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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。" Y0 S$ Z1 N6 J6 ]
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附:+ h* H1 e' q3 h/ c& x" e0 i) n
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2 a1 A* z9 X4 s: n0 r佛說十善业道经节要
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8 s9 _/ |9 I- P* {0 c. [# r如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。7 t- D. k2 D" v8 Z
s# d0 Y/ j* T9 {* q) O. ?+ o龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。3 c0 `; Z" Q! L* e+ S" | s
5 `% _5 ^7 L/ B- U汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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: B4 t4 e5 S) N F% L( ]汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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+ ^0 O- i6 J4 h龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。2 l e% S" k9 u( J; `0 E
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。/ L+ ?9 f! w1 v; u' Q
+ h) k8 Y; R- I8 V2 n6 H佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。
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$ a; k% P3 P0 a/ i: i; y1 k% G弟子规精华6 _0 f+ G0 ~" f' ^0 T) O
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1. 父母命。须奉行。
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3 P8 x2 F/ A* x: f3 B2. 父母教。须敬听。
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5 _2 M( s/ i% i! v) P# _3. 父母责。须顺承。+ b" u7 T, J! F/ g4 u1 W4 C5 ^, S3 u
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4. 亲所好。力為具。( C8 q8 l- U$ |6 V" V- |
2 b" d( R c% h7 ~' i: y0 D. k5. 亲所恶。谨為去。
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6. 身有伤。貽亲忧。
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! {( d' G7 u( r" C% n4 _7. 德有伤。貽亲羞。
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8. 亲爱我。孝何难。
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- [/ C2 I- x9 a5 c! S. y7 Z9. 亲憎我。孝方贤。) ~0 n+ y2 g" e+ o
9 X- Z# C3 V& O) E! k5 P9 l' \* B10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。" p. a+ G! h3 X. g$ d" K* d
% P9 p8 _) Z/ r11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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1 X* m( r1 |2 O12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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13.财物轻。怨何生。
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14.言语忍。忿自泯。
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w4 v0 d+ g- t$ R7 m15.称尊长。勿呼名。
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16.对尊长。勿见能。9 V2 }0 F5 j1 F1 J: J5 Q: F+ W
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17.尊长前。声要低。
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; k% k6 r! [* b18.进必趋。退必迟。
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7 C5 F( t* @1 P, q2 K3 }: }19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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" k; h% [: | \& `20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。
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21.衣贵洁。不贵华。
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) d- u8 g0 V1 [* h22.上循分。下称家。8 f1 @* v; T/ E# k5 ^5 R
+ V& R, S" _& P1 m8 ~4 w23.步从容。立端正。! x" w$ `2 ?* T
% A* @" n7 A u4 Y; T24.揖深圆。拜恭敬。) A" d' H+ [. X' R/ {0 f
Q c. o2 r# V25.缓揭帘。勿有声。: H1 q. j2 J% p* U1 \! y1 E7 h4 [, z
9 x$ q: e/ J) ~& |) T! [26.宽转弯。勿触棱。8 O% d. Z Y# G3 [4 `
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27.执虚器。如执盈。
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28.入虚室。如有人。
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29.事勿忙。忙多错。
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30.勿畏难。勿轻略。6 R J: P* M* T
. d8 G( Z1 @; @. k- }" Q31.斗闹场。绝勿近。, n. }9 j* ^9 N, z* [) B4 A+ m6 [
. G( t$ w! S ?; E: R) q32.邪僻事。绝勿问。
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4 C$ a9 w: }$ |2 Z7 \: e( \33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。) |! M$ v0 q' B( ?* G! N' D
: ^5 o& o" I, N/ c34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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! S% g5 g. y4 `. m: u" x' {35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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9 ~ s* }) [% N( K' g36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。; K) v; ] o$ h9 Q# k
+ X1 W8 n3 M p) L; P' {- y37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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38.见人恶。即内省。有则改。无加警。5 H( b5 f" V7 T R: J+ ^
8 X0 Y8 p9 n( h7 \/ A8 }4 r39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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+ w3 y0 ?4 X2 d5 a40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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4 M( i. I( @0 X; B1 l+ C; L1 V& @41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。$ i3 Q# Z- `" }. b% l& p: }6 ~ J
' f; A0 u6 }9 W0 h44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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9 J5 e6 D$ O- D* m4 {45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。6 b, i- f8 o; V7 x! V3 J
@) [7 v' |9 _2 o46.勿諂富。
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47.勿骄贫。( |: m" v `/ U. N8 u4 Q
! j: o! f) Y/ `0 F, x Y. j7 p48.勿厌故。
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49.勿喜新。+ v4 @9 d4 s4 n. f; O, j. }
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50.人有短。切莫揭。
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51.人有私。切莫说。
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8 ^6 J+ r! M, \' ?52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。
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54.善相劝。德皆建。
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) q6 Z$ u! u0 @ u! S55.过不规。道两亏。
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56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。/ v" i( P5 G6 G( F! O
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。9 e+ s4 X* m; R0 j# u0 a
3 n) }; h/ [& g( T/ I59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。$ J) E! {6 c" \7 t `
! k1 C5 [3 a6 Z4 U60.势服人。心不然。理服人。方无言。4 c- n% J" U* x. L4 x
" b$ \& D1 K: p% J& `; z( T61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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, v2 G! U5 }+ b# Z62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。9 u; {9 |8 D% I& c- r! n' ~
: S( o3 n) I& i& p5 Y63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。5 |9 B9 a+ V& f5 S8 z
v4 ^# M( j* Z5 A0 b65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。5 f" D; J. F! |% }
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。
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; i; g+ i9 M8 J6 w69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。6 p0 r* ?( l! ^) m3 G
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