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摘自《印光法师嘉言录续编》
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◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位
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" C) q; A4 t( U$ F- x2 d8 s4 W) K而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
# G: ]& |4 D9 j c9 k! q( A' i其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
) I7 _7 a0 E% R1 F A# D继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
; f6 T# o. \& i' v$ D而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则! j- b& c( C, y& Y: C) u$ h
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
" k5 q Y) E! [8 s1 `说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后6 b8 }+ W$ P2 d$ i
已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报( y, v% ^6 a" t: ~
应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，% D8 S( b$ l$ v" t7 n
自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
# P+ d8 ^" y2 O# E! [# n- E则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，8 L( L- y3 D& ?0 h; g. j
匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
" S! K" I, {4 k! Y( a- g天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
$ q6 Q+ F7 v% S# w- `非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
. [& ?. O# U- m* k母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
, ^. e6 U C& C2 {- O8 K不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模. C8 m# o, o0 ^6 v% M# ]3 }
方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
2 E6 A9 T% S6 ~$ ~! z9 Q2 I年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
~+ c5 l9 v. g同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家
2 r {- V. O# \& O* T/ g庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六
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: m" u$ M6 p. A; R3 J$ R: W( m通论修持 + ?4 |. n- \1 d- \' S) X4 d
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发表于 2017-9-5 19:13:01