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M! j% k7 x% J! ~一、要把修行放第一位
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! x6 W& U2 R8 N* x 博山正觉寺所有的义工们,都要把修行放在第一位。
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怎么样修行?首先完成师父布置的功课。大家自己检查一下,功课完成了没有? 尤其是精进义工,每天的底线功课:一部《金刚经》,7遍大悲咒,楞严咒、十小咒、心经各1遍,完成了没有?还有完成100万遍南无观世音菩萨圣号、100万遍南无地藏王菩萨圣号、100万遍六字大明咒、10万遍大悲咒,完成了多少?
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1 w7 x; H, [3 m9 }. ~ 大悲咒、楞严咒还有药师咒,这几个咒子都很重要。楞严咒是破魔的。现在末法时期,魔障很重,各种各样的魔,包括自己的心魔,内魔外魔,还有神鬼魔、天魔等等,魔障很多很多。如果自己不注意修行,就很容易被魔障所乘,就不是佛子佛孙,而变成了魔子魔孙。诵经持咒是很重要的事情,非常重要的事情。 ! v0 E5 Z5 P8 v
2 Q, z) ~9 i$ S" H0 \' q/ D 师父在朝山过程中,每天起床,洗漱完了第一件事诵《金刚经》、楞严咒、大悲咒、十小咒、心经。然后乘车从宿营地到朝山现场的路途中,念7遍大悲咒,再念108遍药师咒。根据时间长短,如果在朝山路上完不成的,回来以后自己要找时间完成108遍药师咒。不敢松懈的,因为师父知道这些经咒的重要,知道因果的真实不虚。
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师父想问问弟子们,咱们正觉寺的精进义工们,你们的功课完成了多少?自己检讨检讨检查检查,不要等着师父给你们念,师父给你们诵,你们自己也要主动地完成功课。这是关于诵经持咒方面。
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另外修行修行,修行的重点在“行”!大家行得怎么样?自己要反思。大家要把修行放在第一位,放在首位。只有大家都修行了,我们才有共同语言,才有共同的信念,劲才能往一块使,心才能往一块想。这样才能把正觉义工工作做好,把寺院建设好,把弘法利生工作做好,否则恐怕很难保障。 " u7 S9 [7 z9 W" v# H
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二、做事情发心要正
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) K- f7 D' s5 P% e& X; d 做事情发心要正。如果发心不正,什么事情也做不长久,做不好。发心至关重要。发什么心呢?发慈悲心,发菩提心,发长远心,发坚固心。 ; p% h& t# }0 y
- Z; T7 {! w/ @ 我们做事,是为佛菩萨做事,是为三宝做事,同时也为自己修福修慧,自己也乐在其中。
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大家做义工不是给师父做的,要明白是给自己做的,给佛菩萨给三宝做的,不要给佛菩萨讲价钱。我做了多少多少,哪些工作,怎么样怎么样,我应该得到什么样的福报……要这样做你的布施是有相的,不是无相布施。 ; {& A2 u5 v6 s6 D! j( d c
# X4 L" Z* l7 F- F 《金刚经》讲“应无所住而行布施”。所以大家做义工属于无畏布施,要不著相,应无所住行于布施,要明白这个道理。你修布施做义工,是给自己积功累德的,修福修慧的。你自己的福德智慧别人抢不去的。师父一分钱也不要,一点福德功德也不要你们的,不要大家的,师父不需要弟子们给师父做福德做功德。
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3 p) m/ ^' X8 G7 }1 U8 Z 大家为何发心做佛门义工、正觉义工,发心的原因要清楚,发心要纯正。如果发心不正就不会长远,不会长久也不会坚固。
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三、严持《正觉寺八大根本戒规》 ; h3 F. T& X$ E3 o0 [* j1 E
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按照正觉寺八大根本戒规“讲团结、讲修行、讲奉献、讲和谐、不说是非、 不听是非、不传是非、不打妄语”,大家检讨检讨自己做到了多少?是不是从团结的愿望出发,处理师兄弟之间的关系?处理跟其他信众之间的关系?处理跟同事们的关系?大家都要从团结的愿望出发,心存善念,不然怎么讲慈悲?
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什么叫慈悲啊?心存善念。若心不存善念怎么叫慈悲啊?八大根本戒规不是空的,是要大家来实行的。严格地按八大根本戒规去做,这样我们的队伍是个团结的集体。团结的集体才会有战斗力。
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# n+ ~' f6 f/ |. Z+ A# ?. f 不然的话为一点小事闹矛盾、搞分歧,就不能集中大家的力量来做事情,来修行。所以和合的团体,和合的寺院,清净的道场,要落实六和敬,要落实八大根本戒规。
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另一方面,弟子们给师父提建议,师父感恩你们,感恩弟子们。
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每个人的立足点、阅历、经历包括经验等等学识、修养各不相同,看问题的角度,处理问题的方法也不会相同。大家都要从正觉寺的利益出发,都要站在正觉寺的高度,从菩萨的角度来考虑问题,来处理问题。
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如果你的建议被采纳了,你也不要高兴,也不要欢喜:“哇!我的建议被采纳了,很高兴。”高兴是应该的,但不要骄傲。 b+ [" b/ I* s, ]* o
5 i0 R( y4 {! \ 建议没被师父采纳,也不要起烦恼。因为你的高度未必达到师父的高度,你的智慧恐怕比佛菩萨智慧差得很远。 2 z0 T7 R. Y. W
. ~5 ]" \4 ]5 }9 A' H! X 刚才妙胜朝山座谈采访的时候,这边吉生,我们朝山义工组长就做了个检讨。
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昨天师父让他下午4点,送建筑设计院的工程师去徐州火车站。先让吉生拉他们去台儿庄,看湖城大门怎么设计怎么建造的。寺院已经给他们三个买好了从徐州去烟台的卧铺火车票。那三位工程师到了台儿庄之后,坚持要从枣庄上车,不想返回徐州火车站。
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吉生拿不定主意,给师父打电话请示师父。师父坚决不同意让他们从枣庄上车。为什么?因为按照铁路规定,超过一定时间卧铺票不换牌就作废。他们三个人如果在枣庄上车,不但没有卧铺,连硬座都没有,这一夜可能要站到烟台。这些设计工程师是为正觉寺服务的,买好的卧铺票作废了,又要站一个通宵,这个后果是很严重的。所以师父不同意他们去枣庄上车,让他马上赶快开车去徐州火车站。 ( u4 c7 V2 Y& h& b+ ~* T7 A
+ ~4 r( Y E0 v" @0 ^+ n 还不错,吉生知道向师父请示汇报没造成后果。否则的话,真要把他们送到枣庄上火车之后,很可能就没有卧铺,也没有硬座。
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这说明什么问题呢?就是个人的想象或预计未必就正确。师父是过来人。师父不是倚老卖老。这么多年了,经历的要比弟子们可能多一些。 4 B1 N+ x' E6 i1 v1 i
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所以大家无论是在修行上或者在做事上要团结。意见被采纳了也不要高兴,不采纳也不要起烦恼。因为大家发心是对的。为了正觉寺好,为了建设寺院,为了弘扬佛法,采纳与不采纳又有什么关系呢?把心态放平就好了。 3 c/ R3 g! J7 H z- g* i' q
0 _ D' E% }( t5 J" |4 ~ 从朝山的角度来说,现在走出来六百多华里,路程还很远,时间还很漫长。现在天也越来越冷了,希望大家团结和合,心往一处想,劲往一处使,把朝山做好,圆圆满满地朝山。同时把弘扬佛法宣传工作也要做好,度化更多的人。大家也要修行好。 ( C. Q$ m: S. ?5 A- r2 L
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还是那句话,“团结起来,在修行中建寺,在建寺中修行,我们和正觉寺一起成长。”
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: j. V& ?( S! |3 S* r8 @' t9 F/ U 希望每个人在为博山正觉寺建设、为弘扬佛法、为弘法利生贡献一份力量的同时:修在当下,阳光人生!
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阿弥陀佛,师父讲话完毕。
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(根据《2011-11-29 朝山统筹义工会议》整理)
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