爱欲品法句经第三十二三十有二章

无量香光

摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》

: f: R8 b% i0 P( \. @6 w4 |) O　　爱欲品法句经第三十二三十有二章

6 R' E, u( \8 Y  J$ I( X　　爱欲品者，贱淫恩爱，世人为此，盛生灾害。

　心放在淫行，　　欲爱增枝条，
) I, g$ Q$ S" ]5 E- Y　分布生炽盛，　　超跃贪果猴。
: L3 d8 J# T) S2 g0 w6 k　以为爱忍苦，　　贪欲着世间，
0 G' u  T$ k/ C- l* X　忧患日夜长，　　莚如蔓草生。
1 h4 ]! U2 |1 X　人为恩爱惑，　　不能舍情欲，
　如是忧爱多，　　潺潺盈于池。
　夫所以忧悲，　　世间苦非一，
2 z1 s# p/ X9 U　但为缘爱有，　　离爱则无忧。
　己意安弃忧，　　无爱何有世？
　不忧不染求，　　不爱焉得安？
　有忧以死时，　　为致亲属多，
　涉忧之长涂，　　爱苦常堕危。

　为道行者，　　不与欲会，　　先诛爱本，
9 i9 {, y. M1 @* _! d9 G　无所植根，　　勿如刈苇，　　令心复生。

　如树根深固，　　虽截犹复生，
" \! ]* S3 s1 q　爱意不尽除，　　辄当还受苦。
2 Y% |  D% _3 j9 I# d　猿猴得离树，　　得脱复趣树，
; @6 f; @3 [$ u& ^3 O% y. K- q　众人亦如是，　　出狱复入狱。
! S7 ~" Y. O4 ]2 M3 H1 J9 I　贪意为常流，　　习与憍慢并，
　思想猗淫欲，　　自覆无所见。
7 E: X& k& }% {7 J1 A　一切意流衍，　　爱结如葛藤，
4 Q4 s8 B% Z( Y　唯慧分别见，　　能断意根原。
　夫从爱润泽，　　思想为滋蔓，
　爱欲深无底，　　老死是用增。
! A, n- D  [( @. O　所生枝不绝，　　但用食贪欲，
; Q* R6 r, \$ ^6 p4 M　养怨益丘塳，　　愚人常汲汲。
. {- U& I: w+ o" P2 g　虽狱有钩鍱，　　慧人不谓牢，
　愚见妻子息，　　染着爱甚牢。
5 v4 H$ g" d- o! N) f　慧说爱为狱，　　深固难得出，
　是故当断弃，　　不视欲能安。
9 u8 W' |5 b& ]　见色心迷惑，　　不惟观无常，
　愚以为美善，　　安知其非真？
* ]* |# ]+ H3 O' ^1 ?2 _　以淫乐自裹，　　譬如蚕作茧，
　智者能断弃，　　不眄除众苦。
　心念放逸者，　　见淫以为净，
, m1 I% x3 D: R' k9 G& l　恩爱意盛增，　　从是造狱牢；
　觉意灭淫者，　　常念欲不净，
　从是出邪狱，　　能断老死患。
0 O$ s# H9 G! h" {, w3 t　以欲网自蔽、　　以爱盖自覆，
; x7 @" e& G- R5 \' e- V0 |: V4 i　自恣缚于狱，　　如鱼入笱口。
　为老死所伺，　　若犊求母乳，
　离欲灭爱迹，　　出网无所弊。
: L- C$ V  h) b+ t　尽道除狱缚，　　一切此彼解，
. [3 l, X7 y. u+ E/ \8 h　已得度边行，　　是为大智士。
7 I- {4 D; z2 V. C1 ?　勿亲远法人，　　亦勿为爱染，
　不断三世者，　　会复堕边行。
　若觉一切法，　　能不着诸法，
: \, E! W! g( @5 U6 n　一切爱意解，　　是为通圣意。
3 b; E. Y, _) e: R* V　众施经施胜、　　众味道味胜、
　众乐法乐胜，　　爱尽胜众苦。
* P/ E# H- `) u+ b$ s　愚以贪自缚，　　不求度彼岸，
　贪为败处故，　　害人亦自害。
3 M! \3 S. }2 |  f9 V' ^* Z　爱欲意为田，　　淫怒痴为种，
2 K( ^$ ~2 s( @: E　故施度世者，　　得福无有量。
0 s$ i$ i  Z1 ^* H. R4 D# A　伴少而货多，　　商人怵惕惧，
　嗜欲贼害命，　　故慧不贪欲。
　心可则为欲，　　何必独五欲？
# ?4 ^" w7 C* N9 G; H7 O　违可绝五欲，　　是乃为勇士。
　无欲无有畏，　　恬惔无忧患，
　欲除使结解，　　是为长出渊。
　欲我知汝本，　　意以思想生，
　我不思想汝，　　则汝而不有。

　伐树忽休，　　树生诸恶，　　断树尽株，
　比丘灭度。　　夫不伐树，　　少多余亲，
　心系于此，　　如犊求母。

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南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨

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