摘自《大正藏第 12 册 No. 0360 佛说无量寿经》
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' m3 N7 v( ?& o大正藏第 12 册 No. 0360 佛说无量寿经1 s- T- S X) o- F5 e9 D# y! _
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佛说无量寿经卷下
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曹魏天竺三藏康僧铠译
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佛告阿难:“其有众生生彼国者,皆悉住于正定之聚。所以者何?彼佛国中无诸邪聚及不定之聚,十方恒沙诸佛如来皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生闻其名号信心欢喜,乃至一念,至心回向愿生彼国,即得往生住不退转,唯除五逆、诽谤正法。”+ S2 o2 M/ @" h
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佛告阿难:“十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,凡有三辈。其上辈者,舍家弃欲而作沙门,发菩提心,一向专念无量寿佛,修诸功德愿生彼国。此等众生临寿终时,无量寿佛与诸大众现其人前,即随彼佛往生其国,便于七宝华中自然化生,住不退转,智慧勇猛,神通自在。是故,阿难!其有众生欲于今世见无量寿佛,应发无上菩提之心,修行功德,愿生彼国。”+ v' V3 u+ v6 ]. l
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佛语阿难:“其中辈者,十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门大修功德,当发无上菩提之心,一向专念无量寿佛。多少修善、奉持斋戒、起立塔像、饭食沙门、悬缯然灯、散华烧香,以此回向愿生彼国。其人临终,无量寿佛化现其身——光明相好,具如真佛——与诸大众现其人前,即随化佛往生其国,住不退转,功德智慧次如上辈者也。”
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佛语阿难:“其下辈者,十方世界诸天人民,其有至心欲生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意乃至十念,念无量寿佛,愿生其国。若闻深法欢喜信乐,不生疑惑,乃至一念念于彼佛,以至诚心愿生其国。此人临终梦见彼佛,亦得往生,功德智慧次如中辈者也。”5 j/ V$ E7 g* q& {: J( u7 ?# B5 ]2 D
8 \+ k: v7 L( s/ L& c 佛告阿难:“无量寿佛威神无极,十方世界无量无边不可思议诸佛如来莫不称叹。于彼东方恒沙佛国,无量无数诸菩萨众,皆悉往诣无量寿佛所恭敬供养,及诸菩萨、声闻大众听受经法,宣布道化;南、西、北方、四维,上、下亦复如是。”
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尔时,世尊而说颂曰:
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“东方诸佛国, 其数如恒沙,
9 x* t# T. A9 s* S! e( J 彼土诸菩萨, 往觐无量觉;
$ C" i1 r9 H' d/ f& _3 b# w$ L 南、西、北四维, 上、下亦复然。3 ?, y, r/ k, D) I
彼土菩萨众, 往觐无量觉,
9 N- A+ a* @2 C! e6 _ 一切诸菩萨, 各赍天妙华,3 {# J* f8 s! j& g
宝香无价衣, 供养无量觉;
4 `$ e2 I% {) Z0 x6 V7 j 咸然奏天乐, 畅发和雅音,
3 w3 y5 ?2 t6 R% ] D5 H4 t& R 歌叹最胜尊, 供养无量觉。; j+ |! T3 a/ V7 b4 b2 W
究达神通慧, 游入深法门,% M' c/ B4 o) Q1 j7 G+ e% ?/ t' h
具足功德藏, 妙智无等伦。' }( q/ _& X6 A4 o6 g
慧日照世间, 消除生死云,
8 |4 Q& h% g- q+ l7 [5 {3 a" L 恭敬绕三匝, 稽首无上尊。
0 A; A: w0 T1 B' n: Z 见彼严净土, 微妙难思议,
' E0 r. y& ?. y, r( l3 a 因发无量心, 愿我国亦然。" V+ v0 I; ^9 M& k4 L" ~8 q; l
应时无量尊, 动容发欣笑,+ H6 F' L- }" Q' M U9 O# d/ A
口出无数光, 遍照十方国。" }8 e/ n7 u2 ^& R3 N/ w; z6 b+ `6 v9 W
回光围绕身, 三匝从顶入,
3 ^6 C- R2 ]- Z9 Y 一切天、人众, 踊跃皆欢喜。' v/ y" i/ v6 @, y6 i
大士观世音, 整服稽首问,* u0 @7 I# H8 m* [0 {* u# A
白佛:‘何缘笑? 唯然愿说意。’
! X3 W5 j9 X# I- v& g' E3 q4 i) u 梵声犹雷震, 八音畅妙响:
% Q3 c" V' s9 u. w# L% p‘当授菩萨记, 今说仁谛听。/ p9 E7 O. m+ ?$ F) O; i1 |, D
十方来正士, 吾悉知彼愿,
! T9 B. B: d* ^! }; d7 O 志求严净土, 受决当作佛;
; M- T$ y4 K% ^ 觉了一切法, 犹如梦幻响,# F2 R% C2 c7 O/ j
满足诸妙愿, 必成如是刹。
b0 Y, i9 w; p7 j0 A8 | 知法如电影, 究竟菩萨道,2 X* i5 p X, l5 W
具诸功德本, 受决当作佛;
, a; [7 S: ~+ S 通达诸法门, 一切空无我,
" }0 p1 W, J% A' O 专求净佛土, 必成如是刹。’4 ]+ h4 y. I4 f- N& g6 h6 K) u P# I5 q
诸佛告菩萨: ‘令觐安养佛,
2 T; w8 G$ [! ~" {* o 闻法乐受行, 疾得清净处。9 w7 l( L+ G& W5 x( u
至彼严净土, 便速得神通,8 n. a# {9 k# x. B e
必于无量尊, 受记成等觉。’' X, V+ m. G& n0 k( x
其佛本愿力, 闻名欲往生,
1 b: q u: \: D H3 ] 皆悉到彼国, 自致不退转。
, Z2 Y' l% `) Z7 p5 Q+ t3 P; m 菩萨兴志愿, 愿己国无异,
9 B, }8 i; w- K' j5 `- j$ y* H- u 普念度一切, 名显达十方。
! \1 K1 U: S/ f 奉事亿如来, 飞化遍诸刹,4 t: G' r$ S3 T+ i/ N6 J8 U
恭敬欢喜去, 还到安养国。8 T# y6 e5 B0 g, k
若人无善本, 不得闻此经;! }2 d& O6 ]3 [3 M/ n
清净有戒者, 乃获闻正法。
/ }$ V Z P- U9 S3 S' i8 P! ? 曾更见世尊, 则能信此事,
' W! X- N- k, i2 ] 谦敬闻奉行, 踊跃大欢喜。
! a0 W, \0 k- x% F! I" ` 憍慢弊懈怠, 难以信此法;
- ~, x3 b2 c, v6 c 宿世见诸佛, 乐听如是教。
- V+ K2 ?7 ?) |) A6 G 声闻或菩萨, 莫能究圣心,2 ?* W# h1 r9 }" {& N! }4 A
譬如从生盲, 欲行开导人。/ _4 ?- L2 H$ [7 [2 {
如来智慧海, 深广无崖底,. c: |+ O; e' ] X4 m, @. X
二乘非所测, 唯佛独明了。: A7 I( j& K. C! t
假使一切人, 具足皆得道,
2 l. `& u( f( ?/ H0 ^ R5 X* M% ~ 净慧如本空, 亿劫思佛智,5 K& Z M' [# n( l, w+ O3 z; o
穷力极讲说, 尽寿犹不知。
7 W, s" k. u% A# p4 b% [ 佛慧无边际, 如是致清净,: g# X, m8 n5 H4 o
寿命甚难得, 佛世亦难值。3 ` B) M2 e3 n* z# u
人有信慧难, 若闻精进求,
+ ]8 j1 C; N9 w2 y 闻法能不忘, 见敬得大庆,
# _6 y- C. T* v! H: T, v9 t 则我善亲友, 是故当发意。
, ]; c% u x2 _; u8 V' q 设满世界火, 必过要闻法,
2 q; T9 c$ w n- H) {( [" [) ?7 b) b 会当成佛道, 广济生死流。”: Y7 H5 I" J' ~% _' f
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佛告阿难:“彼国菩萨皆当究竟一生补处——除其本愿为众生故——以弘誓功德而自庄严,普欲度脱一切众生。阿难!彼佛国中诸声闻众身光一寻,菩萨光明照百由旬。有二菩萨最尊第一,威神光明普照三千大千世界。”
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阿难白佛:“彼二菩萨其号云何?”8 o6 M& E( f2 Y/ a$ a/ n, T% l
O( F& m1 I6 n0 L 佛言:“一名观世音,二名大势至。是二菩萨于此国土修菩萨行,命终转化生彼佛国。阿难!其有众生生彼国者,皆悉具足三十二相,智慧成满,深入诸法,究畅要妙,神通无碍,诸根明利。其钝根者成就二忍,其利根者得阿僧祇无生法忍。又彼菩萨乃至成佛不更恶趣,神通自在常识宿命,除生他方五浊恶世,示现同彼如我国也。”2 j) o' W; r+ { z+ j& Q6 A
O( k# P+ y$ z* H 佛语阿难:“彼国菩萨承佛威神,一食之顷往诣十方无量世界,恭敬供养诸佛世尊,随心所念,华香、伎乐、缯盖、幢幡,无数无量供养之具自然化生,应念即至,珍妙殊特非世所有。转以奉散诸佛、菩萨、声闻大众,在虚空中化成华盖,光色晃耀,香气普熏。其华周圆四百里者,如是转倍,乃覆三千大千世界,随其前后以次化没。其诸菩萨佥然欣悦,于虚空中共奏天乐,以微妙音歌叹佛德,听受经法欢喜无量。供养佛已、未食之前,忽然轻举还其本国。”
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1 ^- t6 S3 y$ V$ f0 c* I7 k 佛语阿难:“无量寿佛为诸声闻、菩萨大众颁宣法时,都悉集会七宝讲堂,广宣道教,演畅妙法,莫不欢喜,心解得道。即时四方自然风起,普吹宝树出五音声,雨无量妙华随风周遍,自然供养如是不绝。一切诸天皆赍天上百千华香、万种伎乐供养其佛及诸菩萨、声闻大众,普散华香、奏诸音乐,前后来往更相开避。当斯之时,熙然快乐不可胜言。”1 b3 ?) Y+ s- k( S" d; ]0 e' Q' X8 Y6 T
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