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发表于 2015-3-5 12:00:29
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续-《海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编》3 e! h# G% C" J7 ^! F$ d
! G* V& R3 D1 t# ]1 ?摘自《海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编》
3 {: Q2 n$ l! { I尔时兔王说此偈已，告诸兔言：『我今以身欲供养法，汝等宜当各各随喜，所以者何？我从多劫，丧身无数，三毒所使，為鸟兽形，唐生唐死，未曾為法，吾今欲為无上法故，弃捨身命，供养法师。』 时，山树神即积香薪，以火燃之。兔王母子围绕仙人足满七匝，自言：『大师！我今為法供养尊者。』 仙人告言：『汝是畜生，虽有慈心，何缘能办？』 兔白仙人：『我自以身供养仁者，為法久住，令诸眾生得饶益故。』作此语已，即语其子：『汝可随意求觅水草，繫心思维，正念三宝。』 尔时兔子闻母所说，跪白母言：『如尊所该无上大法，欲供养者，我亦愿乐。』 作此语已，自投火中，母随后入。当於菩萨捨身之时，天地大动，乃至色界及与诸天，皆雨天华，持用供养。肉熟之后，时山树神白仙人言：『兔王母子為供养故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。』
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时彼仙人闻树神语，悲不能言，以所诵经书置树叶，又说偈曰：
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寧当燃身破眼目 不忍行杀食眾生9 a' F0 ]% A! ` K' N. f
诸佛所说慈悲经 彼经中说行慈者
; `9 a$ m7 y" Y" t5 r) w9 G4 Z2 G寧破骨髓出头脑 不忍噉肉食眾生
0 I* g7 T% g- e* `2 A3 {/ X如佛所说食肉者 此人行慈不满足
9 |% U& q' ?# M( ~常受短命多病身 迷没生死不成佛) o( e- n! V; R7 }7 J) a
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时彼仙人说此偈已，因发誓言：『愿我世世不起杀想，恆不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制断肉戒。』 作此语已，自投火坑，与兔併命。是时，天地六种震动，天神力故，树放光明，金色晃曜，照千国土。时彼国中诸人民等，见金色光从山树出，寻光来至，既见仙人及与二兔死在火中，见所说偈，併得佛经，持还上王。王闻此法，传告共宣，令闻此者，皆发无上正真道心。' N, s3 s6 b8 o; D) b2 X# o" j
- S/ O9 W' v* J4 y* @# K! X佛告式乾：「汝今当知，尔时白兔王者，今现我身释迦文尼佛是。时兔儿者，今罗喉罗是。时诵经仙人者，今此眾中婆罗门子弥勒菩萨摩訶萨是；我涅槃后五十六亿万岁，当於穰佉转轮圣王国土，华林园中金刚座处，龙华菩提树下得成佛道，转妙法轮。时五百群兔者，今摩訶迦叶五百比丘是。时二百五十山树神者，舍利弗目腱连等二百五十比丘是。时千国王，跋陀婆罗等千菩萨是。彼王国土诸人民等得闻经者，从我出世乃至楼至，於其中间受法弟子得道者是。」
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佛告式乾：「菩萨求法，勤苦歷劫，不惜身命，虽復从报受畜生身，常能為法不惜躯命，投於火坑，以身供养，使得超越九百万亿劫生死之罪，於是得在恆河沙等无量诸佛先，先弥勒前得成佛道，汝等云何不勤為法？」 佛说是语时，式乾等五百梵志求佛出家，佛言：善来！鬚髮自落，即成沙门。佛為说法，豁然意解，成阿罗汉，八万诸天亦发阿褥多罗三藐三菩提心。时会大眾闻佛所说，各各称讚菩萨所行。
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舍利弗白佛言：「时彼仙人投火坑已，為生何处？」 佛告舍利弗：「时彼仙人投火坑已，生於梵世，普為一切说大梵法，乃至成佛转大梵轮，所说经典亦名慈三昧光大悲海云。所制波罗提木叉，不行慈者名犯禁人，其食肉者犯於重禁，后身生处常饮热铜，至彼仙人得作佛时，如弥勒菩萨下生经说。」
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尊者阿难闻佛所说，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，叉手长跪而白佛言：「世尊！弥勒成佛所说戒法，乃以慈心制不食肉，（食肉者）為犯重禁，其奇甚特。」 时会大眾，异口同音皆共称讚彼国眾生不食肉戒，愿生被国。世尊悉记，当得往生。
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9 O- v0 D B$ W: k1 S8 V$ r. Q尊者阿难復白佛言：「当何名此经？云何受持之？」 佛告阿难：「此法之要，名白兔王菩萨不惜身命為无上道，亦名一切智光明仙人慈心因缘不食肉经，如是受持。」 尊者阿难及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
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3 K0 I4 T, z7 C( y: K+ P佛说师子素驮娑王断肉经3 J2 k( y# ~1 [$ F- Z0 N9 j f
大唐至相寺沙门智严译 " V( y) E/ ` w$ R' g# d" ^
7 E! x' F8 C$ [+ e/ ^' J$ A我忆过去无量劫 有王名曰素驭娶# k0 W( ]- b% e6 {# @
其王一时出游山 群臣部从猎虫兽: o' u+ b* o# ^* M K. n
忽违雷雹恶风起 诸人分散悉惊惶. t' h8 `$ U- Y
王独走入深山林 临河苏息无人伴
$ l6 ~' q, X Y3 a牝母师子在山藪 见王独坐逼王身
/ P# o% M# z, h7 n眾生恶业风缘故 转种地狱苦无量& p6 H# c% \- w2 q+ k7 D
王与师子夙因缘 欲情俱起共交会0 ?6 w& [4 Z' V* ^' K/ T" o% T
多劫食肉杀生者 夙习故入师子胎$ ^5 F7 g0 }, g3 M
便生人身师子首 斑足丈夫如默王
1 G$ F# Y% ^9 B6 B9 k$ @# I& p长成迅连甚猛利 问母我是谁体胤# J% D" T9 I# b4 ?3 b |
其母师子答子云 汝父竭国素驮王' v3 }5 _# d& ?2 e
子用是已速往寻 摩竭提国父三所/ d4 h4 I; p( V/ f; d
引现具啟往因缘 王闻自悟收為子/ F: E& c4 l3 p, w; d4 |
然為父王年老迈 登楼册子立為王& f9 Z4 C1 m6 G6 Q1 C
号為师子素驮娶 御殿朝政理臣民7 q$ j* x9 i. m( l0 U, r/ v
师子展转恶习故 多劫食肉害眾生
8 e: y( F3 E$ ^0 T) u8 u虽居人王不食穀 唯餐鸟兽水陆虫4 w. m/ M; O, E$ V
供进杂肉时将至 闥拔兽肉狗衔将4 a/ i) y3 m r5 B- ^, W
闕肉厨人惧王斩 走出捕捉小婴孩0 c( i0 q* w: z0 a% h
密截头项并手足 全煮鑊中供进王: _" f/ y7 n+ R# r0 u: W/ f
王食其肉甚将美 长嗜肉味状烧薪 d) s0 Y0 }8 `! [ ]
王问食官是何肉 食官惶怖具啟王
7 r' f- w! J3 Y/ t `# w王赦其罪勿忧愁 每日供进是肉来) z0 i/ _" N( R* m0 l" B) {
厨人既承大王教 变服每日盗他儿+ I" F# l" l( n9 d$ ~/ s
积年窃盗他男女 如行罗剎復如鹰, H* S- h t$ b7 d0 ]5 x ]5 k
国内人民并持服 為失子息各慞惶
M r6 ~( Q3 K( n; E1 \两两执手互相问 气噎无处告皇天% U) K, _4 q, B' j' N: L
邑人守补获其贼 厨贼诉云不自由
. o6 G4 w/ H; B9 E# q7 @2 t国人闻此啟諫王 王闻忿怒大嗔责 {1 Q' D/ v% w- i) b, D0 ?" A
此日令密进孩肉 从今每日料一人/ i$ Q X$ }5 X# S. C) v: f: ~. \0 Z
亲戚臣民次第食 如羊拦内被牵将# P7 |% {7 q- Z# x7 {4 |) q7 L
闔国绝望无控告 普集王衙欲除君
: @; g. V# Q8 o) r! {, R王上高臺祈神鬼 请翅飞腾免斯难5 T* X* b7 M# i. N
若得翅飞取诸方 百国王头祭山神
1 l% ?0 y e# X师子猛兽恶习故 立得翅飞接诸王/ h: r* z" D5 r. O& ~4 z
囚縶高峰峻巖上 已得九十九国王/ \/ ~2 A1 r1 }8 W" x
惟少一王拟当祭 师子而下更寻求$ t2 g1 M7 G& V/ |
於时王舍菩萨王 号為闻月园苑浴6 Y7 l) \$ \( e5 M" S- d3 ~1 A
师子见王坐玉碇 下捉右臂欲擒将7 \" t+ p( B% }4 |0 O
尔时闻月王悲泣 师子问王何故啼
! \4 [. V5 n" B" H* `2 O我用大王勇猛智 菩萨不顾身命财- ~* G% t* b7 d4 P; d( Z
若也如是当应忍 何得苦忧不自由5 h" f3 U; A( N7 Y) l9 @: P" @
闻月答王师子云 一切忧苦不过慈
! o' h2 Y$ r, J A修行菩萨大慈悲 我今忧彼百国王' E1 S9 n" {) b' l- R0 n4 p
一生豪贵主天下 今日囚縶命欲终! t7 M K N" |. H+ |% h2 P
我又百国求佛法 请得法师远方来
; A/ E) r8 V# p! p1 g; G未及听法亲授教 国人渴仰未曾闻" {8 b' f s' b. u1 B }
汝捨施我一七日 供养三宝听法音
8 x/ i3 p5 ?5 q. ?9 |+ I- L9 ~集会群臣嘱累法 八日当自迎大王: Q1 _% K) }8 [/ a% o7 Q, z
以其菩萨无诈妄 师子许王七日期! `/ S1 |+ u; ]9 a% I. S3 P( p! k
八日闻月出城迎 拾身施待师子王
5 C" L+ L2 l n- R2 v5 F0 i: v於时师子如云现 擒接闻月对眾将
, J4 l1 f# v4 U师子问王可无畏 敢出我前如兽王6 U+ [" `# M! v: v5 z3 b
闻月答王师子言 是身虚假施大王" P+ B% y9 h6 ?8 X" ~
寧捨百千身命财 不犯前言失汝期
6 m7 ]; F$ ]8 v- Y; C( R2 U- R和顏悦色方便语 听我少时说因缘: X" y5 l( s7 i, E( r
汝欲祭祀邪神鬼 诸部善神与汝殃
+ j5 I; h& ]% o- @1 q% Y十方佛剎诸贤圣 多劫汝不更闻名8 {. q9 d$ j$ M. f/ Y% G
是身虚假合因缘 命若电光无停住6 o7 }9 ] C+ ?3 e7 n6 m8 A0 j
五根六识无人我 眼耳鼻舌触為因
( B( E' D+ \$ `% t& v: a8 _如幻变化见眾像 眾生妄想执為真) x p( Z+ {- `$ O# x! H: ~* s
从头至足验此躯 无有一事是常住
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发表于 2015-3-5 11:58:23