天地以阴阳二气，化生万物

wlxg20130220

摘自《印光法师嘉言录续编》
/ y7 c$ b$ J+ d5 _) s
! B  H* S7 F' B4 l9 ]1 _
% }" b, p. ^) s& I◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位

! z. e- Q* f  q
9 V; R7 @4 j: m. q" t+ \$ A而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
5 R8 |, A. D2 |1 y7 N+ O说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
: G; D& |# \7 k! u. S8 ]$ Y应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
5 [$ G) [/ f: Z& |$ v# {3 O/ w自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
* f; B  _- S/ f1 r6 ]则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
/ r$ z" m- z- _+ z5 u1 C. ~$ L8 z不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
, _/ H/ |* _9 v1 z' N! r6 N' O方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
8 z1 K7 E$ O7 m" M- i+ q9 h* X5 t同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家
4 j# _! b! u4 G' ]8 r" y% X, h" q庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六

通论修持
4 ~; f. r) q0 l7 R/ K