天地以阴阳二气，化生万物

wlxg20130220

摘自《印光法师嘉言录续编》


* j- C% ?$ G$ H/ \◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位
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) V8 K7 u- r# @  V7 M; x: V! z而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
' ~1 {' q3 z  @0 F! `) n/ i0 k7 \. _其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
8 x0 Z; H$ M+ v9 R说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
7 _1 B( |6 A9 T8 V. F* c7 W5 ~2 b已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
! L1 o2 S0 D9 k$ n自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
, y& u+ ~% w/ X0 v- N! J则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
- d4 o% y+ t# d0 ~匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
7 W! z- S; A5 i: n: s1 g' h非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
% C$ y( y, A8 C7 k3 d( Y母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
- |, A" p5 ^9 t* r! M8 S方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家
; S3 y# ~, H, I) M# j: {庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六

2 f5 b; @9 k# v3 X5 h8 H( S3 o通论修持