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发表于 2017-7-6 13:14:27
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。+ Z5 {) z# n% l7 ?7 p
同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。& P3 t% ~* {$ d/ {
同第八行。此节属水处。$ {: O+ d& M1 m; e0 P
同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。0 Z; k$ K, k1 |8 w: ?. q
同第十五行。此节属虚空处。" u4 \4 s( h4 L3 V0 a7 i' v$ v
第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。5 R2 V. F; i- H7 t
同第十七行。此节属田处。
& H0 }9 {. Q! ]' @3 G+ U 同第二十行。此节属关税处。
+ R* c6 Z* T( A 第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。2 X0 e; w" F( s% G% D! x5 b
同第五行。此节属共期处。8 I) X' Q( Q& e7 U' x* |* @
同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。. [& N$ A' G" Z3 b4 W
同第九行。此节属二足处。* R% b- ^: e" l0 l" m% X) e
同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。, n8 ~% U# G. L( z3 k
同第十四行。此节属四足处。并多足处。) T1 w# Y+ k; ]8 h; C
第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。
& U$ d% ?: K0 ~ `& a, l 第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。5 `& z$ M0 p, }5 K0 `
同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。; r! K# \# M4 z3 ]4 v `/ U
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第二章 立表辨相 g. ^% m( m7 X
辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。
9 j; h4 S1 I# |$ p 罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。
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9 R' @5 m4 q% G. F1 A/ K四妄语* u) O1 o* N" U! C8 Y! L7 j
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- e" ?' L2 o! S: g/ M. e3 j三邪淫
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$ c0 I9 }- |5 K; c3 {二 盗) H2 s9 _0 Q* k( E3 l/ A: D
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一 杀3 w/ D2 ~* L" P% J5 C
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# P# P: I$ V1 {( Q; A F5 ^向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。/ D, K% _+ J, j
入道。(女有三处。男有二处。)
! ^5 J8 U2 H- K9 P' r! s7 Z取他物直五钱。
* E y. V' y Z# @7 ]6 o b' w3 }杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)
* H& Y7 D( Y( k- R! ?上品不可悔罪& b; V" i# n3 i7 u5 ?+ F
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四妄语, \2 s' ~- \2 G1 c
三邪淫
6 {9 \* O: @1 n0 k6 P" }二 盗8 _! a i1 _* F
一 杀; P B( ^! Q; G/ l+ Z( g+ t
, j$ G/ ~3 f# S& I" C误说而未遂本心。
% E/ d$ p& f2 ?) E( ]说不了了。前人未了解。1 k4 C/ s+ V, M
向聋痴不解语者说。
T2 z! O3 W$ Q( K2 w二身和合止而不淫。6 j+ N$ P3 c+ s+ N
取而未离处。8 o7 h; L9 P+ P D
杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)
$ w- W/ P1 r6 [& {' t中品可悔近方便罪. J1 m1 U" R& _( j; R. x
发心欲妄语而未言。
. U" p6 ~. V# ]5 ]- s发心欲淫而未淫。) e& n/ s6 I+ B5 q0 Q: ?/ V
发心欲盗而未取。9 U, x! M3 } X C: E6 |2 y. n
发心欲杀人而未杀。/ V/ m3 f K6 e. g
下品可悔远方便罪
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! K1 d0 k; l" }& N1 h: c$ G, R四妄语
0 e( ]% S T+ C1 W9 S三邪淫. J$ L6 K1 A* D* |, n9 N
二 盗: i( ~0 Z6 x+ Q4 b$ B3 N) Y. S
一 杀
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& H+ q' E8 [' v) g小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)# y2 l' a/ Q' E
向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。 @, N6 `2 M$ n2 d6 d
向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)
7 L7 q% G3 D0 r2 I" z, u入餘处。(非道。)& \$ I1 I. L& Q0 O
取他物。直不满五钱。7 X6 u a- F' H7 t
杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)
8 D! P% u0 `- _) o" @6 I中品可悔等流罪) A( L$ ]5 ?% u' [
向不解语畜生说证果等。6 x) I3 {/ d. U$ X
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取他物。直三钱已下。 w3 U. L$ |7 j7 M# U. `
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)1 M% t$ Z. u* c- s
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下品可悔等流罪
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' f T6 O) p! X' L+ w" z- o次标境想; P. g; l1 @: {- b u7 g
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- F5 l5 X( V1 D( R三明开缘8 A. G: D& y3 F4 y
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唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。
# M! O+ B8 h: _5 W( h$ |1 u6 s, ` 菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。# e Z- h' P( d! D
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- y: ?5 q V6 @3 ?, ` 宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。7 Q( ]; e# @- |8 D
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第三章 别录旁义
2 E* R. ^$ \3 z0 f 若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。$ z1 p) i5 v7 _) x/ g" f# u
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第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。* G* P: C& ^' `
" T# _: y I" M 见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。) X2 L! C) C6 m2 t* G) Y7 H% m
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五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。* ~! A' `7 ~% F7 R
: n; T5 ^# Q" A+ O c3 @6 n 若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。# Q( ]( u0 L2 u* r8 h5 m
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律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。% A- a; u0 v9 N7 ~3 g( T
$ z S7 t0 J$ r8 B 第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。' |- F$ n9 Y4 Q3 \: _; g
\& r7 [) _* ^% I# s 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。
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律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。
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妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。6 J* V: c, i8 J5 d. e* Z
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又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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