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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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No. 1662; j E* P, @) J @) |' I
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菩提行经卷第一
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% F/ x* L6 J! r9 I6 P 圣龙树菩萨集颂1 e2 i8 f2 P* ]" R2 r8 f H M7 W
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西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
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赞菩提心品第一
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
5 o+ _6 u3 i4 `6 S, q8 _& k 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法1 o5 h& X6 @1 \. L8 c
此说无有未曾有 亦非自我而独专2 h9 l% d0 j$ b# N) D+ ]! E
我无自他如是时 乃自思惟观察作+ O! n- \. V. q
如是发心观察时 能令我此善增长
W9 [* Z2 l! P! |& @0 W: F5 D3 r 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
) {. E: V! h0 Q; m/ J; g+ J$ f 此界刹那难得生 得生为人宜自庆( D* G, Z) }, h% ^/ M1 N Y
思惟若离菩提心 复次此来何以得
' {$ o) V% V8 f" ]- D 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
4 A! P# }% Y1 T+ }8 q3 Q* j5 ~3 `' K 佛威德利亦复然 刹那发意人获福
) X3 F- F* Y1 ~. w- V 是故善少力虽劣 能破大恶之业力4 g! v Q4 H! T: g8 R' g
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
, p! D0 W& E6 n% ?1 W d: w 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实* M) n4 ~: W- F! h+ d. @
若不快乐得快乐 增长救度无边众
J0 G0 k+ `( G+ \+ i' q, ? 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
( x/ W2 d: \! { 受多快乐百千种 为恒不离菩提心7 B; r1 y$ Q& K W. Y/ c
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
8 g' E- n) {" p1 y 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命! T& {+ ~* j3 u, J7 R# P% j
若有受持不净像 喻佛宝像而无价$ P2 [+ L# P+ A8 \. e3 a& e
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
8 z/ k- C( e1 m 菩提心宝验无边 价直世间无可喻6 ^. z( o, g5 s9 G
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢2 ]3 n$ j' a# n* D
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
3 y+ T- b8 x5 B) x5 B 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
2 S. T1 F3 w* D7 L/ @' L; ~5 { 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
t- `( }! K9 D* b% E H 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依+ \4 {0 M# ]8 r4 z
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪! x) Z7 G9 p# f; ?' m* \
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
% v; o! p: j0 s, v/ M) ]: b' d& z c 彼种种觉心 正智而平等- R) @# w+ V" u
菩提誓愿心 而行菩提行- t/ s0 C( R* B7 E1 s* q
喻去者欲行 彼之分别说
4 R! A2 n9 O6 R7 U) ] 智分别说已 所行如智用3 Y. A% ~ S7 W+ b
菩提之愿心 大果如轮回2 e- }1 R! h" P, z3 b
福故不间断 亦如彼行意8 J% l; u6 A/ J8 Z4 N$ e3 z6 E
若彼等无边 有情界解脱
) |1 h/ p7 C3 c& S+ t0 v4 S 与彼心平等 菩提愿不退
3 D' Y5 G4 _8 h 彼等好睡眠 亦复多迷醉" F1 m& Y; M6 N/ p% p4 h. x/ ?8 ?
间断于福流 喻空无所有
! y, o& o6 o! p% p 妙臂而问此 劣意之有情% |2 Q7 N9 e7 ~% V1 L* s X% M
于解脱得生 为自为如来# p0 o/ t, `5 E, Q8 ^3 f
乃思惟疗除 苦恼之有情
1 i$ p! \6 v$ P2 c 使苦恼尽已 获得无边福
. I" P& U2 o. R; ]7 L# [( V+ M 有情无边苦 云何而疗治& G% H# O9 {; P, x+ { f& v) a- O
使一一安乐 获无边功德
! S7 ]6 k+ n( i' U8 O% x; w 何以利父母 如是及眷属& f4 J3 {' m/ |3 _. d* U3 g; C! {8 {
得天及仙人 净行婆罗门
! r# D, d; `0 t4 r 如是彼有情 乃过去睡梦
e9 X$ [2 \7 N4 Y 不愿于自利 唯愿生利他
( G+ B- _8 v6 T, M6 i 有情最胜宝 希有何得生
9 M% l! b; b j5 r7 F- S% F" q$ q 种种意利他 不独于自利
3 P4 P* P* Q/ o# r. [ 欢喜世间种 精进世间药% ~7 i" ^3 K1 {+ w2 P6 X2 G
心宝与有福 而彼云何说% K! c3 i9 I' g5 O8 q P
云何诸有情 得一切快乐
, N1 x4 Z# S* i3 r 为发菩提心 供养于如来
* u! [+ t- }1 D, g6 ? 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌0 c3 q( J& N" _8 J0 J
远离与随行 悉从于自意9 i }" r: A" V8 q; F8 h
若彼求快乐 苦恼种无边
1 n# G# n% x+ }' s0 c2 ^" b+ M7 V 积诸善快乐 诸苦恼消除: D1 _7 M% n: {
破坏迷惑因 善哉云何得( ^. ~) T. m$ }) o3 i& P
亲彼善知识 彼福如是得) i* { t. u6 _" B$ l7 g
作利若回向 彼必返赞叹
' O2 b& z4 L0 J9 L) X4 I: B, a2 s 作善不求利 说彼是菩萨/ t8 o7 r$ G0 O9 X8 I
若有布施于少食 修善供养于世间
, Z' t$ l% ^& r6 n' M% E6 e 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日- @1 v# N) N' h
云何获得于能仁 要度无边有情尽, S5 a& k. u1 G8 d
有情无尽若虚空 一切智求自圆满" O( C3 [9 d5 `: R
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作" S* B/ A2 s) u: o) \
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱# F9 f2 `- t' i: m6 W4 t P
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果+ r- Z$ i$ M; q( \
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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菩提行经菩提心施供养品第二- i$ Z9 S1 M' |5 n5 s
4 U( F+ J6 O5 e S3 N 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来5 q5 l6 b: S* |# \1 m8 {( ?. l' G
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
8 b+ A; p8 ?% ~, f 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药& H! G7 v2 M: p2 v" u. \ {8 E
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
0 P) G0 `4 o' c+ Q9 I& R 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
! d9 z7 }& d/ b. m$ L4 R4 ~, C 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠2 |, ~; b: a* c; I6 E4 r$ P% a
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
2 N- S* n! A( P/ ?* u% r2 e 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意8 k5 n& Y2 } E9 X: k
谷自然生非所种 别别庄严而供养
! O8 ^0 y7 r% H- s! ` 等虚空界量广大 此一切有悉受用# z! E# ^9 o! H
我今所献并子等 供养最上佛牟尼- \3 V7 L& \, v4 c% |
为我不舍于大悲 受彼最上之供养1 D( v& M3 q$ D% `" ^' l
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
- [1 i2 @+ ~/ I* X2 z, B7 ~ 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施. G! Q( L! H1 t6 M1 z! D
我自身施一切佛 以自身等遍一切
8 H# A& s1 c; h 加被我作上有情 有情恒常佛教化& b7 {: ^2 A5 I% g9 i$ h
我得如来加被已 化利有情无怖畏
# v3 y: V, Z) D) P 过去罪业悉远离 未来众罪不复作# o2 t: M+ H* _3 ] N
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如2 M5 ?5 Z4 ?) @8 o
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
V& I( u) y' U5 ^0 z4 q- y5 K 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花2 @" n4 ^# m' o/ y2 k
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
4 s, l8 }) `" P) o( q" ~ 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
6 b* j" c: b+ G' k$ Q1 I 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受- C9 `" \" R( a8 C' [
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
; k$ g; B; @" Q6 r; e; O# p1 i 供养如来并普贤 及彼文殊观自在5 ^3 M$ D- `$ t% F
# b* ` r/ W* h7 ]. N P$ L+ ^ 菩提行经护戒品第三
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持戒为护心 护之使坚牢( Z% }9 A6 ~5 k9 U& A9 |/ L
此心不能护 云何能护戒
; L/ W- \ F% C7 v+ z2 X8 x 喻醉象不降 不患于疼痛6 c5 U( b9 m: [! y3 m6 g K: {
放心如醉象 当招阿鼻等
' r6 p- q0 e) y" S 念索常执持 系缚于心象
1 b/ B4 B* I) \0 C4 E4 m% q, @' n 得离放逸怖 获一切安乐3 Y3 A5 m" z' ?4 ]# H2 Q- R0 b
若能系一心 一切皆能系; e6 Q, e* G* [9 B/ Z, O, E1 H; R
若自降一心 一切自降伏
0 i- I' v# l! { M3 ^) Z 师子熊虎狼 夜叉罗刹等! w& q# L* e) ?/ ]0 p: m4 r. |
一切地狱卒 皆悉是其冤3 Y* P. n D2 ?" ?( V
若怖一切冤 无边苦恼集3 J: c4 |( A4 }2 F, K# [4 {
皆因心所得 佛世尊正说* Z7 B9 y; M5 g; r, \. h
地狱众苦器 及热铁丸等
: V: a$ Z2 u! Z8 w5 p, X+ {& n 谁作复何生 贪瞋痴所有
/ }, b! u- {: M% @% a [1 ?) M3 C' L8 } 由彼诸罪心 佛生诸世间" }2 K! ^$ _5 d" L g- O2 `! n8 E
三界心灭故 是故无怖畏0 h' I+ H) O2 Z5 f" n* z( w3 j8 A
若昔行檀施 今世而不贫4 i' j8 _: V r2 z
今贫勿烦恼 过去云何悔) m* [0 t+ s; i. G. v. a
若人心少分 行檀波罗蜜3 k0 r. C# G5 T8 V! }( }
是故说果报 同一切布施
; s V2 H/ y9 f% F 若人心持戒 嫌谁而牵杀5 N: D( e8 m" N9 M) D l! e7 m5 }
嗔心之冤家 杀尽等虚空( G& _; |& w1 k/ W. e# Q
大地量无边 何皮而能盖/ }% u5 a. s1 u( ]. e
履用皮少分 随行处处覆
' A9 J" q% c! A% x6 ? 外我性亦然 所有谁能劝* Z9 o' X0 a3 O. {
但劝于自心 外我而自伏0 m0 L2 Y+ ]* f3 `2 ?) u4 p: B
身贫而无福 彼果同所行* R0 j6 E" k N9 V' C
若心施一衣 感果而增福' v" [; S0 j7 U/ S6 u W) e
诸行若修持 心念恒不舍; K4 }8 Z( ^- ?/ n( a5 l" r2 l
一切无利心 虚假宜远离
( ]/ w3 r! D4 l+ @- N7 ] 一切心法财 宜秘密观察! m, t6 u7 |' E9 d
离苦获安乐 彼得超世间
4 ~. m5 a+ Y9 q; e" a% d 我云何修行 修行唯护心
% c% \- O% y& N9 |7 b4 [8 M 是故我观心 恒时而作护
& U# q3 K- h+ N- W9 K+ L8 ~ 喻猕猴身疮 一心而将护+ w. x" G+ W) D; D# |' E
人中恶如是 恒常而护心
/ e5 H. d# y/ u& b1 o% Q& T 怖苦恼之疮 我一心常护2 A- ?& K/ H7 z6 ~
破坏于众合 心疮乃无怖1 ]* H; ~( D0 M- f) } m
常作如是行 不行人中恶
" K7 e/ S( S L, i9 M$ \* l) A; { 人中罪不犯 自然而不怖
# d" q2 C: b- }2 k 我欲尽身命 利行而供养9 F( `% V: |) F/ @) @* X6 M
别别身命尽 善心而不退
# y2 m* F' P% Z9 g- g- ?# [( y1 F 我欲守护心 合掌今专作
" _/ [) x+ {8 A: l1 G 心念念之中 一切方便护$ `- S/ v3 a, P6 u' G% ]/ X4 k
喻于重病人 诸事不宁忍( j7 q( L4 u) K, H p% s
散乱心亦然 不堪诸事业: O9 z" u7 C2 }% t# v/ [
心散乱不定 闻思惟观察
8 W7 i: z* |+ @1 I: o5 U% W, t 如器之渗漏 于水不能盛8 X& n; [5 \0 `+ T) H
由多闻之人 于信方便等
2 x$ P* A1 ]/ p1 [2 W& @* Q 过失心不定 获不寂静罪; h# d8 a+ ]6 X, P3 G
心不决定故 迷惑贼所得! q' `: X* y" a5 S$ M* v
所有之福善 偷堕于恶处; h, i8 f' Y: q9 E6 Z
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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