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摘自《海濤法師幸福婚姻經典輯要》
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) f8 ?- I5 N8 E- E海濤法師幸福婚姻經典輯要
/ G2 H) O7 ~1 ^( e( B海濤法師選輯: z T" `' q5 P; ]% }+ i; l
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《長阿含.世記經》摘錄
' u! Y: @. t( V* d5 R% n6 U! C《大樓炭經》摘錄
8 C/ H( w9 P0 T+ g《中阿含.梵志品.婆羅婆堂經》摘錄
0 O9 f% v( E7 V d# ?《中阿含.哺利多經》摘錄5 |/ X6 Z n x/ ^, l4 G2 Z9 D
《增壹阿含經》摘錄% s: ~+ i w6 }: F) k6 _3 ~1 m' H
《佛說尸迦羅越六方禮經》摘錄. U. A" z/ }$ J1 a2 r
《佛說善生子經》摘錄& _4 m# ~2 F4 g
《中阿含.善生經》摘錄5 ^2 y& c' Q) k% w# V
《六度集經》之四十五「童子本生」
+ k8 R( a4 U6 r; i/ a% }& o《玉耶女經》; F& X0 v9 J6 k5 a
《佛說五無反復經》) j0 M0 W: T% c7 v& a. ~
《大寶積經.郁伽長者會》摘錄
' p5 \3 [8 P$ i9 R《大寶積經,菩薩藏會》摘錄9 l- ~% C; ~# c3 ]( y
《佛說夫婦經》2 y, E1 S2 [) M7 C8 I" O7 J8 M5 r
《法句譬喻經》摘錄# U! \' J5 e: z2 z
《菩薩本行經》摘錄, `0 D+ |9 W9 Z
《賢愚經.貧人夫婦疊施得現報品》
1 @7 ~$ r1 p: Q, z, K《賢愚經.降六師品》摘錄. W7 F9 \' ]! O7 o- ^1 Y7 r
《雜寶藏經.長者夫婦造作浮圖生天緣》. E8 ~5 v ?, {3 E. d6 _# p# ?1 ?
《雜寶藏經.長者夫婦信敬禮佛生天緣》: _- R1 ~6 Q# P2 h
《雜寶藏經.罽夷羅夫婦自賣設會現獲報緣》9 P( u5 Q8 R6 y4 h# `& y
《雜譬喻經.迦葉本生因緣事》摘錄3 L* |! }2 R2 }
《道行般若經》摘錄
' I N: H! n m. E9 x# Q0 ^( {《出曜經》摘錄
/ k9 X7 @6 Q( J* ^( b7 [; l《大方廣佛華嚴經》摘錄
/ g/ k. N6 c3 j8 p+ N4 y: x* I《大方廣佛華嚴經》摘錄
5 C; B. ^, ^1 b; u6 P《佛說大方廣善巧方便經》摘錄0 p2 f$ c$ }! n/ I* |( I6 ^$ {
《佛說長者子懊惱三處經》摘錄
3 e; x! b. @/ g3 o }6 K% I《佛說分別善惡所起經》摘錄
3 D& z* M; C) o《佛說罪福報應經》摘錄
5 r: c3 i6 L/ h Y" \7 x《正法念處經》摘錄) I$ ~" L, X) }: k4 {( y
《優填王經》摘錄6 R' `2 A: z% P8 d( d+ J" U/ P0 R
《優婆塞戒經》摘錄8 l- j) i$ @, n
《佛說菩薩內戒經》摘錄
, m& L' a/ X6 H( z) ]0 C" R7 k《般泥洹經》摘錄
9 t" s1 \6 O0 ]/ V# m《孝子經》摘錄% U+ Y2 E" W+ F" H9 ^1 `: I" \
《四十二經》摘錄* h7 L+ J4 a ?- `" a5 I
《五大虛空藏菩薩速疾大神驗秘密式經》摘錄# ~% q; d+ @+ P' j( T+ r$ ^
《摩醯首羅大自在天王神通化生伎藝天女念誦法》摘錄. E3 y8 @& E9 n- ~
《法宛珠林》摘錄
" ~. v0 G$ O- W$ t$ }《勸發菩提心集》摘錄. S5 @2 r( v% k$ _7 ]3 H, G; y
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《長阿含.世記經》摘錄: g) V, r( s4 U$ o+ k
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閻浮提人以金銀、珍寶、穀帛、奴僕治生販賣,以自生活;拘耶尼人以牛羊、珠寶市易生活;弗于逮人以穀帛、珠璣市易自活;鬱單曰人無有市易治生自活。
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閻浮提人有婚姻往來、男娶女嫁;拘耶尼人、弗于逮人亦有婚姻、男娶女嫁;鬱單曰人無有婚姻、男女嫁娶;龍、金翅鳥、阿須倫亦有婚姻、男女嫁娶;四天王、忉利大,乃至他化自在天,亦有婚姻、男娶女嫁。自上諸天無復男女。
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/ Y) ^, `9 a) a) g8 m& O: E閻浮提人男女交會,身身相觸以成陰陽;拘耶尼、弗于逮、鬱單曰人,亦身身相觸以成陰陽;龍、金翅鳥,亦身身相觸以成陰陽;阿須倫身身相近,以氣成陰陽;四天王、忉利天亦復如是。焰摩天相近以成陰陽,兜率天執手成陰陽,化自在天熟視成陰陽,他化自在天暫視成陰陽。自上諸天無復婬欲。* b4 s7 S& D+ s: W# L
( e% {8 m3 u8 ~* H8 \0 {《大樓炭經》摘錄
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閻浮利天下人,以金銀、珍寶、米穀、錢財、生口,市買價販;俱耶尼天下人,以牛馬、米穀、珠玉作市販賣;弗于逮天下人,以金銀、珍寶、米穀、錢財、生口,市買價販;鬱單曰天下人,無市買價販,諸天亦爾。
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閻浮利天下,有男女婚姻之事。俱耶尼、弗于逮天下人,亦有男女婚姻之事。鬱單曰天下人,無婚姻之事—若男子起婬劮意向女人時,相視便度道去,男子在前,女人在後,有樹曲合如交露;北方天下人,在其中止,男女各異處,便共往至其樹下,若樹低蔭覆其人上,便其交通;樹不覆人上者,不行交通之事,各自別去。龍及金翅鳥,有男子女人婚姻之事;阿須倫亦有男女婚姻之事。從是以上,無有婚姻之事。
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閻浮利天下人,男女共居止交通。俱耶尼、弗于逮、鬱單曰天下人,男女行陰陽之事。龍及金翅鳥男女,亦有陰陽之事。諸阿須倫男女,亦行陰陽之事。四天王天上人男女,亦行陰陽之事。忉利天上人男女,以風為陰陽之事。焰天人男女,以相近成陰陽之事。兜率天人男女,相牽手便成陰陽。無貢高天人男女,相視便成陰陽。他化自轉天人,念婬欲使成陰陽。從是以上離於欲。
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《中阿含.梵志品.婆機婆堂經》摘錄; G' l; E% y4 }% x9 S
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世尊告曰:「婆私吒!彼諸梵志所說至惡,極自無賴。所以者何?謂彼愚癡,不善曉解,不識良田,不能自知,作如是說:『我等梵志,是梵天子,從彼口生,梵梵所化。』所以者何?婆私吒!我此無上明、行、作證,不說生勝,不說種姓,不說憍慢,彼可我意不可我意,因坐因水所學經書。婆私吒!若有婚姻者,彼應說生,應說種姓,應說憍慢,彼可我意,不可我意,因坐因水所學經書。
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7 Q& x9 W! k- P' W0 n婆私吒!若有計生、計姓、計慢者,彼極遠離於我無上明、行、作證。婆私吒!說生、說姓、說慢、彼可我意,不可我意,因坐困水,所學經書者,於我無上明、行、作證別。
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1 ^7 ]* h# i7 T- B復次,婆私吒!謂有三種,令非一切人人共諍,雜善不善法,彼則為聖所稱不稱。云何為三?剎利種、梵志種、居士種。婆私吒!於意云何?剎利殺生、不與取、行邪婬、妄言乃至邪見,居士亦然,非梵志耶!」
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《中阿含.哺利多經》摘錄6 F5 A9 J5 c! }
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多聞聖弟子,云何依離邪婬斷邪婬?
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多聞聖弟子作是思椎:「邪婬者亦受惡報。現世及後世,若我邪婬者,便當自害,亦誣謗他;天及諸智梵行者,道說我戒,諸方悉當聞我惡名;身壞命終,必至他處,生地獄中;如是邪婬者受此惡報。現世及後世,我今寧可做離邪婬斷邪婬耶!便依離邪婬斷邪婬。」
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* B* ]! i: r* L《增一阿含經》摘錄
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/ N7 ]- S A- t$ t1 Z聞如是:一時,佛在羅閱城迦蘭陀竹園所,與大比丘眾五百人俱。
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爾時,羅閱城中有梵志,名曰施羅,倘知諸術,外道異學,經籍所記天文、地理,靡不貫練;又復教授五百梵志童子。又彼城中有異學之士,名曰翅甯,多有所知,為頻毗婆羅王所見愛敬,隨時供養,給與梵志所須之施。5 U& }/ S+ A k2 R
間。是時,翅甯梵志興此念:「如來名號甚為難聞!今我欲往問訊,親近禮敬。」
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爾時,如來名稱遠布,如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、號佛、眾祐,度人無量,出現世間。是時,翅甯梵志便往佛所,頭面禮足,在一面坐。
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爾時,梵志白世尊言:「沙門瞿雲!為姓何等?」佛告梵志:「吾姓剎利。」梵志問曰:「諸婆羅門各有此論:『吾姓最豪,無有出者。』或言:『姓白』;或言『姓黑。』婆羅門自稱言:『梵天所生。』今沙門瞿曇!欲何等論說?」
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2 w2 F* W% b+ B# f/ p3 ^$ V0 Y佛告之曰:「梵志當知!其有婚姻嫁娶,便當求豪貴之姓,然我正法之中無有高下、是非之名姓也。」5 s6 V8 B, h" I3 Q
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梵志復自言:「云何瞿曇!生處清淨,然後法得清淨?」9 P7 O2 t: {% ]6 y' \) J
( o( {6 p6 D: U4 l$ P; I佛告梵志:「汝用法清淨,生處清淨為乎?」% n' L0 @# x2 }! m D3 n2 z
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梵志又曰:「諸婆羅門各興此論:『吾姓最豪,無有出者。』或言:『姓白。』或言:『姓黑。』婆羅門自稱言:『梵天所生。』」1 w" g& Y& J) t( ], t! x }
" W4 ~% ^* o4 `( ], Z佛告梵志:「若當剎利女出適婆羅門家,設生男兒者,當從何姓?」 k+ H( d3 @8 S; C& @8 Y% O+ e
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