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[现观庄严论学习]《现观略义讲记》思考题

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发表于 2015-5-20 13:46:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》
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& t% v0 a3 h9 z  H0 u+ x+ Z●[现观庄严论学习]《现观略义讲记》思考题* ~! w* S9 t% j8 s* F
《现观略义讲记》思考题3 B/ k# G$ l% q) f4 e" C
第一课- G  t. s; V) d# G) h* L0 m
1.请具体说明“现观”与“中观”之义是否相同?为什么?7 E% j2 b9 ?! X3 Y0 r
2.什么是般若的法相?为什么在这里宣说“般若”?
" w' }( _+ {' l3.为什么资粮道与加行道都没有真实的自性般若?
7 N8 b0 D* j8 g7 o/ O1 Y* g  {" P第二课7 X% v/ S" t! z' y& @& Y
4.请阐述“教授”的分类和界限。5 ^1 P6 z& _( w  @3 J% a' @
5.弟子声闻道是声闻智慧,还是菩萨智慧?9 G% m* O4 C8 o, A! c4 s
第三课
  u( f' b3 q/ r3 K3 j0 J; N1 ^6.胜解修道分为二十七种,这是如何计算的?胜解修道可分为自利胜解、他利胜解、俱利胜解,请说明每一种胜解的界限及如是安立的理由。
, f+ G* b9 C% K. M/ d+ E7.请分析有漏修道四法的不同侧面、无漏修道二法的不同侧面,及有漏与无漏修道的区别。# C( G3 z) E: l% ~8 C, B) r- d$ `
8.远基智与所治基智有什么区别?
4 m$ D- A, Y3 e5 w( l1 M* e& w( j# H9.正等加行的第一法,为什么要宣说加行相?
3 t, _( w* X2 O0 z9 v) {% \5 ?$ L7 ^第四课
0 h- T' {3 w( i. o* L10.正等加行的十一法中,为什么要宣说加行功德?请以喻义对应的方式说明。
9 o; O! Y& T. U  a7 L11.了知“加行过失”,对我们修习加行有什么利益?( u8 R1 Q8 O; x
12.请以喻义对应的方式说明,了知加行性相的利益。
$ h$ D& F2 S# P" S13.请具体分析大乘顺解脱分、大乘顺抉择分、有学不还。此三法的侧面有何不同?' h- p) Q4 C) I/ Q
14.有学不还可分为哪三种?这三种行人为什么称为“不退转者”?( p) Z8 w# |* r6 W
15.顶加行的前四法侧面有何不同?! v, i& O3 ]. F4 C; A
16.何为加行过失?共有多少种魔业?分别可分为依靠自身、他身、自他二者任何一方的多少种?+ }2 `) ]$ F0 t4 Z: N0 H
17.请解释生死涅槃平等加行、清净刹土加行、方便善巧加行。并分析三法的异同之处。. T7 r# o# ?1 h" g2 _
18.何为应遣邪行?其界限是如何安立的?
+ Q0 J  D, |2 I第五课
+ q  x" N4 h8 ~; f) T/ W. ~6 @7 R19.请分别说明随念戒次第加行和持戒次第加行的区别,以及随念舍次第加行和布施次第加行的区别。
# q! e( x4 t- R2 i1 P1 |20.关于异熟刹那加行和非异熟刹那加行的区别,华智仁波切和俄巴活佛的解释方法有何不同?2 B7 z  X0 _; D4 b  Q7 b

+ n& r5 p) J! I( p) h/ a/ J0 _- Z/ d9 d/ u% x

9 r/ Z$ G& V; N2 c7 W$ n# K  ?& a; E# k! r0 |, K; G1 D! y
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