|
|
楼主 |
发表于 2015-3-1 14:06:19
|
显示全部楼层
卍续藏第78册No.1552修西闻见录
续-《卍续藏第 78 册 No. 1552 修西闻见录》1 H" K9 F7 \2 |/ ?3 @. {# e
0 ]. F1 z, H* x+ E
摘自《卍续藏第 78 册 No. 1552 修西闻见录》
+ t9 \) s9 R* x) Y- j! K 文明之死也。玉尺颇以明舟为友。久之而后达源至。三人皆净土纯品也。骨董者文明也。绵密者达源也。若明舟。则亦密亦疏。亦通亦塞。当法用之初。机事未灵。浅人误事。英俊之立足已难矣。主伴之神明。又或疏而未接。故生多种移游。一旦而退入中中。亦事情所必至。此人固中中以上材也。$ ^* k* p P/ Q
, l! p3 ?3 n- F- v2 E K) r0 s2 t+ J 书达源师事/ s: X d1 `1 I" Y: u# n5 X$ b6 U
' V6 Y! P# T) f+ R9 _) O 蒋元亮
: u1 o |- [! y( s
% Y* [1 i& z9 l- m 达师之为人。绵密恳切。不以世事撄心。而利生念佛。一往而愈真。有迢然不可及者矣。徒以事缘之未集。道场人迹。一散而难收。虽贤智者亦不免久而思懈矣。机中于中而事应于外。故一移而去。遂不能烹炼其材及身而成上品可惜也。然而精纯之气。浑穆之思。慈德之殷。愿力之切。有弥久而长令人思者。文明而外。此其一也。& Z! `" z T3 F# c' L( \
* d' x# m* M2 M 僧心茎别传
, t" v7 N0 f* p" _4 K( ^2 s5 ~3 X! z& f# N% K* A6 ^2 N
(仪徴)于养浩
( P0 W# n: U R$ X' {3 N
, K+ l8 n( A; b" _! ?6 {, P8 K3 q7 N 心茎。字如恒。一名凝和。扬州人。出家受具参访有年。晚乃住鸡园甚久。病而后归。曾与养浩玉尺三人作净土愿。又与玉尺在祝仙洞。发度生之愿。其心甚雄。好作功德利益。行瑜伽??口。多奇感云。净土以音声而得入。最为妙机。心茎每引声赞礼。或跪诵圆通二十五圣自述生平。圆满浺瀜。令我神游大净土也。0 `/ i. s3 K* ~4 x5 _
' l' N g( Q3 {* T, N 静悦传6 q; }% y1 T1 J, U
% z% b; k4 C& k# G( r 周国定
: v1 z+ B+ X h$ F# R, G% y# f3 H: K3 |$ k- {$ o& o C! k5 _
静悦。嘉善人。跛足。中年出家受具。因高子才识玉尺。居鸡园两岁有余。日礼大悲行法。颇有感应。净业甚勤。后依来鹤寺以终。逝时有正念。/ X( V v, p, |6 `5 Z& t
. x; T# b' P( {% r: I0 i! X, E 莲发传
% m: j6 \# |9 h) ?& w5 ~2 t
0 k1 G1 Q% c3 t' ^( x (如皋)石 麟
: y- K7 a8 J& V; j, Q
8 T: l# h# i9 A' o4 m; t4 T 莲发。姓朱氏。江都人。受菩萨戒于焦山。久乃出家。复受具于海潮寺。为人木讷。不求通方。然亦有古拙不可及处。修净业亦颇得入。有志于助募经藏。未能遂其愿。抱志以终。神明不散也。生平多苦行。他人或劝止之。必不听。玉尺以第一义晓之。勉应焉。损过就中。未及纯熟。玉尺将以法宝供养其余年。而发不及待。遽卒于戊寅正月中旬。可惜哉。6 h- ^6 j1 R* R/ _& l
9 m/ O7 i, e$ G' p3 \% ^ 莲庆哀词
7 I( ?' R$ @4 E/ ]# M% W! C+ r# o2 j
, u# G2 S8 p8 y 石 麟$ V$ w$ D6 n8 j1 F" J1 [8 G5 ]/ W
' k4 g, R. o% y) o4 b/ P7 h7 s
觉泠。字莲庆。通州卢氏子。依师文明位。出家于栟茶妙香庵。年已老矣。而勇进不减。率七日一闭关。每欲有所建立。辄以力不足而止。然未尝不有功于藏经也。作小石塔。泠然。置案上。日坐其旁而自课。长与玉尺游。自奋于念佛三昧。以慧稍歉。未能领悟全旨。而但以苦行终。可哀哉。词曰。君之病以太苦兮。君之心则何阻也。君之去以太孤兮。君之志则不虚也。丙子之冬。扬州之东。妙香之中。世寿之终。香无终始兮。妙有去来。一觉泠泠兮。庆莲花之初胎。
. T1 n' d4 S7 V0 ^* Q/ G6 N9 S
5 i5 X1 K9 K' _, E p! w* J 福魁传0 r! b5 Q0 a, [5 Q6 Q
9 i# F, O, o) N, l
大 根, p; i; d4 A: ?0 ~5 l5 V9 s) M
/ k, O6 i( P5 Y8 z1 x
福魁。天长大觉寺比丘也。于高邮承天寺受具。于放生寺终。疾时。医不效。一心归向西方花池。撒手时。自坐龛中。悬文明所赠接引像。凝神注视久之。
3 I) j- n% ^1 ]% z- {$ G! R% [; Y' ^8 k, s9 q
松园传
4 D* M" a9 G8 ?2 R1 M7 l( I8 z7 e$ e7 \) x9 G4 @' g
大 根
$ |2 x( [% z* I* E' b
4 }# e+ o8 `: ]# B, ~& W 松园。高邮朱氏子。幼有疾。医治无效。一夕梦神人谓曰。汝必出尘。病始能愈。寤即立愿。疾果瘳。依师普润。出家。于八宝观音寺受具。栖止城东蝗王庙。行苦行。勤修净土。率众持名。至忘寝食。一日宵小逾垣至卧榻旁。搜罗一切。松园方注想华池。故置弗问。凡对人无他语。但嘱其死心念佛。童叟悉蒙化导。同治戊辰仲冬。疾。前数日。嘱四众曰。吾将归去。汝等勿忧恋。助我念佛可也。即于初八日晡时念佛而去。
6 J' k' g) S: x
; S% y) h/ R7 \3 b: L; ~$ t 行僧记
+ k2 L" z3 |! U8 Q% W6 ~
# `) d. q) s1 r6 \! a 无名氏
- O5 ^9 m# ]: d) `- q
/ a6 `! G: k+ G, z" q* x, { 某僧居京师。长白如山都转。常见其人。浑朴苦行。志在西方。临终洒然而去。生平无恼无恨。故获如是果。0 q2 j9 w( n3 N/ O4 G3 F
v% h# t1 P! i 铭初传稿) a) u$ y* e( S6 e
7 ^; h: |# w+ G2 f* ^5 y
大 根
/ q* K5 l& X" \- @7 x4 H' ]7 J& }" x, k' _# J- i0 R
铭初。仪徴人。披剃柳隐庵。性好博览。兼通儒释。气度宽裕。主席资福二十余载。勤勤恳恳。为法为人。退席游方。感化极多。居寺一室。杜缘习净。寒暑不易。咸丰二年。避红巾返寺。预知时至。无疾。趺坐而逝。春秋六十八。2 X0 S7 G/ X4 _4 [/ g8 h, T$ Z
1 e' j3 z) U: T/ v- j" O3 M4 f
福元传7 Q# j& W( n! }" X0 Y
1 m) E( I/ [/ n7 i/ ^3 @! E2 r
大 根7 P P9 }1 m& A, \
! o' i5 l& A. w& I7 X! c( F3 k% n& H 福元。栖止盐城之沙沟。与同住僧为人诵经。或有率略。福元回寺。必重诵一周以赎补之。虽深夜严寒必如是。濒老。一心净土。课佛有定数。精进八年。临终持珠轮诵佛名。掷珠而逝。% A* j, b+ [, u+ N
{- m. i4 w6 a+ ?( b1 v
某僧事述
, g$ ]" H2 P- w* Y" P% y$ Q4 F1 D* J1 V( K. n0 \
(武林)高 原) Z: f* y/ W6 t2 x, r/ K9 X
8 u. m+ t! |& o O+ c 某僧。不识字。而净业甚勤。精进每有感应。或见幢幡上有字。述以告人。人问何字。僧以指画出。盖西方接引四字也。未久而卒。
: b. ?! G3 @! Q ^5 V4 |+ P2 b
/ t8 J" \* d: t/ ^& K8 W 经如传
% g. G" ?1 W4 e" b9 G) ^( w6 u: Z$ V: \1 k
大 根
$ o- v: }- b( \% I& z5 W R( b M$ l" [5 l
经如。金陵李氏子。李氏世有簪缨经。如幼疾。独抱之游寺中则愈。家人乃施之出家。依法源为师。华山受具。精持行愿。遍访名山。四旬后。主席凤阳寺。传戒十三期。化者益众。久之。精通内外典。披阅稍闲。即课佛。恒以万计。红巾滋事。避地普陀岩。八年乃归。同治己巳正月八日。谓门人曰。吾四十日后当去。即有一匠人来作龛。众问何以忽来。匠云有小师唤我。其实非小师也。届期。沐浴更衣。移坐殿旁。然定香于炉。曰。香烟尽。吾当谢此娑婆也。已而果然。
, U1 X+ C/ W; g. J( z9 N: V4 n
' a; }- M) S, f8 r4 K 宗道传稿0 k4 H" Y" d& u1 ?8 _5 ~9 E
+ @7 R) \3 g0 v" F" D x* K# @3 x# e
大 根" [& N, G9 l& p( d H! W/ e5 Z J
8 R+ j8 Z4 }7 X$ l5 N5 M$ C
宗道。海陵人。出家普福庵。苦行坚节。常念佛恩之重。誓欲舍身以报。隆冬。敲冻投水以清心。闭关禁语三年。后于塔寺建念佛堂。力修净业。佛前口占一联云。旷劫轮回。决要今世了断。一生净业。全凭此地成功。又释经旨。为人解说。鹑衣百结。含糗终身。无疾而逝。火焚。得舍利数十粒。道光某年事。/ @0 O( }- m- ^& v( y6 w. V; U9 M
$ o( L* r1 A) f 体成传稿! @0 O1 S$ b" S3 i
5 v/ y& ], s% j! w9 i. Q+ d- ]
大 根! A- `( D0 ^# b' E* I9 C* `; ?$ E
0 |; `$ `2 B% M3 g0 {+ F* O& O
体成。字妙果。东台人。幼出家。方直有戒行。能开化愚蒙。拔邪归正。屠宰感化。偕同志数人。设念佛堂。力修净业者四年。人有缺乏。推己及人。劳苦艰难。逆境当前。无忧色。操持日不怠。微疾而逝。事在光绪元年。春秋六十六。
4 \+ H+ X, a* S9 @7 J5 M9 F% u. _- Z. |0 s5 \$ O, k
怿安传稿) I7 x3 `* D# V. K5 b% U% q7 z
' E, X+ q n; |
大 根
- J3 U! I8 U- h4 C/ Q( ]- S6 j! r) F) v
怿安。字明谦。东台人。幼年苦行。持律精严。常佐华山戒事。出山参知识。仪徴资福铭公印证。遂传衣钵。潜心佛理。毕命为期。每年正月起。闭关四十九日。不坐不卧。不偏不倚。翘勤念佛以为常。缙绅士庶。倾心归仰者甚众。接后学。慈善过人。退席参方。终于千华。微疾而逝。火焚。获舍利数粒。事在咸丰元年。春秋五十六。- d3 R4 C, O4 r$ C- U
1 i$ B7 r5 l7 n
自明传稿
- c+ y1 c x$ C. ~+ Y# ~1 b1 L1 k# h
大 根
* }0 |1 ]" z- \1 b. G( U0 S' l* F3 z. p Z& j0 N, Z; _' L
自明。常德武林县人。持戒习禅。见良蓬山四面幽寂左右坟墓重重。乃镇江弃人于市之处。师曰。此间念佛。正好利益幽明。于是露地而坐。三昼夜。念佛不辍。感道俗助之。不一年。梵刹辉煌。与如月常相往来。时人莫测。如月复住终南。自明告众曰。天地长久。尚有坏。况人世无兵燹乎。无疾逝。事在咸丰元年。
: |8 {+ i* K& M. z
- k5 }& P1 U5 { 如月传稿
2 a% l3 Y, [7 C3 J0 n; F9 t6 Q& Y* \; W) W
|
|
发表于 2015-3-1 14:03:07