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摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》
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http://www1.fsamtj.com/my/html/News-128561.html
6 d1 |1 f- F' _大劫难来临,你也能够得度(净公上人)0 W: T& n* a2 S0 H
; ^; k# v+ B; q: t P n( N+ |1 我们生活的环境,真的是一年不如一年。全世界气候反常,ZHAI难频繁,一年比一年严重,这个地球真的是病了!地球怎么病的?是我们的心不好,我们心里头有贪嗔痴,把它搞病的。 4 c& O! c. i# {
6 n. I% h3 L; V' j( O2 人心与生活环境的关系非常密切,现在相信科学的人,他不承认这个说法,而去找另外的原因。实在讲,他所找到的原因是表面的、皮毛的,不是根本原因,根本原因是人心。 6 l$ Q" y0 i' a# @+ t
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3 佛法常说“依报随着正报转”,正报是人心,依报是生活的环境,人心反常,我们生活的环境也就反常。 ; U7 F5 {6 L& M6 ]0 w- \
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4 这几年来,地球上的温度不断地在向上升,而且上升的幅度非常大!地球热恼了,水灾、火灾、风灾、地震,频率增加了,世间人认为这些是天ZHAI,殊不知这与我们日常的思想行为息息相关。 3 b2 x+ E+ f9 ]
9 M: y$ x5 x+ |6 }5 整个世界气候反常了,这是灾变,科学怎么进步,也没有办法来应付。现在大家把这个事情归咎于大自然,“这是自然灾害,非人力所能为”,把这个责任推得一干二净,这是不了解事实真相。
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6 ZHAI难的发生,真正的原因在哪里?佛告诉我们,今天ZHAI变的根本原因,是众生“贪嗔痴慢”这个妄心天天在增长。我们天天还在搞贪嗔痴慢,那ZHAI难恐怕就没有办法避免了。 ' j1 c. B- u% Z w8 ?6 I
+ j9 d% z6 t+ ~- E1 B5 A5 B! a7 我们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,佛在经上讲得很明白,纵然这个地球遭受极大的灾变,这个地球上的人可能死一半,甚至于死三分之二,我们也能安然度过。这个就是什么?共业里面还有别业。 + q: H0 u5 \1 w& ` U8 P8 c
- B, K# U9 t6 N7 M: R8 佛在经上告诉我们,“共业里面还有别业”,这是给我们一点希望。佛说的有道理,你能够回心转意,修福修善,积功累德,不再搞贪嗔痴,纵然是大劫难来临,你也能够得度,你也能够消灾免难。 念 佛 消 灾
( F2 F1 p0 @2 g2 S( _) ^ O1 我们天天想求消灾,念佛就是最好的消灾、消业障的方法。 6 H$ r2 n1 I* _: i" q6 O
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2 念佛法门,求其最简单、最容易、最稳当的,无过于“信愿持名”。 / E- R0 H; y0 v0 Z0 o4 N
1 V+ w5 q" Z7 A: P/ n3 念佛功德第一大,一切经论、忏法灭不了的罪,这一句佛号能灭,所以说灭罪消灾,阿弥陀佛是第一。 4 a8 w2 G+ T, f/ v8 f* V- P
6 @6 T& k, j4 x2 h% o* u* ~; U/ S* U$ P* n4 我们自己的罪业虽然很多很重,只要用念佛的方法,就可以消灾灭罪。
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& h* O4 b1 j3 H5 自心佛心无二无别,你念这一句佛,你就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是你。
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# r X- h, d) m r9 L/ O; ~* F6 你要想消灾免难、消业障,哪个方法有念佛的方法高明、有效? - K3 L2 {+ F/ r* b6 `* i2 B1 v: G
' e) Q1 T! U' F8 {- m7 世界ZHAI难频繁,恶业所感。
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8 这个地区的人,念佛的人多,读诵大乘的人多,这个地区的ZHAI难就会减少,会减缓,念佛就有这个效果。
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9 佛说一般世界都有三灾,所谓大三灾、小三灾。 + x, w$ I) X- A& g4 _, L3 A
$ x/ q/ ]( V$ s: H, \10 小三灾是刀兵劫(战争)、瘟疫、饥馑(饥饿);大三灾是火灾、水灾、风灾,那个ZHAI难就大了。
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$ Y7 i9 L7 U! A! |+ u- y7 W11 这些年来,ZHAI难一年比一年多,无缘无故地一大堆人死亡;世界一年比一年乱得厉害,这是我们要知道的。
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12 现在这个世间,贪嗔痴三毒一年比一年严重,这就是世界上动乱不安、ZHAI难的根源,绝对不是好事情。 ; O% M, Y9 L% t* Y. F2 h4 t
) ~. [9 T! D& ]6 l2 x2 ?$ Z13 现在世间ZHAI难频繁,而且这些ZHAI难,一年比一年严重。我们要不认真努力地修,将来怎么能够自救自度? 1 i% W) K# V6 r" I' L! k
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14 我们走了许许多多国家地区,我们所见到的,人的贪嗔痴是一年比一年增长。贪而无厌,这不得了!这不仅是给社会带来动乱,会给社会带来毁灭性的ZHAI难。 4 |* b7 x a) _: U6 x! }& h
* V) P' K, o; p( m! K. _; q% z! V15 现在我们处的这个社会是乱世,但是只要你肯修持、读经、念佛、断恶修善,纵然有大灾大难,你也能够平平稳稳地度过,不受这个ZHAI难之苦,因为共业中有别业。
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16 佛在许多经论里面告诉我们,虽然在这个世间,我们大家有共业,共业里面还有别业、有不共业。 4 X% l4 n- ?6 c; i
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17 我们努力在“戒定慧三学”上下功夫,就能消灾免难,就能得到圆满的幸福! : G' k) \& P) Q6 U+ J* e
8 ^0 ~' }/ M6 `7 C/ O5 j7 d \18 现代科技发达,带给我们的ZHAI难、忧患,真的是无穷无尽!假如爆发了核子战争,这个ZHAI难害不了念佛不退心的人。
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+ z. k( w" k4 j. T19 念佛不退心的人,都能顺利往生,都能蒙佛接引,这个ZHAI难现前,正是他们往生机缘成就。 7 c. k; R$ B+ h* O. |$ h! o" w/ }
+ n7 Q: a8 r# D, m20 讲到消灾,实在说观音菩萨消不了的,阿弥陀佛能消;消罪业,地藏菩萨办不了的,阿弥陀佛能办。 ) Z0 D6 c/ M* x- j; Z
- X+ P6 H: M8 \- b. N; k21 古人说:“念经不如念咒,念咒不如念佛”。消灾免难,无比的威力,就是这一句佛号!
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22 “往生咒”不如“六字大明咒”;“六字大明咒”,实在讲,不如“阿弥陀佛”。 5 U5 n* L2 V* h! x' o' R
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23 真正消灾免难,力量最大的、最强的,无过于一句佛号! 8 s4 _$ z; H- @1 b8 d$ X
- L. O* z D J+ y8 d$ a24 念在心,不在口,你的心上要真有佛,就能消业障;口里面有佛,心里头没有佛,业障消不了。 ) V; |; m4 V- U. O% T
3 M# f9 `0 H/ X25 诸位要想消灾免难、消业障,心上要真有佛。精勤不懈、死心塌地去念这一句佛号,能消灾、能治病、能往生。 $ v/ B& K* U3 g
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26 经上给我们说,一个真正发心求生西方极乐世界的人,阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜地保护他。他不会遇到凶灾,不会遇到危险。
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# h1 E: d$ [2 O$ f- G27 佛门讲消灾,有消灾的方法与理论。灾从哪里消?清净心! 4 j/ I2 j+ j. \2 m! b
5 P1 ~8 x( u& f, f$ ~7 A2 }; A28 在大灾大难当中,你的心清净,一切诸佛菩萨护念你,一切护法善神保佑你,你决定是临危不乱!
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+ ~+ O. J7 Z; E29 你心迷、心染污,就有无量无边的ZHAI难。我们这个迷与染,一世比一世严重,所以很难觉悟!
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) u# }: _: A" j$ z0 }! [7 S30 心清净了,心觉悟了,ZHAI难就消除,道理在此地。
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31 你烦恼少,你业障就少;你知见少,你障碍就少。你烦恼多、烦恼重,知见太多,你的业障ZHAI难就没有法子消除。 * j; R. U% n% W4 r; a4 ~
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32 我们的善福是自己修、自己造的,我们的寿命也是自己造的,也是自己修的。
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33 一念善,寿命会延长,福报会增长;一念恶,这个凶灾的机会就多了,寿命就短促。
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34 我们的寿命,都是一念善恶在那里变化。 $ C' _) L2 w g0 M" l
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35 我们断恶修善,决定不着相,也就是说,都不求果报。我们断恶修善不求消灾,也不求消业障。不求,ZHAI难、业障自然就没有了,不必要去求。
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36 佛法教学的目标,是以破迷开悟为目标。迷破了,智慧开了,自自然然就离开一些凶灾,自自然然就得到一切吉祥自在。
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37 我们修真心,以至诚心待人接物,不怕吃亏上当。要晓得吃亏上当是我们的增上缘,替我们消灾免难,消我们的罪业。好事情,不是坏事情! $ n* @# M$ U( J- V3 I
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38 人家侮辱你、欺负你,是来替你消灾的,我们应当感谢他。他替我消灾,我不但不感谢,还要去报复他,那好了,自己罪上再加罪, |
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