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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经
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宋居士沮渠京声译
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闻如是:
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一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。
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时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。
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+ l; `* T( s; |7 ~2 `! N 佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。 S4 M* p% ]- [) ?' a; ?' d: t+ \
/ z8 t( [0 n$ {$ x. K5 S 佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。
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4 v1 x3 |" z9 _( l0 ~, T 佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”4 e9 m, c- w4 D
" }: o& Q q# t& c3 T$ M. G p 佛言:“我是佛也。”
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人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。) T1 f) r7 |9 B& l, M
1 O1 u4 R' g/ E- v6 g “何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。
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: H; G2 M! d" ~: m$ b6 k “何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。' K0 [ j p) u& m3 l I
& d9 I. G0 B0 X “何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。; I: E% Y) Q/ o0 h7 `
8 L3 t2 A( e3 S) y* D “何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”* w& m% v$ Y# G. L3 b
4 u3 T4 M+ z' j B+ { 人民复问言:“尽复有何等力?”! x0 w. x% Z" I. ^
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佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”
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1 x) i/ ?! r/ P) ~ 复问言:“佛当常住于世不?”1 c/ ~: ^3 k* a2 K/ x
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佛言:“我亦当般泥洹。”% z$ N) N5 S6 r' W. I
; m2 x" }7 R: ?; o W! @8 b 人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。
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阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”
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佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”4 R: Z9 a# p }* l
+ w1 m: t/ B* t0 D# I 诸比丘欢喜,前为佛作礼。( P% v1 ^7 F. j+ F$ O( @
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