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南怀瑾先生仙逝后推出的第一部巨著《孟子与尽心篇》
/ U* ]: Q1 Z8 ~* ?9 j◎全球首發行，南懷瑾老師最新談《孟子》重要著作。
3 l8 s% a1 s! z0 P◎講述旁徵博引，為南懷瑾老師集儒、道、釋思想大成的重要著作。 4 p' b8 g5 {# G3 U I- b0 j
◎從「盡心知性談起」，進而論及領導、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等在現代社會之重要議題，重新審思傳統文化的意義與內涵。 / x. o/ k% N$ w' g
〈盡心篇〉是《孟子》七篇中最後一篇，也是孟子思想的精髓。其中闡述了不少孟子學說的要義。以仁道論說，孟子認為仁道即是人道，人道則以心為中心，故盡其心即是整個仁道的本質；談到性與命，則說命功是由修養可得，性功需要識見透澈，將性命雙修的道理解釋地十分具體；同時更強調了內聖外王的儒者思想。 9 {/ W( x7 d6 E4 o2 b# x+ V
南懷瑾老師以他道貫古今的淵博學識，詮釋孟子學說，從基本的「動心忍性」，到「盡心知性」談起，進而論及現代社會十分重視的議題，如：管理問題、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等，更啟發人們重新省思傳統文化的內涵與意義。
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二、【作者简介】 5 W F `& \" A+ _. q
南懷瑾先生一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們植入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
, n: k- J- D( x% ?- f1 J6 ]先生二O一二年辭世，享年九十五歲。 三、【劉雨虹序】 《孟子》的〈盡心〉篇，是全書的最後一篇，也是全部《孟子》的結論，更是《孟子》的重要中心思想。: Q% L- C+ N. A5 l
孟子認為，仁道就是人道，而人道是以心為中心的，所以盡其心就是這個道。
; M( k5 z, v6 w# g孟子講到性與命的問題，命功是由修養可得；而性功則要識見透澈，屬於智慧方面的成就。! e# R3 w6 ] L |( d! w6 J
孟子將性與命雙修的道理，解釋得十分具體，十分透澈；更將內聖外王之學，表達得充分無遺。
* n. `/ F1 g( _: {- X% E: \在這一篇中，孟子更說到民主的問題，所謂的「民為貴」，並不是民為主；孟子的思想，是以民主為基礎，而以君主制度，實施民主精神的管理。 v* i( F8 x: f- z& \% ~
孟子這種想法，似乎是以民為本的，可以稱為民本制度。
& e+ M+ N. X; R7 o孟子也感嘆專才多，通才少的問題，專才與專才之間，溝通不易，管理需要的不是專才，而是善於溝通意見，協調各方的通才。7 X2 E g+ E$ V$ s5 e! M
二○一一年的春季，在《孟子》的七篇之中，有尚未出版的三篇（〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉），已全部整理完畢，等待南師懷瑾先生的審閱。但那時先生已眼力欠佳，閱讀不太可能，無奈之下，即由宏忍師於每日中午時分，給先生唸〈盡心〉篇整理文稿數頁，先生則隨時訂正，連續兩月始告完畢。
4 j, \6 G; q* ?+ I" w& \ ^7 M$ j) I; }之後，先生稍有空閒，再由牟煉代唸〈告子〉篇的整理文稿，本擬仍按《孟子》原書次序〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉，陸續出版。無奈先生忽於二○一二年九月辭世，環境人事接連大變，只能望洋興嘆。
3 U4 ?, Q" ^+ W- W; z3 J- C! h& i現先生辭世已過一年，此篇先行面世，其餘兩篇，亦將接續印行出版，以圓滿先生講解《孟子》之深意。
) p/ m# k) O& E劉雨虹 記. T4 L. _! k! }
二0一四年三月廟港
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如需批发或团购优惠请直接联系善护念： 15659786588 一、【本書特色】 四、【本書目录】 出版說明
! B* H9 k- m ` I十六字心傳
" x6 s( L, L) ?" V2 w$ q! X盡心 動心 知性 忍性
# d- Y/ b* ^0 a佛法儒化 儒學佛化; `5 h6 o8 Q0 [* y7 H
孟子教修身
% |! W, R/ T+ K+ d什麼是正命
1 n H. t2 w+ T你想得樂嗎
6 B+ A3 b3 v; O誰有慚愧心
- m8 a% f. t; O: `0 f& H賢君賢士最平凡. h8 G+ \2 R a' ?9 P: G
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发表于 2014-6-30 17:38:27
