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摘自《卍续藏第 22 册 No. 0428 阿弥陀经疏钞撷》& d8 h& D1 g3 e9 m% {- X; I, i$ A
2 Z; x ]4 V, \# B 同赞劝信分第九
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此言是经为诸佛所共赞。劝人生信也。
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○初本佛赞。二他佛赞。
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舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。
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承上言不独我见是利。而说此言。亦十方诸佛。同见是利。而说此言也。赞称赞。叹感叹。修世间因曰利。修出世间因。曰功德之利。修出世间上上因。曰不可思议功德之利。弥陀功德。如上文所说种种庄严。及七日功成。一生不退。皆超越常情。故云不可思议。昔英法师。入净业道场。深入三昧。叹曰。自恨多年。空寻文疏。劳身心耳。何期念佛。不可思议。( u7 @3 W1 ~: R9 {- j6 Z% E
; C V( K$ U3 P0 r 东方亦有阿閦鞞佛。
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/ `9 `( N/ g- q g 以下引诸佛赞者。见此净土法门。乃无量诸佛。异口同声之所赞叹。当深信不疑也。阿閦鞞此云不动。法身不动也。: a9 e- J9 C- j1 `
! r; F( f7 n5 e0 f 须弥相佛。
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须弥此云妙高。佛之相好。百福所成是为妙。菩萨莫及是为高。
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- U" x0 b4 B7 G 大须弥佛。8 t9 J& k5 t) |7 |5 C$ c% X. T' c
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佛德高广。如大须弥。! |) e$ M) k/ P2 i% r
3 B& R2 Z6 `0 T9 k 须弥光佛。5 k) Q- f' l: ?1 z$ p( K9 K
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佛光远照。犹如须弥。映蔽众生。, l! p/ f8 x3 Q" `, x8 G2 D" ^
8 b" Y {5 [% f0 n 妙音佛。
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4 p, r7 X- {( j 法音圆妙。说法称机。; A1 ?( S! z$ M! h9 m8 c; r8 F
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如是等恒河沙数诸佛。, P" `9 f, M2 F2 J
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如是等。多难悉举。恒河在西域。其沙极细。喻诸佛之多也。
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各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。
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5 L5 h6 ^) N( u0 ]5 B 其国所住本国也。各者佛佛皆然。左右为广。前后为长。遍覆者。极言舌相之广长也。小千中千大千。名三千。其实一大千也。一大千世界。即一佛土也。
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! d7 V; [6 }" w 说诚实言。. K' P4 i) G& ^
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佛无妄语。故言诚实。明言之可信也。& X* U& k! t* B2 A) t+ o
! h$ ?% n$ }1 \/ G 汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。
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此东方诸佛。劝信是经也。称赞不可思议。连下十六字。此经原名也。护念者。念佛之人。佛力保护。令其安隐。佛心忆念。令其精进。故经云。念佛之人。阿弥陀佛。常住其顶是也。此六方诸佛。告本国中语。释迦述之。以证己言也。3 u' C7 _" H$ v1 q
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舍利弗。南方世界。有日月镫佛。
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日照昼。月照夜。镫照日月所不及。普遍继续。无有穷尽。佛之大智犹是。2 s, l3 ?% b$ e8 b+ q
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名闻光佛。
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名称普遍。闻于十方。如日光照。无所不被。) K4 Q8 E2 J2 a8 F
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大??肩佛。
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肩喻荷担佛法。两肩发??。双照不昧。7 _2 p+ A. f4 K: [7 _" f z
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须弥灯佛。
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# m- z3 |$ }1 W1 ]$ _' I' O5 { 须弥为镫。照四天下。佛光远照如是。
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: y' e( H* m- ]/ Z 无量精进佛。
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无量有时无量。事无量二义。比常精进。更为深广。
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如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。
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$ z( D: |( i! f3 M0 K8 h! i4 H 此南方诸佛。劝信是经也。8 @9 m9 m1 f5 W/ d/ x8 _
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舍利弗。西方世界有无量寿佛。3 G& U4 o0 D1 z) z; G( q
* R3 Y0 j; z# ` 与本佛同名。
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( ]% b7 }. c; t 无量相佛。
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相好无尽。或三十二相。或八万四千相。2 }' |4 f& y, P" m# e
6 @9 `3 t" }) S4 S: T- H$ x 无量幢佛。
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功德高显。喻之如幢。无量者广且多。
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大光佛。
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佛光映蔽一切。故云大。
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大明佛。. k6 y% r- A- r
; o& K) X) n) G( n* P1 E z 佛以大智。破诸惑尽。如杲日当空。无所不照。
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7 c( U( P* d$ f/ J 宝相佛。3 N0 [( l5 v! v8 ~2 \# B. B/ P
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相好殊特。如目相毫相胸相肉髻相。皆为宝相。. t( B& v% e( D$ |# s4 Y- \% |
' _8 N2 @1 Y9 l2 [& q- u 净光佛。
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佛德清净发大光明。6 J: U$ `2 U5 V8 K
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如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。
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此西方诸佛。劝信是经也。& p, Q( z- i0 N9 z }4 b) L+ _
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舍利弗。北方世界。有??肩佛。, @; L: } x; g& ]# n+ Y8 U/ G
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义同前。
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) o9 Y) T4 y( P, G/ y" r: B2 p 最胜音佛。
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佛音极好。一切音声不能及。
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难沮佛。
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3 L7 {6 y% M5 Q7 v7 B$ u 佛证法身。得金刚不坏之体。烦恼横流。莫能冲荡。故难沮。
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+ T$ y8 Z4 A2 J( Z0 V 日生佛。( G+ u1 V3 M: T# C
' y1 j) O9 s/ b+ w2 b0 F 慧光普照。如日初生。9 k) I- R1 Q/ y* e/ F
& v& c4 c% E7 Q8 E+ {" _1 g 网明佛。
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* o D' b( Z; {) f% n 梵网千珠。光明洞彻。佛智如宝网。无所不照。
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如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。' V& M8 }! H7 y9 o) Z+ R
1 R; K; |: Z* }0 H4 i$ y 此北方诸佛。劝信是经也。
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舍利弗。下方世界。有师子佛。" K- [- `7 O9 |8 v9 C
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师子为百兽王。游行无畏。如佛为凡圣尊。自在无碍。3 M+ _! h6 _8 N( u' a
5 `1 ]8 Z. \6 m2 e7 v) q5 I7 V2 X 名闻佛。0 @0 s+ I( v) F) m5 m, o# A
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释义同前。不言光者。表其德也。
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' N+ B8 j6 `9 c+ }# n) Q 名光佛。, \8 f: \1 L8 C* ?$ [6 R, ?
: Y1 h4 t9 @; @ 名如日光。无所不被。" H% o1 A- C% H* N, d2 F5 \& B
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达摩佛。" z. c: v5 } M* o8 O
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此云法。令众生皆证法身故也。
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- }. Y5 [2 K0 t8 b* L 法幢佛。
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佛法高显如幢。人天宗仰。
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0 b$ j0 h' g* i 持法佛。
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善持妙法。流通三世。
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如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。5 u% B) F, u2 \$ C: D) E" ^- ` h
/ K) o, Z. L, M1 {' P* e$ v 此下方诸佛。劝信是经也。
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' R# k i! [. v0 J6 V& V+ T 舍利弗。上方世界。有梵音佛。: B( G" `" L* G3 c
& j. M( B. L" S) ~ } 佛音清净。无一染杂。
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宿王佛。
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6 D/ h# B4 a3 k) J" B 月为宿王。一云即宿中王。佛胜一切如王也。& {$ L) e8 z+ B. {/ ~
* F1 o/ J' V1 U- L4 L5 b 香上佛。1 n6 a3 ~: w7 a# o$ i* X
# w3 A; A% G1 z. [( I& \/ e$ g 法身之香。普熏无量世界。是香之最上者。: W Z) o w. n8 D" j
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香光佛。
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诸恶净尽为香。灵明普照为光。其香发光也。! O- B4 |: \1 k+ k( h
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大焰肩佛。
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同前。* a+ d. V4 V1 T
, u: G7 U3 h/ s* D' `2 \ 杂色宝华严身佛。# Z- Z2 i: O- O/ E; G0 Y7 Q
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积德累功。助显法身。如万种宝华。庄严色身也。
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娑罗树王佛。* S. M: I& G, c# X+ ~: r. X2 E/ `
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娑罗树极坚固。佛证法身。德不变易。为三界独尊。故曰树王。
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宝华德佛。/ M4 w5 a! M, q; j# h
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佛德华贵。如宝华也。
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见一切义佛。+ E3 S0 C! E% G: }2 Q, G6 W
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世出世间。一切法无量。义亦无量。佛无不见。8 a* x4 e. L" }
: U! x/ K$ c$ u+ f/ }4 O T2 X: r 如须弥山佛。1 y6 w% H; C6 q# d
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此以德言。佛德超绝。如须弥山。: X8 U8 [7 i r8 Z$ ?: \1 c
' R& o9 {2 I" ?7 q4 z2 R. K# p 如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。
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此上方诸佛。劝信是经也。以上六方佛赞。亦是阿弥陀佛本愿力。法藏愿云。我作佛时。十方诸佛。各于大众中。称我功德。故今成佛。如其所愿。
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