摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》
: B$ r. L; |; F9 L8 R
' d+ A. f1 k. ~9 D! z1 \●[净土社区]净公上人:如何知道自己的业障有多重?- D- x2 q5 P, V6 Z: j. ?5 X
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-132094.html
6 h6 u' Y4 c4 E. J1 `* ?3 n/ O净公上人:如何知道自己的业障有多重? <点击复制本贴地址,推荐给朋友>
4 f9 t+ `" H3 R/ @' X% d
3 p2 _0 A8 a5 \0 |- \/ U
) b' D( p% L8 q
F. ^. V" t8 o+ d( ^0 V$ U/ C净公上人:如何知道自己的业障有多重?
0 G! @( v8 w9 \4 r5 _ 人如果业障重,妄念(杂念)就多,平时心浮气躁,不得宁静,打坐念佛时入静也就比较困难,杂念纷飞,有时甚至如脱缰野马,无法控制,因此净公上人说妄念就是业障,也就是说妄念是业障的一种表象。消除业障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤亲债主等。什么时候发现念佛、经、咒时杂念少了,比较容易入静了,就表明业障减少了。 0 I; y1 d3 `4 S
(一)/ q4 t4 n2 r% F' k6 R
1 念佛法门,这些祖师善知识常常开导我们,“放下身心世界,放下万缘,提起正念”。
* e3 b# `+ G/ {& Q2 什么叫正念?无念就叫正念,无念是无一切妄念,不是无正念。什么叫妄念?凡是为自己的,这是妄念,给诸位说,这是大的妄念。/ C$ a% n* Y V5 z1 c; y
3 业障从哪来?生死从哪来?轮回从哪来?只要有我,就有业障、就有生死、就有轮回。所以佛门里说,入佛门第一个得道的,就是无我。
/ b" S' W/ y- v; R5 m4 《金刚经》上讲的,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,无我,你就入佛门了。无我,不但自私自利没有了,烦恼没有了,业障没有了,生死没有了。
h: G! O4 `7 m7 k+ @& V2 |6 b; M
/ B2 L4 Z, O1 S. X
( e9 E; \' I6 T4 `(二)# U/ S( V% w% }% N
1 我们要想这一生当中真正得到佛法殊胜功德利益,就要认真地去修行。修行从哪里修?古来祖师大德常常教导我们,从根本修。根本是什么?根本是念头、妄念。怎么样把妄念打掉,这叫从根本修。
4 x3 `7 ]6 l3 L# b3 n2 H2 佛在经上告诉我们,我们每起一个念头都有果报,一个念头就是一次生死的亲因缘,可怕!一个善念,三善道受生;一个恶念,三恶道受生。
z% R* [, l* F7 }7 }9 [- s% z3 没有事情,想想过去,想善的,又是一个三善道;想恶的,又是一个三恶道,不得了!所以,不要想过去的事情,也不要想未来的事情。
! _& L: } V' t, j- Q4 过去已经过去了,未来还没有来,想它干什么?为什么不把这些时间去想阿弥陀佛,去念阿弥陀佛?8 o* D! N9 b7 t, Q
screen.width-224)this.width=screen.width-224">8 I$ q* V) q7 p4 d% p$ ~+ S
(三)+ x! Y: M Y- a- L7 f
1 念佛一定要趁早,所谓是“练兵千日,用在一时”。我们现在天天在训练,心里头只有阿弥陀佛,没有杂念,给诸位说,什么样的业障都没有了。
' W2 V" Y0 _* b# @2 什么叫业障?妄念就是业障。没有妄念,业障没有了,给诸位说,生死就自在了,就预知时至,甚至于想什么时候往生,就什么时候往生。. H# l$ r: J+ x- q% G: E4 r
3 大势至菩萨修念佛法门,“都摄六根,净念相继”,一句阿弥陀佛声声相续,二六时中都不间断,这是念佛人的好榜样。
% T0 D C7 l3 w4 ^4 大势至菩萨是等觉菩萨,他是“都摄六根,净念相继”,一天到晚佛号不间断,等觉菩萨尚且如此,何况我们初学?希望同修们要好好地勉励自己。 欢迎光临!南无阿弥陀佛!(一点进入)
2 v+ d$ W' _: C/ m) z! j5 j5 [. z' m! y7 S7 p8 X7 Z
8 X" I+ ^& J" T# @. L; ^& o
|