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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经
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佛说末罗王经
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$ ~. z* S3 L! v4 d" x5 L* J 宋居士沮渠京声译
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闻如是:
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p/ x6 r) @ i& i# E+ w9 w 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。- ]* O/ E: M/ |% e4 t
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时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。/ s7 J, e6 K# _2 V6 b0 U' ] ]- e5 s* S
+ g3 |5 k6 G/ r. S S# l- \" | 佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。
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6 O( S" i9 w1 q- O+ o' S 佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。 }9 M4 g7 k( m1 i
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佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”/ I( h) o, M$ b" x7 ]8 t3 n( l5 }" n4 y, b' K
5 U! y4 K4 y2 P! ~ 佛言:“我是佛也。”
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2 h& V) x3 u6 l4 T 人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。# \2 ]2 M2 W- q
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“何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。, g- |$ @3 u8 A: h& i: n3 R6 d
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“何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。6 H8 S1 @/ u0 m6 M1 K: x/ a
& O9 C0 C8 ~; i# @ M/ l. Q2 [" _/ C “何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。: m5 o# |& m( d. T+ x0 ^
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“何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”
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人民复问言:“尽复有何等力?”: a& K3 d4 o6 b1 A' E6 g$ @0 F
+ D" B. S# O6 ^ 佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”
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8 p' r. A3 }( r! q+ v/ s 复问言:“佛当常住于世不?”
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佛言:“我亦当般泥洹。”
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6 f) j: S7 ~" Y% d* m5 f 人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。
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/ n# P4 Z% b+ a) E% _$ { 阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”
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佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”& [9 d+ _8 s! c& {7 ?+ X. A" N
6 \" C( Y1 k- G 诸比丘欢喜,前为佛作礼。; H! s. ^$ b% Y% r) b9 o
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