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发表于 2015-11-11 20:47:39
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续-《●[佛海启航·达真堪布]八关斋戒的功德》
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摘自《无量香光网文章集锦》
1 P6 F0 [0 P0 y! {- ` 9、往生助缘。以受持八关斋戒的功德回向求生净土,临终会有八大菩萨接引往生净土。. l! f, k; q3 E7 q
10、临终欢乐。临终时不会害怕,活的时候会轻松,死的时候会安心。, r9 S, ~; M( E% X
11、得相好身。好好地受八关斋戒,能得到身相庄严的果报,能得到漂亮、庄严的人身。化妆没有用,一点也不好看。- S1 ^) T% Z& o3 |" A' ^( M
12、成佛道缘。八关斋戒是我们成就佛道的重要胜因。你好好地受持八关斋戒,一定能证得无上正等正觉的果位。
. u: \; C; u- L2 W$ M 刚才说的是受持八条戒总体上获得的功德和利益。现在讲八条戒分别之功德和利益,也就是受持八条戒各有功德与利益,可以分暂时的八种利益和究竟的八种利益。7 h8 h! w% j' c2 p6 {
(一)暂时的八种利益
! U {9 ]6 t/ n ?( [7 L* O$ Y. @ 1、戒杀。不杀生,生生世世能健康长寿,可以脱离短命多病的痛苦。以嗔恨心杀生才是真正的杀生。短命多病是什么原因?是自己过去世中杀生的果报。有的人现在就得到报应了,有的还没有,但是很快也会有报应的。很多人都在想方设法地改变这样的现状,但这都不是解决问题的真正方法。真正想解决问题,最好超越因果,最起码也要转变因果。在这里我们可以转变因果。你现在要断除杀生,爱护自他的生命。因没有了,果就结束了,你自然就健康长寿了。
7 R2 P3 w( Y/ V* T% J 2、戒盗。不偷盗,断除偷盗。以贪嗔痴去偷盗,这是恶业。断除偷盗,生生世世荣华富贵,财物不遭受损害,能享受到自己所积累的福报。贫穷潦倒,自己已有的财产也经常受到损害。这是因为什么?就是过去世中偷盗的报应。有的人积累了很多财产,但是有病了,都花光了;做生意赔了,都没有了;出事死了,都留下了。自己没有享受到所积累的福报,这也是偷盗的果报。
& b1 d' k3 c8 z/ z4 z4 u& s, O: l 3、戒淫。断除淫欲,相貌端庄,夫妻和睦。夫妻不和睦,家庭不和谐,是淫欲、邪淫造成的。断除淫欲、断除邪淫,能生生世世获得夫妻和睦,家庭和谐,相貌端正的果报。' s# x- b% H0 g! D
4、戒妄语。不打妄语,不遭受他人的欺骗,言语威重。经常遭受他人的欺骗,自己的言语没有力量,没有人相信,没有人听,这也是自己前世造的业,是打妄语的果报。现在你想改变,就要断妄语,说谛实语,这样生生世世不遭受他人的欺骗,自己的言语也威重,一说话别人就听信,服从你的命令。现在有的人说话没人相信,没人听,也是自己过去世中说妄语的果报。; B" q" }" G; s) V8 b4 x* g
5、戒酒。不饮酒,生生世世能具有正知正见,六根清净,能够获得圆满智慧。饮酒容易心乱,容易染污相续,六根不清净,也很少有正知正见。戒酒主要是不贪这样的味道。如果你为了工作,为了方便,喝点酒也没什么。如果自己贪图味道而喝酒,这是因贪心而喝酒,这样相续里就有了贪欲心。相续被染污了,六根不清净了,就无法生起智慧。
0 M8 b0 L; ~% ?2 z. w% C 6、不坐卧高贵床褥。能获得他人的敬赞,能得到温暖舒适的起居。
N7 c8 U2 f% T3 j' I8 [) N, A 7、过午不食。过了中午以后不吃任何食物,受持这个戒条,能生生世世具足拥有,作物丰盛。9 Y6 {* n' z/ U: B8 U
8、不歌舞涂抹装饰。生生世世身心安逸,具足妙乐法音。1 c. d, m& }7 C. |% j6 x2 V
(二)究竟的八种利益* V2 C$ _8 `2 |, F7 K
受持八条戒,将来成佛的时候能获得佛的三十二相、八十种随形好,能获得色身佛无漏圆满的功德,这是究竟的功德。
) g0 v' q1 n* n( L5 M* u 1、戒杀。不杀生,能获得金刚身的果位。
U& s) J/ K/ A9 M5 I& P 2、戒盗。不偷盗,能获得手足千辐轮相的果报。
$ n# H! d {) @. _ 3、戒淫。不淫欲,能获得六根无漏,清净庄严的果报。- ~# G. @3 D1 x% |. K6 f, m; I) [% M
4、戒妄语。不妄语,能获得面相圆润,梵音深远相的果报。+ A8 g# E2 F* T. M Y
5、戒酒。不饮酒,能获得体相庄严,令人敬畏相的果报。
' V% g2 N( }( N, B 6、不坐卧高贵床褥。能获得享用三种法座法垫的果报。
( |# |$ e* U* _ 7、过午不食。能获得四十齿相,齿白齐密的果报。
, N5 i7 ~8 x/ F1 o( e& r 8、不歌舞涂抹装饰。不涂抹装饰,能获得圆满定解真相的功德。不歌舞等,能获得具足圆满三十二相的果报。
9 I9 H3 J7 f; z) S! C& h 我们受戒以后,相续中就有了戒体,一直到第二天早上,戒体都在相续中。如果没有到时间,突然有违缘了,那个时候不能犯戒,可以舍这条戒体。舍戒的时候必须有一个能沟通的人,在他面前舍戒,自己默默地舍戒是不行的。你可以给上师或者同修打电话,告诉他自己要舍戒,他同意了,你的戒体就没有了,这叫舍戒。但是轻易不能舍戒,除非是遇到了万不得已的情况。
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