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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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0 m- D5 O& ^% m* j' J5 A No. 1662
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菩提行经卷第一# y8 x9 k3 |& g- j
p6 t: O+ ?$ L+ K c# N 圣龙树菩萨集颂
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西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译$ M. r2 v: W- Q4 W3 D3 I
" |6 l1 N ^2 P. H5 L 赞菩提心品第一
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
0 S+ z# l# M/ `0 K' Q- J( X' X 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
+ C7 T- s1 r. T0 P3 ?0 C6 m/ \ 此说无有未曾有 亦非自我而独专8 g1 |, x' o( G
我无自他如是时 乃自思惟观察作
q0 ?: s& k) V2 C/ R+ J 如是发心观察时 能令我此善增长
2 Q9 ?- O d$ ^5 t 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
+ |6 V w* ?6 L1 G2 d. s7 s 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
/ F A" p2 T Y( f* V+ C 思惟若离菩提心 复次此来何以得
, {/ [# ~9 }6 K5 e 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 i2 A" X. y3 l
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
$ a) l( }- G0 C; @ 是故善少力虽劣 能破大恶之业力 ^6 \' e4 D) A/ z
如是若发菩提心 此善勇进能超彼) c0 c9 @9 ]" o5 N) I/ d: q
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实, x/ I9 N. T+ R Y# u1 u
若不快乐得快乐 增长救度无边众 w2 K |( j' ~3 M9 \
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
: |2 i+ q; }" P/ p: K 受多快乐百千种 为恒不离菩提心1 {% E# y% ]5 A: j$ C9 Q+ l2 ]
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱! n+ @, G8 v# j& Y* @
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
/ O5 \7 ~1 T3 {! s 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
4 v! I5 F" z0 {* I2 B9 p2 N 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心. X8 r0 K I' K$ j! E1 h6 s& Y5 i
菩提心宝验无边 价直世间无可喻; J' a; H5 f' H! c5 g( U
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢" N* w* o: ^) R
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢7 B/ x- _( U! c/ T
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
3 G& C# D! Q0 G9 V0 f 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱6 A- U0 l, ]9 K
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
: h% j6 X# `" _5 ?9 c& c 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪& a( \ N7 B. K) l6 I+ x( P! N8 |. I
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
1 m% ~3 ?2 P) |2 i& V 彼种种觉心 正智而平等$ E3 p2 f* p0 |3 [' M6 Q i
菩提誓愿心 而行菩提行5 S% m* O, H6 C1 E; c9 V0 z' W( Q
喻去者欲行 彼之分别说" v5 _( I, e+ K) q0 M
智分别说已 所行如智用
# |$ T4 W4 E: b$ C1 I, P8 B 菩提之愿心 大果如轮回) w6 X( T" [6 G5 |
福故不间断 亦如彼行意 S4 v4 O/ y5 w
若彼等无边 有情界解脱4 B2 D8 A6 Q& S
与彼心平等 菩提愿不退4 X1 X. Q! F1 `+ A
彼等好睡眠 亦复多迷醉
|4 O* z. L$ ?% O* R3 U* d7 | 间断于福流 喻空无所有1 u5 o* m# {& L& F5 n8 }0 O
妙臂而问此 劣意之有情1 ]- _& K$ x$ U, R/ e
于解脱得生 为自为如来8 o$ {2 Z' d0 G5 _: N5 g) o
乃思惟疗除 苦恼之有情
' l( `: L" m# L: M 使苦恼尽已 获得无边福6 N5 i0 g. r5 ^: [7 I+ _
有情无边苦 云何而疗治
2 K* p6 m, \2 T& [& A4 _& f1 G" T. f 使一一安乐 获无边功德 g" K" H8 U' g
何以利父母 如是及眷属
, ` E; m7 i. E) k( K 得天及仙人 净行婆罗门
, l, }! }3 E0 {% ^0 `$ b 如是彼有情 乃过去睡梦5 h7 \0 O8 a% ?
不愿于自利 唯愿生利他7 T$ G) m0 O0 `% x. r% p
有情最胜宝 希有何得生 Q. m' ^7 S: a' d7 F7 a
种种意利他 不独于自利
2 y: Q6 O3 o3 K3 U 欢喜世间种 精进世间药4 P9 ]6 u' r, n( y d
心宝与有福 而彼云何说# E z3 r- v; y8 F* y
云何诸有情 得一切快乐8 r' V+ J; k# J1 E1 }, G( _3 n
为发菩提心 供养于如来* B2 M. y0 X6 w
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌( Q+ s' t8 E6 g. N- d
远离与随行 悉从于自意2 e7 ^2 `" i9 a7 }; ]$ N2 A; t
若彼求快乐 苦恼种无边
% v6 r5 o p% S 积诸善快乐 诸苦恼消除* E+ ^, g2 |3 q- x! `" {& b# K
破坏迷惑因 善哉云何得! d& Q5 o- H6 g5 r7 u) j; O3 U
亲彼善知识 彼福如是得0 C. w4 V- m! R: d9 q! f
作利若回向 彼必返赞叹 x1 O* W# ~- V
作善不求利 说彼是菩萨
& \7 m' c* c0 ~" I9 o$ Y 若有布施于少食 修善供养于世间
: g" J# x5 O' H @. @3 V" F7 U 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
, S) g: n# J5 W3 f! G y3 G r 云何获得于能仁 要度无边有情尽
, Y. S3 z8 Y) r z 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
8 Z4 E0 l! C- x6 `/ Q 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作6 y' F% X" _, I( k
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
/ e/ r6 K3 ]) b& z2 J% F 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
6 K4 a y5 Y$ d 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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7 N! w: X; O" A ?, a 菩提行经菩提心施供养品第二! }8 V/ k6 D$ Q2 i- V
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端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来2 c' k; G3 R1 J7 D3 Z4 @7 W
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边1 j& Z7 W' `7 j
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
6 d0 |' w, y' ?% f3 \9 @; `6 h 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
, M4 `' [+ h8 V! ?. E. c4 O! X 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处: D e, f5 s t, s# f; z
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
4 N- l6 x6 j' y0 d% Y. A) ^% Z _6 x 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树1 {3 ^' a& m4 b" j5 G
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意/ W( s# J$ L+ _
谷自然生非所种 别别庄严而供养
. d* Q% T1 a) i' L6 G 等虚空界量广大 此一切有悉受用
3 A6 q) L2 l& F0 p. L8 Q( b 我今所献并子等 供养最上佛牟尼2 {; \ K* G5 W: A
为我不舍于大悲 受彼最上之供养( v. I+ Q' R/ t) l0 P3 ~! x
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养+ @% u. j: P) k9 ~+ V0 H3 r H
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施0 N% }+ @3 F8 \& i
我自身施一切佛 以自身等遍一切/ L$ X+ r, ^9 e. [/ d% x) U( {
加被我作上有情 有情恒常佛教化
0 S+ i7 i" \# ^. Q! B: y 我得如来加被已 化利有情无怖畏
1 u, y: j1 Y3 Z 过去罪业悉远离 未来众罪不复作1 h/ k: E( s" a; |! l1 ~" `
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
' w6 y3 C# N; ~; | 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
% {- u) h$ G% k/ ~- C: b 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
! N" m; |, G0 `+ s 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐# V$ h7 n: o5 o9 a7 s
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
+ ~, z$ b$ e4 I- J, S8 ^: d 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
r. Q: _! H8 x 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上9 o$ F* R8 X7 Y8 ~9 L/ h, `, ]( N
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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菩提行经护戒品第三
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1 q" Y7 `( L, I# H 持戒为护心 护之使坚牢
6 C$ v& z1 e# C3 \6 o 此心不能护 云何能护戒
* A3 Q6 C$ `! Q. w4 `: S5 ^9 X 喻醉象不降 不患于疼痛+ Y) d6 E0 o2 F4 e2 U) n
放心如醉象 当招阿鼻等
: r8 u2 U' b; u9 y! F6 E1 h 念索常执持 系缚于心象
5 c& }4 ?$ w# n 得离放逸怖 获一切安乐
! y: o& [, ~. G5 G. K; Y) g$ j 若能系一心 一切皆能系
. O2 @' q: C- x1 i 若自降一心 一切自降伏3 ^+ d0 c; b, `5 a; R
师子熊虎狼 夜叉罗刹等8 u+ q6 N: S+ W! R9 J- i
一切地狱卒 皆悉是其冤5 @5 C1 K+ p) @) A
若怖一切冤 无边苦恼集, |* E% Z' l) ]9 s c Y0 ~8 C+ F2 w
皆因心所得 佛世尊正说5 r- v6 X* B, s$ ~9 C, Q9 h8 K4 h, o
地狱众苦器 及热铁丸等% c8 I$ }3 h7 q% Y; k4 L" A
谁作复何生 贪瞋痴所有3 h: l- C% C, }
由彼诸罪心 佛生诸世间+ }4 E4 n: ]+ q1 w/ q, d& G7 U3 g
三界心灭故 是故无怖畏: K3 S6 G* G0 P% A- X
若昔行檀施 今世而不贫" i) ]3 I. P9 ^6 @
今贫勿烦恼 过去云何悔/ F4 W5 {+ G" l% K9 g+ E1 H
若人心少分 行檀波罗蜜
: [9 B& S7 b/ m. x/ h) D& C1 v 是故说果报 同一切布施
% I% t, a7 j# W5 {. n 若人心持戒 嫌谁而牵杀
2 \6 ]" U& e. O" E 嗔心之冤家 杀尽等虚空6 |- S. t2 _; _/ u$ f) l. B2 O& @# s
大地量无边 何皮而能盖
, [/ g! n0 {) s2 |; |- s# a 履用皮少分 随行处处覆
5 Q' G3 }8 X" Z! X 外我性亦然 所有谁能劝5 ?$ |( \( c3 m+ U! O
但劝于自心 外我而自伏
" L+ X/ e" }7 Z1 W 身贫而无福 彼果同所行; w; R* r2 M6 o: W8 H9 l
若心施一衣 感果而增福
- t3 s- }2 ?6 E; U5 d. d+ o% O/ p 诸行若修持 心念恒不舍2 T: j5 n8 F$ H; O( }5 P
一切无利心 虚假宜远离
* j& U0 _ q/ C$ r# N 一切心法财 宜秘密观察1 B5 d6 e& x3 P% H9 {! L
离苦获安乐 彼得超世间6 H: m$ u5 n: r I/ j" K* j; e
我云何修行 修行唯护心
$ i' w6 \7 c: ? 是故我观心 恒时而作护5 ^7 U6 z! }! Z" c5 |
喻猕猴身疮 一心而将护
( M1 `/ l* |; c3 @; o* D 人中恶如是 恒常而护心' w4 _: J" [7 ]$ d
怖苦恼之疮 我一心常护' m7 k) b$ U5 g1 Y; N
破坏于众合 心疮乃无怖
, I- s8 g" D+ j 常作如是行 不行人中恶% r7 K6 ]- T: x0 n, u
人中罪不犯 自然而不怖
v% u' d/ }8 g$ P8 v( ^9 r* B 我欲尽身命 利行而供养
0 j8 A& i6 @* S: ~ 别别身命尽 善心而不退
7 G: ~6 j: x3 J8 Y 我欲守护心 合掌今专作9 }. z6 B9 k% ]$ Q9 \6 d {+ `
心念念之中 一切方便护& P2 {: |. j" j) G4 u |& d' l1 _
喻于重病人 诸事不宁忍
5 G) e" D$ P5 \4 j9 s 散乱心亦然 不堪诸事业
( q# T& {% C" f1 j# d 心散乱不定 闻思惟观察6 q8 X% T2 g- B& S, _) c9 r
如器之渗漏 于水不能盛
- T( J& l3 v+ R2 ~) E 由多闻之人 于信方便等 a8 B% ]+ T6 E% K( [
过失心不定 获不寂静罪
0 O+ j4 a! [% g# `+ N3 y; x* g 心不决定故 迷惑贼所得6 b: g' L) A! v6 X F1 u" J4 D8 \
所有之福善 偷堕于恶处$ i8 U1 n! K5 A
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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