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1 W# }, q4 f$ c8 U; O- G9 H摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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1 O# i0 c2 b% P) Z0 q节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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/ q4 s6 y# Y2 g' s, M附:
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$ C% w I/ c7 y0 `8 M* d" P佛說十善业道经节要
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净公上人 学8 X8 K$ T/ S' ?% D
& Q. a6 C4 Z" {1 Z9 c: Z. T! o如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。
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汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。5 W" l0 x: K2 ~9 l/ r
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汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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- P* y- H$ l7 r- ]( v( R0 l+ D龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。
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/ [& p+ K6 R# M1 v8 N弟子规精华3 {5 M2 d& @) l; j5 u6 b/ e( K
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7 ~& I( {) U* K2 ]1 v0 N- N
N2 ]% y/ x: ?) f+ L& b- e1. 父母命。须奉行。 , X9 E5 q: ^* B4 ]! X; b* \
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2. 父母教。须敬听。$ N8 c) P4 L( q v
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3. 父母责。须顺承。0 y, z; \+ W. o7 Y0 T& P# s( W
* L8 l& w3 z9 i4. 亲所好。力為具。
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5. 亲所恶。谨為去。, L, z B7 m5 I. @( V# R
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6. 身有伤。貽亲忧。
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7. 德有伤。貽亲羞。
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0 F( Y) n+ T) R3 }& F" R! u8. 亲爱我。孝何难。$ h0 w, Y; t7 P
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9. 亲憎我。孝方贤。
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& [5 t, X; b) H/ |10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。# _; N7 {5 `& a. \3 l% a1 b) i+ u' }
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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. \5 K6 q# ^3 e1 Q7 W12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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- X% {4 \1 ?9 E13.财物轻。怨何生。
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& D- N; D% B2 h" \* L14.言语忍。忿自泯。
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3 T. C6 k" ]& r0 j1 \0 {15.称尊长。勿呼名。
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16.对尊长。勿见能。' B) O; I, r9 s5 p2 w
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17.尊长前。声要低。
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4 t! Y1 Q+ m6 o$ T2 h8 z a5 v7 N18.进必趋。退必迟。
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6 T* l% f, }, N' B$ ~! ?6 {! u2 ]19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。2 T2 ^! L( M. P; Q* f1 t0 m
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。* N. a6 u' P+ g
5 C) J+ P, H- M1 G/ }- w21.衣贵洁。不贵华。+ t& w- I" H" o
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22.上循分。下称家。
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23.步从容。立端正。
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7 b0 F$ }% S- k v* D+ B2 `1 s24.揖深圆。拜恭敬。
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9 a+ Z1 c( Y5 G. V/ ^25.缓揭帘。勿有声。: Y7 |6 ~/ c+ b3 g% |. }7 S7 w
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26.宽转弯。勿触棱。4 W+ n' x6 ?# l) q% _& o
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27.执虚器。如执盈。
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: f7 G# d, x4 o0 F. b28.入虚室。如有人。
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29.事勿忙。忙多错。 X$ N5 Q9 P& M% W0 ]8 {
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30.勿畏难。勿轻略。
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' e/ p. ^4 b' h' K/ Q3 Z31.斗闹场。绝勿近。
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7 J/ L4 j$ R: A2 B7 O32.邪僻事。绝勿问。
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。
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34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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: s! y4 b0 c& H, A% A. O35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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* \. R# d1 ^! F- F. ~8 W B/ }9 N3 w36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。) w* l8 h% \; E! T3 H4 n
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37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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7 S7 P, P! B/ f1 ]9 V39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。( `2 X6 q" Y; O; `+ I5 _( `
2 ?# R/ x8 s4 n& u3 A41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。8 q: ]! n [1 f& E3 L0 H
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42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。0 b1 q7 f! C; Y$ T0 ~
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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% i% o6 J" c1 e( h T; r46.勿諂富。
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: L. X6 ] b. b. i- l47.勿骄贫。5 I4 `$ F3 m; |: R$ S# l
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48.勿厌故。
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49.勿喜新。
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50.人有短。切莫揭。+ Q: ?) R- K5 D
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51.人有私。切莫说。
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。
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3 F& {- Y$ N& h+ U53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。! v" k) _( A# r C( t D, U
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54.善相劝。德皆建。
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3 _* ~9 q X( R. ]55.过不规。道两亏。
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56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。
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0 ]5 ]6 k% @( }! s B57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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% y1 h1 s3 K. H: ]) J+ @) |9 L58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。. h3 W1 k0 d' A( s# F: U
/ d& R9 ~9 W% H Y+ |59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。7 _* _$ E5 T1 o+ i* P* a
+ D" J' p+ [, v, L60.势服人。心不然。理服人。方无言。
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+ Z0 b8 ]/ ~/ n3 ]61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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; I, H0 Q$ z- }' L5 n! m) `" n8 i63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。; L% ^7 H$ Y0 x/ s
( W z* I7 L/ |. k# c65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。 i+ @" d7 ? I8 y& |, {
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。& f9 W' X% h5 u% j6 N- z1 H
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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- m8 `+ d) l+ l2 g& f, Y' T70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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