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卍续藏第59册No.1084瑜伽焰口注集纂要仪轨

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发表于 2015-8-6 12:56:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《卍续藏第 59 册 No. 1084 瑜伽焰口注集纂要仪轨》( z! ]" i0 V7 z. y* ?# x+ R
+ V" _0 r) d7 @7 L, i4 R
卍续藏第 59 册 No. 1084 瑜伽焰口注集纂要仪轨1 v* ^" M* L( N  E5 s' H

* X. \, O9 `) ~' X, T4 T( b, e
' I; h0 [9 D- Q/ z. m( s  No. 1084-A 纂要序: \; A. b4 }1 G" |+ l! A

) z+ k# Y9 p% E1 T" A  阅大藏作陀罗尼法。须得五智灌顶。绍阿阇黎位。方可传授。若不尔者。自招殃咎。此世尊授阿难之密嘱耳。相传既久。法臣成弊。后莲大师去华就实。稽古考定。时流奇好。痛口诃责。今观
: }. M+ a, U9 U( }8 s0 {巨澈上座之纂要。深得先哲之训。以正季世之讹。可谓洞开古詻。枝蔓剪除。功补缁门。饶益有情者也。1 h: c: E2 M5 w* S
# I; H4 w$ H! |- H6 A
  岁在乙卯重阳前五日桃村无隐千峰立书。+ v' {. t- f( \" l

1 ]3 t# I# L) a+ @8 l3 X  No. 1084-1 瑜伽??口仪轨六则
, b! h8 h( `. d: a+ s% C7 x
4 j& {- P6 X$ E& ]" b  苕水(子若观内衡铨)同考正
6 S4 G  ]5 ]% I% K: K  p! S( w0 n5 D1 p, K1 |1 B4 {1 P
  瑜伽密教$ ~% r' ~8 k7 P7 x( Z

+ C- e- H6 Q* ?. C$ i2 B+ i  释迦说法。有显有密。显通大小。密唯大乘。瑜伽本经。都十万偈。有十八会。除十八会。余经属显。今大藏中。佛说救拔??口饿鬼陀罗尼经。是不空译。佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经。实叉难陀译。一经二译。俱唯有变食真言。此经自属显教。不空又译出瑜伽集要救阿难陀罗尼??口仪轨经。复用密部大悲空智仪轨经云。瑜伽即相应义。谓一切乘境行果所有诸法。皆相应也。其密教相。如显密圆通中说。施食缘起。如本经说。
; ?9 ?9 Q# R- N: T
0 O% x% x" i- c  坛仪  w' w# b; B6 u9 o' Q

+ F2 G* }: }; @* O! _5 F  一切如来真实摄经说。大曼茶啰有五部。初佛部。毗卢遮那佛为部主。次金刚部。阿閦佛为部主。次宝部。宝生佛为部主。次莲华部。阿弥陀佛为部主。次羯磨部。不空成就佛为部主。又五部各有四大品。一金刚界。二降三世。三遍调伏。四一切义成就。又四品中各建立六曼茶啰。所谓大曼茶啰。三昧耶曼茶啰。法曼茶啰。羯磨曼茶啰。四印曼茶啰。一印曼茶啰。今本坛仪。于五部中。属莲华部。于四大品。遍是调伏。千手千眼观自在菩萨念诵仪轨。明四种坛法。所谓息灾增益敬爱降伏。今是增益。出世悉地。梵语曼茶啰。或云曼荼啰等。有翻即坛义。准千手眼仪轨中。结才发意转琺輪菩萨印云。以印置身前空中。即满虚空界。成大曼茶啰。以印安于心上。即自身成大曼茶啰等。则知曼茶啰非止是坛义。后当再明。而本经仪轨名三昧耶坛者。即与弟子及鬼神授戒坛也。般若理趣释中。梵语三昧耶含四义。第四义云。三昧耶亦为曼茶啰之异名。故六曼茶啰中。第二名三昧耶曼茶啰。其名义一也。金刚顶瑜伽略出念诵法。有画像坛手印坛。此用手印坛也。手印坛亦名随心坛。随心变现故。千手眼观自在菩萨十肘曼茶啰法门云。以曾入大会三曼拏啰金刚大道场者。不须作曼拏啰。唯结印诵咒。无愿不果。大毗卢遮那成佛神变经本尊三昧品云。诸尊有三种身。所谓字印形相。其画像法。必须作曼拏啰如法故。藏本集施食仪。人虑末世不能建画像曼拏啰。亦恐不得金刚阿阇黎。故权用大轮明王咒印。与转琺輪咒印起首。深为有理。宜可准行。又曼拏疏云。夫为道者。析运为宗。上若不供诸佛菩萨。何处展智。欲求菩提。下若不济诸仙饿鬼。何处行悲。以度萨埵。有信之流。无遗斯业。今本印现坛仪以前。是上供求菩提。启告以后。是下济度萨埵。
# D9 F8 @0 V$ y1 |
8 }8 z, R; [1 Y. r+ z7 K  阿阇黎
( _' F& R, C* p" z7 p, @. l( P7 v7 k+ }# o9 M
  (国师金刚智。乃西域人。亲传龙智阿阇黎法。唐开元七年来支那。所至结坛。作灌顶道场。即此土阿阇黎之始祖也)。# y; |4 q- z4 |9 j2 u4 L
: ^# R# y. c) Q
  准瑜伽大教王经。乃是十地灌顶位菩萨。其次或是解行地菩萨。故最上大乘金刚大教宝王经。称为金刚阿阇黎。??口仪轨经云。若乐修行者。应从瑜伽阿阇黎学。发无上大菩提心。受三昧耶戒。入大曼拏啰。得灌顶者。然许受之。受大毗卢遮那如来五智灌顶。绍阿阇黎位。方可传教也。若不尔者。递相不许。设尔修行。自招殃咎。成盗法罪。终无功效。佛说持明藏仪轨经云。行人若欲修习诸成就法者。先须修习观智。及诸印相。皆令精熟。毋使谬误。于作法时。若稍疑误。不成印契。即贤圣不喜。凡所祈求。不获成就。
1 r' A6 B6 y" _0 v! T
, z0 }" D1 L3 D" R+ ]" \! z6 [  观菩提心) ^- H8 b& G1 E0 [% G; o

+ K% F5 u( t4 Q& D3 W  守护国界主陀罗尼经云。谓观此身体。成金刚坚固不坏。当以身作金刚结跏。以坚牢智。谛观自心。以为月轮。当于鼻端。不令驰散。清净圆满。色如凝雪牛乳水精。而此月轮为菩提心。此菩提心本无色相。为未成就诸众生故。说如月轮。妙法莲华经王仪轨云。推求自心。乃至不可得。则能悟入人空智法空智。即于此无所得心。观于圆明。净无尘翳。如秋满月。炳现于身。仰于心王。则此是本源清净大圆镜智。佛说瑜伽大教王经观想菩提心大智品。佛言此菩提心即是身相。身相性空即真菩提。身既无别。语相亦然。毗卢遮那仪轨云。先证一道清净。次证菩提心。菩提心释云。菩提心离一切性非五蕴。乃至自既觉悟菩提心。如实观己。然后发大悲心。令诸众生于自心法。如实证觉。如是名为一切根本最上菩提心。3 m  f: x: A) ^) [  |/ d
* w1 [/ R1 t" {: q
  字种
0 B9 A8 f) n0 C* `! E4 A* n3 m
+ O# @/ c- o  U  P" q  W: X" n  阿阇黎观想三十七尊字种。具如佛说瑜伽大教王经佛说一切如来真实摄现证三昧经。调伏一切世间大曼拏啰仪轨云。尔时大毗遮那如来。即入一切如来金刚法三昧。出生加持莲花三摩地。说此一切如来法三昧。即一切如来心从自心出。说是心明曰??哩。说是心明时。从一切如来心。出现莲花相。有无数色殊妙光明。其光旋复。从圣观自在菩萨摩诃萨心。入??哩字。具四字义。成一字真言。如密咒圆因集说。十八会指归云。于月轮上。有旋列真言字。住心于一一字。实相理相应。用而复始。" C3 e& r1 f" U+ n! d$ h8 W

2 v% Z4 I0 z% G# z: q  手印
5 f( i# a! c8 q1 s
. ^; m+ S" \  K! U# \2 h  准金刚顶略出念诵法。右手配止。左手配观。十指配度。右手施戒忍进禅。左手慧方愿力智。盖西域当阳向东。以右尊左卑故也。如意轮莲华心仪轨亦同。瑜伽大教王经云。尔时大遍照如来。即释迦佛变相。告金刚手菩萨言。三金刚大智所生秘密印相法。若持诵者。依法结印。能灭一切罪业。复能观想真理。即得证于无上菩提。何况别求成就之事。乃至依此菩提心。想为月轮。于月轮上。想有唵字。为身金刚。次想啊字。成语金刚。吽字成心金刚。故凡结印。先当想此三梵书字。今手印图上。皆有唵啊吽三梵书者。即是用经义也。又云。一切印从金刚掌金刚拳金刚缚生起。
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  旹  t0 i- T% g- f6 P0 O
康熙十四年。岁在乙卯。孟秋自恣前三日。净业比丘寂暹巨彻氏。熏沐敬书于楞严般若堂。
, j; `) I. i7 p' }' l5 G( j# a" e# t! e, A7 F% p8 G3 i
  瑜伽??口仪轨(终)/ |- {8 C9 e/ T) M$ z
' B* I: A' r: R- f9 Z" B, \
  夫欲遍供普济者。?恳至诚。严洁坛场。随力备办香花供养饮食净水等已。准戌亥二时施之。饿鬼得食。施主获福。如过其时。徒废精神。于事无益。斯出本教。亦非胸见。今有违者。地方不宁。即此过也。若欲深明所以。请观后注。文备彰矣。$ [1 _- v7 J0 [- @4 w

8 w8 z& _' x: A0 ~* z5 K% `  No. 1084-2  Q' M4 ?7 N5 G

5 j1 S4 u9 m  f# l4 s  瑜伽??口注集纂要仪轨卷上  \( ^& s, ]6 v/ `- r& i% ]. i0 G' ]
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 楼主| 发表于 2015-8-6 12:58:29 | 显示全部楼层
续-《卍续藏第 59 册 No. 1084 瑜伽焰口注集纂要仪轨》
$ l, N9 |3 M" E0 e5 d% ?- m% U; Y0 B$ P
摘自《卍续藏第 59 册 No. 1084 瑜伽焰口注集纂要仪轨》/ A8 V' U7 x* l+ H
  苕水法师 子若净观 考正6 h. g  a* o7 M, G7 A

4 l3 \) \5 B! L8 R; s8 L- w  偁山法师 内衡智铨 较阅" N+ L8 f1 u2 k4 }
1 h7 z. k$ `/ ^. [) w8 T3 Q5 h
  秀州后学 巨彻寂暹 纂书. m0 p( w! o( e2 X( j3 {9 f6 A

+ v. X! j7 S5 K1 S: W2 e# Q# ^, x  a. x 大宝华王座  人天普护持  我今登演处/ F# `/ M$ I' {: j4 r9 R7 J
 触目即菩提
5 z# f' `( B% n) Y, r& |2 T( Q8 u& F% a1 t
  吉祥会启甘露门开。孤魂佛子降临来。闻法赴香斋。迥脱轮回。幽暗一时开。! a- G6 G! V# q" H7 b, S9 G2 N

- |1 z, T/ P3 F  ∴云来集0 N5 @; p3 n) Z: P" j7 a3 C
; m: [8 T  m! I+ t6 _# |
  此香不从天降。岂属地生。两仪未判之先。根源充塞三界。一气才分之后。枝叶遍满十方。超日月之光华。夺山川之秀丽。即戒即定即慧。非木非火非烟。收来在一微尘。散处普熏法界。爇向罏中。专伸供养
9 H5 X9 D8 r) Y9 X4 D1 ^常住三宝。刹海万灵。历代祖师。一切圣众。河沙品类。幽显圣凡。悉仗真香。普同供养。. @  n0 ?5 ~" N4 K4 j( b+ q
$ p; l+ n( q, V9 D: o4 f. P* V( _
  ∴香云盖
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 佛面犹如净满月  亦如千日放光明* ^  _6 n+ ^- ?1 V* k
 圆光普照于十方  喜舍慈悲皆具足' |* v' F% M$ g
+ ~4 _% l, c" l8 ?* w
  南无尽虚空遍法界。过现未来佛法僧三宝。9 ?. V* m) L' ^: `
0 `% b" y8 H/ T0 I
  ∴登宝座* L$ y& H. }1 N7 a. j. R2 K; b
1 u+ z* J6 t2 |3 Q% c
  伏以登瑜伽显密之座。六度齐修。开济物利生之门。三檀等施。一心湛寂。全身总是大悲王。三业应兮。脱体俱成??哩hrī? 字。果然如是。则是因是果。不出自心。自利利他。岂关余物。化滴水。作长河之酥酪。变微食。为大地之斛食。于倏忽际。普济法界之饥虚。在顷刻间。利益河沙之鬼趣。若也如斯会得。须当普利群机。其或未然。不免重宣妙偈。所谓道。: |$ n, ^: m+ d2 |% P; c$ ^
. j! y; O# l# [$ q. `8 ~% z) H
 尘尘刹  尽圆融  万别千差一贯通) Y# n& v1 D* O: P
 拈起珊瑚枝上月  光辉炯炯照无穷
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6 X1 y2 G3 G8 o, d/ N  南无大悲观世音菩萨(众和毕上师祝水文)。/ R' [9 S3 u/ u( ?- w
! t# D) [, o% m& u1 p3 o
  夫此水者。八功德水自天真。先洗众生业垢尘。遍入毗卢华藏界。个中无处不超沦。水不洗水。妙极法身。尘不染尘。返作自己。蠲除器界。荡涤坛场。洒枯木而再逢春。洁秽邦而成净土。所谓道。内外中间无浊秽。圣凡幽显总清凉。教有密言。今当持诵(大众同声诵大悲神咒毕表白举)。- z  D1 d: H0 A" \  U

2 |" I; c- @  a0 f$ ^  ∴甘露王
6 x7 ?4 s" b3 v& G6 t
! E5 |, A6 z- L( [" F$ ~% a7 d  (三遍 侍者白云何梵)。; _  h2 H7 [; Q% D" H

* }/ @( Y" j: N/ K 云何于此经  究竟到彼岸  愿佛开微密1 c/ `& y; n. I
 广为众生说
  S' \5 \. s% _; L& h
  ?8 y9 a# \/ e# i( n) K  ∴净法界真言
0 ^4 O1 q# Q9 k9 j" K* L
* E  Q( R. ^2 X1 V3 l, B6 k* \9 M  R  (诵真言时。调伏身心。想顶脐两处。具唵?二字。令清净故。以表福智圆满)。2 O: F) K9 p+ I1 O- U) j( Q

' x' l# r" [0 l/ b  唵囕o? ra? 莎诃3 }; X4 d) \4 R

4 q& G, y8 j$ D4 m  X59p0326_01.gif
, K) ]- j& g+ i; R* y0 M) f* b6 o! D3 O& `+ _: g/ |! B4 \& V& l& F
  (成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨云。应结法界生印。二手各作金刚拳。舒二头指侧相拄。即成安印于顶。于其印中。想法界种子ra? 囕字。其色皓白。遍流光明。普照一切有情界。能破一切有情虚妄烦恼。当观自身。及诸有情。同一法界。无二无别。大毗卢遮那成佛神变加持经第二卷中。法界真言曰。?。瑜伽莲花部念诵法云。当观顶上有法界生字。放赤色光。所谓?字。显密圆通云。此梵书?字。若想若诵。能令三业。悉皆清净。一切罪障尽得消除。又能成办一切胜事。随所住处。悉得清净。衣服不净。便成净衣。身不澡浴。便当澡浴。若用水作净。不名真净。用此法界心?字净之。即名毕竟清净。譬如灵丹一粒。点铁成金。真言一字。变染成净。又大毗卢遮那成佛神变加持经第四卷中。有净法界真言曰。南无三曼多勃驮南达么?睹萨嚩婆嚩句痕。大悲空智仪轨经云。佛说一切真言。句首当安唵字。次安吽癹吒字。后用莎贺字。若真言初以唵字。后加莎诃字。寂灾用。初以唵字。后加??癹字。摄召用。初后纳么。增益用。初后??癹。降伏用)。
0 X6 r- q+ H3 C2 x$ t1 }4 p, |/ K0 h" e" N5 K' P. I
  ∴点净真言
0 U, f' x/ E0 }4 V
1 o' N/ H# K8 \! _  (诵真言时。用右手无名指。揾取香水。弹洒虚空。并涂掌。想坛场内外。悉令清净)。/ k' E7 e* K* T( \, H

/ e& h. K! ]  E1 q$ L  唵哑穆葛拶啰弥麻迎苏噜苏噜莎诃8 E& }& B- s: S( @2 \% z
2 ]8 {7 U7 n, D
  X59p0327_01.gif
& m+ T; P9 c8 Z7 N) F$ j2 E
/ a0 K* ]2 D% ~* ?2 c( t6 R/ V4 ]* k  (此真言名。出不空罥索经。用右手无名指。揾取白檀香水。涂二手掌。甘露军茶利仪轨云。修瑜伽者。不应执着外净。当以胜义自性清净法水。洗涤身心。如理相应。守护国界主陀罗尼经云。金刚结跏。端身正坐。左手仰掌。当于脐上。右手仰掌。重左手上。以大拇指令头相拄。此印名为第一最胜三昧之印。能灭狂乱。一切妄念。令心一境。澄定身心。方入法界三昧)。
4 A+ y* T/ B" W
( a# P( W, k4 F: @$ q4 P& W5 _  ∴加持花米真言0 [2 K+ d9 _& g6 A( j7 V1 _

+ X7 _- I% @: O) e5 L  (诵真言时。以手拈花米三次。想成光明种。出生金银碧玉珍宝之云)。3 f/ S7 G$ Q. N( ~! y  [& x

% F1 ]) V# v0 B  唵斡资啰(二合)??弥哑吽( ]* k' s, a5 r' a) q! \% C
' Z! W7 s( X& {5 k& E+ |2 E
  (持明藏仪轨经云。用稻谷花。遍散其上。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经云。以三指撮米花而咒之。此即花米之因也。将欲应用。表显诸法。故加持之)。
/ N# h2 G2 Y  z: _+ ^, _( N
& {+ L4 ]* e( E7 |# d  ∴加持铃杵真言: o/ o+ ~6 S1 c6 B! D6 x

; b8 y. b3 E$ c* X, S1 B0 \) Q; ]  (诵真言时。手拈花米。洒在铃杵上。想成智慧种)。/ _$ C( F; n& C6 j
* x1 b2 b* a" W
  唵斡资啰(二合)萨答哑吽
: E8 F1 l- d% y
6 x0 H  T: A2 l+ j' ^/ m) o, g  唵斡资啰(二合)看吒哑吽3 Z1 p; ~2 O# T# D) R2 y
3 ~: e8 w! y7 x2 x8 _$ ]
  (金刚顶莲花部心仪轨云。次结振铃印。右杵左振铃心入声解脱。观照般若理。仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨云。东方金刚手菩萨。手执金刚杵。表起正智。犹如金刚。能断我法。微细障故。北方金刚药义菩萨。手持金刚铃。铃音振击。觉悟有情。以表般若。警群迷故。诸部要目引经云。不持金刚杵。无由得成就。金刚杵者。菩提心义。能坏断二边。契中道)。
: X! K, w, N* k8 O
( y' X  O% c1 i9 L. _; ]) l( f4 w* q  唵(一)(引)哑(二)(引)吽(三)(引)
2 T/ v8 w$ b% Q1 @( A' c6 u
0 p* \8 J4 O& _+ S: ^# `, P, J8 Q  (大教王经云。唵字是大遍照如来。啊字是无量寿如来。吽字是阿閦如来。佛说大悲空智大教王仪轨云。唵哑吽三字。名加持真言。成佛仪轨云。由诵此唵字。加持威力故。纵观想不成。于诸佛海会。诸供养云海。真实真成就。由诸佛诚谛法尔所成故。由适诵啊字。摧灭诸罪障。获诸悦意乐。等同一切佛。超胜诸魔罗。不能为障碍。应受诸世间。广大之供养。由吽字加持。虎狼诸毒虫。恶心人非人。尽无能陵屈。如来初成佛。于菩提树下。以此印密言。摧坏天魔众。分一二三。并引字。准密。咒圆因集)。
. W/ q/ O1 Y& V9 a
$ ~1 ?6 F8 P& u; ?1 R$ n( v  J  降魔偈6 F. ?# q: V6 L

7 r: O: v6 W6 S4 W$ U/ r  (持杵振铃诵)。
: |( U' ]! s' H% f
/ S( `; E: i$ W1 b8 l0 L 我今振铃杵  声遍十方处  礼请诸圣贤' R' C* c; t( A, I5 w
 悉皆来赴会
8 u. V7 q$ I% n, R9 E3 I. f
! q- |4 D2 w  F ∴此乃一切诸如来  手中执持金刚杵
3 i* u1 }3 Q: c# p, q; @ 金刚佛母大勇识  我亦恒常而执持
: X  g( `. ]; v
7 w" W) P8 ]# O: V7 s' F ∴愿灭有情大愚痴  唵贺啰贺啰吽(三遍)7 W) s" x) M& x* k3 W; f3 i' _
 ∴左手执持微妙七宝铎  洪音振动十方及三际7 {' j, R0 c% X. j4 R- G- l1 Y2 `
 梵音嘹喨惊觉魔冤心  摧碎邪妖魍魉诸鬼魅4 ^1 |: z/ z$ k+ {7 L. \

( L' t) `* X  t% T) L1 {; U" X4 c ∴右手执持金刚降魔杵  威势力重八万四千斤
" H- J! i+ W! e5 Y) A 摧坏天与非天魔眷属  普使回光返照而渴仰7 L! S+ A* _+ D4 l, d5 w4 H
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 ∴内外冤魔三毒四害等  咒咀魇祷波旬及外道8 D* h( E% C, y' E$ S9 n0 r/ j: I
 三尖火轮遣魔变空力  能使颠倒梦想皆远离  k& w% E" D# s
4 G8 n! {+ Z; a, i1 X) b" b% c
 ∴四方八面忿怒诸天魔  闻我作法谛听而信受; y0 V& V; V8 C) H1 f- b* K
 唧[口*亡]叭怛秘密妙伽陀  弹指扫荡??恶及祸崇
4 |6 z% H0 [1 n; i7 k4 b, y
; e' {1 [7 B& [$ L) T# \  十二因缘咒- Y  C  C& T" X- W5 u  _
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 楼主| 发表于 2015-8-6 12:59:32 | 显示全部楼层

卍续藏第59册No.1084瑜伽焰口注集纂要仪轨

续-《卍续藏第 59 册 No. 1084 瑜伽焰口注集纂要仪轨》- h# S8 F% K  {; z; N- t
2 ^4 ]; ]  Z* ?! z( V
摘自《卍续藏第 59 册 No. 1084 瑜伽焰口注集纂要仪轨》2 l1 w- f  P/ G& ^8 V
  唵耶答儿麻(二合)兮都不啰(二合)巴斡兮敦的山答塔葛答歇斡怛的山拶约尼噜怛耶??叭谛麻曷释啰(二合)麻纳耶莎诃
3 n( }! Q7 I* H' p/ D& v8 m# y8 o% B, U& d
  (密咒圆因往生集中。准经翻译。即为颂曰。诸法从缘起。如来说是因。彼法因缘尽。是大沙门说此咒两用。今始开坛。是缘起义)。
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  X59p0327_02.gif! d+ D3 ]" k) D  d, g* u9 o$ `/ g
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  加持灌顶真言* w! l  }& m+ W# ]; b

2 y- c: N3 \# L6 I1 P( v# O  唵斡资啰(二合)毗卢拶耶吽# O, f3 R) }( h$ K7 c
5 `1 z& o, g. U, X5 f( q
 ∴稽首皈依苏悉帝  头面顶礼七俱胝
5 w, j; L  G2 o( L 我今称赞大准提  惟愿慈悲垂加护5 b; n0 V8 B0 y
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  南无萨哆喃三藐三菩陀俱胝喃怛侄他唵折[棣-木+(上/矢)]主[棣-木+(上/矢)]准提莎诃
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: E+ O1 d, i/ _# `9 J3 b  我及法界。一切有情。从今为始。乃至未证菩提之间。誓愿皈依8 C* E  j* N9 f) i. s
金刚上师三宝。
5 _5 {. ~2 D! }$ [9 R
9 Y' {& |$ p# b: e# Z/ I' r% u  ∴上师三宝真言
* N, Y, |8 O# I5 L. G1 L* G
' J+ {/ j' J+ t7 J5 s  (手持花米上举而诵)。
* q0 b) y, T, u, `- b( N2 b0 O0 k8 w, a3 l% \/ u' X3 j
  捺谟孤噜(二合)毗耶(二合) 捺谟勃塔耶
9 l1 A$ |( t$ j4 t9 Q% H- N2 z+ r2 ]+ c3 f
  捺谟达而麻耶 捺谟桑渴耶
. o- C# G  e( x7 ~
, c/ T. @+ R( u8 }' ~" j. k# O  唵哩哩哈哈吽吽癹怛
: A$ U# f& S- @, n: o* r$ s( ~& W4 F4 i4 D7 n2 t  _, ]. O
  唵失哩麻哈歌罗哈哈吽吽癹怛莎诃
# I  n4 G$ l8 q* {! M9 d3 f7 Z0 }$ }/ `% _, g+ e( o
  唵(一)(引)哑(二)(引)吽(三)(引)(将手持的花米。散洒虚空。想所落宝米。悉成花香诸供养等云)2 a  G% K; y, p6 L5 N

. T0 S+ Y+ X4 m; J& j  (准瑜伽大教王经。上师。即金刚阿阇黎。经云。此阿阇黎。即是我等诸佛父母。及为我等诸佛之师云云。此金刚阿阇黎。即金刚手秘密主。亦即毗卢遮那。故为释迦等师。毗卢遮那。及四如来。即佛宝。金刚一乘甚深教。即法宝。金刚菩萨等。即僧宝。此上师三宝。属受用土报身佛等。非变化土释迦佛等。即中围佛会也。总持教中说。三十七尊。皆是毗卢一佛所现。谓毗卢遮那如来。内心证自受用。成于五智。从四智流出四如来。大圆镜智。流出东方阿閦如来。平等性智。流出南方宝生如来。妙观察智。流出西方无量寿如来。成所作智。流出北方不空成就如来。法界清净智。即自当毗卢遮那如来。言三十七者。五方如来。各有四大菩萨在于左右。中央毗卢遮那如来四菩萨者。一金刚波罗蜜菩萨。二宝波罗蜜菩萨。三法波罗蜜菩萨。四羯磨波罗蜜菩萨。东方阿閦如来四菩萨者。一金刚萨埵菩萨。二金刚王菩萨。三金刚爱菩萨。四金刚善哉菩萨。南方宝生如来四菩萨者。一金刚宝。二金刚威光。三金刚幢。四金刚笑。西方无量寿如来四菩萨者。一金刚法。二金刚剑。三金刚因。四金刚利。北方不空成就如来四菩萨者。一金刚业。二金刚法。三金刚药义。四金刚拳。已有二十五。及四摄八供养。故成三十七。言四摄者。即钩索锁铃。八供养者。即烧散灯涂花缦歌舞。皆上有金刚。下有菩萨。然此三十七尊。各有种子。皆是本师智用流出)。
9 h/ m% t, A6 E6 ]- q# c) m& e( ~" i3 B& |1 t
  自性偈
2 i* E$ g* b2 H$ }) G6 L- u3 u
$ V7 Q0 X% k; n* s  W8 N  ? ∴方便自性不坏体  金刚不坏大勇识( }& V% Z  b9 N7 @
 最胜无比超出相  今此所作皆成就
/ F3 {" b+ {; l9 V" V# V ∴胜慧自性甚深性  演说最上法轮音% @) C4 o& i) c! c6 b4 ^: v3 h9 S1 e
 以无生现方便身  今此所作愿得成7 u& a* w" c1 G- P
; H) i8 L, R% z% t: b
  (净印法门经云。佛言以我自性。即菩提场自性。而菩提场自性。即一切众生自性。彼一切众生自性。即一切法自性。大智度论云。如金刚山。从上穿下。至金刚际自性便止。一切金刚。皆金刚轮而为自性。又金刚座亦从金刚际自性而起。佛说大悲空智仪轨经云。佛告金刚藏菩萨。空智者。谓大悲空智。金刚者。体即胜惠。以胜惠方便成就仪轨。乃至生住因缘。以识智成办。又云。以智慧方便自性。出生诸法。又云。金刚渴椿誐杖者。表智慧相。奎楼鼓者即善方便)。) v, `6 _  C' @1 l' g

1 k. f% \8 R# T2 m# A) Q  净地偈
. h0 Y  o, r# N0 H2 X6 w8 W2 H3 }- v
 ∴一切方隅所有地  瓦砾砂碛等皆无
6 q: C- f/ a& h$ ^ 琉璃宝地平如掌  柔软微妙愿安住
& Y) q+ d/ F  {' f* w. l0 u! w% ` ∴犹如极乐国庄严  妙宝为地众花敷6 Z7 a  [" z9 B0 Y8 t0 T9 c, Y
 园林池沼无缺少  以大法音愿具足
8 B; z2 H( g% Y. I: _ ∴从出世间复能现  种种七宝之所成2 W* d# G$ L+ @
 无量光明遍照处  诸佛菩萨愿安住  i& c7 t+ E( g' o

- T/ E- i/ m& j' h3 I7 Z  (此中虽属手印坛。然作法一准画像曼拏啰。故须念净地偈。寻诸部建坛仪。则如此渴义)。
5 N, b- V' t  f2 m
# {0 F# ]+ o: U5 ~. J  音乐咒
2 p- t" C7 e* f; e- g5 t: Q
- d, F* w0 W2 p3 W& a. m  唵斡资啰(二合)看支夷啰纳(二合)啰纳(二合)不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳萨哩斡(二合)勃塔赤的啰(二合)不啰拶哩答麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑答那达速巴微萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)??哩(二合)达耶伞多沙纳葛哩吽吽癹吒莎诃9 j0 H5 f( E" ]/ n! E
# }2 Q* g: F( v& r
  (此咒三用。今初皈依三宝。将欲启坛而念。故缺和和。哑龛)。
& _; t0 Z- I1 {4 g. d$ v% ]; p2 }7 O0 X
  缘起文( L% V6 Y5 |/ C: L" X! }

' d' @; q: m7 f( W; S# x  切以法不孤起。仗境方生。道不虚行。遇缘即应。今则罗列华坛。阐扬佛事。香焚宝篆。腾五色之云霞。烛绽金莲。灿一天之星斗。法乐奏无生之曲。梵音演最上之宗。归依五眼六通。迎请千贤万圣。由是觉王住世。以法利生。不有因缘。无由垂范。是以阿难尊者。林间习定。夜是鬼王。口吐火??。顶发烟生。身形丑恶。肢节如破车之声。讥火交然。烟喉似针锋之细。见斯怪异。问是何名。答曰面然。汝三日之中。当堕我类。阿难惊怖。归投大觉慈尊。叙说前因。启请救苦之法。佛垂方便。利济洪深。使延年而益算。诵威德之真诠。令饿鬼以充资。施甘露之法食。加持必专于神咒。严卫须假于坛仪。虽然启请一时。法传千古。金山修建。不烛自明。摩伽斛食。施周法界若无灵验。今古焉传。有是功勋。方堪演说梵音演处。上穷有顶之天。唐韵宣时。下极风轮之际。欲明圣理。故白斯文。佛事完成。同归真际。所谓道。
7 N( D7 D$ ?6 N6 V) L% @1 o! f' d# G4 |; a
 最胜光明自在王  如来宣演妙难量
7 O; K$ e: _, Z. k 昔因庆喜生惶怖  ??口雷音报祸殃
# g, c0 A5 ?! s6 g  T  u5 H5 M+ b 稽首殷勤白教主  兴慈济物利生方2 O+ [+ s/ ]( N3 x7 T4 \! b! ]
 如今稽古重拈出  凡圣同游解脱场# @. G1 G$ X5 G8 U

4 ?4 Y" }# r, `! `6 i  唵斡资啰(二合)麻明哑吽
% _) p% W8 T8 \6 F/ S
0 J8 P8 Y  j1 L1 U7 s  (用右手无名指。点取香水。弹洒曼丹。此曼丹作法成后。即名曼拏啰。洒水诵咒。亦加持义)。5 @! j* ?" `! P6 l0 @; V; h" u
$ G1 ~7 H; t! f0 G0 Q' U. k$ }
  唵斡资啰(二合)乌怛葛哑吽. w+ Q; n# t% V8 w  h
7 O& Q/ I# q' }" f) q$ j
  (仍用右手无名指。点取香水于曼丹上。右旋作一圆相佛说大教王经明画像坛仪云。时阿阎黎于曼拏啰地中间。以涂香作圆相。?拏啰今手印坛亦准经义。故以香水于曼丹上作此圆相。表曼拏啰也。佛说秘密相经云。当念诵时。应观心月曼拏啰相。则知作此圆相有二义。一则以事显法。二乃观想唯心。曼拏啰也。般若波罗密多理趣释云。以事显于理。故即事即理。理事不相碍故)。0 ]$ F2 q+ @, J. P" _, M
6 \( l" P( D# h& _. Q
  (就念真言一遍。作圆相一匝。次加持花米。成光明种。如用之时。悉成如意珍宝供具)。4 u/ F" w" u' z) v+ \: g8 \0 W; t

/ H' R" I+ U4 n1 n) k  唵斡资啰(二合)??弥哑吽
# Q& v5 R2 K  |+ ?4 B+ y: F9 W* w9 @7 W$ b
  (念真言时。手持花米。右旋洒散曼丹。如空注雨)。8 r9 _4 ~  l$ c9 n' e9 c% R/ G" U! V. O
$ F2 R4 n4 o8 a
  轮围山 铁围山) G7 Q# y  x, [
6 n" o. U9 @- Q
  唵斡资啰(二合)哩契哑吽
- ^& @! a+ t+ o" I1 x( u
1 m* B- O0 V$ _9 p
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 楼主| 发表于 2015-8-6 13:00:35 | 显示全部楼层

卍续藏第59册No.1084瑜伽焰口注集纂要仪轨

续-《卍续藏第 59 册 No. 1084 瑜伽焰口注集纂要仪轨》
. [* u7 j- `% o0 v% B$ O9 }. S3 ]# a1 t' N9 R6 \
摘自《卍续藏第 59 册 No. 1084 瑜伽焰口注集纂要仪轨》" L$ |6 x, V6 w9 {$ V
  (佛说金刚手菩萨。降伏一切部多大教王经云。告大部多主无能胜言。所有四大洲界。阎浮提内一切众生。作法诵持。悉令成就。今此亦用四洲为限。是故加持。唱此二山为地界)。  l/ A! M: j9 |8 o3 E& s4 C2 m

& C  \0 M( D. F' D* G; Z) q. T' |  金刚地胜金刚地基吽hū? 字而作拥护(佛说大教王经云。复想曼拏啰地。即成金刚地。遍满炽盛。时阿阇黎即称己名。同诵吽字。大乐金刚不空理趣释下卷云。hū? 字者。是因义。即一切如来菩提心。亦是一切如来不共真如妙体。恒沙功德。皆从此生)。
' M. G  ^. r$ D7 }0 y+ o. m: P0 s
 诵一真言  拈一花米" ~( h9 P" t4 T" y
 排列须弥  等位如图0 h" J) O$ z1 J% r6 \! Q5 A

, L- T/ _4 e8 x- ~& n7 Q: u# w  X59p0329_01.gif, l( A$ n& _/ h* j9 j

8 s6 _) G" _( y: K 南北东西四部洲  百千刹土亦能酬
6 H3 I7 Y9 N7 T; l. V! k7 o 须弥顶上安宫殿  大地孤魂脱苦丘9 ]: X# t- H- @1 M( A1 B$ H
* p7 m$ a, a$ g: ]% w! k
  唵唅弥啰微捺麻(大须弥山)
; M0 ]# ^( r8 a& U7 d! B
3 J5 }) b; M- Q) c( L' C9 u" d  唵唅斯克彻(二合)麻弥啰微捺麻(小须弥山)2 A* Q; \9 J! |% d2 G

4 o0 a9 x  A9 q# _+ e9 N5 D. U; Z  唵岩晡儿斡(二合)微的葛耶捺麻(东胜神洲), x" u8 ~  @+ [: Y( g& J

7 _* Y% h0 T7 g6 |3 }; r  唵岩的葛耶捺麻(小胜神洲)" Z8 f. G5 l% u; q- [. G6 _/ R

! }5 A; X3 y& r/ |4 r6 N# n  唵岩微的葛耶捺麻(胜胜神洲)
& h2 a! s  k! ~! a- a) }8 I: @) V9 l( m* U
  唵囕咱晡的癹耶捺麻(南赡部洲)3 E+ g5 N6 A2 `8 \) h- c

- R( V, N% b. w" k, [, u. @9 o9 Y  w  唵囕沙茶耶捺麻(谄胜洲)
+ l' G! ^3 [: p) ^) x# b6 I: Q( u* A' o
  唵囕乌答啰曼的哩(二合)尼耶捺麻(最胜洲)
' U& o1 D4 i6 v: P7 o) j  t
& k1 l# s; B1 |% N3 [, K8 y; K, R  唵?哑咓啰孤答(二合)尼耶捺麻(西牛贺洲)
2 C% _6 \- J7 O1 W! C3 e3 {
$ @; V% s8 N% v* g* X1 E  唵?拶(二合)麻啰耶捺麻(小拂洲), x. g7 `6 B2 a  S0 I

1 e; O( S/ s# e( y  唵?斡啰拶(二合)麻啰耶捺麻(妙拂洲)
- Q2 t( H: J: y$ Z$ l7 t, l' d( A* Y: L: F( @2 B
  唵鑁乌答啰孤啰尼捺麻(北俱卢州)! M; z& Q5 P) a: o$ }: ?8 k# z

/ j; Y3 D: j; N8 t% W6 ^  唵鑁孤啰微捺麻(小行洲)
2 d5 `( M9 y7 v- G6 i
. P# \" U& e. ^; ~  ∴唵鑁葛啰斡(二合)耶捺麻(胜道行洲)' j2 c0 {0 V9 }3 {
: ]2 r% t. L/ q
  唵岩葛拶啰的捺(二合)耶捺麻(象宝)( s5 Y2 B: l# e" o5 V5 p! s' q1 X: S
% f8 z2 S1 f, |8 k
  唵囕??噜沙啰唽的捺(二合)耶捺麻(主藏宝)
0 _" o9 U& }& R/ u' b! E
  U1 @3 I0 y& J$ k; _/ t1 n& _) Z  唵囕斡节啰的捺(二合)耶捺麻(马宝)* Q# X0 K9 {  _% K; f

. ?2 Z; k0 |7 C, R6 H, H  唵鑁斯的哩(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(女宝): R8 f( [# O5 C) t+ Q" r

- B- D, |# K+ _  唵岩葛吒葛(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(将军宝)
: t' m& W( b$ E4 i* R# s# E
+ f8 q  x$ E' |0 Q' D; H% ^$ O  唵囕吒吃啰(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(轮宝)8 ]( }! V- }' f! X- o
- h+ k2 B+ u- X7 h' ~, {
  唵囕麻尼啰的捺(二合)耶捺麻(如意宝)
2 z: |& ?$ s2 K* l4 n( P9 E
, u$ a) Z4 i$ P, D$ B1 f  ∴唵鑁麻曷聂塔捺耶捺麻(宝藏瓶)' M$ N, F) ^+ F3 H

, j7 o/ O6 h7 q- s5 W  唵哑斯哩(二合)牙耶捺麻(日宫)
  T- ]5 i/ v) `% {: `
# p$ V! }/ ~# D' y' k+ R2 s  唵?拶的啰耶捺麻(月宫)
2 E3 ?0 ?. O- B! d6 M- b' I2 ?& o1 J4 X. n# l5 g% r5 f
  唵哑吽捺麻(众宝伞)
% Y4 T' R8 g5 n. R% V" l0 _- i& L) m  R. @
  ∴唵萨哩斡(二合)啰的尼(二合)毗药捺麻(尊胜幢)3 {6 k- O2 y. H6 H0 }. V5 t

5 u4 U% M9 C* Z  唵室哩(二合)麻忒(二合)斡资啰(二合)孤噜拶啰捺葛麻辣耶三藐克答捺哑斡癹萨拏葛啰(二合)耶吽捺麻
, B) w) C% m' U! @# @+ ~8 K% I  e5 \5 ~5 o
  (大须弥。即四宝山小须弥。即七金山。象宝等。即佛说大乘庄严宝王经。金轮七宝经云。七宝现时。其地悉皆变成金色。宝藏瓶。与七俱胝佛母所说准提经。七宝贤瓶义同。众宝伞。即妙吉祥大教王经。五伞之一。尊胜幢。是高显摧邪义。一字金轮王佛顶要略念诵法云。想曼拏啰中有香水大海。于海中心。有妙高山。七重金光。周匝围绕。于妙高顶上。有八叶白色莲花。于一一叶上。右旋布列轮王七宝。一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏啰经云。观想四宝。金刚山上有吽字。名遍现最上大金刚宝峰。其上有大宝殿。以金刚宝柱等庄严。而彼殿中。有莲花宝色如来于中而住。此名三昧曼拏啰。则知此中。亦应观想妙高峰顶有大宝殿。上师三宝于中安住。甘露军茶利仪轨云。诵密语时。思惟从印流出种种供养云海。天妙伎乐歌舞嬉戏衣服饮食灯明阏伽贤瓶劫树宝幢幡盖诸宝等。一切人天所有受用之物。故云)。. j% a- |" k5 I) s7 Q, G
; z; I( B" c( f
  人天所有。种种供物。
' M5 l8 C& ?; |5 C( s% n; f! |2 p4 T% c! G. r
  (金刚顶莲花部心念诵仪轨。明有七种。一花。二烧香。三涂香。四灯明。五宝。六嬉戏。七衣服资具。俱言人天所有种种等。皆为供养佛。而作事业故。我今当奉献。)。
$ Z" c, P2 B% R5 Z2 F
" z( F4 j: p) u* D  奉献咒
" Z' `: g5 |3 X3 R2 }* k
4 K. ?* t+ x- x1 A  唵萨哩斡(二合)答塔葛达啰的捺麻曷曼答啰(二合)布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽" w8 c4 W+ Y/ e% n

2 ^# o: X/ [0 P8 x0 f) o2 W  D$ k$ ~  l  (金刚顶念诵注云。三麻耶。此呼供养初名)。- L+ u2 l  U; v) p2 r3 M9 o: z

0 \6 G: Z# r8 ]1 \  j  唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰(哑哩千巴 丹)巴啰(二合)谛拶耶莎诃; Y6 \- ?6 b( j3 t" U

5 `1 k7 p/ o. h  (一切如来大秘密王经云。复次金刚手。如是作曼拏啰已。其阿阇黎当须至心奉献花缦璎珞。乃至妙香阏伽等。七俱胝佛母所说准提经。有阏伽印咒。须者寻之)。
. {% ]# K, _- w  z. A
8 _4 Y& r3 Y9 v! D" u6 A  五供养
* P6 D" ]4 Z4 S$ x, d8 J8 ]* y% G, E0 w3 o& P
  唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰+ u( N3 g) w5 D

# H( Z$ a3 y! A6 M1 k( p  唵斡资啰(二合)不思必哑吽! ~+ y8 D! I; X; R' S6 M* g: m  p
0 b( |) \1 h/ A( m6 r
  唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰
% H/ z/ [. S2 C/ T# }8 n  \- w
. {, [: [' L( Y  纳三麻耶哑吽
) s! i" L; A$ K! i; }7 L7 G: l0 ~( T; g
  (五字陀罗尼颂云。次以散花印。庄严诸世界。金刚缚上散。花网遍虚空)。* F% ~- v) [: S8 N
- T6 {% a9 F! T" {- n& g5 t+ y
  (唵嚩日啰补瑟闭)
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. }- Z! [+ J& f  唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰
+ E( p' F. L3 u: h2 ]0 Z; j( R3 I# L1 ]
  唵斡资啰(二合)度必哑吽
6 @$ C  a' i( }
  g* u* p! d7 E% ?6 `' E! j3 p  唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽
: ]4 p6 M. j( K0 C
8 g9 d. g* X% ~% e0 B1 ~  (次以焚香印。普熏诸世界。金刚缚下散。遍法界香云。)。" f3 I% \: g" S4 Y$ s9 ^

: h, Z4 s! _9 ~( G" I5 X  (唵嚩日啰度闭)
" Z- a$ Z7 X, x$ \: c4 _  P0 s3 ^. X9 B, }6 v3 q9 m
  唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰
7 `1 \1 ]3 l$ Y4 c8 s6 B8 h8 e  q
- C9 t7 M; J" _- l0 X0 ?  唵斡资啰(二合)哑噜吉哑吽
6 P- w- r0 s1 L0 W
, F: s( F& B! j# X; n$ w9 k) S, `  唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽+ D3 E4 u# X3 n+ m+ Z4 q
8 R3 Q. S+ H) L7 `  K
  (次献智灯印。普燎诸幽冥。禅智前相逼。普此智慧光。)。
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2 p' r( G1 P' E  (唵嚩日啰鲁计)
* k1 x0 a& H2 `& T7 i, [2 [9 R! V. e9 \
  唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰  B" C( q: m5 g4 r9 [, ~
2 B) n. z2 O; }3 m6 E0 E
  唵斡资啰(二合)干底哑吽  p# e, O' F8 B) c: i! p8 E% d. T3 u5 e

9 x; s5 j0 T! o" N* U# O8 z  唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽2 d7 j7 O3 x/ |- a+ I

5 u$ _8 f& R; i8 H, h6 c; r  (次献涂香印。当胸涂香势。以解脱香云。普净众生界。)。6 m+ w, ]9 Y7 |8 K

+ [" `+ c! P; ?  (唵嚩日啰巘提)
. _  @/ ^6 w  o: K7 P) L5 a. G& E
  唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰
/ X' \, @+ @0 G1 Q  C9 A1 {/ s9 B" i" z* l3 v: n8 ~; b
  唵斡资啰(二合)你微的哑吽
2 C4 F' Z& ~3 |! ]/ ]  I' B
: v) U/ ?' p4 U! \3 i  唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽
6 Z( z6 \5 s& J7 F- F* [$ y8 d/ e8 @8 M# Z; U% s1 |% R
  (大悲空智仪轨云)。$ Z4 [# V! N6 s) ?3 Y3 n
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  (唵嚩日啰乃尾你阿吽)
7 ~2 A6 [0 _9 ]! Q+ M- \( X6 S+ V  C2 S1 J7 P# `2 @. Z
  (其印准知)。0 T5 h. {2 q9 |2 ?) U

. [& R; ~+ v# `4 a+ r9 V1 }  音乐咒
$ W0 p: v: O) H9 s2 k! o7 w; a+ I" J) t- d
  唵斡资啰(二合)看支夷啰纳(二合)啰纳(二合)不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳萨哩斡(二合)孛塔赤的啰(二合)不啰拶哩答麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑答那达速巴微萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)??哩(二合)达耶伞多沙纳葛哩吽吽和和哑龛沙诃
3 s0 D8 H: B& E: j2 s$ V
6 _  V- W7 J, S+ Y0 {  (念咒将毕。手持铃杵于曼丹上。紧摇一遍。置铃于案。次摄授宝错。左手持于宝错。右手结三尖印。遣魔遍空。于空性中。自心月轮上。想成黄色得浪(二合)tra 字中放光。利益一切有情。光回得浪(二合)tra 字。一念变成黄色宝生佛。手结施印。为一不二境。一念变成宝错。如用之时。而令错之也)。
' d3 V# X  C" e: d
$ P. C7 r/ k/ @/ R7 ?  (瑜伽大教王经云。以香花灯涂等。殊妙供养。复用微妙音乐。及吉祥偈赞。故有和和。哑龛)。; W& A. Y4 A, ?

. K  K1 U2 J* F5 V  宝错真言
3 v$ G- H) u% d5 W/ T. H  h2 e6 z& T1 [8 F* j  _
  (念真言时。想宝错内。出生无尽诸天如意珍宝。而奉献之)。
2 `% C4 v" S4 n$ g5 i& i6 K# M' j8 D
  唵斯嘛啰(二合)斯嘛啰(二合)密嘛曩斯葛啰摩诃拶葛啰吽
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