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发表于 2017-6-21 13:44:03
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巴本華品第四.
6 s: j- M- l) o3 b(二) 原刻作覺.今依麗刻改.' ]1 W1 z$ M, x) Q1 A B1 @+ V
(三) 晉本作死生.勘秦本巴本應作死王.今寫刻倒訛也.次頌末句同." N* a+ X0 A; j7 g, W/ U
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% ` f2 B/ E5 M見身如沫 幻法自然 斷魔華敷 不覩生死。
/ Y' u& j6 \3 A1 C) t身病則痿 若華零落 死命來至 如水湍聚。
8 h1 @2 J3 t( s* L0 T! s% H/ F" ?9 U貪欲無厭 消散人念 邪致之財 爲自侵欺。- o# j6 G: B- B3 E# g
如蜂集華 不嬈色香 但取味去 仁入聚然。 + ~' k3 X: n2 w+ d, D( n
不務觀彼 作與不作 常自省身 知正不正。 ) E, ~0 M* b- w* Q
如可意華 色好無香 吾語如是 不行無得.: G4 ]$ C5 K$ ?2 t
如可意華 色美且香 吾語有行 必得其福。
" J( e0 o# \; }2 e多作寶華 結(一)步搖綺 廣積德者 所生轉好. 5 ]: ~& l7 @: V3 ^9 R
(二)琦草芳華 不逆風熏 近道敷開 德人(三)逼香.9 G! z7 J% e# f, Y. o9 _
栴檀多香 青蓮芳華 雖曰是真 不如戒香.
1 `# |& C/ ?' G& x& ~% @華香氣微 不可謂真 持戒之香 到天殊勝.
/ ^+ G E9 ?. v5 f. v9 \" g9 C6 C戒具成就 行無放逸 定意度脫 長離魔道。
) @' t& g: I8 m1 u I注: d0 Z* V: B+ L
(一) 原刻作[王*步]瑤.今依麗刻及晉本改.
4 F6 e. N3 D8 s) ]7 l$ M, U1 L(二) 秦本此下四章入戒品.9 }( Z& n" a; ]( _3 X$ D( B8 M
(三) 晉本秦本均作徧.
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1 P; X2 E3 L# S% T! a, | Q9 N i6 e如作田溝 近于大道 中生蓮華 香潔可意.
9 c: k2 S- n, d! O' H' M0 t" M9 Y4 O" k$ o有生死然 凡夫處邊 慧者樂出 爲佛弟子。2 l+ V" t& C3 B$ Z2 Z
(一)闇愚品第十三<(二)二十有一章>
9 D3 j# U7 j3 m- U0 r; u闇愚品者.將以開[目*((业-一)/冡)].故陳其然.欲使闚明。
" S4 F0 L1 g; i2 P, { |(三)不寐夜長 疲倦道長 愚生死長 莫知正法。
0 j: e8 ]8 M: q* S- L$ z! l癡意常冥 逝如流川 在一行疆 獨而無偶。
/ t6 p% s( E3 S0 h(四)愚人着數 憂戚久長 與愚居苦 於我由怨。
1 J; b4 d3 u- h% V& ~8 v0 h有子有財 愚惟汲汲 我且非我 何有子財.
: Y8 L+ a) f q& |. N(五)暑當止此 寒當止此 愚多预慮 莫知來變.1 r/ B( v% F1 w* ~0 e
愚[目*((业-一)/冡)]愚極 自謂我智 愚而勝智 是謂極愚。
- K3 E2 z- w8 ^ o: a9 L(六)頑闇近智 如瓢斟味 雖久狎習 猶不知法. . v0 l7 c2 {: |/ ?
開達近智 如舌嘗味 雖須臾習 卽解道要.0 K, \0 b# Y# [' d0 V& w/ _8 e, Q
注:
% ^' p, @# z. L1 \/ E(一) 晉本品第同.巴本愚品第五.餘本缺.0 Z0 }/ `4 _/ o8 H( v7 F: @/ [- t
(二) 依巴本末二章皆六句實止二十章.- z2 `4 X; W* a1 D
(三) 秦本此章入無常品.
! ^( I) i) g5 c6 o* c% ?(四) 巴本缺此章.
1 _% p y4 `2 p t(五) 巴本第二八六頌.入道品.秦本次下三章均入無常品.- \5 ?" K. Q9 m: V4 p) }
(六) 秦本此下二章入廣衍品.
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愚人施行 爲身招患 快心作惡 自致重殃.
/ L: Z3 M; f4 t7 z行爲不善 退見悔悋 致涕流面 報由宿習。 3 P2 s2 Y& |1 ^, L6 t+ j9 Y+ L
行爲德善 進覩歡喜 應來受福 喜笑玩習。
% E5 b7 o: G/ X: f9 ?0 X% p# @0 T4 w過罪未熟 愚以恬惔 至其熟時 自受大罪。
4 V% H/ U0 g# w8 Z( Z# Q(一)愚所望處 不謂適苦 臨墮危地 乃知不善.
% D6 |3 T2 S% Q- \& l6 Y! F/ D(二)愚惷作惡 不能自解 殃追自焚 罪成熾然。
- I! N+ v9 R) z+ N4 z(三)愚好美食 日月滋甚 於十六分 未一思法。( C& Z8 I. S7 E8 h$ A+ y
愚生念慮 至終無利 自招刀杖 報有印章。
* s8 ]( U$ ?( u6 R1 y觀處知其愚 不施而廣求 所墮無道智 往往有惡行。5 P- Z0 M8 e, y% n; K
遠道近欲者 爲食在學名 貪倚家居故 多取供異姓。
/ Q6 s H' t5 P4 T: _' m學莫墮三望 莫作家沙門 貪家違聖教 爲後自匱乏
( B6 u; o' k. O x此行與愚同 但令欲慢增。 3 p$ C0 r9 c% p b' ~, H
注:+ l5 a" w' H$ H
(一) 巴本缺此章.又晉本此下二章次序互倒.
* f" k1 E8 g+ g$ B# _, J(二) 巴本第一三六頌.入刀杖品.( _: X5 O) Z8 {
(三) 秦本此章入廣衍品.譯文云.從月至其月.愚者用搏食.彼不信於佛.十六不獲一.# p4 I- p; w) E, Z4 M0 G% A+ g
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: g f3 X. f6 q利求之願異 求道意亦異 是以有識者 出爲佛弟子
8 A: n' d8 ~6 S1 I$ j" Q) N$ f棄愛捨世習 終不墮生死。
0 h. H+ a- {2 X1 Q/ X+ e j9 A(一)明哲品第十四<十有七章>; e" p5 c! R. s) X
明哲品者.學念行者.修福進道.法爲明鏡。0 ?% ~) `1 M [4 R1 i; Y7 _
深觀善惡 心知畏忌 畏而不犯 終吉無憂。 2 j9 u, t* P0 Z" k+ P
故世有福 (二)念思紹行 善致其願 福祿轉勝。 ! W v$ k7 F, G' X; s" G
(三)信善作福 積行不厭 信知陰德 久而必彰。
& C/ H' C& G( d/ k1 C3 k9 H, O( W& p常避無義 不親愚人 思從賢友 狎附上士。 3 ? {- o! U1 l( F
喜法臥安 心悅意清 聖人演法 慧常樂行。
1 _2 y1 y% ~% @6 X% x) u仁人智者 齋戒奉道 如星中月 照明世間。7 ]+ {9 n s8 M2 W/ z
(四)弓工調角 水人調船 巧匠調木 智者調身. " r1 D/ O5 `! ^9 Q( b
譬如厚石 風不能移 智者意重 毁譽不傾.$ ]3 v, O* F1 T* b! N
注:5 Z1 G$ _$ m" W
(一) 晉本品第同.巴本賢品第六餘本缺.' w+ b- f7 O4 S, l
(二) 原刻作愚.今依麗刻改.次下不親愚人句同.
5 [8 x3 y4 T) I' s: X' g* d. s(三) 巴本缺此章.8 t! @; F9 _3 I$ \2 j O
(四) 秦本此章入水品.$ t! Y2 v( n7 O- Y7 d6 g G
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8 `8 u! o. y `: j6 q4 Y4 P0 j(一)譬如深淵 澄靜清明 慧人聞道 心淨歡然。
) D' }+ G6 |$ O( s$ N2 h8 \大人(二)體無欲 在所昭然明 雖或遭苦樂 不高現其智.+ D/ z% J( s1 R
大賢無世事 不願子財國 常守戒慧道 不貪邪富貴.
0 ^( x/ M& P X8 u+ l" @% m(三)智人(四)知動搖 譬如沙中樹 朋友志未強 隨色染其素。 i/ C. f2 L8 x T0 X+ Y& Z& q
世皆(五)沒淵 (六)尠剋度岸 如或有人 欲度必奔。
* X6 X6 K t/ k+ d% X. w/ \誠貪道者 (七)覽受正教 此近彼岸 脫死爲上。 # c$ A) u, Y( a0 {: V C- ~4 R
斷五陰法 靜思智慧 不反入淵 棄倚其明。2 ]0 Q, \! b }0 U& C" a w5 U0 J
抑制情欲 絕樂無爲 能自拯濟 使意爲慧。 % v- @: O. g9 b* F
學取正智 意惟正道 一心受諦 不起爲樂
) M. W! U4 F+ C+ r; D! Y. l漏盡習除 是得度世。" x* P' s) V3 y9 R* [5 a
(八)羅漢品第十五<有十章>
# @5 V( ?# D* {; A; }/ R羅漢品者.(九)言真人性脫欲無着.心不渝變。2 F1 r7 f: W0 P( h% ]' s5 F6 e/ C
注:
! Z2 ^6 u j; t# m2 U6 ?: N(一) 秦本此章入水品., b% |/ z9 b, a' G7 o
(二) 原刻作禮.今依麗刻及晉本改.
( ~+ W X" g2 c$ a' [( U(三) 巴本缺此章.) w. d8 V9 n8 M- v6 M) X3 ?
(四) 原刻作智.今依麗刻及晉本改.; w! N0 N$ ?) P+ y5 V
(五) 原刻作度.今依麗刻改.- P" t6 I& V7 ^3 U
(六) 原刻作解.今依麗刻改.3 J) w6 e& W7 P. l6 U
(七) 原刻作賢.今依麗刻改.
) k8 P; @% M) R" @, I6 y9 v r(八) 晉本品第同.秦本水品第十八.宋本水喻品第十七.巴本羅漢品第七.) G. Y+ `2 Q% @2 a, S( V
(九) 此字依麗刻加.
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$ h9 a# ^. p6 Q. r% V. e3 F- p. f! i/ x X+ k G2 Q
去離憂患 脫於一切 縛結已解 冷而無煗。
& _' r4 K8 P% [ v$ l心淨得念 無所貪樂 已度癡淵 如(一)鴈棄池。
1 O1 c( q4 @, r. V量腹而食 無所藏積 心空無想 度衆行地
- ~: t+ C0 O; \4 k0 F如空中鳥 遠逝無礙。
- \$ N$ k" w* M8 Y世間習盡 不復仰食 虚心無患 已致脫處
3 D% {- \. o+ ~ h3 r0 ~ _譬如飛鳥 暫下輒逝。 ! N$ d/ n1 X6 q) W3 [/ _5 R" I8 C1 M
制根從正 如馬調御 捨憍慢習 爲天所敬。
7 b) N/ _2 H8 Y B不怒如地 不動如山 真人無垢 生死世絕。
7 u. ?+ A. K" Y0 `3 I# {3 O, `心已休息 言行亦止 從正解脫 寂然歸滅.
* A" k% W) p& K棄欲無着 缺三界障 望意已絕 是謂上人.
~8 x% I. z. j' |2 e6 Q P4 ^( X在聚在野 平地高岸 應真所過 莫不蒙祐. ( D9 ?* f) y, S) b# ]/ q
彼樂空閑 衆人不能 快哉無(二)望 無所欲求。
8 J+ F, M5 ]) \, p注:
; z& Y G2 A# F, R! Y G2 i! L(一) 巴本作鵝.; ? `5 O" @% q0 v5 z
(二) 原刻作婬.今依麗刻及巴本改.
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; M! A; J5 x( L/ K P# D' A T' L
(一)述千品第十六<十有六章>
/ D3 z- v7 E! ^) ?9 ^1 K" T述千品者.示學者徑多而不要不如約明。
- t$ Q. M& d& P0 S7 d雖誦千言 句義不正 不如一要 聞可滅意. 4 C( p$ U; D: s2 A8 A* e1 d
雖誦千章 不義何益 不如一義 聞行可度. # i4 n8 c% Y# w8 v
雖多誦經 不解何益 解一法句 行可得道。
8 ]6 _6 v9 F! v$ b) m(二)千千爲敵 一夫勝之 未若自勝 爲戰中上。 & l0 b& P7 [5 k- i, f. J
自勝最賢 故曰人雄 護意調身 自損至終。 3 Z$ f+ n( q, n7 W) e- E! [
雖曰尊天 神魔梵釋 皆莫能勝 自勝之人。 m) c* S! w( m( |0 U0 ^0 x
月千反祠 終身不輟 不如須臾 一心念法 + c2 D: m8 u8 B* { X; ~
一念道福 勝彼終身." _: {: t6 \- C6 ~
雖終百歲 |
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