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如是我闻：一时，佛在婆竭罗龙宫，与八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。 % D2 a, f: w. V9 u% D# B
尔时，世尊告龙王言：‘一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 $ H5 w2 [0 n6 ^1 \6 Y
‘龙王！汝见此会，及大海中，形色种类各别不耶？如是一切靡不由心造善不善身业、语业、意业所致！而心无色，不可见、取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、无我、我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。智者知己，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。
0 n: l! p( A8 q! k5 c, u ‘龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众：设无量亿自在梵王，悉不复现。其有瞻仰如来身者，岂不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙入部众等，大威势者，亦因善业福德所生。今大海中，所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业，各自受报。汝今常应如是修学，亦令众生，了达因果，修习善业。汝当于此正见不动，勿复堕在断、常见中！于诸福田，欢喜敬养，是故汝等，亦得人天尊敬供养。
7 c! A {" O) q4 b; |, d ‘龙王当知！菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶水断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨，及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道！何等为十？谓能永断杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
8 X5 T9 h9 X; E% c& T ‘龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？ 4 O6 C- h% q' G5 |5 O" k
一、放诸众生，普施无畏。 & l# s1 i i; J; G
二、常于众生，超大慈心。 2 u, o# I) V* `, z. p6 t$ y
三、永断一切嗔恚习气。 ; Z2 q/ Z) [5 g* Q2 \- l: Q
四、身常无病。 3 s; L8 r1 y2 s" @0 `
五、寿命长远。 3 L/ S5 l0 X3 {6 _
六、恒为非人之所守护。 / e. }+ b4 @' E' t% x/ e6 Z8 ]6 @
七、常无恶梦，寝觉快乐。 3 }5 X- D6 E9 D W$ x# A* p5 D3 ~
八、减除怨结，众怨自解。
. O1 A- }# P$ Y6 Q7 b 九、无恶道怖。 & e7 v1 g" @6 T9 e, \
十、命终生天。 + t9 z3 {% h2 X+ H
是为十。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。 / q5 v5 J2 z1 S5 q/ l6 }
‘复次、龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？
* m' I. }7 |$ z3 ? 一、资财盈积，王、贼、水 火、及非爱子，不能散灭。
4 E/ F8 L6 G( _: R# R' L6 k* i 二、多人爱念。 P) i+ K) }# E* m9 R9 B) f6 y
三、人不欺负。 ( y' j+ L$ S: T
四、十方赞美。 / `$ K4 ^1 F9 B% G5 U7 J
五、不忧损害。 4 v; w1 i# y( L, E. y5 F4 T) _
六、善名流布。 - x ]6 l7 O1 X; a9 p$ s$ u
七、处众无畏。 7 r+ @4 @* p# Z( b% G$ p
八、财、命、色、力、安乐 辩才，具足无缺。 ; k O. v1 P5 w$ A0 `3 t! g" H
九、常怀施惠。
) ~7 i+ X4 P8 O ^! q5 { 十、命终生天。
g3 s' h+ I* Y1 Y; n 是为十。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。 5 M/ s+ e0 t0 F' _4 ]6 C' U1 N
‘复次、龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？
* t/ b, x; b4 d4 O% ? 一、诸根调适。
1 I0 L4 g: Q0 a9 s3 m; v 二、永离諠掉。
! \8 D+ t, y9 J 三、世所称叹。
" J: s! a: y, t" l/ y0 Q 四、妻莫能侵。
; a3 h# X8 Z! n) M) d0 _* R 是为四。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。 ! a/ T' x h2 @7 T3 p
‘复次、龙王！若离妄语，得得八种天所赞法。何等为八？
4 D, o. ?4 @' }2 H 一、日常清净优钵花香。
1 d9 v7 F; J1 N B) a# ^ 二、为诸世间之所信伏。 . A) R. b9 i t! Z3 J. B
三、发言成证，人天敬爱。
( x, n" B6 Y! Q C, e& w 四、常以爱语，安慰众生。
+ V0 l/ B& s# _( k+ r+ i4 n- B8 d 五、得胜意乐，三业清净。
: [, A3 O9 ^! s' ]& H 六、言无误失，心常欢喜。
" D) Q* R: a$ t! h. N 七、发言尊重，人天奉行。
, Z5 u/ W6 j# I8 c, m) f 八、智慧殊胜，无能制伏。 . K6 ?. Y9 i0 ]1 W
是为八。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。
, Z# y: }9 E: B/ S9 m ‘复次、龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？ 0 H; |4 {' l* J1 p f) w, N
一、得不坏身，无能害故。
& h: d1 W+ S' A3 [* _( E 二、得不坏眷属，无能破故。
1 y3 z) S2 r* }/ w2 ?0 p4 T% o 三、得不坏信，顺本业故。 6 N& {9 R% j! i+ Y# t- f
四、得不坏法行，所修坚固故。 ' P f' K: x0 a0 g, h2 N
五、得不坏善知识，不诳惑故。
* C6 O8 f- E/ ]) \% z; a, R 是为五。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
9 E; V6 w% V% T2 S% u ‘复次、龙王！若离恶口，即得成就八种净业，何等为八？
: \+ b) ~ P. M' ] 一、言不乖度。 + n+ `' F% u& X- K5 g; ^8 n2 U
二、言皆利益。
8 W% o2 X: N p' X+ A& @ 三、言必契理。 ) u: b$ V( `2 X u& w1 d9 P
四、言语美妙。
4 f" a6 L+ e+ H& k 五、言可承领。 8 _; o* b p h
六、言则信用。 + H3 H8 ^! a; [) J) H
七、言无可讥。
) W/ Z- G! D4 z: Y 八、言尽爱乐。
4 O7 L( s U5 R9 |: {7 H 是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。 ; ]& m0 `4 z* Z! Q5 k5 `! p; d
‘复次、龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？ * j# S* i9 O- q% O9 k
一、定为智人所爱。 ! M$ N! P+ E* H1 w. ], q5 m. M
二、定能以智如实答问。 J; a& L* @% k, z
三、定于人天威德最胜，无有虚妄。 $ y- h9 |) s1 f2 t0 q. d# f
是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来诸所授记皆不唐捐。
% M; F7 \; J9 m1 g( g1 Y1 l8 i$ i' _ ‘复次、龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？ 3 b9 L5 `8 y w9 {9 j( v
一、三业自在，诸根具足故。
5 e" ^5 X+ ^* u) h- E 二、财物自在，一切怨贼不夺故。
4 R4 [4 z2 n/ y D/ c" V 三、福德自在，随心所欲，物皆备故。 . }5 r& m% B1 _% H) y$ {
四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故。
0 Y( q8 _, X0 c5 c. |- ]% P 五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。
& H( m% T K v, D9 e2 H ‘复次、龙王！若离嗔恚，即得八种喜悦心法。何等为八？ ; I9 D9 b- B4 m0 v& l
一、无损恼心。 3 f4 E8 |5 v! w6 p. B2 ^2 ~
二、无嗔恚心。 " I/ e/ l6 g9 G7 N! c
三、无诤讼心。
, W5 V! G: m9 f2 D6 Q1 D 四、柔和质直心。
0 m9 J8 Y% [2 |) R* y) z& G: f# ? 五、得圣者慈心。 1 z- M$ F' F0 U- {. i' ]
六、常作利益，安众生心。
' Z6 F+ m# a) E. v 七、身相端严，众共尊敬。 7 C7 u1 m! n$ O h t5 `6 K* _
八、以和忍故，速生梵世。
! t5 X* E9 j0 r) t3 { W ` 是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。
; D8 k& @) }# w ‘复次、龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？
) j6 `5 u9 E, Y1 B. g: e& } 一、得真善意乐，真善等侣。
$ i( u4 M$ x, [- q* A 二、深信因果，宁殒身命终不作恶。 - p0 @) A- V7 s% O# ~1 ?' Q, ]. a5 ^
三、惟皈依佛，非余天等。
8 y* R1 D* C6 r- R( Z, I 四、直心正见，永离一切吉凶疑网。 % t+ I& O* z; @; b3 P$ q( g* O( x* l7 Q
五、常生人生，不更恶道。 . }- N' C" m( V1 ?5 R2 B
六、无量福慧转转增胜。
+ ?& p* B" W' B 七、永离邪道，行于圣道。 , \8 w6 `, D- A2 t5 Z- h) t2 U
八、不起身见，舍诸恶业。
; I% a# l0 P" Y3 b$ N0 _6 ?+ r 九、住无碍见。 & W) Q/ Q% ]2 y8 Y
十、不堕诸难。 1 m6 O( }! R: ^8 d% m7 Z
是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。’ * z$ x/ X5 F1 N' r
尔时，世尊复告龙王言：‘若有菩萨依此善业，于修道时，能离杀害而行施故，常富财宝无能侵夺，长寿无夭，不为一切怨贼损害。离不与取而行施故，常富财宝无能侵夺，最胜无比，悉能备集诸佛法藏。离非梵行而行施故，常富财宝无能侵夺，其家贞顺，母及妻子无有能以欲心视者。离虚诳语而行施故，常富财宝无能侵夺，离众毁谤，摄持正法，如其誓愿所作必果。离离间语而行施故，常富财宝无能侵夺，眷属和睦，同一志乐恒无乖诤。离粗恶语而行施故，常富财宝无能使夺，一切众会欢喜贩依，言皆信受无违拒者。离无义语而行施故，常富财宝无能侵夺，言不虚设，人皆敬受，能善方便断诸疑惑。离贪求心而行施故，常富财宝无能侵夺，一切所有悉以惠舍，信解坚固，具大威力。离忿怒心而行施故，常富财宝无能侵夺，连自成就无碍心智，诸根严好，见皆敬爱。离邪倒心而行施故，常富财宝无能侵夺，恒生正见敬信之家，见佛、闻法、供养众僧，常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严所获大利。
0 f, n' H) W3 S' b+ \* A) w ‘如是龙王！举要言之，行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。忍辱庄严故，得佛圆音，其众相好。精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏。定庄严故，能生念、慧、惭愧、轻安。慧庄严故，能断一切分别妄见。慈庄严故，于诸众生，不起恼害。悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍。喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉。舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。四摄庄严故，常勤摄化一切众生。念处庄严故，善能修习四念处观。正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法。神足庄严故，恒令身心轻安快乐。五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼。力庄严故，众想尽灭，无能坏者。觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。正道庄严故，得正智慧常现在前。止庄严故，悉能涤除一切结使。观庄严故，能如实知诸法自性。方便庄严故，速得成满为、无为乐。 : M7 |7 ? R& t0 H9 m. G( G
‘龙王当知！此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共一切佛法，皆得圆满。是故汝等应勤修学。 7 ^5 \% r, J5 o: e, R
‘龙王当知！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住，一切药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道，亦复如是；一切人、天依之而立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。’ / z) `- h! T: B) p$ L: e% h/ O& U$ l
佛说此经已，娑竭罗龙王，及诸大众，一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。 * D; j/ P& z" c& Z- G# P
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发表于 2011-9-27 11:28:08