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发表于 2015-2-26 18:32:43
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乾隆藏第115册No.1490妙法莲华经玄义释签(第1卷-第3卷)
续-《乾隆藏第 115 册 No. 1490 妙法莲华经玄义释签(第1卷-第3卷)》
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摘自《乾隆藏第 115 册 No. 1490 妙法莲华经玄义释签(第1卷-第3卷)》$ K t: V' e9 G
○次释释中三初文是示从于力用中下第二简从非但下第三益初文二先释名。* w s' H* C) E, c/ Y: Y
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用者力用也。
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: n; d/ O4 m, w) G# a, L* X 经有断疑生信之力。
' L9 Q) k. w9 ^- @
h1 l/ m Q$ `1 S% t' o, r$ ] ○次三种下正出用相不同宗体宗体唯独在圆始终俱经力用故至简中自明。
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三种权实二智皆是力用。
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: e4 [# ~+ O K ○第二简中有法譬合。; h/ L1 L9 V1 b$ e
# k e; m, U o* f (△初法)。
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于力用中更分别自行二智照理理周名为力二种化他二智鉴机机遍名为用秪自行二智即是化他二智化他二智即是自行二智照理即鉴机鉴机即照理。
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初法中自他相即者并成体内之用故也故先明用相为摄机遍故须取化他及自他二此二必以自行为力无力则无用是故相即。
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Y T- W" h! O* w' ]& L (△次譬)。: O4 A6 V0 c( X4 {7 `# [- h' y \
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如萨婆悉达弯祖王弓满名为力中七铁鼓贯一铁围山洞地彻水轮名为用。' A/ y$ o$ j. I/ L2 E& ?
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譬中文引佛本行经捔力争婚品云悉达调达及诸王子争婚瞿姨种种捔力瞿姨尔时在高楼上观其捔试是诸王子弯常人弓或满不满一切诸弓皆悉不任悉达所弯净饭王曰汝祖王庙中有轮王弓堪任汝弯悉达得之满弯此弓箭势一发贯七铁鼓箭之余势仍至水轮乃至斫树诸王子斫或一或二随斫随倒悉达一刀斫过七树而树不倒乃至掷象等此并用中示为凡力未关圣力力中之大不过悉达故今借喻此经力用昔三教及近成力用如诸王子。
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, L( s' B+ L( @( i ○三合譬中二初略合次何者下释。
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诸方便教力用微弱如凡人弓箭。
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" a2 S/ T& h" P. @3 E0 M 初略合方便教之失以显实教之得。
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* Z& a" _$ {5 l/ T/ N ○次何者下释中二初举昔显失次举今显得。! Q6 d) T0 r. C W
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何者昔缘禀化他二智照理不遍生信不深除疑不尽。0 S# z( R/ O, i1 M+ ^! U# e
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初文者即以法华已前俱名为昔并属化他故昔教中望今迹门则三教照理不遍故三教人实信未生权疑未尽望今本门昔经圆机亦名为失是则四教俱不知有本时之果生信未远近疑未除。8 L3 Y) j9 m5 d6 ]: [7 l7 F1 L
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○今缘去正显今得。0 u4 V" Q. u, `9 V ~9 ~0 f
% \& R" j6 X$ d6 I& i; k 今缘禀自行二智极佛境界起法界信增圆妙道断根本惑损变易生。8 ?% P, Y% X" e1 M. G4 M) u/ h& l
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言禀自行者约机极边说必至佛自行方乃名得约化主照机故通语自他极佛下正出用相通论本迹各有断疑生信别论增道损生唯在本门今从省要故以起信增道为迹门断疑损生为本门极佛境界者只是十如权实故云唯佛与佛。
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y5 r0 ` s/ D! F3 S6 h# E" X (△三益)。
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& \1 U( K( N& y, g! [ 非但生身及生身得忍两种菩萨俱益法身法身后心两种菩萨亦俱益化功广大利润弘深盖兹经之力用也。
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次益中云生身生身得忍等者地前住前为生身登地登住为生身得忍谓生身中能破无明得无生忍也言法身等者谓登地登住破无明舍生身居实报土名为法身位居等觉名为后心若迹门唯益生身及生身得忍本门进至法身及法身后心所益通兼故云非但自垂迹已来受化者渐广得久近益者功在法华。) p8 c6 K9 c6 N& Z" O
& S( H3 `, C0 c9 w6 B ○标教中三意于中又四初标次一根性下列三教者下释总名四云何下广释。( g: o, p# w" O; |% Y4 {0 U
% Y5 O+ k" i6 F: `! ]! I, I 教相为三。
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初如文。% ^9 o3 t" A8 E; v) S' f
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(△次列)。; a" A8 @9 k7 r @- G1 p, \
- X* m( |4 e3 E
一根性融不融相二化道始终不始终相三师弟远近不远近相。9 E7 q1 |8 T- O) V3 x
- \% k8 R% c8 n9 p6 I' t ○列中三意者前之两意约迹门后之一意约本门。
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(△三释总名)。
" ]9 x, U% Q& D
9 Y5 s5 \! q$ j5 g4 S 教者圣人被下之言也相者分别同异也。/ W" i% G7 H6 O
; r0 L1 E2 E* ?$ g7 b 三中云分别者分别既是教相同异教相既通分别义遍即是分别融不融等乃至远近。
0 j; d- n! s: a& V. u: n V' z% N" O7 Y6 M8 c
○四正释中初文根性中为二初明八教以辨昔次明今经以显妙初又三初五味次不定三秘密即八教也五味即渐顿故也渐中开四井不定等二即为八也初五味中又三初约五味次引同涅槃三问答料简辨异初文五味者还约华严日照三譬开为五味问应还取涅槃本文何以却取华严文耶非但数不相当亦恐文意各别答涅槃五味转变而只是一乳华严三照不同而只是一日今演华严平地之譬以对涅槃后之三味数虽不等其义宛齐又涅槃以牛譬佛乳从牛出譬佛初说大乳出已后其味转变犹成分譬故此下文义立五味皆从牛出未若华严曰譬于佛光譬说教日无缘慈非出而出众机所扣非照而照故使高山幽谷平地不同同禀教光终归等照故用两经二义相成。
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妙法莲华经玄义释签卷第一3 n' s5 g( o( ~5 R, F5 l
- P9 e, o: i4 }$ v
音释" t# Q* T6 B9 y% O8 F3 B3 e+ @
8 Q( g5 K( Z; O/ d; I! d 签/ k( e# U0 Z! T1 B
6 e7 t& U$ t, ^7 Q' I( |" g$ c* t
(七廉切标也)。
5 {! r5 V/ H8 |3 y
, Y: o3 n, ^+ J# v5 I2 F- r7 ` 仄9 N& l2 `6 l3 K8 s
/ q, v4 W+ y% j6 E- r (阻力切与侧同仄身谓不安处也)。
. _. H: O% e% e; Y- ^, e# K9 U, p4 \1 b, {1 M) M) N
僶俯
) |) e) L+ m1 E- {. u; E5 L/ {6 |5 B. `
(僶弭尽切俯美辨切僶俯犹勉强也)。6 w K1 a0 T" @* z R$ i' X" X
6 Q6 Y D& |! ~4 u' ]; u2 l! y5 u4 F, }
肯綮
; p' Q; u, c8 }& b+ c
8 \, S- v% ]5 k: F) @ (肯苦等切綮弃[挺-壬+手]切肯綮骨肉会处也)。$ K7 S1 i$ m0 E8 Q! } n* D) \- F
* v4 f) t6 C/ ?& W9 W1 _ 陕
/ d2 C% h4 L5 s5 d4 p$ {9 t$ o
' O, C/ H% R3 E7 i$ a$ D/ E (失冉切州名)。
6 T5 U2 U: c9 \+ E- j. t) a* `3 u' s* [ v/ P. _; S: i1 t
郛" Z4 j5 l: k6 e4 G* j
2 i i6 |$ J' }2 i u& O# A
(芳无切郭也)。
0 E3 B4 i F! ` S
( H1 Y' S% `4 q 句逗
4 `$ V; @" u8 L+ n
4 ]2 X& S$ N( _) H. O (逗正作读大透切凡经书文语绝处谓之句语未绝点之以便诵咏谓之读)。
+ Y) q% H+ v# y' q- D- h4 R% H5 {, Z. Z- s, _& u. P
裨3 U) |1 w3 T+ t
5 L/ X9 P" q, J4 r: G) l" G
(宾弥切附益也)。
! Q2 _; n8 f( a+ d
5 i& ]# i; ]& w 驯 |5 O6 s& F' Z0 f
( |& m! v$ B" m8 ]# h$ r% D1 M
(徉遵切顺也)。6 D; W H% K1 \. Z
7 `2 r- @2 _& b+ x& d
?
4 J( h* ~) w5 i X2 l5 ~+ I2 [- [. R& o$ A; ~% t; E
(王矩切天地四方曰?)。
" T8 k+ _! {7 C+ \1 d( |2 t- X
3 W9 {4 x+ B- ?6 m5 \" d5 M' E' v8 v 垄
1 Z4 n9 P1 O9 t' d$ ?: @. w6 n( }4 B) [( y
(力踵切丘垄也)。9 I* A5 f1 j3 X2 ^
: q. t2 @- I1 |% @
髫龀
6 h1 ?, y+ R* @3 w: Z3 q7 D: }3 m: D1 J% ]8 @) H4 O
(髫徒凋切小儿髻也龀初觐切毁齿也)。- G, T E+ N u
; @$ }4 n* A/ J* o! g& E
迭
6 j; h( G9 m. e S: h
4 o4 u7 X2 H, m% O (徒结切互也)。
$ w% i7 c7 V% R) L) s" k+ S5 W. i
却
7 U3 @6 v+ Z6 Y7 B" G0 }! Z8 t% }" u( T
(乞约切与却同)。2 C( D# y) ]1 F. a4 b# S
- W5 Z3 [& n+ C7 N. E5 ?
骇
2 V5 ?9 c$ G% r( S" |/ a) K/ f( F! h( U2 M! l& K" t$ t1 C( e$ v
(下楷切惊也)。
- C9 e) y9 x: {! V$ @* [" ?7 r/ w5 G% l9 Q( x3 Y
忻8 @" B0 J$ P8 m7 r C3 ]' U7 Y y
# Q% X9 q# o1 C/ K5 d (许斤切喜也)。
' o3 i% q3 y: Q* v/ p: ^, ]8 T$ u0 k( ~ M
柹
+ S7 A4 B p v; ]0 O+ y; w% ]7 U& K. a3 }2 c) ^" N
(锄里切果名)。- @/ } K; g6 z. \
" O* u/ C) h! C* V( ~3 A: ?/ N 捔
; X8 S6 O$ X' b9 t/ J/ g
, `& Q/ f$ D+ N, E (古岳切竞也)。
, v6 ?" N; K) [" i% V0 n+ H7 N9 |
; P. _; p% [2 W1 D/ ~ 缕
% L( [4 p- ]: U3 ~; E: c4 L9 P# Y4 W) z: ^9 E, ?
(陇主切线也)。0 s5 i) ^& v& N# r6 i g7 d
/ [# l- q- V9 x/ w 东渐& i$ U0 M, p( h3 h
, i1 \+ ]) y8 n. q/ d% T
(渐将廉切流入也)。3 f/ o, I' |& |3 C! {
( R2 h1 h' W" B1 I1 U- L' c2 `5 a 颙" E5 ? p4 f- T( V3 o T( U4 I
; `# x! B, O* S2 l6 g
(鱼容切仰也)。& ^5 Z* v& F% U/ l8 g8 ~
}* b% h3 y9 X' @1 ~4 _2 h
聿/ K& q R4 a2 ^
" Y) g+ Z9 U$ A" @ }7 M: t
(以律切惟也)。8 w, h$ m8 {0 H4 K
s1 N5 {$ j7 h( g$ q 耽+ C+ R! d7 ~1 d; d! L% v
! L9 c; P$ n) n+ G$ E3 g! K) A0 Q (都含切过乐也)。+ b. c" o" D A9 o* {3 w) x' q
- p* T5 f6 U, m' Z* P7 J- z
褒- h! E) y" v4 e- y( P
3 z0 K! Y! N- K, p' F" o
(补刀切扬美也)。0 Y. w" n' b" A7 k% Z
. n1 _; d7 n- l! ^( J 谤
* j0 r- e3 T1 K) t/ H
$ R/ f7 c7 y5 \" d8 r (补旷切毁也)。4 j& m. H/ ` D: \
* I9 z& y3 d8 f3 r 斥
$ o# b) Y o; H) g0 K2 ?- C; g9 A# z0 ^" o5 T1 i
(昌石切黜也)。
+ {1 }+ ?: Z F1 j5 K
7 V, J/ l! f) i 撙
0 I: V# s+ D- O5 e
" N! J, L; ]( ~+ L (祖本切裁抑也)。
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竖/ J5 X& s5 s q4 h8 g) d9 C1 H
/ j, L. e6 O% x7 R, }, I2 K (臣??切立也)。
4 m5 R1 o q( l! Q$ `3 t' K& a M! w8 ?, K' Z! w0 c5 Q
研, n1 l* K5 m% m
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(倪坚切穷究也)。( w( J$ @6 }1 D
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