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各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。···
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了凡四训电视弘法讲记8 O* D. a1 {5 W. U
(第一卷)
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净公上人讲述; k+ F6 c; t* a$ U0 @- }
! x6 y9 O* I/ Z w中国深圳凤凰卫视9 r* |+ p' x1 A
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(此讲录出自净公上人专集文字讲堂)
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各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。# K4 S, ~! W2 H6 V) I( j L
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了凡先生姓袁,他的名字叫黄,红黄蓝白黑的黄,字坤仪,他是当时江南吴江县人。他生于明世宗(世宗是明朝第十二代的皇帝)嘉靖十四年,公元一五三五年。这样子,诸位就比较有清晰的概念,距离我们现在有五百多年。《了凡四训》后面附有一篇文章,《俞净意公遇灶神记》,也是一篇非常值得我们学习的一门功课。俞净意生于嘉靖四年,大了凡先生十岁。他们曾经在丁丑年,就是了凡先生第二次去考进士,那一年他是四十三岁,俞净意先生五十三岁,他们两个同科。俞净意考取,了凡先生没有考取。了凡先生一直到丙戌年,他五十二岁才考取进士。我们从他一生传记里面来观察,改过自新也是相当辛苦的事情,不是那么容易。特别是早年,前二十年很辛苦;到了晚年,功夫成熟了,断恶修善是愈来愈容易。我们来看本文:
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2 S/ k, w( E5 w) M6 h【余童年丧父】
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3 E7 \6 U' O& u6 F4 a: `% ?“余”是了凡先生自称。“童年”,童子的时候。根据‘立命之学’来看,我们晓得,他丧父决定是在十五岁之前。怎么知道?因为他遇到孔先生那一年是十五岁,所以决定是在十五岁之前。; \ x8 ^( V! ~: V/ n
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【老母命弃举业学医】* r+ M6 }3 s# V! N) @. O4 {9 F
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. ~9 k& N; k P) Y, o“举业”,就是读书求取功名。他的母亲告诉他,不必去念书求取功名,劝他学医。1 ], D H0 P# A/ I
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( n- S" P \* u# Y4 |4 @( T6 C5 S7 B【谓可以养生,可以济人。】
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学医有好处,可以养活自己,也可以救济一些病苦之人。
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9 F# N# h3 |! [【且习一艺以成名,尔父夙心也。】
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6 I) ]) @6 i: z6 L7 v1 _1 H如果你真的把医学学好了,将来能成为名医,这是你父亲对你的一个愿望。" S* o) d6 j5 w- Y1 S
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【后余在慈云寺遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。】8 |8 `7 x$ E1 W+ |4 q( A8 ^& C
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) S- c- u2 M N8 w4 X8 v; _5 s5 [以后,“后”是他十五岁那一年,公元一五四九年。他在慈云寺遇到一个老人,“修髯伟貌”,修髯是胡须很长,相貌非常魁梧。“飘飘若仙”,不像是凡人的样子。他看到之后,对他非常礼敬。由此可知,了凡先生从小家教好,虽然年纪轻轻十五岁,处事待人接物就很懂规矩,这才能讨人欢喜,逗人喜爱。/ {) \" L3 Y' _( m8 m# C# E( ?
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【语余曰】9 z7 e5 A' o# r d6 {
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这个老人告诉他。, F$ _. ?: U. A' U0 B7 K0 ~- c
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$ t4 k) ]) t: p5 v/ _【子仕路中人也】
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这个老人好像是会看相的,一看到,你是个作官的命。, H+ ^% j6 z7 i% Q" ?; w
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【明年即进学】
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4 f# O) Q, T! K& ^" P“进学”,就是明年你就会考取秀才。' ^& _( a1 w. A4 A$ [
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【何不读书】) E& K, {9 G9 z7 j7 y
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6 T5 b5 Y2 c: @" S为什么不读书?你到处在外面游荡,为什么不读书?. c! e0 Q- j+ `9 F" q) N$ B
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5 | k' e& }! f5 y. `【余告以故】+ x n6 R- B9 \4 {* s: E$ G
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9 f* s6 t9 M7 C; _+ P2 S他就把他母亲教导他,不要念书,去学医。他在外面游荡,可能是在采药。因为十五岁学医,那一定是学徒;或者跟著大夫,或者跟药店里面作学徒,这都是我们能够想像得到的。所以他把缘故告诉道长。
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; B' x: `) R/ \0 R+ T# H; a【并叩老者姓氏里居】
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1 H7 w1 E8 y' n$ e/ q7 t7 r向老人请教贵姓,从哪里来的?
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# @7 u8 ]( @6 f8 e2 z【曰:吾姓孔,云南人也。】- q7 F3 l) Z1 S% b/ t+ z& `( S
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6 h/ S8 [4 Z+ q3 [2 }# }1 y这老人告诉他,他姓孔,他是云南人。
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【得邵子皇极数正传】
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邵康节的《皇极数正传》,现在《四库全书》里头还收著有。我曾经去翻了一翻,实在说看不懂,完全是属于高等的数学。这个书里头不但是可以讲一个人的命运,讲国家的命运,讲世界的命运,完全是从《易经》卦数里面来断定。
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【数该传汝】9 ?# o% l0 f. ?/ y8 \/ |- K
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& a+ S" C# {6 _! Y. B从定数上来讲,我应该传给你。这个老者第一次跟他见面,怎么知道能传给他?这里头就有大学问。这一种学问,跟佛门宗门教下祖师大德传道,非常类似。6 h7 C' p1 ~- U- l: z
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【余引之归】* f" }: U0 c- J# h. F w
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了凡先生就引导这个老人回家,看他的母亲,告诉他的母亲。
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【母曰:善待之。试其数,纤悉皆验。】
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母亲说:好好招待他。试验试验他算得灵不灵?结果一试验,他算得果然灵。( h$ h T+ Q# N+ F: ~
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【余遂起读书之念】4 _& y. d; {1 Z Y, h8 z A
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从这个地方,他对老者给他推算,他有信心了,这样又生起读书的念头。
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! \- a7 }5 f6 f# W4 g, A U【谋之表兄沈称】' K/ m0 l+ T0 T3 _
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/ p+ l# U/ v# e: w% m) [跟他的表兄商量。
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) d& S' ~2 P- ?) s! e& [【言:郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。】
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) |2 k& n5 n% t2 \他的表兄把他送到郁海谷先生那里,郁海谷在那里教私塾,“开馆”就是教私塾,他把他送到那里去寄学。了凡先生就拜郁海谷先生为老师。
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【孔为余起数,县考童生当十四名,府考七十一名,提学考第九名。】( g1 a' l9 B) k' a5 D
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0 {; b9 \2 f& Z" a6 Z孔先生替他推算,他说:你明年到县里面去考秀才,县考是十四名,府考是七十一名,提学考第九名。提学是省考。那个时候考秀才要通过这三关。
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^% F! `5 k5 t6 o# ?【明年赴考,三处名数皆合。】
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明年去考,明年是十六岁。十六岁去考的时候,果然考取了,而且名数完全相合。可见得孔先生算命的功夫很不错,相当高明,他不是江湖术士,他是个真正有实学的数术专家,中国也讲命理专家。他是真的,他不是假的。1 z- L. G# u" h* I. d( @* a" m
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' ^# C& _! {9 q1 v- ^6 O2 \3 U【复为卜终身休咎】, A! O+ i, ~' T' i% h9 O
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既然这样灵验,请老先生算算一生的流年,吉凶祸福。
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【言:某年考第几名,某年当补廪。】6 r ?: d1 ?8 l5 M1 A/ I
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“廪”,也是秀才里面一个等级,相当于我们现在讲公费学生。廪是廪米,它的名额是有一定的,必须要有缺,出缺。秀才里面考试名次最高的,再递补上去,补禀。2 b0 a/ Q* u7 X, s$ p* v8 L
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【某年当贡】 P2 G. _% [* m# |; o* ~- K& p
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& _! h9 _. n8 g贡生比廪生又要高一等,都还是秀才。秀才里头分很多等级,以贡生为最高,廪生为其次。
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+ \9 p0 s# _" Q; d( ]& H7 e4 Y* C【贡后某年当选四川一大尹】7 J9 `2 {7 X; I# E* z6 S$ X
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你当了贡生之后,某年,贡生就有资格入太学去读书。所以那个时候入太学,太学就是国家办的大学。古时候只有一个,叫国子监。太学都是设在首都,设在京城。明朝时候有两个国子监,这什么原因?明太祖建国的时候定都在南京,所以南京有国子监。以后到成祖, |
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