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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。! }7 [0 D# h6 r. E1 v1 I
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附:
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/ L, E9 k: S: @5 C1 b' k佛說十善业道经节要2 \+ N0 b4 x3 \8 C; F$ ^
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# o) H9 i* v; D8 l* }- Q) P4 Z如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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" @. J/ A6 W9 I. ^' M7 E龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。- q" l% e% u& }4 ^- E
3 `, g1 A2 F' w, l汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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1 ]" u6 H# }4 J# O$ x汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。9 K4 k" e3 @! Z
3 t* l. ^# }! s' O. m9 h3 b# J龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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# P1 H) Z$ Q+ t' X( z此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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$ Q* j9 a- T1 {( X6 n佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。
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弟子规精华
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1. 父母命。须奉行。
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% F+ }& Q3 K& n0 B) \) H+ [; K2. 父母教。须敬听。
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+ A" E' Y5 U! c6 l3. 父母责。须顺承。, ^7 J5 k8 t p9 m3 I Y2 i
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4. 亲所好。力為具。
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* q: D f( P5 y- k5. 亲所恶。谨為去。
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) o! ^3 ?" O& H6. 身有伤。貽亲忧。8 w8 S6 b: ?$ f" z
6 g2 V( f3 n$ s2 D. E7. 德有伤。貽亲羞。
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( s5 T7 V& @8 M" a: m8. 亲爱我。孝何难。
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9. 亲憎我。孝方贤。% j7 s" ?+ T) k" x6 X* V
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。
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3 _3 f) t4 Z/ g2 U$ y2 r `11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。3 d8 k5 R) T! Y' A1 {1 x$ U
@0 j$ _+ J& I+ [. u$ l& z12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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R8 Z! f( j+ O6 U4 J! b( z13.财物轻。怨何生。
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14.言语忍。忿自泯。
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15.称尊长。勿呼名。; e, l# e6 m% |$ @5 p
- X v) z' L z3 `# e: ]3 v. B16.对尊长。勿见能。, N7 A) R0 [1 T, I1 }4 `# f
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17.尊长前。声要低。
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18.进必趋。退必迟。 ?- V1 }1 ^; |% X" L
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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+ D( p! n. J( d: o' Q5 D20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。3 b/ y2 f3 O2 v7 }, y
: b- ]) v q6 W4 t: m R, l1 O4 Z21.衣贵洁。不贵华。
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22.上循分。下称家。
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6 S; D% L& W8 M% m- b23.步从容。立端正。
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24.揖深圆。拜恭敬。$ w9 R3 Z1 N/ G G/ Y
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25.缓揭帘。勿有声。 M3 p' a; L5 J
, |6 A& {( }) K6 O) J) z26.宽转弯。勿触棱。
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27.执虚器。如执盈。
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0 D& |; y) a% r# |8 [' t) d28.入虚室。如有人。' Z0 u: K( S# X, y; w
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29.事勿忙。忙多错。
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30.勿畏难。勿轻略。
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; g( S) A7 f! P; w( p# |31.斗闹场。绝勿近。6 f$ p& P ?$ K C, Y% u! D
4 }5 q5 w. e+ b( a( n% n32.邪僻事。绝勿问。
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9 y# x: |3 I$ h33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。5 m) v$ M# q. r# d1 Q
7 A7 }. ~! G+ w: N8 H0 m+ x34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。5 e3 P0 K, O# D( K$ a( c) x8 ]/ R% _
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35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。0 B. ^5 Q( r; c8 r
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。2 g! W) T3 K' b/ w6 Q8 |
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37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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38.见人恶。即内省。有则改。无加警。; ^" t% u* N) Z) u; F1 J( F! H, m
- Q+ U, \8 A$ f& `4 m/ M9 A# Y39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。+ p1 h4 b) G; c3 O/ m& V
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。& A; J; B/ h3 N7 X% U: h. h
& [7 y& T9 C" z2 O41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。( x' P* m6 M! t0 i' p
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42.无心非。名為错。有心非。名為恶。1 V4 u# v j) [" X, h
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43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。; \, |+ [/ @, k) h) g+ x
1 U [$ s0 G2 w) l44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。 F5 {+ U3 ]& x
6 ]+ J& o9 e+ O+ S Y45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。. _: F& I& M1 b) z; y5 C! O
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46.勿諂富。
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47.勿骄贫。0 I9 b0 Q6 T) z
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48.勿厌故。
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5 ?; [. J% m; Q" e2 S49.勿喜新。
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50.人有短。切莫揭。 W; q( ?6 d" o
2 w8 `3 b$ A$ ]1 `2 d) k2 h51.人有私。切莫说。
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。
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54.善相劝。德皆建。, ]* E/ S0 ~* P2 K
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56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。
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/ S1 F$ p' Z" N. ?, d* w' s57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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* v( j) \) @3 Z7 l% p: O1 i) {* D58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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; v: W7 z1 ~7 h' L7 w; R3 s59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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60.势服人。心不然。理服人。方无言。
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g1 F) g' c0 P+ u* C61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。2 z' x) _! D- M4 r5 ?
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。* c/ i: T* Z. N* N$ H7 X, n
% |4 Y* ?$ O1 l' o/ ^0 S63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。8 k, a/ {/ x. M, k c {; E- w) O
* I. N. u! Y0 {- [8 k64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。% J0 B0 Y; A- z& S
/ s1 U. l7 I/ _65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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W. X7 J9 M! ~: N" |; |/ z66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。( _ P9 ~9 v+ @* |
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。; y+ Y1 P* t. `. z _0 b" ]! \
& }; A. W+ e* @# n. N70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。. i. m% T) c, `! [
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