摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》 r7 w7 d- l. p( H* G4 U
: f: R8 b% i0 P( \. @6 w4 |) O 爱欲品法句经第三十二三十有二章) ` |6 B4 T5 J& P9 n! a
6 R' E, u( \8 Y J$ I( X 爱欲品者,贱淫恩爱,世人为此,盛生灾害。5 C( E/ z! j& z) O
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心放在淫行, 欲爱增枝条,
) I, g$ Q$ S" ]5 E- Y 分布生炽盛, 超跃贪果猴。
: L3 d8 J# T) S2 g0 w6 k 以为爱忍苦, 贪欲着世间,
0 G' u T$ k/ C- l* X 忧患日夜长, 莚如蔓草生。
1 h4 ]! U2 |1 X 人为恩爱惑, 不能舍情欲,* A5 `3 t8 o# z4 a
如是忧爱多, 潺潺盈于池。2 ^) t7 s7 r" H) i
夫所以忧悲, 世间苦非一,
2 z1 s# p/ X9 U 但为缘爱有, 离爱则无忧。2 T+ d e: n# s4 E' w$ q7 X: d
己意安弃忧, 无爱何有世?7 m( P( r7 J' u6 Q. \4 S
不忧不染求, 不爱焉得安?$ N \" {4 `4 J$ _: }
有忧以死时, 为致亲属多,' T4 C4 o8 C& Q. k8 Y
涉忧之长涂, 爱苦常堕危。* A2 g! U7 z! x1 a) H
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为道行者, 不与欲会, 先诛爱本,
9 i9 {, y. M1 @* _! d9 G 无所植根, 勿如刈苇, 令心复生。8 I, N- n, ~% H# o+ i+ z
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如树根深固, 虽截犹复生,
" \! ]* S3 s1 q 爱意不尽除, 辄当还受苦。
2 Y% | D% _3 j9 I# d 猿猴得离树, 得脱复趣树,
; @6 f; @3 [$ u& ^3 O% y. K- q 众人亦如是, 出狱复入狱。
! S7 ~" Y. O4 ]2 M3 H1 J9 I 贪意为常流, 习与憍慢并,4 P9 d/ l/ a d! G& S- }2 ~+ Q( k
思想猗淫欲, 自覆无所见。
7 E: X& k& }% {7 J1 A 一切意流衍, 爱结如葛藤,
4 Q4 s8 B% Z( Y 唯慧分别见, 能断意根原。, R' X, c* m! M0 [$ ?5 w
夫从爱润泽, 思想为滋蔓,! q3 W6 d v9 k
爱欲深无底, 老死是用增。
! A, n- D [( @. O 所生枝不绝, 但用食贪欲,
; Q* R6 r, \$ ^6 p4 M 养怨益丘塳, 愚人常汲汲。
. {- U& I: w+ o" P2 g 虽狱有钩鍱, 慧人不谓牢,% x$ b, O' l/ p! j. q5 P' x( i
愚见妻子息, 染着爱甚牢。
5 v4 H$ g" d- o! N) f 慧说爱为狱, 深固难得出,, ~4 o8 n) w7 z% S
是故当断弃, 不视欲能安。
9 u8 W' |5 b& ] 见色心迷惑, 不惟观无常,. j, G; u4 ` o
愚以为美善, 安知其非真?
* ]* |# ]+ H3 O' ^1 ?2 _ 以淫乐自裹, 譬如蚕作茧,5 r6 `# M- i! H4 l
智者能断弃, 不眄除众苦。6 m( A+ ]7 `. Z0 ]' Y0 P9 \
心念放逸者, 见淫以为净,
, m1 I% x3 D: R' k9 G& l 恩爱意盛增, 从是造狱牢;3 a6 p) R& C( q$ J
觉意灭淫者, 常念欲不净,9 X& _+ M* ^: {" A$ j5 O I
从是出邪狱, 能断老死患。
0 O$ s# H9 G! h" {, w3 t 以欲网自蔽、 以爱盖自覆,
; x7 @" e& G- R5 \' e- V0 |: V4 i 自恣缚于狱, 如鱼入笱口。* w, v7 V8 _0 x M( @
为老死所伺, 若犊求母乳,; k0 ]/ \. K" a2 S$ q3 l
离欲灭爱迹, 出网无所弊。
: L- C$ V h) b+ t 尽道除狱缚, 一切此彼解,
. [3 l, X7 y. u+ E/ \8 h 已得度边行, 是为大智士。
7 I- {4 D; z2 V. C1 ? 勿亲远法人, 亦勿为爱染, ~ X6 ]2 D, K5 S
不断三世者, 会复堕边行。2 O& t! e( n; t& R+ Q9 l% P
若觉一切法, 能不着诸法,
: \, E! W! g( @5 U6 n 一切爱意解, 是为通圣意。
3 b; E. Y, _) e: R* V 众施经施胜、 众味道味胜、0 T5 i9 e' ]) j, F+ ~
众乐法乐胜, 爱尽胜众苦。
* P/ E# H- `) u+ b$ s 愚以贪自缚, 不求度彼岸,8 }6 x8 H. i6 d( J$ P
贪为败处故, 害人亦自害。
3 M! \3 S. }2 | f9 V' ^* Z 爱欲意为田, 淫怒痴为种,
2 K( ^$ ~2 s( @: E 故施度世者, 得福无有量。
0 s$ i$ i Z1 ^* H. R4 D# A 伴少而货多, 商人怵惕惧,3 I4 S: Y7 x7 R# ?: `' o: S$ {6 J* E8 u
嗜欲贼害命, 故慧不贪欲。+ D" n# y* U- m/ \! ?) t
心可则为欲, 何必独五欲?
# ?4 ^" w7 C* N9 G; H7 O 违可绝五欲, 是乃为勇士。( Q6 c5 u& ]9 t( E
无欲无有畏, 恬惔无忧患,' ]( p4 a2 {* H' r, r! s
欲除使结解, 是为长出渊。- h, \2 B7 ~# N' t
欲我知汝本, 意以思想生,3 s& R |9 I Z( f& \) O, [
我不思想汝, 则汝而不有。8 \9 ^2 u( I$ f/ P
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伐树忽休, 树生诸恶, 断树尽株,7 N6 [; J' z* {: y
比丘灭度。 夫不伐树, 少多余亲,! s4 a. }( t% `8 o
心系于此, 如犊求母。- |: L# w. Z1 \3 P! t
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