容丰富、自成体系的汉传佛教。今日思想开放，学术空前自由，讯息通达无碍，在此百花齐放，千家争鸣的大时代中，汉传佛教与同根同源、因地理、民俗而发展互异的南传、藏传佛教，欣喜相逢，亲切交流。若能结合南传、藏传佛教，凭籍佛教哲理的特色与佛法修持的宗教体验，以崭新的姿势，迎接来自世界各地精彩多元的文化，彼此交流，互补长短，必能为世界文明的进展再上层楼。9 W% l: |% k; U
(二)中国富强、汉传佛教面向世界
/ W s& h: q7 R# O 历来优秀的文化或宗教，要有强大的国力作支持才能成为强势文化，才能顺利迈向世界推广海外。9 y* d$ |) y( l0 w' o3 m
中国的崛起，对国际事务的影响日增。这对成熟于中国本土的汉传佛教，可说是一个机遇。2006年和这次2008年在中国举办的世界佛教论坛，为世界各地佛教徒提供了宝贵的平台，大家以坦诚、开放的心怀，透过交流，无论在教义的探讨、教团的联谊、播教的心得、对信徒的教育、对社会的服务方方面面，提供意见，交流经验，建立联系合作管道，希望汇集各地佛教精英的力量，为社会的和谐，为世界的和平作出贡献。8 N! g! y9 g3 O4 h& g2 q9 o* D
(三)时代危机、奉献辅助化导力量1 z, z* X& K( |) `+ m9 b/ h0 l
当今社会变动转型，环境染污严重，产生两大危机：9 U4 g3 _/ u) ~$ [
(1)心理危机：从质朴单纯的农业社会步向复杂多变的工业、商贸社会，在转型过程中，遭遇到许多前所未有的困惑。紧张的都市生活、沉重的工作压力、瞬息万变的工贸商机与财经市场，存强汰弱，分秒必争，令人焦虑不安，情绪失控。宗教的功用就是提供人类心灵的慰藉、思维矛盾的化解，情绪波动的舒缓。佛教对人生的烦恼及心灵的困惑，有其一套圆善的哲理及修持方法，运用佛教的哲理，推介佛教的修持方法以消除现代人的心理危机，是今日佛教徒的时代任务。
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发表于 2015-12-1 19:44:27
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