菩提行经卷第一

wlxg20130220

摘自《第1347部～菩提行经四卷》

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赞菩提心品第一
8 U! P) L; I' C. w6 \" A　　如佛妙法体无边　　佛子正心归命礼
0 q! S: t( n' Z　　佛甘露戒垂覆护　　我今赞说悉依法
. }8 ^1 q/ j. w- a　　此说无有未曾有　　亦非自我而独专
! u6 T! `' {* A9 n( v( s6 P* |　　我无自他如是时　　乃自思惟观察作
　　如是发心观察时　　能令我此善增长
" v! {# V8 Z9 A1 f! E　　时见如是娑婆界　　此乃是彼佛世尊
0 f1 m+ |8 B. K: s) u, l9 X　　此界刹那难得生　　得生为人宜自庆
　　思惟若离菩提心　　复次此来何以得
5 }  X8 O) A- t9 F: j0 I　　如云覆蔽夜黑暗　　闪电光明刹那现
; C0 O# B# V! [6 H' k# j1 t　　佛威德利亦复然　　刹那发意人获福
　　是故善少力虽劣　　能破大恶之业力
　　如是若发菩提心　　此善勇进能超彼
　　思惟无量无边劫　　见佛咸说此真实
; p) L  D. ^* a6 u　　若不快乐得快乐　　增长救度无边众
　　为诸有情处众苦　　令离百千诸苦怖
4 @! @! L2 }8 x: W　　受多快乐百千种　　为恒不离菩提心
　　彼善逝子处缠盖　　行在轮回无所爱
　　若刹那说菩提心　　人天欢喜悉归命
+ k: t% l4 z* |+ B* K　　若有受持不净像　　喻佛宝像而无价
　　如药变化遍坚牢　　等修持妙菩提心
　　菩提心宝验无边　　价直世间无可喻
　　调御行人伴侣等　　悉使受持而坚牢
　　芭蕉不实而生实　　生实芭蕉而身谢
　　菩提心树而清净　　恒生胜果而不尽
* d; e% y+ R5 u, _　　已作暴恶众罪业　　依菩提心刹那脱
, E  i9 ]* V! ?( b　　勇猛依托无大怖　　彼痴有情何不依
　　譬如劫尽时大火　　刹那焚烧罪业薪
: \* ?* e5 u# d, Z5 O1 W　　若赞慈尊无量言　　是曰善哉之智者
. y5 ~3 X& m4 B; {　　彼种种觉心　　正智而平等
9 T- ]/ ?- ~8 z- r6 @/ `6 L+ E& G* ?　　菩提誓愿心　　而行菩提行
　　喻去者欲行　　彼之分别说
# B# |; H) y7 I0 @$ f　　智分别说已　　所行如智用
　　菩提之愿心　　大果如轮回
9 ^4 O+ i2 m# X　　福故不间断　　亦如彼行意
　　若彼等无边　　有情界解脱
/ Q& K7 Q5 p0 I$ |3 u　　与彼心平等　　菩提愿不退
) C9 e, s9 r9 q% S' N6 c　　彼等好睡眠　　亦复多迷醉
) _( @  o: V/ ~. M* b$ s/ H　　间断于福流　　喻空无所有
　　妙臂而问此　　劣意之有情
　　于解脱得生　　为自为如来
3 }3 N/ r: M9 O1 p: V1 @$ `　　乃思惟疗除　　苦恼之有情
　　使苦恼尽已　　获得无边福
　　有情无边苦　　云何而疗治
　　使一一安乐　　获无边功德
* W" c, z* n3 Q& x　　何以利父母　　如是及眷属
　　得天及仙人　　净行婆罗门
/ C; B/ n$ F9 F% T8 b; i/ K　　如是彼有情　　乃过去睡梦
　　不愿于自利　　唯愿生利他
" ^; u' ^' ?' S  @! Y: `　　有情最胜宝　　希有何得生
　　种种意利他　　不独于自利
　　欢喜世间种　　精进世间药
! u5 X: L% y4 F' W5 Y! q6 q$ o/ U　　心宝与有福　　而彼云何说
" U5 _7 d7 N9 N' r. f　　云何诸有情　　得一切快乐
' @. L3 g- ~' M　　为发菩提心　　供养于如来
2 z  Y' a' M% B　　迷爱乐快乐　　乃喻于冤嫌
+ H" a' r3 ?- [3 a4 Q4 v. z　　远离与随行　　悉从于自意
　　若彼求快乐　　苦恼种无边
$ j3 h4 h: t0 F- z　　积诸善快乐　　诸苦恼消除
　　破坏迷惑因　　善哉云何得
0 p- b( E; y, @/ T' m　　亲彼善知识　　彼福如是得
# a% l2 x! A' I: F9 Q7 {4 h$ ~. o　　作利若回向　　彼必返赞叹
　　作善不求利　　说彼是菩萨
　　若有布施于少食　　修善供养于世间
- Y' I! J; n2 v- }; D　　所施大小如蚊蚋　　亦获快乐得半日
　　云何获得于能仁　　要度无边有情尽
* B9 l; H6 _& A( J9 P6 O　　有情无尽若虚空　　一切智求自圆满
　　佛子静念而思惟　　若烦恼生自心作
　　数生烦恼复生疑　　佛说此人堕地狱
6 V4 l8 L) a; S" L% j& V+ M' @　　佛子若发菩提心　　灭大罪力得胜果
　　我今归命摩尼心　　救度有情得快乐
菩提心施供养品第二
! G9 \8 E% D6 ~: x0 j4 o/ i　　端彼摩尼恭敬心　　用奉供养于如来
' y  z& F/ h* M7 w& R; G　　及彼清净妙法宝　　佛功德海量无边
2 T. n4 o2 p+ u, c# [4 x- g　　世间所有诸妙花　　乃至妙果及汤药
　　所有珍宝澄清水　　悉皆奉供而适意
　　山中之宝及众宝　　适悦树林寂静处
7 _0 X" F2 `: \* s4 M8 z' q　　蔓花庄严树光明　　结果低垂枝[橠-多+可]橠
　　人间天上香涂香　　乃至劫树及宝树
　　池水清净复庄严　　鹅鸿好声极适意
9 \6 @; c0 c8 @7 k　　谷自然生非所种　　别别庄严而供养
　　等虚空界量广大　　此一切有悉受用
　　我今所献并子等　　供养最上佛牟尼
+ h) [3 L7 @& _  a+ S% u' ^$ u　　为我不舍于大悲　　受彼最上之供养
& D1 _+ h3 S3 S2 k　　我以无福大贫穷　　更无纤毫别供养
　　我今思惟为自他　　愿佛受斯随力施
　　我自身施一切佛　　以自身等遍一切
! z7 v" U# `( E& O0 G　　加被我作上有情　　有情恒常佛教化
　　我得如来加被已　　化利有情无怖畏
　　过去罪业悉远离　　未来众罪不复作
: A& A  Y# f+ r　　宝光明处甚适悦　　天盖庄严奉真如
　　水精清净复光明　　种种妙堂香浴作
　　大宝瓶满盛香水　　复着适意诸妙花
　　洗浴如来无垢身　　我当赞咏献歌乐
+ o) n2 Z. W# a　　清净香熏上妙衣　　用盖覆彼最上色
; r- |' S; M, Y4 q' O) X  @" V　　我今献此上衣服　　愿佛慈悲哀纳受
　　种种柔软妙天衣　　彼庄严中而最上
% E9 G, C  C1 S: I  D4 m- x4 ]# R　　供养如来并普贤　　及彼文殊观自在
护戒品第三
　　持戒为护心　　护之使坚牢
　　此心不能护　　云何能护戒
　　喻醉象不降　　不患于疼痛
　　放心如醉象　　当招阿鼻等
, w& t; a' M- u1 N　　念索常执持　　系缚于心象
; \, B8 ^8 d* Z　　得离放逸怖　　获一切安乐
　　若能系一心　　一切皆能系
- e# j' F: c' |  c6 @　　若自降一心　　一切自降伏
) `, s- y# b5 W8 |, k: F　　师子熊虎狼　　夜叉罗刹等
　　一切地狱卒　　皆悉是其冤
, ]9 N7 w3 A* J　　若怖一切冤　　无边苦恼集
9 g3 R( [9 n* `# E7 l) Z' q! |  C　　皆因心所得　　佛世尊正说
( i- V0 U; J; V/ m" E/ T. [" `8 z　　地狱众苦器　　及热铁丸等
　　谁作复何生　　贪嗔痴所有
0 K+ e/ v3 m/ \1 a! p　　由彼诸罪心　　佛生诸世间
　　三界心灭故　　是故无怖畏
- S! k1 S2 N1 `3 t5 `" s8 C. o　　若昔行檀施　　今世而不贫
; m$ l- U- m1 f7 ]1 r2 b* u　　今贫勿烦恼　　过去云何悔
　　若人心少分　　行檀波罗蜜
　　是故说果报　　同一切布施
: W; Q1 x5 w( q7 A3 A　　若人心持戒　　嫌谁而牵杀
　　嗔心之冤家　　杀尽等虚空
　　大地量无边　　何皮而能盖
　　履用皮少分　　随行处处覆
, I/ u# }# F' b8 T7 x- r- @" Y　　外我性亦然　　所有谁能劝
　　但劝于自心　　外我而自伏
, b. [5 n9 v1 W- G% J　　身贫而无福　　彼果同所行
　　若心施一衣　　感果而增福
　　诸行若修持　　心念恒不舍
( I9 E) O& Z, W　　一切无利心　　虚假宜远离
  q! k- w3 e; h8 l" ?　　一切心法财　　宜秘密观察
　　离苦获安乐　　彼得超世间
　　我云何修行　　修行唯护心
. X1 n- X: v7 G) @0 r0 l* i　　是故我观心　　恒时而作护
　　喻猕猴身疮　　一心而将护
0 v2 H5 K$ N+ f  Q( n+ F) w( V) Q  p　　人中恶如是　　恒常而护心
5 C4 S/ C; k$ t7 e+ [　　怖苦恼之疮　　我一心常护
9 q. c% X4 {* T8 D$ |0 m' F5 U　　破坏于众合　　心疮乃无怖
' D' x; Y+ _  U) U4 m# G" D　　常作如是行　　不行人中恶
　　人中罪不犯　　自然而不怖
& M" e+ b3 W: D, P. w: b8 w( `! i　　我欲尽身命　　利行而供养
　　别别身命尽　　善心而不退
3 J; C/ E( T. T" N( Q9 C　　我欲守护心　　合掌今专作