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发表于 2015-11-11 20:47:39
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续-《●[佛海启航·达真堪布]八关斋戒的功德》
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摘自《无量香光网文章集锦》7 k. Z- L' ]/ d7 K# F1 p
9、往生助缘。以受持八关斋戒的功德回向求生净土,临终会有八大菩萨接引往生净土。
0 O# P: s9 ~$ R# o! H& |- b 10、临终欢乐。临终时不会害怕,活的时候会轻松,死的时候会安心。9 A+ u' c; z, _4 U
11、得相好身。好好地受八关斋戒,能得到身相庄严的果报,能得到漂亮、庄严的人身。化妆没有用,一点也不好看。2 L1 x; M' y: ]2 F, C! E
12、成佛道缘。八关斋戒是我们成就佛道的重要胜因。你好好地受持八关斋戒,一定能证得无上正等正觉的果位。6 U8 d) U- w4 h2 i4 F; R9 R
刚才说的是受持八条戒总体上获得的功德和利益。现在讲八条戒分别之功德和利益,也就是受持八条戒各有功德与利益,可以分暂时的八种利益和究竟的八种利益。, J' Z2 K! a8 f
(一)暂时的八种利益: t! e3 x( p. Q, c* j, v
1、戒杀。不杀生,生生世世能健康长寿,可以脱离短命多病的痛苦。以嗔恨心杀生才是真正的杀生。短命多病是什么原因?是自己过去世中杀生的果报。有的人现在就得到报应了,有的还没有,但是很快也会有报应的。很多人都在想方设法地改变这样的现状,但这都不是解决问题的真正方法。真正想解决问题,最好超越因果,最起码也要转变因果。在这里我们可以转变因果。你现在要断除杀生,爱护自他的生命。因没有了,果就结束了,你自然就健康长寿了。$ P; d, W+ h% x" k1 v2 `
2、戒盗。不偷盗,断除偷盗。以贪嗔痴去偷盗,这是恶业。断除偷盗,生生世世荣华富贵,财物不遭受损害,能享受到自己所积累的福报。贫穷潦倒,自己已有的财产也经常受到损害。这是因为什么?就是过去世中偷盗的报应。有的人积累了很多财产,但是有病了,都花光了;做生意赔了,都没有了;出事死了,都留下了。自己没有享受到所积累的福报,这也是偷盗的果报。$ v. C* K$ h7 U2 y5 [
3、戒淫。断除淫欲,相貌端庄,夫妻和睦。夫妻不和睦,家庭不和谐,是淫欲、邪淫造成的。断除淫欲、断除邪淫,能生生世世获得夫妻和睦,家庭和谐,相貌端正的果报。6 a( v/ d" }9 i' ?
4、戒妄语。不打妄语,不遭受他人的欺骗,言语威重。经常遭受他人的欺骗,自己的言语没有力量,没有人相信,没有人听,这也是自己前世造的业,是打妄语的果报。现在你想改变,就要断妄语,说谛实语,这样生生世世不遭受他人的欺骗,自己的言语也威重,一说话别人就听信,服从你的命令。现在有的人说话没人相信,没人听,也是自己过去世中说妄语的果报。* U a {$ s8 y) Y# a
5、戒酒。不饮酒,生生世世能具有正知正见,六根清净,能够获得圆满智慧。饮酒容易心乱,容易染污相续,六根不清净,也很少有正知正见。戒酒主要是不贪这样的味道。如果你为了工作,为了方便,喝点酒也没什么。如果自己贪图味道而喝酒,这是因贪心而喝酒,这样相续里就有了贪欲心。相续被染污了,六根不清净了,就无法生起智慧。+ J% A: f8 ?6 B2 h3 e
6、不坐卧高贵床褥。能获得他人的敬赞,能得到温暖舒适的起居。
/ t. v V U1 }9 P1 o 7、过午不食。过了中午以后不吃任何食物,受持这个戒条,能生生世世具足拥有,作物丰盛。
" L& g( B7 n. E' h& W 8、不歌舞涂抹装饰。生生世世身心安逸,具足妙乐法音。; ^ S# y% y# Q
(二)究竟的八种利益8 r; I/ v! w% f" r
受持八条戒,将来成佛的时候能获得佛的三十二相、八十种随形好,能获得色身佛无漏圆满的功德,这是究竟的功德。& ~2 N, ?& g6 n+ e8 g* i
1、戒杀。不杀生,能获得金刚身的果位。6 [( r6 a! Q1 U. l. E
2、戒盗。不偷盗,能获得手足千辐轮相的果报。
3 [( ~* ~! \9 E0 s: w) L 3、戒淫。不淫欲,能获得六根无漏,清净庄严的果报。
2 { o7 N4 X7 b5 b. \ 4、戒妄语。不妄语,能获得面相圆润,梵音深远相的果报。4 I2 Z1 W8 N4 ]2 r7 q$ b0 ~9 m7 z
5、戒酒。不饮酒,能获得体相庄严,令人敬畏相的果报。& g5 Z* r. E' l( A# `0 C/ H& z; V
6、不坐卧高贵床褥。能获得享用三种法座法垫的果报。! M+ R6 Y: z1 t0 z% f$ H
7、过午不食。能获得四十齿相,齿白齐密的果报。, V% z0 C ]: {' \" n3 c
8、不歌舞涂抹装饰。不涂抹装饰,能获得圆满定解真相的功德。不歌舞等,能获得具足圆满三十二相的果报。" `9 P8 e( e2 [- B
我们受戒以后,相续中就有了戒体,一直到第二天早上,戒体都在相续中。如果没有到时间,突然有违缘了,那个时候不能犯戒,可以舍这条戒体。舍戒的时候必须有一个能沟通的人,在他面前舍戒,自己默默地舍戒是不行的。你可以给上师或者同修打电话,告诉他自己要舍戒,他同意了,你的戒体就没有了,这叫舍戒。但是轻易不能舍戒,除非是遇到了万不得已的情况。 , B7 N4 s7 t' ^+ R: ^2 _
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