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发表于 2015-11-16 11:00:21
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[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之
续-《●[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之前行》
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摘自《无量香光网文章集锦》
7 b0 } `# W; A6 Z' \2 |" v以前有缘分 有习气。这样的话* v [" X+ K, V' i) a. f/ ]
这一辈子一下就能成就。一下子就能印证见解的。这种(弟子)的名字叫
- N) i& w$ Q8 j: Y上根根机。在我们这辈子以前
, c5 V( Z1 K! n5 q" K4 A; f) [" s没有修过大圆满法。没有修过很多次福报。没有修过很多次( O: J# A" i% C U3 c" {0 e
显宗 密法的法。这一辈子修(大圆满法)。这种(弟子)的名字叫" F3 c9 u C( V+ }% q
中等根机。这种5 y# _1 B+ y; l$ c( l2 ]5 h
根机修大圆满法的话. T; q7 @0 g$ V) t& Q' Q
修的时间有点长。修得也不快。在下根根机来说。自己以前都没有修福报。都没有修显宗 密法
" n, ~) E& I) N8 P8 G什么法都没修过。这一辈子刚开始修法: J- B6 H$ M6 Q8 ~
这样 时间有点长。修大圆满法的话
& @, n3 u% w8 s" H: S1 B时间有点长。这种(弟子)的名字叫% N) l& v% k7 f P$ u5 T
下根根机。在修大圆满的法的(弟子)
0 ]7 I8 S/ B& U9 K- r4 [9 b所有的人根机不一样。根机不一样的话
& f+ \9 _( p9 T1 T修大圆满法的方式不同。比如说 我今天讲法的时候
; N u* g- R( C, ?& u有十几个 二十个人听。我讲的时候
% z0 o: _2 s; |/ a$ N. O1 q(针对)三种根机来讲。对应三种根机来讲。在自己学的时候: f$ Q" [2 Y$ |& O) J# H
自己的根机是什么样子。再对照自己根机来修。今天上师讲了一个
$ L* ?( }8 ~) Q% B很殊胜的大圆满法。是针对上根根机! ]" b; {. r3 |
而讲的法。我要一模一样的修的话。上师讲的法9 L8 _( U8 `9 X# W! K
和自己根机不对应的话。修上根根机的法
" y9 I4 U$ E/ W: F# O没有什么意义的 不如法的。上师在很多人面前
! [5 Z- ~3 f) |4 Z; u/ @" U1 o讲大圆满的时候。自己好好听。听了以后 修的时候
! r) E5 W i+ I(针对)上师讲的根机。(清楚)自己
- f7 L1 e! [/ o+ C是什么样的(根机)。我怎么样去修。自己要了解 自己要听
' ~+ r: h2 _4 v! M! i5 T/ l( y0 Q4 Q% F自己要修。修了以后 : [ y i& W, z; u5 y
今天听了一下 明天不听。今天听了一下 明天不修。这样的话" G8 _. r: ] V& U5 a3 d: {: G* T% S
有点不好的。今天去上师(那里)
" b9 C7 K: U- A3 K: i) }) i( O听法 听课。再回去修。修了以后 自己有什么觉受+ q4 L/ K; M1 t( s+ `. o$ f* s! }
有什么感觉。什么地方会
* l8 ]1 s; j# L% Y" @& _' g5 n什么地方不会。什么地方
/ i6 h _7 y6 U8 U, G x有什么问题。要回到上师(身边)% G! ` D4 O" E$ x- Z: o
这些问题要说给上师听。上师根据弟子的根机+ C0 H9 @. T! b0 i( z2 h: O
慢慢的讲。这样(修法); b5 X5 q, p& w/ @! ` @* b5 N
不是一天 两天 三天。也不是一个月 两个月。比如说 我们有喇嘛仁波切3 f% S0 k; B+ ~- |+ j7 x
这样的上师。他是有智慧的。上师见弟子的时候) A8 D+ W7 Z$ H
一下子就知道什么样的根机。上师知道这个弟子
) R* S- t. `* V0 q, S" F* ~讲什么样的法。拿我来说的话& u" W; n$ W- B
我没有智慧的。这样的话
. K0 s2 I' Z( N; |" b这个弟子是上根的吗？。是中根的吗
' P8 o5 C, o5 y( N1 i; _" N是下根的吗。这需要很长时间辨解。要观察很长时间。观察的时候 慢慢就知道
& b/ B3 N8 W1 Z! }$ [0 l a. }. i弟子是上根 是下根。这样 根据弟子的根机" l% ~, M6 i% M
讲大圆满法。因为这样的原因
+ b& i) U: ]* [' r' I在亚青寺修大圆满法的话。要跟随上师很长时间。一起要修。这很长时间不是一天灌个顶. u3 o7 S/ Z2 L5 c1 y: a8 b
就结束了 就成就了。这个不是的。一天讲个法 就成就了 ) ]* j$ r: z Z6 r
不是这样的。今天讲个法: q2 m: |, L5 G! ?, w6 s4 W# d* d
是要修一辈子的。#？* I4 s4 j" ^2 J0 B8 o7 x
要成就的。这样的时候9 j+ ^* H' I' f# Z0 J
不用修。今天讲得这个法/ J1 m$ Q. a7 Z q. Y
是要修一辈子的。这样的话# X R3 O3 a6 k
是如法的 很有意义的。修不到这样的话。对上师来讲 g- |9 w$ K" n
没有什么意义的。(上师)辛苦一下' t" l$ k2 k, E% R# d+ W0 \
其他没有什么意义的。弟子来听的话 辛苦一下
2 z7 v3 ?- g: b# Z5 x其他没有什么意义的。我们修法不是/ `2 M/ Y' C G, d; W
一两天的事情。修法不是
5 h7 b2 ^: `5 ~! @& l+ l- V一两个月的事情。修法不是世间法。修法不是. n3 X! W2 t& O5 W( o
我们这一辈子的事情。修法是
% ~4 d7 ^( `" w5 C& X# |自己生生世世的事情。修法是很大的事情。修法是这样的。修法也不是
) x. k0 X) e2 l0 A3 `/ q8 [, P一个人的事情。要救度所有的众生。要帮助所有的众生的话
* r8 _% V# T* h! P( |. v$ e我自己要先成就 要修法。今天自己修法# d# ^- w7 `* G% h0 Q' e
不是一个人的事情。很多众生的事情。这样的话
7 p$ x& u( Y8 q6 W修法不是很简单的。不要把修法/ [! j. a, {0 m! D
想得很简单。也不是很#？这样。要如理如法的修。按照次第修。这样的话" J. o4 z4 @9 L2 [! s, k6 n; C
修法是很有意思。我们现在做世间的一个法。做的话
; u; x7 y' D/ `- ~) x$ v自己先考虑一下。自己要观察一下。今天我做的(一切)
9 G7 v- Y5 ]7 s我的目的是什么。做这个事情
1 [" x2 B0 z! ~' u; m' J以后做的过程是怎么样。做完了这个事情0 O! H5 V2 L# e8 ^, l
结果是什么样。达到什么样的结果好。比如说 我们做4 v N7 ]4 M2 q: H/ K Z
世间法事情的时候。自己先要有个目的$ i) P$ b5 n4 w4 v" ?, B
要观察一下。我们修法的话3 f. m. C% Z6 R% w0 i% D( w/ _
也是一样的(道理)。我现在修法的目的
, l6 S; W I3 |0 E7 y3 f- |. o是什么目的。我想修法的意思
# H q5 E1 D) [1 Z. B: C0 [是什么意思。我现在想修法3 q- ~( f; W4 E4 b% `9 ?
有什么样的目的。有什么样的一个动机。在修法的过程1 \, m* V' R. D9 q ~ D8 G, @2 I
长也好 短也好。很多年也好 几个月也好* P0 p( V5 C8 |$ y. m; \
一两天也好。在这个过程中。我做到什么样。精进不精进。在修法的时候
. Y0 Y, f$ n( @3 h. N认真不认真。自己要这样观察一下。在修法修圆满的时候。我有什么样的结果。达到什么样的结果
) c- g/ O0 Y% _$ ^$ \我心里满意。在修法的时候
# F) h2 p2 C9 \, n4 n" `& j自己要好好的观察。很多时候都要观察一下。什么都不观察。比如说9 v' J: x. ]& z- C5 |( ?
(听说)这个法很殊胜。这里有灌顶的话! [9 }! l, H: _) x- e' u \8 m
求个灌顶 听一听。那个地方明天要讲个法
A! h/ o9 O% E我要去(听)一下。这样(盲从)的话. E* [1 h$ N$ g! V
没有一点点的意义的。不如法的。现在没有什么意义的。以后修的时候也不修
" _ N# R2 ]: ]8 z7 G& o没有什么意义。今天接受灌顶
2 ]( h |. |( i$ T- {* D+ `讲法听了以后。(做)这个事情
) z' A+ Z# N Q1 I$ f! h$ _没有什么结果。没有好的结果0 u$ D8 C; I! {1 T) T2 d7 L
也没有坏的结果。修法以后和以前没有修法
; t" U6 V0 w( {( ^% G/ w1 S5 p) M没有什么区别。这样的话
; d. t- Z% b$ r$ R% `! ]5 V. @# ]有一点点不好的。在今天以前
% R! ^/ n Q) n6 F# {2 V- q我没有用汉语来讲法。没有过的
; [ I/ R2 w; m( t' i# |今天是第一次。我的汉语讲得不好: ]; t4 c. S) a" }! Z* [2 A. j6 d
讲得不标准。在以前9 ?6 n8 {$ i3 D) I) B
我没有这样讲法。现在是世间! r' Y! @; X+ h+ t
没有办法的。没有办法的。什么原因呢。大家都说 - |, P- I- N. O8 m
第一。对佛法很有信心的金刚兄弟
4 y, r( x6 ` r: S5 ?+ N/ X" k8 g现在越来越多。在佛教里面 对红教宁玛派
. U0 T/ I3 R+ E大圆满法很有信心。很多的(弟子)
+ p+ q7 A' j: o' t8 E$ e: g越来越多。这样子看起来的话
6 W7 h) Z* G- y2 z7 ^- ?他们很想解脱很想修法。很想修大圆满法。在真正的修的时候。怎么修
" C4 T( R& _7 @( o; P& E7 q) E9 S怎么脱离轮回。怎么样修法
+ S' a; T' x& [. n: V怎么要成就。很多人都不明白这些。不知道
0 c" L5 }2 |( F1 |+ y; |不会修。这样的话+ @" e& ~8 b3 q5 P# a
我今天不会讲汉语。讲一点点的目的是什么。我们所有的对佛法/ X9 j- B# e# c. _5 m8 ?8 y8 X9 S
有信心的金刚兄弟们。对他们修法上. p$ c" J t0 o
有一点点帮助。有一点点好处的话。我讲不来的话
# S* c+ q3 {$ J- }还有些讲得来的。(只要)一点点好处的话
$ n3 ~( z/ ?* h7 Y" X6 @1 Q我给他们讲一下。这样的话 对金刚兄弟们: n5 |& R$ j0 h6 o4 f% O
修法上有一点点帮助。在修法上 一点点 ]# O! X$ o. c0 i
我是服务他们。是不是这个样子说
6 P+ Y3 M b2 |我服务他们。我们穿一个出家人的衣服。有个活佛的名字。这样有的话 对金刚兄弟
f5 B* P4 {: a0 _0 c对三宝有信心的人。(对)这些人修法上面
3 K, y. R9 Q7 N' Z$ a有帮助的话。我们是众生的
# k- e0 C) x6 h f. U" ]8 W; k. P/ l一个服务员一样。不是众生的大官
7 q" C5 h3 _: j& {: c8 P2 w不是位于众生头上的。我今天讲这个法的原因7 L' G6 f/ q9 K" r# R. Q
是这个原因。意思是这个意思
7 q& m3 Z+ ^/ K3 j: v6 |$ f目的是这个目的。我不仅仅在今天讲' O+ `7 O1 Y i* }2 y
在以后要不断的讲。我的心意是 B5 ]+ I) q. y+ F* M
我希望是你们接触了佛法。接触了我们密宗大圆满法。接触了以后。我希望是你们要不断的修
6 v0 z8 y) j e# E! k不断的修。在家人 自己在工作方面
' C- K; z% Y) Z* l各个方面有自由的话。住在亚青寺这里修法。在汉地内地。自己在工作方面
4 ?+ ]/ u. L( I& R各个方面没有自由到这里。住多长时间
3 k; U d! M! [* @# m; c修什么法。没有自己自由的这些(人)0 }# B* p' x6 g2 \! h' }
我们在电视机前。在这个(电视机)前
2 K1 |. [4 Q8 X- C7 m. {0 u你们可以听一听。和在亚青寺一样的
6 m% e& ^8 k1 K! ]7 \# b6 n3 ^ |
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发表于 2015-11-16 10:56:09