南怀瑾先生仙逝后推出的第一部巨著《孟子与尽心篇》

禅修前的准备

南怀瑾先生仙逝后推出的第一部巨著《孟子与尽心篇》

+ N) I9 S+ M! P% Y6 a( K/ H◎全球首發行，南懷瑾老師最新談《孟子》重要著作。
, Q6 ~  y3 y  G: Z# o8 }! V9 n◎講述旁徵博引，為南懷瑾老師集儒、道、釋思想大成的重要著作。
4 N8 [6 K3 ~) ]' m◎從「盡心知性談起」，進而論及領導、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等在現代社會之重要議題，重新審思傳統文化的意義與內涵。
8 }+ ]( E! ^; u$ j〈盡心篇〉是《孟子》七篇中最後一篇，也是孟子思想的精髓。其中闡述了不少孟子學說的要義。以仁道論說，孟子認為仁道即是人道，人道則以心為中心，故盡其心即是整個仁道的本質；談到性與命，則說命功是由修養可得，性功需要識見透澈，將性命雙修的道理解釋地十分具體；同時更強調了內聖外王的儒者思想。
) D* r/ c$ y6 U0 @5 M- g( D  F南懷瑾老師以他道貫古今的淵博學識，詮釋孟子學說，從基本的「動心忍性」，到「盡心知性」談起，進而論及現代社會十分重視的議題，如：管理問題、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等，更啟發人們重新省思傳統文化的內涵與意義。

二、【作者简介】

$ e% H5 s& Y+ |5 I7 B南懷瑾先生一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們植入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
( D# n# ?( Y! w& h+ @先生二O一二年辭世，享年九十五歲。

三、【劉雨虹序】

《孟子》的〈盡心〉篇，是全書的最後一篇，也是全部《孟子》的結論，更是《孟子》的重要中心思想。
孟子認為，仁道就是人道，而人道是以心為中心的，所以盡其心就是這個道。
孟子講到性與命的問題，命功是由修養可得；而性功則要識見透澈，屬於智慧方面的成就。
- e$ u7 T$ e# A孟子將性與命雙修的道理，解釋得十分具體，十分透澈；更將內聖外王之學，表達得充分無遺。
8 w3 V/ w# x8 C& \# ?0 e% Z在這一篇中，孟子更說到民主的問題，所謂的「民為貴」，並不是民為主；孟子的思想，是以民主為基礎，而以君主制度，實施民主精神的管理。
1 _! n4 k* `! F. [, @5 a1 {孟子這種想法，似乎是以民為本的，可以稱為民本制度。
: N# y4 d& S5 M' y' R( G5 k5 u& x孟子也感嘆專才多，通才少的問題，專才與專才之間，溝通不易，管理需要的不是專才，而是善於溝通意見，協調各方的通才。
二○一一年的春季，在《孟子》的七篇之中，有尚未出版的三篇（〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉），已全部整理完畢，等待南師懷瑾先生的審閱。但那時先生已眼力欠佳，閱讀不太可能，無奈之下，即由宏忍師於每日中午時分，給先生唸〈盡心〉篇整理文稿數頁，先生則隨時訂正，連續兩月始告完畢。
之後，先生稍有空閒，再由牟煉代唸〈告子〉篇的整理文稿，本擬仍按《孟子》原書次序〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉，陸續出版。無奈先生忽於二○一二年九月辭世，環境人事接連大變，只能望洋興嘆。
, B7 ^& a/ S/ c% t$ V現先生辭世已過一年，此篇先行面世，其餘兩篇，亦將接續印行出版，以圓滿先生講解《孟子》之深意。
劉雨虹　記
, [% K) X( d, I5 O1 j1 `3 i6 E二0一四年三月廟港

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一、【本書特色】

四、【本書目录】

出版說明
十六字心傳
+ O( Q2 W8 c; J) y: r盡心　動心　知性　忍性
佛法儒化　儒學佛化
孟子教修身
! Q/ a% K( V. `! G# Y什麼是正命
6 U- I" N4 u1 c你想得樂嗎
* r) n5 M8 v% p% W/ A( U/ D" b誰有慚愧心
賢君賢士最平凡
先窮後達的那個人
有我　無我
9 G, w1 ]1 {+ Q0 |$ J$ k1 _* x凡民與豪傑的區別
  L* }+ J9 O' [7 V# g7 l誰是好領導
人性的良知良能
( B1 L/ y4 k6 N! j/ V# F" H7 Z人的等別
9 \* I$ }; Y* w/ O君子有三樂
- j, i) r( a% S& R養老與全民福利
傳統農業稅的問題
! J, H0 N) v+ i0 K$ p6 s孔子登山　孟子觀水
王與賊　自利與利他
關於子莫執中
% w( S3 T9 S# R' T2 h成功與成名不同
; s' ^8 [9 U! G7 [! l  D" d王道與霸道
9 ]$ B1 p# v0 f( U1 S歷史記錄的果報
4 n% x4 C; ?/ p3 C, D尸位素餐
- K! P+ d8 @' R/ C0 c居仁由義之道
環境的影響　君子的愛心
. d! U# t( o' J' ~% }  B0 w4 N' Q' e兩個故事　三個論點
7 k# N) X! ]; W2 q9 f0 i" U- O孟子的教學方法
# K. X" v3 M; E: O3 w4 ~6 N何謂尊師重道
9 t& W+ C, P* [進步快　退步更快
關於服喪
! q( R" o' x* C. o5 M聖賢事業
歷史難讀
3 m! h+ W$ B5 ~# y: j- A& v2 I且看剃頭者　人亦剃其頭
' w6 E3 ^4 `, X  E: J' M/ F9 W! _民為貴的真義
三個觀念　三個層次
5 {  ?3 Z: W6 j3 t0 N百世之師——聖人
誰人背後無人說
) w& t! z; _) T' D! u, e. f路是走出來的
  ]# n" ?* ~/ R& }& Y' c+ @馮婦的遭遇
窮理盡性以至於命
巧妙的教育方法
財聚人散
小有才的危險
7 K! k0 G. `- ~, _4 G& {穿窬之心　偷巧偷心
君子行法以俟命
7 `( P5 U, E4 j3 W2 P# F: L說大人則藐之
狂獧的表現
鄉原的表現
8 D! \( A5 a8 i  t( _2 g孟子的感慨