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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经1 F- K! W' D$ M r/ T" Q( g
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No. 1662
k0 x: n9 w1 p# S0 D/ E- _/ a; D4 U$ L8 `' y2 i
菩提行经卷第一) T6 b, P9 }( K) }6 h# h/ u% g" Q
6 y, I# z9 w) |- L+ n# l& t1 I }
圣龙树菩萨集颂
6 p' I5 y" N- Q( s8 d6 J+ g. R1 [: b6 b: m0 H
西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译# g' |5 X, I _' e8 V, F7 b
, H. l$ W; U1 o( }/ M' Q 赞菩提心品第一& q3 N! G! ]9 O! H5 x* [
2 |3 z/ F/ C1 _; ] 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
d0 a& c& j3 E1 _% s 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法4 k; k9 _% ?/ `# D% v) A( G
此说无有未曾有 亦非自我而独专
; o7 J5 N7 M) ` 我无自他如是时 乃自思惟观察作
* S7 N7 j' ] i8 s6 ]- l 如是发心观察时 能令我此善增长- W0 O0 n6 A7 F# q
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
. W7 g* H- j% \3 V& ^ 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
6 v9 s7 N( \, E* b 思惟若离菩提心 复次此来何以得
8 b1 f/ W$ g5 L* t7 H3 P* x R/ H 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 ]& u: a/ p; p% s$ h& t; `& L6 r
佛威德利亦复然 刹那发意人获福3 u) D! ?& W' ]' t% Y# l. _ a
是故善少力虽劣 能破大恶之业力
L# S! n- e- r { 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
' @( _/ P4 t5 `$ d 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
. h) E& Q- D+ B; K( W( e! _ 若不快乐得快乐 增长救度无边众
- T5 p1 Y; p5 }! z9 N 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖5 |" d- p0 @3 f% O" z1 t
受多快乐百千种 为恒不离菩提心; ~ L: E& a# g) J+ `0 m. p) v
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱/ M( T7 d$ |3 ^# {
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命, D6 W% k5 l; ^& L4 H
若有受持不净像 喻佛宝像而无价8 U4 K6 D @' U( X- j; d
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
. c/ i( o7 ?3 j 菩提心宝验无边 价直世间无可喻" o2 u1 j# \& K! q: y# `
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢% m0 O2 G! l7 M
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢! D% s" i: G9 I8 ]; O$ |5 b' @ O1 {
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
0 O7 X7 L1 ]7 v: r/ H0 w 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱9 A y" O( z/ G& g
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
( i- g2 a5 v5 T% m$ h, W 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
" f/ f" Z* b6 l 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者! Q5 p0 f* u+ S) K# ^) }, H- W
彼种种觉心 正智而平等, Z1 `: L/ ]1 f6 P7 E0 t0 `
菩提誓愿心 而行菩提行" n8 C1 Q, u2 y$ |2 p
喻去者欲行 彼之分别说+ P0 O6 H" h* s/ Q Z# S5 O3 H. ^- m
智分别说已 所行如智用
8 X) a; q% W3 H. F% W 菩提之愿心 大果如轮回8 _& \/ c8 V# U s' U! l( X" {- C
福故不间断 亦如彼行意
- J+ T" k5 q M3 C$ f: z/ V @ 若彼等无边 有情界解脱5 c6 r, X% `, h9 N3 Y' v) H8 v. I
与彼心平等 菩提愿不退# M$ {6 g" e% a- F5 z; P
彼等好睡眠 亦复多迷醉+ \6 o: w: k% m7 L# c6 k
间断于福流 喻空无所有* D A7 q! ~7 y3 c/ k
妙臂而问此 劣意之有情) U4 r9 ~5 h o; |$ h1 |, _5 l$ x
于解脱得生 为自为如来; R7 C% a* s3 _. ~
乃思惟疗除 苦恼之有情
' K% Z- O) i: U8 a6 q% N3 ] 使苦恼尽已 获得无边福
0 e. J4 d6 m( _( b& x, I) B 有情无边苦 云何而疗治
+ Z* D: t! ~" h+ ^/ D 使一一安乐 获无边功德
$ l/ k9 w2 e/ v$ q! o* G- I3 Z 何以利父母 如是及眷属
# ~% H& Y7 g) J3 l6 b7 t9 Y 得天及仙人 净行婆罗门, ? J3 _( O, m! x1 v
如是彼有情 乃过去睡梦
@: s5 X/ _) {& R 不愿于自利 唯愿生利他
2 r+ F' C+ Q, i- |- X 有情最胜宝 希有何得生" L) }& P% k5 W! r
种种意利他 不独于自利) a/ R, Y5 C$ N
欢喜世间种 精进世间药. ~! @/ E `3 F9 o
心宝与有福 而彼云何说: b, U- C3 A& {6 ]' ?: g- \0 k" e
云何诸有情 得一切快乐
% o- r5 {) N! s- H/ A2 H# W2 J: h 为发菩提心 供养于如来
, @% K* j* M5 Y5 @) v! z 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌; t2 `& C- R/ e" t
远离与随行 悉从于自意
" d- h0 f( T% v5 z7 u' ] t 若彼求快乐 苦恼种无边. Z" A8 H* M( ~# z# ?/ U$ t/ e/ g' V
积诸善快乐 诸苦恼消除
8 f1 \2 \6 z+ @5 u1 f/ L1 i 破坏迷惑因 善哉云何得
. y2 b" |. u/ X- A- w9 Z 亲彼善知识 彼福如是得9 I" ?8 `& R, q$ o5 M$ K+ G) m
作利若回向 彼必返赞叹" e9 J9 i* ^8 H+ e& O
作善不求利 说彼是菩萨
# ~6 q0 C P' \ L 若有布施于少食 修善供养于世间
" W/ {/ O+ p7 ^& p, {, Y 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日4 G; \# V7 _3 [' b) S r: j
云何获得于能仁 要度无边有情尽1 X/ S% f* s7 }* y# |
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
5 @3 |0 I( n r7 ?$ ?4 s 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作3 u3 }. L- U, }% t
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱+ Q9 c( q3 Y, e* G7 B( I
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果* |1 I! A# x/ b
我今归命摩尼心 救度有情得快乐/ m7 E% \$ ^& U) _
9 y- g4 q: u, C; F7 v 菩提行经菩提心施供养品第二
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: M, J' w% Y! B" S3 K 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来1 O8 Q+ R: S6 ]9 S p# Z* H
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边2 {! o2 _2 U# ?6 c: N; a- z
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药0 Q, @6 Z8 |! S+ ?' L" q
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意7 V5 @0 e- U% K( k
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 @3 G2 a: v2 } m- ?& W! m4 K
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠) x- r+ F& I: z, G& O5 p
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
& H) P9 v% S/ \( X" p+ | 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
H4 r9 \; b4 V' O- l3 ]% T1 N: {7 g 谷自然生非所种 别别庄严而供养
/ v0 J2 K+ s6 r, u5 O 等虚空界量广大 此一切有悉受用; z9 ?2 F1 O, C1 g, H1 g3 x r
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
+ j( j4 F9 l' L: b 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
0 ?, w* e( G3 o( y& T 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养5 P( b, G2 t2 c z4 S7 Q
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施" Y% O! A% T0 P' l0 G
我自身施一切佛 以自身等遍一切
* l/ ~8 h5 A; g z# v 加被我作上有情 有情恒常佛教化/ n. T8 {1 o1 K3 Q7 m; Y- P) ^9 H
我得如来加被已 化利有情无怖畏
) H- a' H) ~: }( g$ \+ C; ? 过去罪业悉远离 未来众罪不复作& U/ v0 K" L7 V x$ B. V
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如' U X* e% { K. v
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
$ W, P( S+ e6 f: R2 G4 Z 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
( j5 n; I* F/ N! c2 u 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
0 N) U' h( T* v: f) L, T1 u+ G 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色! K- p* {, T2 W* f( {" y
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
5 k( g$ T3 |, [+ C8 R% I 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
; v9 L: X. V: l5 S! k* ^* f 供养如来并普贤 及彼文殊观自在& m8 C' B/ n2 T
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菩提行经护戒品第三/ X; ?. q% Z) M5 A4 R
/ T0 V9 h2 h( ] a, e6 R/ M 持戒为护心 护之使坚牢$ _# f7 o3 P# ^3 K6 ]
此心不能护 云何能护戒
$ A- A& Q i. A- \8 s& Q# {5 i 喻醉象不降 不患于疼痛
% w, l! T B. p0 R 放心如醉象 当招阿鼻等
8 ]$ G8 |% Y9 }: N/ k 念索常执持 系缚于心象3 f; K6 `: Z) Q9 \3 ]
得离放逸怖 获一切安乐
0 f% ]* ^; G" | 若能系一心 一切皆能系
3 j+ s$ f" ^7 j- |3 j$ T 若自降一心 一切自降伏
( P# @) }# d4 r. Q% R+ T 师子熊虎狼 夜叉罗刹等$ L% n" N0 A0 g4 v2 k, u2 ]
一切地狱卒 皆悉是其冤
L$ J6 E6 s& h0 d! }- J+ R 若怖一切冤 无边苦恼集
6 H# ?& x; D+ v9 L- U 皆因心所得 佛世尊正说/ N' e: y$ T$ L; I& f
地狱众苦器 及热铁丸等
% e: {* }( }& u8 G& v 谁作复何生 贪瞋痴所有+ Q7 i7 F7 Q/ A( f7 | y# ~- B
由彼诸罪心 佛生诸世间
1 T, W' G( ~. Y9 x- X9 | 三界心灭故 是故无怖畏
# e0 ] t, K N& Q8 W0 h7 V 若昔行檀施 今世而不贫
4 l$ f1 b. @9 P) p& y& k3 Z 今贫勿烦恼 过去云何悔" O8 A2 ]; n; G9 ?2 k% H6 m
若人心少分 行檀波罗蜜
& G: z! j L* M0 l- e6 o 是故说果报 同一切布施
. m1 d! X* c. {: ]; i& Y 若人心持戒 嫌谁而牵杀% @; A$ s. u& I! Q, D# s p- x
嗔心之冤家 杀尽等虚空
+ D# _+ [: q' t# C$ i8 [. A 大地量无边 何皮而能盖
9 K4 i6 N- g2 |! t, Y: `: W1 e 履用皮少分 随行处处覆
" i' r* ]1 v1 M8 ]! [ 外我性亦然 所有谁能劝
# e. N1 H/ @" f 但劝于自心 外我而自伏
2 h8 ]! p. L9 o$ W p% j) z 身贫而无福 彼果同所行
1 `* v1 S( i' e" ^ 若心施一衣 感果而增福7 |3 p/ ], \7 X6 x- U$ J
诸行若修持 心念恒不舍; v8 M2 C3 b G2 b" N
一切无利心 虚假宜远离/ p1 L) }7 G! m4 R! o7 B6 A5 ~
一切心法财 宜秘密观察
' l6 s( C+ r. r) B 离苦获安乐 彼得超世间
: ?2 T# [, e7 O 我云何修行 修行唯护心0 J& m/ b e4 g8 K' Z: o
是故我观心 恒时而作护9 F5 ^/ C& g. \& I; Z: c9 p
喻猕猴身疮 一心而将护% F; q) k3 w z2 d5 ]' i; M( ~1 T
人中恶如是 恒常而护心
4 U. |) o' E* n 怖苦恼之疮 我一心常护1 L$ S- g- k$ `
破坏于众合 心疮乃无怖8 B+ U4 X' l! ?. M0 p
常作如是行 不行人中恶5 \7 n9 n* h J# I2 K2 q( a7 q$ M
人中罪不犯 自然而不怖
2 z( o7 N. ~* s7 a# m. M 我欲尽身命 利行而供养
) ^" _ `3 ^- T [. c+ r* ~, O; U 别别身命尽 善心而不退1 i) [& {. s6 I: `6 Y F; X; @! h
我欲守护心 合掌今专作
" H! F. @! Q: Y4 Z 心念念之中 一切方便护9 p( z2 }" }# I$ k. g
喻于重病人 诸事不宁忍
$ U6 [( m$ e5 w 散乱心亦然 不堪诸事业) V3 H& W- i# ^, X! \
心散乱不定 闻思惟观察3 Y) M7 c" D9 P
如器之渗漏 于水不能盛
; ]' n- _: b- I 由多闻之人 于信方便等
; `2 R& q; B* O6 c& H) z 过失心不定 获不寂静罪/ @$ @' E; U; `, G
心不决定故 迷惑贼所得* A! ^4 M5 B. o) I
所有之福善 偷堕于恶处, T7 X ?" L0 e5 A
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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