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摘自《无量香光网文章集锦》
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●[宣化上人]虚空打破明心地 禅的问答) B2 [/ r& E9 b5 E2 D+ V4 E1 h3 b
虚空打破明心地 宣化上人主讲# j2 e! Z! X0 A% m
禅的问答. e0 e0 b: J5 M2 a7 X' X _2 k
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打坐时心里应观想什么？0 k' b. j2 W9 Q/ N( y
7 f, }$ Y4 N7 v 上人﹕没有一定的地方。应无所住而生其心，要有一个地方就在这住了。无所住，不思善，不思恶，就在这个地方用功夫。注意一个地方，想好和不好，那都是执着。修行就是要无所执着，什么执着都没有了，把自己这身体都忘了！你身体都没有了还有一个什么执着。
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入定和睡觉有什么不同？$ q0 }1 q) G) @2 E! l5 U
) d* m* |6 `4 d1 u0 H Y2 W+ f 上人﹕简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，实正不偏，或者呼吸停止，或者脉搏停止，望之，好象活死人，但有知觉。可以坐一天不动，十天不动，其至一个月不动。睡觉的姿势，头歪身斜而不自主，气出气入，呼呼有声，甚至鼻息如雷，不同之处，就在这个地方。7 p9 n* i4 D9 d
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学佛法何以要打坐？
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上人﹕就是要学习我们自性中无量的经典，无量的智慧。人性中本有无量法门，人却舍本逐末，向外弛求，不知回光反照。
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1 k9 \! G4 E3 a' [/ M8 s# k# w 念佛、打坐时身体会晃动，感觉喘不过气来，为什么？8 G4 l) L& l7 W9 m. F$ }5 \1 s) L
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上人﹕走火入魔了。
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做早晚课的时候，一边做，一边念观世音菩萨，身体就自然的左右或前后摆动身体，请问像这样在家可不可以打坐？ u! W) B, A- Z/ P0 G0 S3 ^. M
8 p7 _: O+ W J- \/ t 上人﹕身体晃来晃去，有这个现象最容易有飞精附人的危险。. w4 W4 W* l! l! Y1 i$ R0 ~
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你们的打坐方法与苏美度法师所教的打坐方法，有没有什么不同？如果有，是怎样不同？
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3 o0 _( y& B; l$ C/ j: V6 ]; `- | 上人﹕「归元无二路，方便有多门。」这也就好象你有你的面孔，我有我的面孔，他有他的面孔；面孔虽是彼此不同的，但是都是人，心都是一样的。你不能叫每个人样样都一样，这是一样的道理。3 n' ?; M& e3 c9 r
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坐禅基本的方法是什么？/ F: T! O5 F r7 L$ F0 J
7 R4 ~* Q. b) E2 ^! _5 h( g, p 上人﹕基本的方法，第一不贪，第二不瞋，第三不愚痴。' I# Q$ K; J7 z8 o# N) _
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下一步如何来静坐？
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% r; M: T6 S5 ?8 o t5 J6 u% ^ 上人﹕当然，静坐首先的功夫就要清心寡欲。清心就是没有妄想；寡欲就是没有那么多的情情爱爱。
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4 ]3 c# Q! C8 P! o R x* ]2 @' f5 g* b 金山寺教坐禅的方法，请稍微讲一下入门？& z% a3 ?+ I1 Q# {! Y
8 a- U) z- J& k+ j 上人﹕你到金山寺就知道了，入门先要锻炼结双跏趺坐。水果和尚那个腿也是这样子坐的，这叫「金刚坐」，这个坐能降魔。) W' b8 I: c4 {- u( N
) C R7 E. w4 u4 ~ 那么超觉静坐这种方式到底好不好？现在世界各国都很流行呢！
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上人﹕这是那些无法结双跏趺坐的人，想出的一种别开生面之方法。其实想静坐必先学双跏趺坐。不练习双跏趺坐，不下一点功夫，便说得道了，这是不可能的。! p t( z' T- b. y
9 e; [% a p X( q, u) } 当人静坐的时候，有时候在脑海之中，出现一般人所谓的幻想，你是否可以解释一下，静坐时所出现的现象？' T9 S: s8 ]# v o. [7 O( h/ ]/ K" P
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上人﹕这些现象都是虚幻不实的，你所看见的都是《楞严经》里的五十种变化，你要把这个当做成就，这是很可怜的。
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( G, y0 j7 e: |7 `+ `1 G; X; \ 禅坐时见到一些现象，想知道真境与识心作用之别？ T; B6 W1 g" k( d+ Y! ~+ N
. x* p2 t! q0 O, `* k 上人﹕存有妄想、贪念要见佛、见花，这是假的，想见什么，便见什么，亦是假的。主要在一念未生前所见境界才是真的，才有点意思，但有时还属幻化。参禅最好不要有境界，什么都没有，只是空，不要惊，不要喜，惊喜都会着魔，例如《楞严经》所列之五十种阴魔。
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0 W( ?7 O5 t# j( P1 `1 Q& u7 N 为什么有人一开始参加打坐便着魔呢？1 B. i5 F( o0 Z8 o+ f: Q: c7 l( U
6 m; b( _1 U) H! F% d& h: N 上人﹕这是过去世的冤亲债主障道所致，要多做功德回向。2 M/ ~; f) @7 [- \$ j1 a
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打坐参禅是一回事？还是两回事呢？( ~& r1 H% {5 V7 Z& _( X, W
4 U. o: o4 y x) k 上人﹕打坐及参禅虽名词不同，意思则一。参禅就是要真明白，不再糊涂了。
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怎么样才不会在打坐时着魔呢？
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& m V0 b+ h0 F U& e. K7 Y 上人﹕天天忏悔，多念佛，做早晚课，打坐之前要念〈楞严咒〉。- \; ~, W4 u. ]5 O B p z
: S- }2 @0 S8 M$ y C 坐禅痛了怎么办？$ V I3 B' u" R" G' p4 I
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上人﹕痛，你要知道：越痛越好。你若不过这个关，它什么时候都痛，你不要尽听它的话，你要它听你的话，你要做得主。你要知道四大假合这身体不是什么真的，一点关系都没有，我若死了到地狱里，火山地狱用火来烧，比这更痛啊！那我又怎么办？我现在可以做得主，痛一点叫它痛，气血通了就不痛了。
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: g/ q) K; o4 I: c4 z 你说当一个人打坐时，我们要忍下感受，所以我感到奇怪，我们可否发泄出感受呢？或许该把它收在这里边？有时候我把它放在里边，但是之后我发觉我要爆炸了，我该怎么办？( j" {) y3 I+ k, K
4 j- Y, R* ~" R0 W1 N& P 上人﹕忍受是要空了它，要没有了，不是藏在里边，你藏在里边作什么用？你装这些垃圾干什么？你要忘了它！憋在里边，比最邋遢的东西更邋遢。原子弹的威力大，它比原子弹的威力更大。如果你不怕粉身碎骨，那你把它藏起来。可怕！可怕。0 g% h- L- G9 a2 r7 w/ \
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禅坐的主要目的是什么？
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上人﹕禅坐的利益是多方面的。不论你是在读书工作或整理家务，每日的禅坐能增加你的集中力，及减少生活压力和增进身体健康。如果你想启发真正的智慧和解脱，就更应该养成习惯，持之以恒，才能真正达到所谓「了生脱死」。
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发表于 2015-11-27 18:19:00
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