阿含经菁华节录：阿含经菁华节录·序言

无量香光

摘自《无量香光网文章集锦》
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0 f- C1 w3 g7 U8 Q6 c  m5 V●经菁华节录·序言 - 阿含经菁华节录
" ]5 E7 X9 u1 i$ f4 ^* k* S 阿含经菁华节录·序言
3 |8 ^* J7 |- H8 d8 X/ [阿含经菁华节录
佛陀教育基金会整理
目录
2 i7 V2 m( V/ Y% P7 n' x◎示看经法
9 L) T6 s( _4 a2 w! t7 X◎凡例
5 {/ _" y* X# w; f& z2 c◎序言
6 r( ?$ k$ A' A& \一、贪爱
二、无常
' i+ @* {! N8 `+ N三、护心
- _+ l  j0 J# g' u& |* V四、慈善不放逸
五、四谛四念处
% U5 V/ s" C9 A4 u7 h5 n% F( {8 i六、因缘果报
% C1 Z, B+ u' X" X; }. `8 m0 y七、医心智慧
八、忆念佛语
九、佛陀为阿那律穿针
附录：佛说当来变经
4 Z+ k4 [- I- `- N附录：生活铭记要点
附录：印光大师开示

) T# L2 f9 _8 ]! a$ C6 @5 b& k示看经法
9 e5 J( g: P3 j7 _保宁勇禅师
% m1 h2 s+ r1 M& s夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。
一、端身正坐，如对圣容，则身业净也。
; x; }8 Q. v+ r/ c二、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。
三、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。
内心既寂，外境俱捐，方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明，义海涌于胸襟，智岳凝于耳目，辄莫容易，实非小缘，心法双忘，自他俱利，若能如此，真报佛恩。
一旦无常到　方知梦里人
; C& C+ }  T& h2 q4 j万般将不去　唯有业随身
凡例
+ y1 {5 e  j4 k( y: R# R2 j+ X(１)中．一二三：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《中阿含经》第一二三经；
' U1 X; |* Q8 z增．一八０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《增一阿含经》第一八０经；
: }( S; G9 {. d3 K& [杂．三０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《杂阿含经》第三０经；
9 q; e" B# C4 x# e0 e长．二：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《长阿含经》第二经；
; R2 a  x5 ^2 U8 V6 I/ b! x(２)《大正二九．六七五上》表示《大正新修大藏经》第二九册第六七五页上栏。
(３)‘◎'符号，是该段经文的佛学名词和字义，供参考用。
+ B* g, v  I% y5 X7 f' Y(４)‘※'符号，是该段经文的赘言，供参考用。
序言
‘阿含经'是原始佛典的重要经文， 内容记载佛陀在世启示多闻圣弟子修行的金玉良言。
这本书是依庄春江居士所著的‘阿含经随身剪辑'为底本改编。
人们总将佛法分大、小乘二乘 并阿含经归类小乘经典，事实上，对真正追随佛陀教育的修行者而言，都是平等重要且誓必要参学的，‘大乘地藏十轮经'提到：‘无力饮池河 焉能吞巨海？'若连小乘一池河水的功德 都无力掬饮体悟，岂能啜饮明了大乘无量久远浩瀚大海的功德？故知‘阿含经'对修身养性是最为根深柢固的重要经典，是吾等入大乘佛法的主要根基，亦是体会佛陀生命真理教育的箴言。南无阿弥陀佛！
三宝弟子 敬十
佛历二五四六年五月 于台北佛陀教育基金会
开经偈(请恭敬合掌念)
( |  q8 _  P4 a5 O+ v% Z0 v南无本师释迦牟尼佛(三遍)
+ ^. ?, w  ~/ j) e无上甚深微妙法　 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　 愿解如来真实义

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